Sơ lược về jesters là ai, chúng tôi sẽ nói trong bài viết này. Và nữa - tại sao chúng lại là "hạt đậu", làm thế nào chúng được liên kết với những tên đao phủ, những kẻ phá sản và những linh hồn ma quỷ. Ít ai biết họ khác những chú hề như thế nào và một trong những đại diện của nghề này đã trở thành nguồn cảm hứng cho các thế hệ yêu nước trong tương lai.
Làm rõ nghĩa
Từ "jester" có nhiều nghĩa. Dưới đây chúng được liệt kê theo thứ tự như trong từ điển của Ushakov và Ozhegov:
- một người đàn ông được giữ ở những ngôi nhà giàu có đặc biệt là để chiêu đãi chủ nhà và khách;
- nhân vật của phim hài đường phố (đồng nghĩa với "chú hề");
- nghĩa bóng - một người nhăn mặt vì trò vui của người khác;
- Euphemism dành cho những linh hồn xấu xa ("Chúa ơi!").
Ở nghĩa thứ hai và thứ ba, từ này gần nghĩa với từ "hề", không thể nói về nghĩa thứ nhất và thứ tư.
Về đậu Hà Lan
Chủ nghĩa cụm từ "thằng hề đậu" có nguồn gốc từ một trong những thuộc tính bất biến của thằng hề thời Trung cổ - một tiếng lục lạc dưới dạng một cây gậy vớivới một quả bàng lợn chứa đầy hạt đậu khô được gắn vào đó.
Có các phiên bản khác. Ví dụ, những người nói rằng từ "hạt đậu" ám chỉ chúng ta không phải hạt đậu, mà là vị vua tuyệt vời Pea.
Về những người hầu của quỷ
Theo quan điểm của nhà thờ thời trung cổ, thằng hề là đầy tớ của ma quỷ. Các buổi biểu diễn lễ hội trong đó các jesters tham gia thường nhại lại các buổi lễ nhà thờ. Nhại lại điều thiêng liêng là một hành động yêu thích của ma quỷ, một trong những hành động được ghi là "vượn của Chúa". Vì vậy, việc sử dụng từ này như một cách nói uyển chuyển để chỉ "linh hồn ma quỷ" không phải là ngẫu nhiên.
Về biểu tượng màu
Ở Châu Âu cho đến thế kỷ 17, jesters thường mặc màu vàng và xanh lá cây. Cả hai đều được kết hợp với sự khinh miệt và coi thường. Ví dụ, quần áo của những người phụ tá của đao phủ có màu vàng. Và chiếc mũ màu xanh lá cây, đã bị phá sản khi họ bị buộc vào nhà kho ở quảng trường thành phố.
Về sự nghiêm túc
Trên đây là bức tranh của nghệ sĩ người Ba Lan Jan Matejko. Nó mô tả Stanchik, một trong những người phục vụ triều đình nổi tiếng nhất trong lịch sử. Stanczyk sống trong Khối thịnh vượng chung vào thế kỷ 15-16, phục vụ ba vị vua liên tiếp và đồng thời chỉ trích một cách dí dỏm các chính sách của họ. Trong bức tranh của Matejko, anh ta thương tiếc việc người Nga bắt giữ Smolensk, trong khi ở hậu cảnh là nhà vua và các cận thần đang đi dạo tại vũ hội. Có một giai thoại lịch sử như vậy. Một số người, sau khi quyết định vui vẻ với Stanchik, đã cởi bỏ tất cả quần áo của anh ta và để anh ta khỏa thân. Nhà vua thông cảm với gã hề, và ông ta đáp lại:"Không có gì đâu. Đây, thưa đức vua, Smolensk đã bị bắt khỏi ông - và ông im lặng." Hình ảnh của Stanchik là một ví dụ về việc đôi khi một kẻ pha trò ở tòa án không chỉ là một người hài hước. Anh ấy cũng là một nhà châm biếm và một nhà tư tưởng.
