Lịch sử quê cha đất tổ hay tiểu sử của một nhân vật lịch sử không chỉ có thể nghiên cứu trong sách giáo khoa mà còn từ các nguồn tư liệu về nguồn gốc cá nhân. Nó là gì? Bạn sẽ tìm hiểu về điều này trong bài viết của chúng tôi và chúng tôi cũng sẽ cho bạn biết về các dạng và phân loại khác nhau của hiện tượng này.
Nguồn gốc cá nhân. Định nghĩa
Nhiều nhà khoa học giải thích rằng đây là một lớp khổng lồ các nguồn ngôn từ khác nhau, được kết hợp bởi các dấu hiệu nguồn gốc chung. Chính họ là người truyền đạt một cách chính xác và nhất quán nhất quá trình phát triển mối quan hệ giữa các cá nhân.
Các nguồn rất đa dạng về nội dung và xuất xứ. Sự khác biệt của chúng không chỉ nằm ở nội dung, hình thức mà còn ở cách thức truyền tải và cung cấp thông tin. Do đó, chúng được phân loại. Dưới đây là phân loại các nguồn có nguồn gốc cá nhân.
Chia theo các tính năng
Ban đầu, các nguồn được phân loại theo các liên kết truyền thông, được coi là haicác khía cạnh. Nguồn gốc cá nhân được chia thành các mục nhật ký hoặc giữa các cá nhân. Nhóm thứ hai được chia thành các tài liệu có người nhận cố định (chúng cũng được phân loại là thể loại thư ký) và người nhận không xác định (lời thú tội và bài luận).
Có một phương pháp nghiên cứu nguồn khác về các nguồn có nguồn gốc cá nhân, nhưng nó không phù hợp với chúng tôi.
Đáng chú ý là thể loại thư ký ban đầu được dự định xuất bản ngay lập tức. Và các thể loại tiểu luận bị trì hoãn xuất bản.
Tìm kiếm và sử dụng các nguồn tự động cộng đồng rất khó. Thường thì chúng đã bị phá hủy bởi những người sáng tạo hoặc được cất giữ một cách bất cẩn. Thật không may, ở tiểu bang của chúng tôi không có hệ thống lưu trữ của họ, không giống như các nguồn văn phòng. Nếu chúng được giữ lại, chúng sẽ được chuyển thành quỹ cá nhân dưới dạng sưu tập.
Các nhà sử học đã ghi nhận xu hướng thay đổi thái độ đối với các tài liệu có nguồn gốc cá nhân như các nguồn lịch sử.
Nhưng trước khi chúng ta đi sâu vào sự phát triển của những tài liệu như vậy, hãy nói về một số ví dụ.
Những cuộc triển lãm giấy từ quá khứ
Chúng tôi đã đề cập đến định nghĩa và phân loại. Hãy xem một số ví dụ về các nguồn có nguồn gốc cá nhân: hồi ký, tự truyện, tiểu luận, lời thú tội, lá thư.
Chúng tôi sẽ xem xét từng loại riêng biệt. Trong khi chờ đợi, hãy nói về việc hình thành các tài liệu cá nhân.
Sự phát triển của các nguồn lời nói
Vào thế kỷ 17, các nguồn gốc cá nhân mới nổi được hình thành ở Tây Âu. Họ giống nhưnội địa. Trong tương lai, sự phát triển của chúng dẫn đến thực tế là các chất tương tự của Nga khác biệt đáng kể so với các nguồn có xuất xứ từ Tây Âu. Các nhà khoa học tin rằng toàn bộ sự việc nằm trong quá trình phát triển của hồi ký.
Thế kỷ 18 được đặc trưng bởi sự phát triển tiến bộ của cá nhân con người, cũng như việc tạo ra các liên kết xã hội thứ cấp đã được định hình và cấu trúc bởi xã hội và sự can thiệp của chính phủ. Thật không may, yếu tố này đã cải tổ sự phát triển của các nguồn có nguồn gốc cá nhân. Đáng chú ý là thể loại tiểu luận hầu như không có, còn hồi ký thì sống dưới dạng tự truyện. Các tác giả trong nước của những cuốn hồi ký thế kỷ 18 đã viết tiểu sử của họ như thể trong "sự cô lập". Vì họ không có cơ hội đọc tác phẩm của các tác giả khác.
