Đưa suy nghĩ của riêng bạn vào đầu người khác là một nghệ thuật thực sự. Giống như bất kỳ sự sáng tạo nào, nó đòi hỏi một số tài năng và rất nhiều công việc khó khăn. Nếu mọi thứ rõ ràng với thứ hai, sau đó những gì về tài năng? Loại tài năng nào? Đặt từ thành câu? Không, rất dễ học. Có thể là một bài phát biểu được xác định rõ ràng và rõ ràng? Nó cũng dễ dàng để có được. Một cách chính xác! Bạn cần sự lôi cuốn! Mặc dù không, nghệ thuật cũng được dạy. Bí mật khó nắm bắt này là gì … Và hãy hỏi những người đã xây dựng cả một quốc gia trên đó, các nhà hùng biện La Mã cổ đại.
Nhà thơ được sinh ra, diễn giả được tạo ra. (Mark Thulius Cicero, "Bài phát biểu bảo vệ Archius")
Phòng thí nghiệm ở La Mã Cổ đại
Ở La Mã cổ đại, bất kỳ ai tham gia vào chính trị bằng cách nào đó đều phải nắm vững nghệ thuật hùng biện. Âm nhạc, hội họa và các "phương tiện thể hiện bản thân" khác - tất cả chỉ dành cho thú tiêu khiển nhàn rỗi và "những ngày lười biếng". Những người đàn ông muốn hoạt động tích cực và có ích cho xã hội phải thành thạo nghệ thuật hùng biện. Biểu diễn, đứng trên một quảng trường lớn, trước toàn bộ đám đông vàlàm cho mọi người tin vào thần thánh của chính họ bằng lời nói là công việc của một người La Mã thực sự.
Không phải là "pilum" đáng sợ, không phải là "happyius" sắc bén và thậm chí không phải là giọng nói bùng nổ của một nhân trung. Từ đó là vũ khí chính của đế chế vĩ đại. Và từ ngữ đã được sử dụng rất khéo léo. Những cuộc tranh luận ồn ào và những cuộc họp ồn ào, những câu nói trong quảng trường và cuộc trò chuyện riêng tư - tất cả những điều này đã xây dựng nên thể chế nhà nước lớn nhất. Và nếu bạn quyết định dẫn đầu một cỗ xe chính trị, thì trước tiên hãy chứng minh rằng bạn là một nhà hùng biện thực sự của người La Mã.
Nhưng những chiến binh nói năng nhẹ nhàng này sẽ có đặc điểm gì chung? Điểm chung của họ là gì? Để tìm hiểu, chúng ta hãy thử xem xét kỹ hơn các trụ cột của nhà hát La Mã Cổ đại.
Đánh dấu Thulius Cicero
Nói đến oratory thì không thể không nhắc đến đại diện sáng giá nhất của nó. Nhà triết học La Mã cổ đại Cicero là một nghệ thuật hùng biện thực tế của người La Mã. Tuy nhiên, anh nhận được một nền giáo dục tốt, điều đó không thể thỏa mãn cơn khát kiến thức của anh. Khi còn là một thiếu niên, ông đã học tiếng Hy Lạp và tiếp thu kiến thức của các giáo viên người Hy Lạp, rất thích hùng biện và triết học. Sự chăm chỉ và tài năng đã phục vụ tốt cho anh ấy. Bài phát biểu đầu tiên, "để bảo vệ Quintius," Cicero đã phát biểu ở tuổi 25. Anh ấy đã thâm nhập vào tâm trí của mọi người bằng lời nói, thúc đẩy họ hành động, và do đó mở đường cho anh ấy đi vào lịch sử.
Không có gì cần phải cảnh giác ở tuổi già là sự lười biếng và lười biếng.
Nhưng tài năng thì sao? Anh ấy đã có những kỹ năng đặc biệt nào? Cicero tốtđược hiểu không chỉ hùng biện, mà còn cả luật dân sự và triết học. Ông tin rằng một nhà hùng biện La Mã cần phải được giáo dục, đọc hiểu tốt và có một số ý thức tế nhị. Theo quan điểm của anh ấy, môn văn rất tốt để phát triển kỹ năng hùng biện.
Sau cùng, một người không chỉ phải thông thạo trí tuệ mà còn phải có thể sử dụng nó.
