Chủ là một chủ đất, chủ sở hữu của điền trang, trên lãnh thổ của họ mà nông dân và sân vườn làm việc. Chế độ nô lệ ở Nga đã bị xóa bỏ hơn 150 năm trước. Nhưng từ "chủ" vẫn chưa hết giá trị sử dụng. Bạn vẫn có thể nghe thấy nó ngày nay, và không chỉ trong các bộ phim cổ trang.
Master
"Barin" là một từ khá phổ biến trong văn học Nga thế kỷ 19. Các nhân vật trong sách sử dụng nó như một địa chỉ. Thường ở ngôi thứ ba. Ví dụ: "The master deign to rest." Một từ đồng nghĩa với từ này là "chủ". Tuy nhiên, chủ sở hữu không chỉ là chủ sở hữu hợp pháp của đất đai. Cho nên triều thần cũng gọi là con trai của địa chủ, dù nó không quá ba tuổi. Barin là đại diện của tầng lớp thượng lưu. Hãy nhớ lại một số sự kiện trong lịch sử Nga, điều này sẽ cho phép chúng ta hiểu nguồn gốc của thuật ngữ này.
Boyarin
Từ "chủ" xuất phát từ tên của giai cấp phong kiến cao nhất ở Nga. Boyar là một nhà quý tộc. Từ nguyên của từ này là một chủ đề gây tranh cãi. Một số nhà nghiên cứu tin rằng từ "boyar" đến vớiBài phát biểu tiếng Nga từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Những người khác nói về nguồn gốc Slavic phổ biến của nó. Về lịch sử xuất hiện của các boyars, cũng có một số phiên bản mà chúng tôi sẽ không trình bày ở đây. Hãy chỉ nói rằng tại một số điểm, từ này đã được chuyển thành thuật ngữ "chủ".
Địa chủ đầu tiên
Vào thế kỷ 16, sa hoàng đã trao đất cho những người phục vụ, tức là các quý tộc. Có khi là cả đời, có khi là cả đời. Chủ sở hữu đất khác với chủ sở hữu di sản ở chỗ người sau nhận đất như một tài sản thừa kế. Hai khái niệm này hợp nhất thành một trong thời trị vì của Peter Đại đế. Giới quý tộc phát triển mạnh ở các vùng trung tâm, nhưng hầu như không được quan sát thấy ở Siberia. Có cả địa chủ lớn và nhỏ. Nhóm thứ hai bao gồm những quý tộc sở hữu vài chục linh hồn. Nhưng ngay cả người chỉ có hai nông nô cũng là một chủ nhân. Đó là cách mà yard đã nói với anh ấy.
Ví dụ từ tài liệu
Những người nông nô nói về chủ nhân của họ với sự tôn trọng, tôn kính, cầu thị. Cần nhắc lại một trong những tác phẩm của Pushkin - truyện "Dubrovsky". Ngay cả sau khi nhân vật chính trở nên nghèo khó và mất hết gia sản, anh ấy vẫn là một người đàn ông lịch thiệp cho người dân của mình. Tuy nhiên, tác phẩm của Pushkin không nói nhiều về chủ đất mà là về tên cướp quý tộc.
Nhân vật chính của bài thơ "Những linh hồn chết" là một người không rõ ràng. Sau đó, hóa ra Chichikov không ai khác chính là một kẻ lừa đảo bình thường, một kẻ bịp bợm. Anh ấy không giàu. Nhưng đối với người hầu duy nhất của anh ta, Petrushka, Chichikov là một quý ông. Người hầu lau bộ đồ của chủ nhân, làm sạchphòng của anh ấy. Parsley lười biếng và chậm chạp. Nhưng không nghi ngờ gì nữa, anh ta tuân theo Chichikov, bởi vì theo thói quen là sợ chủ nhân.
Bãi bỏ chế độ nông nô
Sau năm 1862, đối với các chủ đất, quy mô của bất động sản có đất trở thành một chỉ số của sự sung túc. Tuy nhiên, bất chấp sự hỗ trợ của chính phủ, các điền trang của giới quý tộc vẫn giảm dần. Các chủ đất thường cho thuê đất của họ. Vào cuối thế kỷ 19, số lượng đại diện của tầng lớp này đã giảm đáng kể.