Vào những năm sáu mươi của thế kỷ 19, sự hình thành ý thức của xã hội Nga đã hoàn thành. Điều này được chứng minh bằng việc xuất bản các tạp chí lịch sử, bao gồm cả Cơ quan Lưu trữ Nga. Chính trong những điều kiện đó, hồi ký có được vị thế của những tài liệu có nguồn gốc cá nhân như một nguồn tư liệu lịch sử. Bây giờ chúng ta hãy xem xét kỹ hơn từng loại tài liệu như vậy.
Hồi ức hay "truyện hiện đại"
"Cha đẻ" của chúng được coi là Philippe de Commines. Ông viết hồi ký đầu tiên của mình vào cuối thế kỷ 15. Chúng chỉ được xuất bản sau ba hoặc bốn thập kỷ. Nhưng trước hết, hãy bắt đầu với định nghĩa.
Hồi ký "truyện hiện đại" là nguồn tư liệu cá nhân, trong đó tác giả ghi lại một sự kiện xã hội trọng đại.
De Commin so sánhhoạt động với trường hợp của bộ biên niên sử. Ở Nga, một thể loại như vậy chỉ xuất hiện vào thế kỷ 17. Vì vậy, Sylvester Medvedev đã mô tả "sự chiêm nghiệm … về các hoạt động của Sofya Alekseevna." A. A. Matveev đương thời của ông cũng viết những ghi chú tương tự.
Nhà quý tộc Pháp Rouvroy Saint-Simon đã tạo ra tiêu chuẩn của hồi ký. Anh ấy không chỉ mô tả những sự kiện mà anh ấy nhìn thấy, mà còn cả những người tham gia vào chúng, và còn hiểu được các nhiệm vụ của lịch sử đương đại.
Nhưng cũng có những “câu chuyện hiện đại” như vậy phát triển từ thể loại hồi ký thành nhật ký. Đây là những gì đã xảy ra với ký ức của Armand de Caulaincourt về các trận chiến thời Napoléon.
Các nhà sử học kết luận rằng hồi ký là nguồn gốc cá nhân, là nguồn lịch sử chúng được viết để được xuất bản ngay lập tức. Rốt cuộc, nhiều người trong số họ chứa đựng phản ứng trước phản ứng của xã hội.
Hồi ức-tự truyện
Thể loại hồi ký này phản ánh các mối quan hệ xã hội thứ cấp của tác giả trên thế giới. Những tác phẩm này thường theo đuổi mục tiêu gia đình nhất.
Đặc điểm của nguồn gốc cá nhân như sau. Các mục là cho hậu thế. Ở giai đoạn đầu của sự tồn tại của họ, việc lựa chọn thông tin là đặc trưng. Hồi ký và tự truyện trong nước lấy nguồn gốc của chúng từ những truyền thống của cuộc sống, vì ở Nga vào thời Trung cổ không có thể loại tiểu sử. Chúng bao gồm tự truyện của những người nổi tiếng, cũng như tự truyện văn phòng, nằm trong hồ sơ cá nhân của nhân viên các tổ chức. Các nhà sử học ghi nhận những hồi ký nổi bật của Andrei Timofeevich Bolotov, sinh vào tháng 10 năm 1738. Anh ta nhận được một nền giáo dục thông thường tại nhà. Đã họcngoại ngữ, bao gồm cả tiếng Pháp và tiếng Đức. Anh học một thời gian ngắn tại một trường nội trú tư thục. Năm 17 tuổi, anh không còn cha mẹ. Sau đó anh ta vào phục vụ và nhận quân hàm sĩ quan. Ngay sau đó anh phải tham gia vào Cuộc Chiến tranh Bảy năm. Anh ấy đã dự bị. Bolotov có cơ hội quan sát trận chiến mà ông mô tả. Vị trí quan sát viên của anh ấy đã trở nên bình thường đối với anh ấy. Bolotov đã nhìn thấy rất nhiều, nhưng không tham gia vào các sự kiện của thế kỷ 18, điều mà ông phải mô tả trong hồi ký của mình.
