Con người sống trong xã hội, và giao tiếp là một phần không thể thiếu trong sự tồn tại của con người. Do đó, nếu không có nó, sự tiến hóa của tâm trí sẽ khó có thể thực hiện được. Lúc đầu, đây là những nỗ lực giao tiếp, tương tự như trò chuyện với trẻ nhỏ, dần dần, với sự ra đời của nền văn minh, bắt đầu được cải thiện. Một lá thư đã xuất hiện, và lời nói không chỉ trở thành lời nói, mà còn trở thành chữ viết, giúp lưu giữ những thành tựu của nhân loại cho con cháu mai sau. Theo những di tích này, người ta có thể theo dõi sự phát triển của các truyền thống truyền khẩu của lời nói. Văn hóa lời nói và văn hóa lời nói là gì? Tiêu chuẩn của họ là gì? Có thể tự mình làm chủ văn hóa lời nói không? Mọi thắc mắc sẽ được giải đáp qua bài viết này.
Văn hóa lời nói là gì?
Lời nói là một hình thức giao tiếp bằng lời nói giữa người với người. Mặt khác, nó liên quan đến việc hình thành và hình thành suy nghĩ, mặt khác là nhận thức và hiểu biết.
Văn hóa là một thuật ngữ có nhiều nghĩa, nó là đối tượng nghiên cứu của nhiều ngành. Còn có nghĩa gần nghĩa với giao tiếp, lời nói. Đây là một phần của văn hóa gắn liền với việc sử dụng các tín hiệu bằng lời nói, có nghĩa là ngôn ngữ,đặc thù dân tộc, đa dạng chức năng và xã hội, có hình thức nói và viết.
Lời nói là một phần không thể thiếu trong cuộc sống của một người, và do đó anh ta phải có khả năng nói một cách chính xác và đẹp cả bằng văn bản và lời nói.
Như vậy, văn hóa lời nói và văn hóa lời nói là sự sở hữu các chuẩn mực của ngôn ngữ, khả năng sử dụng các phương tiện biểu đạt của nó trong các điều kiện khác nhau.
Văn hóa ngôn luận, bất kể quốc tịch của người nói, phát triển dần dần. Theo thời gian, nhu cầu hệ thống hóa kiến thức hiện có về ngôn ngữ. Do đó, một nhánh của ngôn ngữ học đã xuất hiện, được gọi là văn hóa lời nói. Phần này khám phá các vấn đề của việc chuẩn hóa ngôn ngữ nhằm cải thiện nó.
Văn hóa lời nói được hình thành như thế nào?
Văn hóa lời nói và văn hóa lời nói như một nhánh của ngôn ngữ học phát triển theo từng giai đoạn. Chúng phản ánh tất cả những thay đổi đã diễn ra trong ngôn ngữ. Lần đầu tiên, họ nghĩ đến việc sửa chữa các quy tắc viết lời nói vào thế kỷ 18, khi xã hội nhận ra rằng việc thiếu các quy tắc thống nhất về chữ viết khiến việc giao tiếp trở nên khó khăn. Năm 1748, V. K. Trediakovsky đã viết về chính tả tiếng Nga trong tác phẩm “Cuộc trò chuyện giữa người nước ngoài và người Nga về cách đánh vần cũ và mới”.
Nhưng nền tảng của ngữ pháp và văn phong của ngôn ngữ mẹ đẻ đã được M. V. Lermontov đặt ra trong các tác phẩm “Ngữ pháp tiếng Nga” và “Hùng biện” (1755, 1743-1748).
Vào thế kỷ 19, N. V. Koshansky, A. F. Merzlyakov và A. I. Galich đã bổ sung vào thư viện các nghiên cứu về văn hóa lời nói với các tác phẩm của họ về hùng biện.
Các nhà ngôn ngữ học của thời kỳ trước cách mạng hiểu được tầm quan trọng của việc tiêu chuẩn hóa các quy tắc của ngôn ngữ. Năm 1911, một cuốn sách của V. I. Chernyshevsky “Sự trong sạch và đúng đắn của cách nói tiếng Nga. Kinh nghiệm về ngữ pháp theo kiểu Nga”, trong đó tác giả phân tích các chuẩn mực của ngôn ngữ Nga.