Một trong những kỹ năng chính của Mark Thulius Cicero là làm cho câu chuyện trở nên "sống động". Trong các bài phát biểu trước tòa của ông, thường bị ràng buộc là nhàm chán và thống nhất, tất cả những người có mặt đều chết chìm. Anh ấy đã "vẽ chân dung" những người tham gia một cách xuất sắc và trình bày toàn bộ bức tranh thậm chí còn tươi sáng hơn thực tế. Hài hước đã được sử dụng một cách thích hợp và làm cho lời nói trở nên tự nhiên. Các phương tiện biểu đạt và nghệ thuật không bao giờ bị ông né tránh. Những phép ẩn dụ sống động và những phép so sánh phù hợp - đó là những gì thu hút sự chú ý của mọi người đến anh ấy. Và ngay sau khi mọi người bị cuốn vào vòng xoáy của câu chuyện, bài phát biểu đã có động lực và kết thúc trong một cảm xúc bùng nổ mạnh mẽ. Khai mở tâm trí con người và đặt đúng cảm xúc vào đó là công việc của một bậc thầy thực sự.
Bài phát biểu phải trôi chảy và phát triển từ kiến thức của chủ đề. Nếu người nói chưa nghiên cứu nó, thì mọi tài hùng biện đều là một nỗ lực vô ích, ấu trĩ.
Seneca the Elder
Tại sao Cao cấp? Ông còn được gọi là Cha của Seneca. Ông là cha mẹ của nhà triết học Khắc kỷ nổi tiếng Seneca. Ở đây chúng ta sẽ nói về người cha, bởi vì người con đặt tâm hồn mình không phải vào sự khoa trương, mà là sự phát triển của triết lý khắc kỷ. Một chủ đề cực kỳ thú vị, nhưng về nó vào lúc khác.
BậtSeneca chưa bao giờ được hưởng sự nổi tiếng của một nhà hùng biện chuyên nghiệp, tuy nhiên, điều đó không ngăn cản anh ta tham dự các sự kiện hùng biện. Trên họ, anh tiếp thu kiến thức và phân tích bài phát biểu của những người khác. Thực tế về sự hiện diện này đã cho phép ông viết một bài luận, trong đó ông mô tả đặc điểm của các nhà hùng biện trong thời đại của mình. Nhà hùng biện người La Mã Seneca, không thua kém người truyền cảm hứng của mình - Cicero, đã vẽ nên những bức tranh sống động và miêu tả các nhà tiên tri đến từng chi tiết, thêm vào đó là những giai thoại dí dỏm. Các câu trích dẫn của Seneca ít đề cập đến chính trị hơn.
Đánh dấu Antony Cicero không phải là kẻ thù, mà là sự hối hận.
Seneca ngưỡng mộ nhà hùng biện nổi tiếng Cicero và sự kiên định của ông. Anh ta xa lạ với các cực đoan của khoa hùng biện, phát triển sau cái chết của Mark Thulius. Và ảnh hưởng của “người cố vấn tinh thần” có thể thấy rõ. Tất nhiên, đây không phải là một sự giống nhau tuyệt đối, chỉ là một số, hầu như không đáng chú ý về con đường suy nghĩ. Nếu Cicero, một người yêu thích các tác phẩm bi kịch và sử thi, phản ánh trong các bài phát biểu của anh ấy sự hấp dẫn cao độ và sự sẵn sàng anh hùng, thì Seneca lại thành công hơn nhiều trong các vấn đề hài hước. Ông đã chèn nó một cách hoàn hảo dưới sự hỗ trợ của văn bản, không cho phép câu chuyện bị sụp đổ. Một câu nói hay của Seneca, thường bị nhiều người lãng quên:
Nói được là một đức tính ít quan trọng hơn là có thể dừng lại.
Marc Fabius Quintilian
Quintilian đã được định sẵn cho một con đường quái thai từ thời thơ ấu. Cha và ông nội của ông là những nhà hùng biện. Anh ta nhận được một nền giáo dục tốt ở Rome và chuẩn bị ra hầu tòa. Tuy nhiên, mặc dù thực hành tốtnhà hùng biện của tòa án, đã cống hiến hết mình cho việc giảng dạy. Các ghi chú lý thuyết của ông đã được sử dụng ở khắp mọi nơi và mang một kho kiến thức cho các nhà hùng biện đầy tham vọng. Một số người cùng thời thậm chí còn xếp anh ta ngang hàng với Cicero.
Điều gì có thể trung thực và cao quý hơn việc dạy cho người khác những gì bản thân bạn hiểu rõ nhất?
