Posad - nó là gì? Như một quy luật, việc giải thích từ gây ra khó khăn. Điều này là do thực tế là trong lời nói hiện đại, đơn vị ngôn ngữ này được sử dụng không thường xuyên. Thông tin chi tiết về thực tế rằng đây là một khu định cư sẽ được mô tả trong bài báo.
Từ trong từ điển
Sau đây là nói về ý nghĩa của "posada".
- Thứ nhất, vào thế kỷ 9-13 ở Nga, một phần của thành phố nằm bên ngoài các bức tường thành, nơi có các cơ sở thương mại và công nghiệp.
- Thứ hai, đây là tên của một ngôi làng, vùng ngoại ô hoặc vùng ngoại ô.
- Thứ ba, nó cũng là một dãy nhà trong làng tạo thành một con phố hoặc một bên của nó.
- Thứ tư, đây là tên của lễ cưới giữa các dân tộc Slav như Nga, Ba Lan, Bulgaria. Người sau gọi anh ấy là "Buchka".
Tiếp theo, ý nghĩa của từ này sẽ được thảo luận chi tiết hơn.
Dưới sự bảo vệ của các bức tường pháo đài
Ban đầu, posad, còn được gọi là viền, là một lãnh thổ sinh sống của những người sang trọng. Nó nằm bên ngoài các khu định cư riêng, nhà thờ, boyar, chẳng hạn như điện Kremlin, tu viện, hành trình, pháo đài trung tâm, vàđược bảo vệ bởi các bức tường của sau này. Và đó cũng là một phần của thành phố mà anh ấy đã lớn lên. Có những khu định cư thủ công và một khu chợ. Trong khoảng thời gian sau đó, "posad" có nghĩa là một thành phố bình thường không phải là một quận.
Trong tài liệu, bạn có thể tìm thấy các tên khác cho nó. Ví dụ: "posad" vừa là "vùng ngoại ô" vừa là "vùng ngoại ô" hiện đã lỗi thời. Khi có các cuộc xâm lược hoặc chiến tranh, các công sự của pháo đài và tu viện được người dân vùng ngoại ô sử dụng làm nơi ẩn náu. Khi lãnh thổ của họ tăng lên, bản thân họ bắt đầu bị bao vây bởi các công sự. Đó là những con mương, thành lũy, những bức tường bằng gỗ hoặc đá. Do đó, các thành phố kiên cố bắt đầu xuất hiện.
Ví dụ về các khu định cư đã biến thành các thành phố kiên cố gần Điện Kremlin ở Moscow là Kitay-gorod, Zemlyanoy và Bely. "Posad" - đây là tên của một khu đất đặc biệt của cư dân trong thị trấn. Sau đó nó được chuyển đổi thành thương nhân, nghệ nhân, xưởng và kẻ trộm. Theo Bộ luật của Sa hoàng Alexei Mikhailovich năm 1649, họ gắn bó với các khu định cư, giống như những người nông dân trên vùng đất canh tác của họ. Ban đầu, họ có quyền tự do - họ có thể chuyển sang các tầng lớp khác.
Pavlovsky Posad
Đây là một thành phố ở vùng Matxcova, nằm ở ngã ba Klyazma và Vokhna, với dân số khoảng 65 nghìn người. Những chiếc khăn choàng và khăn choàng của Pavlovo Posad được sản xuất tại đây được cả thế giới ngưỡng mộ. Từ khi thành lập nhà máy cho đến những năm bảy mươi của thế kỷ trước, các mẫu chạm khắc trên gỗ được sử dụng để đắp hoa văn lên vải. Để tạo ra một chiếc khăn, bạn phải làm khoảngbốn trăm lớp phủ.
Sau đó, không phải bằng gỗ, mà các mẫu lưới bằng lụa và nylon bắt đầu được sử dụng. Điều này có thể làm tăng độ sang trọng của hoa văn, số lượng màu sắc và nâng cao chất lượng sản xuất. Việc thiết kế khăn quàng cổ được phát triển, bắt đầu từ những mẫu tiêu chuẩn vốn có trong các loại vải của vùng Moscow và hướng đến những chiếc khăn choàng phương Đông với cái gọi là hoa văn Thổ Nhĩ Kỳ.
Kể từ những năm bảy mươi của thế kỷ 19, xu hướng mở rộng phạm vi với sự hiện diện của các họa tiết hoa lá tự nhiên. Ưu tiên cho hoa vườn, chủ yếu là hoa cúc đại đóa và hoa hồng.
Cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20, kiểu dáng của khăn quàng cổ được hoàn thiện. Đây là hình ảnh ba chiều của những bông hoa được thu thập trong bó hoa trên nền đỏ hoặc đen. Chúng được làm bằng len dày hoặc vải mờ. Năm 1937, Xưởng sản xuất Pavlovsky Posad đã tham gia Triển lãm Thế giới về Sản phẩm Công nghiệp và Nghệ thuật tại Paris. Và vào năm 1958 ở Brussels, tại Triển lãm Thế giới, những chiếc khăn quàng cổ của bà đã nhận được một Huy chương Vàng lớn.
Cuối cùng, một nghĩa nữa của từ "posad" sẽ được xem xét.
Phong tục đám cưới
Nó bao gồm những điều sau đây. Trước khi nghi lễ bắt đầu, cô dâu và dàn phù dâu được ngồi trang trọng ở góc trước. Người Bulgaria đặt cô dâu cùng với bạn bè của cô ấy ở góc bên phải của túp lều mà họ gọi là "buchka", vào đêm trước đám cưới, vào thứ Bảy.
Avars có phong tục rất giống nhau. Đây là một trong những dân tộc Caucasian bản địa, có lịch sử sống ở Nagorno-Dagestan, và cũng được tìm thấy ở phía bắc của Azerbaijan vàở miền đông Georgia. Trong Dagestan hiện đại, nó là nhiều nhất. Một phong tục đám cưới khác là "posad" được tìm thấy giữa các dân tộc khác ở Caucasus.
Nhà sử học Nga ở thế kỷ XIX N. I. Kostomarov đã nhìn thấy trong đó sự phản ánh của phong tục cổ xưa, khi hoàng tử được đặt lên bàn khi ông nhậm chức. Nhưng có một phiên bản khác, theo đó, "posada" dựa trên một nghi thức tôn giáo cổ đại.