Thời kỳ hậu cách mạng là thời kỳ mà các chuẩn mực văn hóa ngôn luận đã được thiết lập bị lung lay. Sau đó, mọi người tham gia vào các hoạt động xã hội, với cách nói đơn giản và có rất nhiều thuật ngữ và phương ngữ. Ngôn ngữ văn học sẽ bị đe dọa nếu một tầng lớp trí thức Liên Xô không hình thành vào những năm 1920. Bà đã đấu tranh cho sự trong sáng của tiếng Nga, và một chỉ thị đã được đưa ra theo đó "quần chúng" phải nắm vững nền văn hóa vô sản. Đồng thời, xuất hiện các khái niệm “văn hóa ngôn ngữ” và “văn hóa lời nói”. Các thuật ngữ này lần đầu tiên được sử dụng liên quan đến ngôn ngữ cải cách, mới.
Trong những năm sau chiến tranh, văn hóa lời nói như một kỷ luật đón nhận một vòng phát triển mới. Một đóng góp quan trọng trong việc hình thành kỷ luật đã được thực hiện bởi S. I. Ozhegov với tư cách là tác giả của Từ điển Ngôn ngữ Nga và E. S. Istrina là tác giả của Quy tắc ngôn ngữ và văn hóa nói của Nga.
Những năm 50-60 của thế kỷ XX trở thành thời điểm hình thành văn hóa ngôn luận như một kỷ luật độc lập:
- Ngữ pháp tiếng Nga đã được xuất bản.
- Các nguyên tắc khoa học của văn hóa lời nói đã được làm rõ.
- Từ điển Ngôn ngữ Văn học Nga sắp ra mắt.
- Lĩnh vực Văn hóa Ngôn luận dưới sự chỉ đạo của S. I. Ozhegov xuất hiện tại Viện Ngôn ngữ Nga của Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Dưới sự chủ biên của ông, tạp chí “Những câu hỏi về văn hóa” được xuất bản.bài phát biểu.”
- B. V. Vinogradov, D. E. Rozental và L. I. Skvortsov đang nghiên cứu cơ sở lý thuyết của một số vấn đề. Họ dành công sức của mình để tách biệt hai thuật ngữ với nhau - "văn hóa lời nói" và "văn hóa ngôn ngữ".
Vào những năm 1970, văn hóa ngôn luận trở thành một kỷ luật độc lập. Cô ấy có chủ đề, đối tượng, phương pháp luận và kỹ thuật nghiên cứu khoa học.
Các nhà ngôn ngữ học của thập niên 90 theo kịp các bậc tiền bối. Vào cuối thế kỷ 20, một số tác phẩm dành cho vấn đề văn hóa ngôn luận đã được xuất bản.
Sự phát triển của lời nói và văn hóa giao tiếp bằng lời nói tiếp tục là một trong những vấn đề ngôn ngữ cấp bách. Ngày nay, sự chú ý của các nhà ngôn ngữ học đang đổ dồn vào những câu hỏi như vậy.
- Thiết lập mối liên kết nội bộ giữa cải thiện văn hóa lời nói của xã hội và phát triển văn hóa dân tộc.
- Cải thiện ngôn ngữ Nga hiện đại, có tính đến những thay đổi đang diễn ra trong đó.
- Phân tích khoa học về các quá trình diễn ra trong thực hành nói hiện đại.
Các đặc điểm và tính chất của văn hóa lời nói là gì?
Văn hóa lời nói trong ngôn ngữ học có một số tính chất và đặc điểm riêng biệt, đây cũng là cơ sở lôgic của hiện tượng đang nghiên cứu:
- Đúng. Sự phối hợp của lời nói với các chuẩn mực phát âm, ngữ pháp và văn phong của ngôn ngữ. Để phù hợp với họ, bạn cần nhấn trọng âm chính xác của từ, nói theo quy tắc của ngữ pháp. Phong cách nói nên được sử dụng tùy theo tình huống giao tiếp.
