Câu cách ngôn "Ai muốn hòa bình thì phải chuẩn bị chiến tranh" đã trở nên nổi tiếng. Và mặc dù bản thân chiến tranh là một chuyện vô ơn và đẫm máu, nhưng đôi khi chỉ có nó mới có thể có được những gì đất nước thực sự cần. Một trong những người đầu tiên hiểu và mô tả điều này là nhà tư tưởng Tôn Tử của Trung Quốc cổ đại.
Chứng tích lịch sử
Vào thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, Trung Quốc bị chia cắt thành nhiều vương quốc. Ở trung tâm chúng phát triển hơn, nhưng trên bờ biển chúng rất dã man. Thời gian này theo truyền thống được gọi là thời kỳ "Xuân Thu". Cuối cùng, sự trỗi dậy của các vương quốc Yue và Wu, chính ở giai đoạn này, chúng ta tìm thấy bằng chứng về nghệ thuật quân sự của nhà chỉ huy tài ba và nhà triết học Tôn Tử. Ông không được ưa chuộng tại triều đình, nhưng khi nguy cơ xuất hiện từ nước Chu "phản bội" láng giềng, người cai trị đã được đề nghị một cuộc chiến ngăn chặn. Vấn đề là sự thiếu tin tưởng vào những người chỉ huy từng phục vụ trong triều đình của lãnh chúa. Vì vậy, một trong các bộ trưởng đã đề nghị mời một người nào đó đến triều đình, người có thể tổ chức một đội quân và thực hiện một chiến dịch quân sự thành công với nó. Bởi lãnh chúa nàytrở thành Tôn Tử.
Lần dùng thử đầu tiên
Helui-wang, người cai trị nước Ngô, đã phỏng vấn một nhà lãnh đạo quân đội đến thăm. Tôn Tử đã trả lời tất cả các câu hỏi của ông về chiến lược bằng các trích dẫn từ luận thuyết của ông. Họ đã quá kỹ lưỡng đến mức không thể nhìn thấy một sai sót nào. Nhưng lãnh chúa muốn xem chiến lược quân sự trong thực tế. Và sau đó viên chỉ huy đã dâng hậu cung của Helui-wang, gồm 300 thê thiếp, làm mẫu nghi thiên hạ. Họ được chia thành 2 đội, do hai người phụ nữ yêu quý của hoàng tử dẫn đầu, họ được cấp đồng phục và giải thích bản chất của mệnh lệnh. Nhưng người đẹp chỉ biết cười trừ và không tuân theo mệnh lệnh của chỉ huy. Sau đó, theo quy luật chiến tranh, Tôn Tử quyết định xử tử chỉ huy của các phân đội. Bất chấp sự phản đối của kẻ thống trị, ông đã đích thân thực hiện bản án. Sau đó, các nữ chiến binh thực hiện tất cả các mệnh lệnh một cách không cần nghi ngờ và chính xác. Halyuy-van nhận được một đội quân sẵn sàng hành quân, nhưng việc mất đi những người thiếp yêu dấu của mình đã làm lu mờ cuộc đời của hoàng tử. Tuy nhiên, anh ta phải giao việc thành lập các đội quân của vương quốc của mình cho Tôn Tử, người cũng đã dẫn dắt anh ta trong các chiến dịch.