Sau chiến tranh, Andrei Timofeevich đã phục vụ trong văn phòng thống đốc. Thế kỷ 18 được coi là kỷ nguyên của các nhà bách khoa toàn thư. Bản thân Bolotov cũng bị mê hoặc bởi các ngành khoa học. Ông đặc biệt thích nông học. Một người đàn ông là người đầu tiên vào thế kỷ 18 bắt đầu lai tạo giống cà chua. Anh ấy đã phát triển hệ thống đào của riêng mình, và cũng thực hành chữa bệnh. Sau đó là các tạp chí. Bolotov xuất bản tạp chí của mình "The Villager". Vào thời gian này, ông bắt đầu xuất bản các tác phẩm triết học, đồng thời viết kịch cho các nhà hát. Andrei Timofeevich thích tất cả các hướng đi trong thế kỷ của mình. Tuy nhiên, anh ta đã tránh được các cuộc đảo chính trong cung điện, mặc dù anh ta có quen biết chặt chẽ với Bá tước Orlov.
Nguồn gốc cá nhân là những dòng hồi ký tự truyện. Các vấn đề về dịch vụ, sản xuất cấp bậc, cũng như việc nhận lương, đều được mô tả cụ thể chi tiết. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng các tác giả không có mong muốn sửa chữa quá trình lịch sử hoặc thực tế lịch sử. Vào thế kỷ 19, những cuốn hồi ký về lịch sử hiện đại đã xếp hạng những cuốn tự truyện làm nền, nhưng trong tương lai chúngtiền lãi phát sinh. Hãy xem xét khái niệm sau đây về nguồn gốc cá nhân.
Luận
Bài luận là một loại nguồn khác được thiết kế để truyền đạt trải nghiệm độc đáo của một cá nhân trong một khoảng thời gian lịch sử. Người viết luận trên giấy bày tỏ ý kiến của riêng mình về vấn đề cấp thiết mà anh ta đã chọn. Anh ấy khác với một nhà công luận ở chỗ anh ấy nói thay mặt mình chứ không phải đại diện cho bất kỳ nhóm xã hội nào.
Essayistics, như một loại nguồn có nguồn gốc cá nhân, đề cập đến các tác phẩm của Michel Montaigne, cụ thể là "Thí nghiệm" năm 1581. Trong đó, anh ấy truyền tải ý kiến của riêng mình về các vấn đề đau buồn, cô độc, khả năng phục hồi, v.v. Ngay từ đầu, anh ấy ngỏ lời với độc giả và tuyên bố rằng cuốn sách này là chân thành. Tác giả không đặt mục tiêu gì cho bản thân, ngoại trừ mục tiêu riêng tư và gia đình. Anh không nghĩ đến lợi nhuận hay vinh quang. Anh ấy muốn làm hài lòng gia đình bằng công việc của mình. Nếu bạn đọc lời kêu gọi của tác giả từ đầu đến cuối, bạn sẽ có ấn tượng rằng chúng ta có những cuốn hồi ký trước chúng ta. Đúng vậy, người Pháp kể lại kinh nghiệm cá nhân, nhưng điều đáng chú ý là không có thông tin hồi cứu nào trong văn bản của anh ấy.
Đáng chú ý là các bài luận và tiểu luận ở Nga không được phổ biến rộng rãi. Những văn bản đầu tiên như vậy chỉ xuất hiện vào đầu thế kỷ 19. Đây là những bức thư của Gogol cho bạn bè hoặc những bức thư triết học do Chaadaev viết. Chủ nghĩa đại chúng sớm bị bóp nghẹt, vì vị trí cá nhân bị phụ thuộc vào lợi ích của công chúng.
Vì vậy, viết luận đã trở thành một thể loại triết học ở Nga. Vasily Vasilyevich Rozanov thích anh ta hơn.
Xưng
Độc thoại-tự sự - cội nguồn cá nhân, như cội nguồn lịch sử là một tác phẩm triết học, khẳng định sự độc đáo trong cá tính của một con người. Đó là mục đích đưa bài tỏ tình gần với bài văn hơn. Thể loại này không thể được coi là phổ biến. Tuy nhiên, nó đặc biệt quan trọng đối với việc tìm hiểu cội nguồn của thời hiện đại. Cần lưu ý rằng các văn bản thời trung cổ không chỉ có tính chất thần học, mà còn có tính chất giáo huấn. Jean-Jacques Rousseau là người đặt nền móng cho những lời thú nhận như vậy. Nhà triết học đã tạo ra lời thú tội của mình vào những năm 60 của thế kỷ XVIII.