- Giao_thức_thành_công. Nó ngụ ý khả năng sử dụngcác tình huống giao tiếp thích hợp, cách phân loại từ ngữ và cách diễn đạt theo phong cách.
- Tính chính xác của tuyên bố. Nó ngụ ý sự thật của một phát biểu và độ chính xác của việc diễn đạt suy nghĩ trong một từ.
- Trình bày logic. Sự phản ánh chính xác các sự kiện của thực tế và mối liên hệ của chúng, tính hợp lệ của giả thuyết được đưa ra, sự hiện diện của các lập luận ủng hộ và chống lại, và kết luận chứng minh hoặc bác bỏ giả thuyết.
- Tính rõ ràng và khả năng tiếp cận của bản trình bày. Nó ngụ ý về khả năng hiểu của lời nói đối với người đối thoại. Mục tiêu này có thể đạt được bằng cách sử dụng các từ, cụm từ và cấu trúc ngữ pháp rõ ràng.
- Thanh khiết của lời nói. Nó ngụ ý sự vắng mặt trong lời nói của các yếu tố xa lạ với ngôn ngữ văn học và các chuẩn mực đạo đức - từ ký sinh, phép biện chứng, từ bản ngữ, man rợ, biệt ngữ và từ thô tục.
- Biểu cảm. Một cách trình bày tài liệu gây hứng thú cho người nghe. Nó có thể là thông tin (khán giả quan tâm đến thông tin được trình bày) và cảm xúc (khán giả quan tâm đến cách thông tin được trình bày).
- Dưới sự đa dạng của các phương tiện diễn đạt nên được hiểu là khả năng sử dụng một số lượng lớn các từ đồng nghĩa. Diễn giả sở hữu lượng từ vựng lớn đang được sử dụng tích cực.
- Thẩm mỹ là sự bác bỏ ngôn ngữ xúc phạm bằng ngôn ngữ văn học. Để tạo tính thẩm mỹ cho lời nói, bạn nên sử dụng các từ trung lập về cảm xúc.
- Sự phù hợp - việc lựa chọn và tổ chức các phương tiện ngôn ngữ theo cách giúp đạt được các mục tiêu và điều kiện giao tiếp.
Biết những điều cơ bản về văn hóa lời nói và áp dụng chúng vàobổ nhiệm là nghĩa vụ của mỗi người có học.
Loại văn hóa lời nói là gì?
Kiểu văn hóa lời nói là một đặc điểm của người bản ngữ tùy thuộc vào trình độ ngôn ngữ của họ. Khả năng sử dụng các phương tiện ngôn ngữ cũng rất quan trọng. Ở đây, một vai trò quan trọng được đóng bởi việc giao tiếp bằng lời nói phát triển tốt như thế nào, văn hóa lời nói. Hãy xem xét vấn đề chi tiết hơn.
Các loại văn hóa lời nói được chia thành 6 loại chính:
- Tinh hoa. Giả sử thông thạo các tính năng ngôn ngữ hiện có, bao gồm cả các tính năng sáng tạo. Loại này ngụ ý tuân thủ nghiêm ngặt tất cả các quy tắc của ngôn ngữ và cấm sử dụng các cách diễn đạt thô lỗ và tiếng lóng.
- Trung văn. Không tuân thủ đầy đủ các quy tắc, quá nhiều lời nói trong các cách diễn đạt sách vở hoặc thông tục. Những người mang loại hình văn hóa này là phần lớn cư dân thành phố có học thức. Việc phổ biến nó được hỗ trợ bởi tiểu thuyết đương đại và các phương tiện truyền thông.
- Văn học thông tục và thông tục quen thuộc. Họ được đặc trưng bởi trình độ văn phong thấp và lời nói thô thiển, gần giống với tiếng bản địa. Những kiểu này là một kiểu diễn thuyết văn học và được sử dụng bởi những người nói có quan hệ gia đình và thân thiện với nhau.
- Tiếng bản ngữ được đặc trưng bởi trình độ văn hóa và học vấn thấp của người nói. Nó có vốn từ vựng hạn chế, không có khả năng xây dựng câu phức tạp điển hình, vô số từ chửi thề và ký sinh. Có rất nhiều lỗi trong bài nói và viết.
