"Đạo đức" là một thuật ngữ quan trọng đáng được xem xét và nghiên cứu cẩn thận. Những chuẩn mực đạo đức tồn tại trong xã hội hiện đại là kết quả của một quá trình lâu dài thiết lập các mối quan hệ giữa con người với nhau. Các vấn đề đạo đức liên quan đến các quan hệ văn hóa, kinh tế, chính trị. Không tuân theo những chuẩn mực nhất định, rất khó để nói về sự tôn trọng và tin tưởng giữa mọi người.
Định nghĩa thuật ngữ
Từ "đạo đức" nghĩa là gì? Tính từ này có liên quan chặt chẽ với từ "etiquette". Nó có nguồn gốc từ tiếng Pháp, nghĩa là một cách cư xử nhất định. Thuật ngữ này dùng để chỉ sự lịch sự và nhã nhặn.
Lịch sử hình thành thuật ngữ
Lịch sử của tính từ "đạo đức" là gì? Ý nghĩa của từ này đến với chúng ta từ xa xưa. Nghi thức hiện đại chứa đựng những phong tục của mọi thế hệ, từ thời cổ đại đến thời hiện đại.
Các quy tắc ứng xử phải được tuân thủ không chỉ bởi các thành viên của cùng một trật tự xã hội, mà còn bởi những người thuộc các hệ thống chính trị và văn hóa khác nhau tồn tại trong thế giới hiện đại.
Thuật ngữ hiện được hiểu như thế nào"đạo đức"? Nghĩa của từ phụ thuộc vào đặc điểm của đất nước. Họ cố gắng đầu tư vào đó những nét đặc trưng về lịch sử phát triển, phong tục, truyền thống.
Tính năng
Khi nền văn minh phát triển, các quy tắc ứng xử sẽ có sự điều chỉnh. Các chuẩn mực hành vi trước đây được coi là không đứng đắn trở thành chuẩn mực cho xã hội. Đạo đức không phải là một hành vi lý tưởng. Tùy thuộc vào hoàn cảnh, thời gian, địa điểm, một số thay đổi hoặc bổ sung đối với các chuẩn mực văn hóa nội bộ đã được thiết lập.
Không giống như đạo đức, thuật ngữ "đạo đức" là một khái niệm có điều kiện. Người có văn hóa hiểu biết, biết tuân thủ các quy tắc của các mối quan hệ. Cách cư xử là sự phản ánh phẩm chất đạo đức và trí tuệ của một người.
Một người biết cách cư xử trong xã hội dễ dàng hơn nhiều khi thiết lập mối quan hệ với người khác, tạo mối quan hệ ổn định và đầy đủ với đồng nghiệp.
Một người lịch sự và khéo léo thể hiện các chuẩn mực của phép xã giao không chỉ trong các buổi lễ chính thức và chiêu đãi, mà còn ở nhà. Lịch sự chân chính dựa trên lòng nhân từ, nghĩa là cân xứng, tế nhị. Nghi thức là một phần quan trọng và thiết yếu của văn hóa, đạo đức, luân lý của con người, đã được phát triển bởi các dân tộc khác nhau qua nhiều thế kỷ. Ý tưởng về thiện và ác, cải thiện, trật tự, vẻ đẹp - tất cả những điều này bao gồm nghi thức.
Nhà triết học Pháp Levi-Strauss cho rằng thế kỷ XXI sẽ là thời của văn hóa nhân đạo. Ông nhấn mạnh rằng chỉ có tâm linh mới trở thànhcơ hội cho sự phát triển của nền văn minh nhân loại.
Hiện đại
Hiện tại, hệ thống hướng dẫn tâm linh dựa trên sự đối lập của hai nguyên tắc, thế giới quan khác nhau: chủ nghĩa nhân văn và chủ nghĩa công nghệ.
Cuộc cách mạng kỹ thuật dựa trên công nghệ và sự đổi mới đã góp phần tạo nên tâm linh. Con người đã trở thành phương tiện để thực hiện các thành tựu khoa học và công nghệ, ứng dụng của chúng. Cách tiếp cận nhân văn ngụ ý loại bỏ xã hội khỏi tình trạng tiêu dùng điển hình, là nhằm phục hồi các giá trị tinh thần. Khoan dung, từ bi, nhân ái, lương tâm - tất cả những từ này tạo thành nền tảng của đạo đức. Chính những quan niệm này đã giúp biến một người thành một con người nhân văn.
Đạo đức như một khoa học
Thuật ngữ "đạo đức" được đặt ra bởi Aristotle, nó có nghĩa là nhiều hơn nữa, phong tục, thói quen. Đạo đức được gọi là học thuyết của luân lý, đạo đức.
Triết học chứa đựng nhận thức luận, bản thể luận, mỹ học, đạo đức học. Với tư cách là một bộ môn triết học, đạo đức học giải thích bản chất của đạo đức, bản chất của nó, giải thích nguyện vọng của con người, sự mâu thuẫn của các quan hệ đạo đức giữa con người với nhau. Nó đặc trưng cho mối liên hệ logic giữa phán đoán và hành động, đánh giá đạo đức và hành động.
Chức năng nhận thức của nó là nghiên cứu hành vi của cá nhân, hiểu được nền tảng của thiện và ác, sự đoan chính và sự sỉ nhục. Đạo đức giúp nhân loại đạt được lợi ích đích thực, có tính đến đặc thù của giai đoạn lịch sử.
Nhiệm vụ chuẩn mực của đạo đứclà tìm cách thoát khỏi những tình huống đạo đức khó khăn, vượt qua những trở ngại trên con đường hoàn thiện và phát triển bản thân.
Kết
Tổng hợp kết quả cuối cùng, chúng tôi lưu ý rằng đạo đức (đạo đức) hoạt động như một lĩnh vực phức tạp của đời sống tinh thần của xã hội và cá nhân, nó là đối tượng chính của nghiên cứu đạo đức học. Nó không tạo ra các quy tắc, nguyên tắc đặc biệt, chuẩn mực của hành vi xã hội, lý tưởng và đánh giá. Đúng hơn, anh ta tham gia vào quá trình khái quát hóa lý luận, hệ thống hóa các giá trị, lý tưởng, chuẩn mực đạo đức. Chỉ khi các tiêu chuẩn đạo đức được tuân thủ, nhân loại mới có cơ hội phát triển.