Hãy cố gắng xác định mục đích của công việc này là gì. Ban đầu, văn bản của triết gia có thể được coi là một hồi ký, vì nhân cách của tác giả là trung tâm của câu chuyện. Anh ta tái tạo và truyền tải các sự kiện trong cuộc sống của mình từ trí nhớ. Nó không chọn các sự kiện. Rousseau mô tả tất cả những gì anh nhớ được, ngay cả những chi tiết nhỏ nhất. Các nhà phê bình văn học lưu ý rằng trong những truyền thống này, ông giống với Bolotov. Nhưng văn bản của Rousseau thậm chí còn chứa nhiều chi tiết nhỏ hơn từ cuộc đời ông. Để hiểu ý nghĩa công việc của anh ấy, bạn cần đặc biệt chú ý đến những đoạn đầu tiên.
Như vậy, "Lời thú tội" của Rousseau là một tác phẩm triết học. Ý nghĩa của nó là khẳng định sự độc đáo của một người, điều này đi ngược lại với những ý tưởng thường được chấp nhận của thời Khai sáng.
Trong văn học Nga có "Lời thú tội" của Leo Tolstoy.
Nguồn gốc cá nhân. Quá trình học tập
Khi làm quen với các nhà sử học với các tài liệu có nguồn gốc cá nhân, công việc được tiến hành, bao gồmba bước:
- Nguồn gốc của nguồn này được xác định, tức là thời gian và địa điểm tạo ra, tính xác thực. Các nhà sử học cũng xác định động cơ để tạo ra một tài liệu thành văn. Ở giai đoạn này, các nguồn bổ sung cũng được xác định, nguồn nào sẽ được thu hút.
- Nội dung được nghiên cứu, xác định độ tin cậy, tính đầy đủ, mức độ liên quan, v.v.
- Sử gia phân tích hiện thực xung quanh, được tác giả phản ánh trong các tư liệu.
Thuộc tính cơ bản của nguồn
Đối với các nguồn có nguồn gốc cá nhân, các thuộc tính chính được xác định:
- phim tài liệu;
- chủ quan;
- hồi cứu.
Tất cả chúng đều được kết nối với biểu hiện của nguyên tắc cá nhân trong các tài liệu loại này. Những thuộc tính này giúp xác định giá trị và tính đặc thù của tài liệu này, có tính đến các chi tiết cụ thể của nó trong nghiên cứu. Tính chất tư liệu của các nguồn đó được đặc trưng từ vị trí phản ánh những sự kiện có thật trong quá khứ. Những nguồn như vậy cũng là những tài liệu cho chúng ta biết về quá khứ. Tính hồi tưởng của tài liệu đặc trưng cho thái độ đối với các sự kiện trong quá khứ và gắn liền với sự phản ánh hiện thực dưới dạng một tài liệu viết. Đến nay, giá trị của các nguồn có nguồn gốc cá nhân đã được chứng minh một cách đầy đủ. Tuy nhiên, các cuộc thảo luận vẫn tiếp tục trong giới khoa học về tầm quan trọng thứ yếu của hồi ký, nhật ký và hồi ký. Có điều là khía cạnh tình cảm của tác giả chiếm ưu thế trong các tài liệu có nguồn gốc cá nhân. Nhưng phong cách chuyên nghiệp của anh ấy được thể hiện rõ ràng vàphân tích sự kiện.
Giá trị của những tài liệu đó
Không có nghi ngờ gì rằng nguồn gốc cá nhân có giá trị. Chúng có những đặc điểm riêng vì chúng thuộc về một người nhất định và có khả năng phản ánh nhận thức của người đó về thế giới xung quanh, các hiện tượng, cũng như các sự kiện lịch sử. Những tài liệu này chứa đựng thông tin tâm lý xã hội, rất khó tìm thấy trong các nguồn chính thức. Ngoài ra, những nguồn như vậy chứa thông tin và dữ kiện không được đề cập trong các tài liệu khác. Điều này cho phép nhà nghiên cứu tái tạo không chỉ các sự kiện riêng lẻ mà còn cả các đặc điểm của một giai đoạn lịch sử nhất định.