- Giới hạn chuyên nghiệp. Nó có đặc điểm là ý thức nói hạn chế và khiếm khuyết.
Định mức là gì?
Dựa trên những điều đã nói ở trên, cần làm nổi bật các chuẩn mực cơ bản của văn hóa lời nói:
- Quy phạm. Bảo vệ ngôn ngữ văn học khỏi sự xâm nhập của các cách diễn đạt thông tục và phép biện chứng, đồng thời giữ cho nó nguyên vẹn và phù hợp với các chuẩn mực được chấp nhận chung.
- Giao tiếp. Nó bao hàm khả năng sử dụng các chức năng của ngôn ngữ phù hợp với hoàn cảnh. Ví dụ: tính chính xác trong bài phát biểu khoa học và khả năng chấp nhận các cách diễn đạt không chính xác trong lời nói thông tục.
- Đạo đức. Nó có nghĩa là việc tuân thủ các nghi thức lời nói, tức là các chuẩn mực ứng xử trong giao tiếp. Lời chào, lời kêu gọi, yêu cầu, câu hỏi được sử dụng.
- Thẩm mỹ. Nó ngụ ý việc sử dụng các kỹ thuật và phương pháp diễn đạt tư tưởng theo nghĩa bóng và trang trí lời nói bằng văn bia, so sánh và các kỹ thuật khác.
Bản chất của văn hóa lời nói của con người là gì?
Ở trên chúng ta đã coi các khái niệm “ngôn ngữ”, “văn hóa lời nói” là một hiện tượng xã hội đặc trưng cho xã hội. Nhưng xã hội được tạo nên bởi các cá nhân. Do đó, có một loại văn hóa đặc trưng cho lời ăn tiếng nói của một cá nhân. Hiện tượng này được gọi là "văn hóa lời nói của con người". Thuật ngữ này nên được hiểu là thái độ của một người đối với kiến thức về ngôn ngữ và khả năng sử dụng và cải thiện ngôn ngữ đó nếu cần.
Đây không chỉ là kỹ năng nói và viết, mà còn là kỹ năng nghe và đọc. Để hoàn thiện trong giao tiếp, một người phải thông thạo tất cả chúng. Thông thạo chúng liên quan đến việc biết các mẫu, dấu hiệu và khuôn mẫu để xây dựng một bài phát biểu hoàn hảo trong giao tiếp, thông thạo các nghi thức và nền tảng tâm lý của giao tiếp.
Văn hóa lời nói của một người không cố định - nó, giống như ngôn ngữ, có thể thay đổi tùy thuộc vào những biến đổi xã hội và vào bản thân người đó. Nó bắt đầu hình thành với những từ đầu tiên của trẻ. Nó lớn lên cùng với anh ta, biến thành văn hóa lời nói của một đứa trẻ mẫu giáo, sau đó là một đứa trẻ đi học, một học sinh và một người lớn. Càng lớn tuổi, các kỹ năng nói, viết, đọc và nghe của họ càng trở nên tốt hơn.
Sự khác biệt giữa văn hóa lời nói của người Nga là gì?
Văn hóa lời nói Nga thuộc về bộ phận của các ngành liên quan đến việc nghiên cứu văn hóa lời nói của các quốc gia. Mỗi dân tộc trong quá trình tồn tại đều hình thành nên quy phạm ngôn ngữ riêng. Những gì tự nhiên đối với một nhóm dân tộc có thể xa lạ với nhóm dân tộc khác. Các tính năng này bao gồm:
- đặc điểm dân tộc của bức tranh ngôn ngữ trên thế giới;
- sử dụng các phương tiện ngôn ngữ và phi ngôn ngữ;
- một bộ sưu tập các văn bản bao gồm tất cả các văn bản từng được viết bằng ngôn ngữ đó, cả cổ đại và hiện đại.