Thành công quân sự
Trong số rất nhiều cuốn sách công bố một số định đề nhất định, những cuốn sách mà tác giả đã cố gắng chứng minh tính khả thi của học thuyết của họ trong thực tế có giá trị đặc biệt. Về phương diện này, luận thuật của Tôn Tử không chê vào đâu được. Đội quân gồm 30 nghìn binh lính do ông tạo ra đã đánh chiếm được vương quốc Chu xảo quyệt, tiến đến lãnh thổ của Ying. Hơn nữa, đưa quân lên phía bắc, viên chỉ huy khiến các quốc gia hùng mạnh của Tề và Tấn phải khiếp sợ. Các hoàng tử cụ thể run sợ trước sức mạnh, kỹ năng của anhvà trí tuệ. Nhờ những chiến dịch này, kẻ thống trị Hê-minh-uê trở thành bá chủ đối với các hoàng tử. Nhưng sau khi kết thúc chiến sự, Tôn Tử rút lui khỏi chốn quan trường ồn ào, bởi vì chiến tranh là định mệnh của ông, chứ không phải những trò chơi và mưu đồ ngoại giao của triều đình. Người cai trị và con cháu của ông đã được để lại với một cuốn sách được viết đặc biệt "Nghệ thuật chiến tranh" của Tôn Tử.
Biện chứng của chiến tranh
Cơ sở tư tưởng triết học của "Nghệ thuật chiến tranh" là chủ nghĩa chiết trung của Nho giáo, Đạo giáo và Đạo giáo. Sự tổng hợp như vậy đã thành công trong việc chỉ ra cuộc chiến trong mâu thuẫn của nó. Một mặt, chiến tranh là con đường phát triển, là mảnh đất của cái chết và sự sống, đại diện cho những việc làm vĩ đại của nhà nước và kẻ thống trị. Mặt khác, đây là con đường của dối trá và lừa lọc. Chiến tranh phải được thúc đẩy bởi năm nguyên tắc cơ bản:
- thống nhất về mục đích của giới tinh hoa cầm quyền và nhân dân;
- hợp thời (tao của trời);
- tương ứng với không gian, địa điểm (tao của trái đất);
- sự hiện diện của một chỉ huy có thể kết hợp đầy đủ các phẩm chất như cao quý, đáng tin cậy và kỹ năng cao;
- Tổ chức và kỷ luật của quân đội, tuân thủ nghiêm ngặt luật pháp hiện hành.
Đồng thời, chúng ta không được quên rằng mục tiêu chính của cuộc chiến, nghịch lý như nó nghe, là sự thịnh vượng của dân chúng, bảo vệ lòng tin của người dân vào người cai trị của họ. Vì vậy, các hoạt động quân sự phải nhanh chóng, cơ động và cực kỳ hiệu quả. Bắt đầu từ hoạt động gián điệp và kết thúc trực tiếp bằng một chiến dịch quân sự - mọi thứ đều phải được suy nghĩ và phục vụ cho một mục tiêu lớn. Biểu thức phổ biến lànhư sau: "Lý tưởng là một chiến thắng đạt được mà không cần hành động quân sự."
Sự phù hợp của chiến lược chiến tranh của Binh pháp Tôn Tử
Bất chấp thực tế là hơn hai nghìn năm ngăn cách chúng ta với thời điểm viết luận của Binh pháp Tôn Tử, sách của các tác giả phương Đông hiện đại, không chỉ trong lĩnh vực chính trị quốc tế, mà còn trong lĩnh vực kinh doanh, đang bão hòa với những ý tưởng của mình. Các nhà giáo dục kinh doanh tin rằng quy luật chiến đấu không thay đổi, chuyển từ chiến trường sang văn phòng, tòa án và phòng họp. Ý tưởng đạt được mục tiêu nhanh hơn và hiệu quả là trọng tâm của các chiến lược kinh doanh hiện đại. Những yếu tố chính là: chiến thắng mà không cần giao tranh hoặc khi bắt đầu chiến đấu, sự mềm mại và tốc độ như các yếu tố của sức mạnh và khả năng áp dụng chúng. Bất kỳ, không chỉ về kinh tế, cạnh tranh đòi hỏi phải sử dụng các chiến thuật và chiến lược đã được kiểm chứng, vì vậy việc làm quen với chuyên luận "Nghệ thuật chiến tranh" sẽ rất thú vị và hữu ích cho nhiều độc giả - tất cả những ai muốn đạt được thành công trong cuộc sống.