Giá trị thông tin của tài liệu nằm ở chỗ thường không có đủ thông tin trong các tài liệu chính thức. Và chính việc nghiên cứu hồi ký đã cung cấp cho các nhà nghiên cứu những tư liệu thực tế hữu ích. Một vấn đề như vậy đã ảnh hưởng đến các tài liệu về thời kỳ Liên Xô dưới thời Stalin. Vì vậy, sẽ không thừa nếu nhắc lại các công trình của nhà văn và nhà sử học trong nước, cũng như chính trị gia R. A. Medvedev. Ông đã viết hơn 35 cuốn sách về lịch sử dân tộc, trong đó tác giả đã mô tả dưới góc nhìn thứ nhất những sự kiện chính trị diễn ra ở Liên Xô từ Đại hội 20 cho đến khi nó sụp đổ. Hồi ký đặc biệt quan trọng khi viết tiểu sử hoặc để tái hiện tình hình chính trị trong tiểu bang. Tuy nhiên, để mô tả các sự kiện hàng loạt hoặc nghiên cứu nông nghiệp, hồi ký sẽ đóng vai trò thứ yếu.
Thư từ cá nhân, nhật ký, hồi ký và hồi ký có giá trị rất lớn đối với các nhà sử học trong quá trình tái thiết quân độisự kiện.
Kết
Như vậy là bài viết của chúng ta đã kết thúc. Chúng ta cần đưa ra kết luận. Thứ nhất, nguồn tư liệu về nhân thân được coi là một tài liệu rất có giá trị và quan trọng đối với việc nghiên cứu các sự kiện, hiện tượng lịch sử. Thứ hai, sự tham gia của các tài liệu như vậy vào nghiên cứu lịch sử sẽ cho phép nhà sử học làm việc chính xác hơn và không đi lệch khỏi những căn cứ không cần thiết trên các nguồn chính thức, có nghĩa là ý nghĩa nhận thức của vấn đề đang nghiên cứu sẽ tăng lên đáng kể.
Nhiều người trong chúng ta đã giữ nhật ký khi còn nhỏ. Chúng chứa đựng nhiều ký ức khác nhau. Chúng phản ánh những trải nghiệm cảm xúc của chúng tôi, những cú sốc. Khi chúng lớn lên và những vấn đề hàng ngày xuất hiện, mọi người từ bỏ sở thích của mình, tôi không hiểu thực tế là sau bao nhiêu năm nữa, liệu con cháu và các thế hệ con cháu khác đọc những gì chúng tôi cảm thấy ở tuổi chúng có gì thú vị và cũng là điều lo lắng. hơn hết là ý thức của chúng ta, những sự kiện đã xảy ra xung quanh chúng ta.
Lịch sử có thể được nghiên cứu không chỉ từ sách giáo khoa, mà còn từ các tác phẩm nghệ thuật, phim tài liệu. Ví dụ, Lydia Yakovlevna Ginzburg, người cùng thời với Blok và Akhmatova, quen thuộc với nhiều nhà thơ của thế kỷ 20. Tất cả những kỷ niệm gắn liền với Mayakovsky hay Yesenin, cô đều thu thập từng chút một và viết ra. Sau đó, những hồi ký này được thể hiện trong một tác phẩm nghiêm túc, mà các nhà ngữ văn và phê bình văn học nghiên cứu rất vui. Nó chỉ ra rằng Vladimir Mayakovsky trong năm phút có thể viết một bài thơ mà trẻ em học ở trường. Anh ấy nói rằng những bài thơ lớn lấy đi của anh ấy tới 20phút!
Hồi ký, nhật ký, thư từ cũng sẽ rất hữu ích khi học lịch sử. Nếu trẻ em và người lớn không học lịch sử, thì dân tộc và xã hội của chúng ta sẽ bị mai một dần. Sau tất cả, mỗi chúng ta nên biết rằng lịch sử được viết và nghiên cứu để không mắc phải những sai lầm trong quá khứ và học hỏi từ chúng.