Bức tranh dân tộc trên thế giới được hiểu là một tập hợp các quan điểm về thế giới thông qua các từ và cách diễn đạt của một ngôn ngữ cụ thể, được chia sẻ bởi tất cả những người nói ngôn ngữ đó và được coi là điều hiển nhiên. Nhưng sự khác biệt giữa các bức tranh quốc gia trên thế giới có thể dễ dàng tìm ra thông qua phân tíchvăn học dân gian sử dụng văn bia. Ví dụ, các cụm từ “cái đầu sáng” và “trái tim nhân hậu” ngụ ý trí thông minh và khả năng phản hồi cao. Không phải ngẫu nhiên mà cái đầu và trái tim được chọn trong những văn bia này, vì trong cách hiểu của người Nga, một người nghĩ bằng đầu, nhưng cảm nhận bằng trái tim. Nhưng đây không phải là trường hợp trong các ngôn ngữ khác. Ví dụ, trong ngôn ngữ Ifaluk, cảm xúc bên trong được truyền tải bằng ruột, trong ngôn ngữ Dogon - bằng gan và trong tiếng Do Thái, họ không cảm nhận bằng trái tim, mà là suy nghĩ.
Văn hóa lời nói hiện đại của Nga đang ở cấp độ nào?
Văn hóa lời nói hiện đại phản ánh:
- đặc điểm chính tả của tiếng Nga;
- phạm vi ứng dụng của nó;
- thống nhất của bài phát biểu trên toàn Liên bang Nga;
- biến thể lãnh thổ của tiếng Nga;
- văn bản và văn nói không chỉ mang tính nghệ thuật mà còn có ý nghĩa quốc gia, thể hiện những ý tưởng về cách nói hay và đúng, về những thành tựu của khoa học tiếng Nga.
Nghi thức nói tiếng Nga
Phép xã giao tiếng Nga được hiểu là một tập hợp các chuẩn mực và quy tắc giao tiếp đã phát triển dưới ảnh hưởng của văn hóa dân tộc.
Phép xã giao tiếng Nga chia giao tiếp thành chính thức và không chính thức. Trang trọng là sự giao tiếp giữa những người ít được biết đến với nhau. Họ được kết nối với nhau bằng sự kiện hoặc dịp mà họ tụ họp. Giao tiếp như vậy đòi hỏi phải tuân thủ các nghi thức xã giao. Ngược lại với phong cách này, giao tiếp không chính thức xảy ra giữa những người quen biết với nhau. Đây là gia đình, bạn bè, người thân, hàng xóm.
Các tính năng của nghi thức lời nói ở Nga liên quan đến việc xưng hô với một người là Bạn trong giao tiếp chính thức. Trong trường hợp này, bạn cần phải xưng hô với người đối thoại bằng tên và từ viết tắt. Đây là điều bắt buộc, vì không có các hình thức tương tự như "sir", "mister", "mrs" hoặc "miss" trong phép xã giao tiếng Nga. Có một cái tướng "quý ông, quý bà" nhưng áp dụng cho số đông. Ở nước Nga trước cách mạng, có những lời kêu gọi như thưa bà và thưa bà, nhưng với sự xuất hiện của những người Bolshevik, chúng đã được thay thế bằng những từ như đồng chí, công dân và công dân. Với sự sụp đổ của Liên Xô, từ "đồng chí" trở nên lỗi thời và có nghĩa gốc của nó - "bạn bè", và "công dân" và "công dân" trở nên gắn liền với cảnh sát hoặc tòa án. Theo thời gian, chúng cũng biến mất và những từ thu hút sự chú ý đến thay thế chúng. Ví dụ: “xin lỗi”, “xin lỗi”, “bạn có thể…”.
Không giống như văn hóa lời nói của phương Tây, trong tiếng Nga có rất nhiều chủ đề để thảo luận - chính trị, gia đình, công việc. Đồng thời tình dục bị cấm.
Nói chung, văn hóa nghi thức lời nói được học từ thời thơ ấu và cải thiện theo thời gian, ngày càng tinh tế hơn. Sự thành công của sự phát triển của nó phụ thuộc vào gia đình mà đứa trẻ lớn lên, và vào môi trường mà đứa trẻ phát triển. Nếu những người xung quanh có văn hóa cao, thì đứa trẻ sẽ thành thạo hình thức giao tiếp này. Ngược lại, những người ủng hộ loại hình văn hóa ngôn ngữ bản địa sẽ dạy con họ giao tiếp bằng những câu đơn giản và không phức tạp.