Sự nổi tiếng nói chung đến với anh ấy trong thời kỳ trị vì của Domitian. Tôn vinh kẻ độc tài đẫm máu, anh ta biết đột ngột vươn lên đỉnh cao của vinh quang. Nhưng chúng ta đừng đánh giá lịch sử từ trên cao. Tuy nhiên, cuộc đời của ông không có nhiều mây mù như sự nghiệp của ông. Mất vợ và hai con trai, anh chỉ còn lại một mình, điều này càng trở nên trầm trọng hơn bởi sự khủng bố ngày càng tăng của Domitian. Bằng cách ra đi một cách bi thảm, ông ấy đã để lại một di sản mà các thế hệ diễn giả tương lai đã được hưởng.
Đánh dấu Valery Messala Korvin
Con đường của Mark Valery hơi khác so với những người nói trước. Ông đã dành phần lớn cuộc đời của mình trên chiến trường và trong các hoạt động công ích. Ông bắt đầu với tư cách là một người hợp pháp và cuối cùng trở thành người được tôn trọng nhất trong Thượng viện. Cuộc sống quân ngũ của Messala đầy khó khăn và không phải lúc nào ông cũng phục vụ cùng một chỉ huy. Tuy nhiên, theo những người cùng thời, ông không phải là không có quý tộc.
Trong bài diễn thuyết, anh ấy đã thành công không kém gì trong quân đội. Messala là một trong những người đi đầu trong phong trào hùng biện vào thời của mình. Nhiều người trong số những người chưa được biết đến vào thời điểm đó, nhưng số phận đã chuẩn bị cho một sự công nhận tuyệt vời, đã đánh giá rất cao các bài phát biểu của nhà hùng biện nổi tiếng lúc bấy giờ là Messala. Cicero ngưỡng mộ bài phát biểu của anh ấy, Quintilianghi nhận sự cao quý trong phong cách của anh ấy, và các giáo viên dạy hùng biện thường sử dụng phong cách hùng biện của anh ấy làm nền tảng cho việc giảng dạy.
Tài năng hay chăm chỉ?
Tất cả những người này có điểm gì chung? Chủ đề nào kết nối chúng? Cicero năng động, Seneca chu đáo, Quintilian ham học hỏi, Messala giàu kinh nghiệm. Họ không “đẩy” phát biểu thông minh ngay sau khi sinh ra, họ đã không trở thành những đứa trẻ tài giỏi. Các nhà hùng biện vĩ đại của La Mã Cổ đại đã nghiên cứu tất cả sự khôn ngoan trong suốt cuộc đời của họ. Mỗi người phải chịu một số phận khác nhau, mỗi người sử dụng các phương pháp giảng dạy khác nhau.
Nhưng chúng tôi đã rút họ ra khỏi ruột của lịch sử một cách chính xác để tìm kiếm cái chung chứ không phải cái riêng. Và nếu không có câu trả lời, chúng tôi sẽ không để họ đi. Cicero chắc chắn rất tham lam kiến thức. Ông kết luận rằng điều quan trọng nhất đối với một nhà hùng biện La Mã thực thụ là một tầm nhìn rộng. Seneca bắt đầu hành trình lên đỉnh bục vinh quang bằng cách liên tục lắng nghe những lời kể của các nhà tiên tri khác. Quintilian say mê lý thuyết và xem xét mọi thứ một cách chi tiết. Messala say mê với chính trị nhà nước và quân sự, và do đó, các bài phát biểu của cô ấy chứa đầy kiến thức.
"Hòn đá phù thủy" của Pháp sư
Vì vậy, điều chính của một diễn giả là khao khát kiến thức. Thật vậy, có thể học cách chỉnh hướng, đọc viết và xây dựng giọng nói, nhưng bề rộng của ý thức không phải là một "kỹ năng" hiển nhiên như vậy.
Ngay khi chúng ta được sinh ra, chúng ta đã thấy mình đang ở trong một mớ hỗn độn của những ý kiến sai lầm và, gần như với sữa của một y tá, người ta có thể nói, uống trong ảo tưởng. Mark Thulius Cicero, "Tusculan Talks"
Nếu mọi người cùng nhau nhìn những bóng đen trên vách hang, họ khó có thể cho rằng ở ngoài tốt hơn. Và công việc của người nói là thuyết phục họ nhìn ra khỏi cái kén và ít nhất là nhìn thoáng qua thế giới thực. Nhưng đối với điều này, bản thân anh ấy trước tiên phải thoát khỏi cảnh giam cầm u ám.