Sau năm 1917, không còn chủ đất ở Nga. Có lẽ đối với những nhà cách mạng hăng hái rằng từ mà ý nghĩa mà chúng ta đang xem xét mang một hàm ý tiêu cực. Barin - ai là người dành cho họ? Đây là kẻ không làm việc, nhưng bóc lột người khác.
Mang ý nghĩa phủ định
Ở nước Nga Xô Viết, các từ "chủ", "chủ" gần như bị lạm dụng. Vì vậy, họ gọi những người trong nhiều thế kỷ không làm việc, nhưng sở hữu đất đai và điền trang. Những người Bolshevik vội vàng cướp bóc và đốt phá các điền trang, trong khi chính những người chủ bị bắn hoặc bị đày đến Siberia. Nhưng sự thù địch với các chủ đất vẫn còn. Và ngày nay từ "chủ" được sử dụng trong lời nói hàng ngày, thường mang hàm ý tiêu cực, khi nói đến một người thích chuyển giao nhiệm vụ của mình cho người khác.
Người giàu
Một bậc thầy cũng được gọi là người không thích tự phủ nhận bất cứ điều gì. Không phải tất cả các chủ đất Nga đều giàu có. Một barin là một nhà quý tộc, có lẽ nghèo khó, hoặc một người chỉ sở hữu hai mươi linh hồn, tức là nông nô. QuaTheo các khái niệm của thế kỷ 19, một chủ đất như vậy gần như đang trên bờ vực nghèo đói. Tuy nhiên, từ "chủ" được liên kết với sự giàu có, quyền lực.
Cụm từ
"Master-master" là một cách diễn đạt được sử dụng khi một người đưa ra quyết định sai lầm, nhưng không có ích lợi gì khi tranh luận với anh ta. Có lẽ khó có thể tìm thấy một cuốn sách nào của một nhà văn Nga thế kỷ 18, 19 mà trong đó không xuất hiện những từ "chủ nhân", "quý bà". Văn hóa địa chủ đã để lại dấu ấn của nó đối với cụm từ.
"Chủ nhân sẽ phán xét chúng ta" - những từ này có thể hiểu như thế nào? Địa chủ bóc lột sức lao động của nông nô trong một thời gian rất dài, nhưng không thể nói rằng người sau không thích điều đó. Đúng hơn, họ không biết tự do là gì, và do đó họ không đặc biệt phấn đấu cho nó. Những người đầy tớ đã quen dựa vào ý muốn của chủ. Tuy nhiên, cũng có một cuộc nổi loạn, vô nghĩa và tàn nhẫn. Nhưng đơn vị cụm từ "chủ sẽ phán xét chúng ta" có nghĩa là gì? Nó được sử dụng khi mọi người không vội đưa ra quyết định, dựa vào một người có thẩm quyền hơn. Lúc nào cũng có những người không phấn đấu cho tự do.
Một thành ngữ khác - "không phải là một quý ông tuyệt vời". Nó được sử dụng ít thường xuyên hơn nhiều so với cái ở trên. Thích hợp khi nói đến một người tầm thường, một người mà bạn đặc biệt không thể đứng trong buổi lễ.
Trong rạp chiếu phim
Trong bất kỳ bức tranh nào dựa trên tác phẩm của một nhà văn Nga ở thế kỷ 19, bạn có thể nghe thấy từ, nghĩa của từ đó được thảo luận ở trên. Năm 2006, một bộ phim dựa trên cốt truyện gốc đã được phát hành - bộ phim"Barin". Các khung hình đầu tiên hiển thị thời gian của chúng ta. Nhưng một ngày nọ, một điều kỳ diệu xảy ra: nhân vật chính rơi vào quá khứ, cụ thể là nửa đầu thế kỷ 19. Xung quanh anh ấy là những người lạ, những người không gọi anh ấy là một quý ông.
Năm 2017, bộ truyện "Nữ nhân cẩu huyết" bắt đầu được phát sóng. Đây là bộ phim kể về những sự kiện diễn ra trong những năm đầu của triều đại Catherine Đại đế. Nhân vật chính là Daria S altykova, một chủ đất bị buộc tội tra tấn hơn 30 nông nô, bị các nhà biên kịch gọi là "quý bà đẫm máu".