Có phát triển được khôngvăn hóa lời nói?
Sự phát triển của văn hóa lời nói không chỉ phụ thuộc vào môi trường sống của một người, mà còn phụ thuộc vào chính bản thân anh ta. Ở độ tuổi có ý thức, nếu muốn, nó có thể được phát triển một cách độc lập. Để làm được điều này, bạn cần dành thời gian tự học mỗi ngày. Bạn sẽ mất 3 ngày để hoàn thành tất cả các nhiệm vụ, và trước khi thành thạo công việc mới, bạn cần làm lại công việc cũ. Dần dần, nó sẽ có thể thực hiện các nhiệm vụ không chỉ cùng nhau mà còn riêng biệt. Ban đầu, một bài học về văn hóa lời nói như vậy sẽ kéo dài 15-20 phút, nhưng dần dần sẽ tăng lên một giờ.
- Mở rộng từ vựng. Đối với bài tập, bạn cần lấy một văn bản văn học bất kỳ và một từ điển tiếng Nga hoặc tiếng nước ngoài. Viết ra hoặc gạch dưới tất cả các từ của một phần bài phát biểu - danh từ, tính từ hoặc động từ. Và sau đó chọn từ đồng nghĩa. Bài tập này giúp mở rộng vốn từ vựng bị động.
- Sáng tác một câu chuyện bằng cách sử dụng từ khóa. Lấy một cuốn sách bất kỳ, nhắm mắt chọn ngẫu nhiên 5 từ bất kỳ và tạo thành một câu chuyện dựa trên chúng. Bạn cần soạn tối đa 4 văn bản cùng một lúc, mỗi văn bản có thời gian không quá 3 phút. Bài tập này góp phần phát triển trí tưởng tượng, logic và sự khéo léo. Một lựa chọn khó hơn là tạo một câu chuyện gồm 10 từ.
- Nói chuyện với gương. Đối với bài tập này, bạn sẽ cần văn bản từ nhiệm vụ 2. Đứng trước gương và kể câu chuyện của bạn mà không cần biểu cảm trên khuôn mặt. Sau đó, kể lại câu chuyện của bạn lần thứ hai, sử dụng nét mặt. Phân tích nét mặt và phong cách câu chuyện của bạn bằng cách trả lời 2 câu hỏi - "bạn có thích câu chuyện của bạnnét mặt và cách trình bày thông tin "và" liệu người khác có thích chúng hay không ". Nhiệm vụ này nhằm phát triển thói quen quản lý nét mặt của bạn một cách có ý thức.
- Nghe bản ghi âm từ máy ghi âm. Bài tập này sẽ giúp bạn nghe thấy chính mình từ bên ngoài và xác định điểm mạnh và điểm yếu trong bài nói của bạn, từ đó sửa chữa những thiếu sót và học cách sử dụng những ưu điểm trong cách nói của bạn. Đọc bất kỳ văn bản văn học hoặc bài thơ bạn thích trên máy ghi âm. Nghe, phân tích nó giống như nhiệm vụ trước và cố gắng kể lại hoặc đọc thuộc lòng lần thứ hai, có tính đến các sửa chữa.
- Đối thoại với người đối thoại. Loại bài tập này giúp phát triển kỹ năng đối thoại. Nếu trong số bạn bè hoặc người quen của bạn có người thực hiện các bài tập này, thì bạn có thể thực hiện bài tập 2 với một người trong số họ, nếu không, hãy nhờ người khác giúp bạn. Để làm được điều này, hãy chuẩn bị trước một chủ đề trò chuyện và một kế hoạch. Mục tiêu của bạn là gây hứng thú cho người đối thoại, khơi dậy sự tò mò của họ và giữ sự chú ý của họ trong ít nhất 5 phút. Nhiệm vụ được coi là hoàn thành nếu những người đối thoại nói về 3-4 chủ đề nhất định.
Sự phát triển của văn hóa lời nói đòi hỏi sự luyện tập liên tục - chỉ trong trường hợp này, thành công sẽ không còn bao lâu nữa.
