Mỗi người trong chúng ta ở trường học hoặc đại học đều nghe nói về một thứ như chủ nghĩa cổ điển. Đây là một hướng thẩm mỹ được tìm thấy trong nhiều loại hình văn hóa, nghệ thuật. Nói chung, từ classicism bắt nguồn từ tiếng Latinh classicus, có nghĩa là “mẫu mực” trong bản dịch. Nó gợi lên những suy nghĩ về một cái gì đó nghiêm ngặt, chính xác, thậm chí là đồ cổ, phải không? Đúng vậy, thi pháp của chủ nghĩa cổ điển bắt đầu hình thành vào cuối thời kỳ Phục hưng ở Ý, và cuối cùng được hình thành vào thế kỷ 17 ở Pháp.
Nền tảng của hướng đi này - các quy tắc của nghệ thuật cổ đại của Aristotle, Horace - đòi hỏi sự tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc, mà trong thể loại này là không thể lay chuyển và không nghi ngờ gì phải được thực hiện. Ngoài ra, mỹ học của chủ nghĩa cổ điển có hệ thống phân cấp thể loại đặc biệt riêng của nó: sử thi, ode, bi kịch - những thể loại "cao"; châm biếm, hài, ngụ ngôn - "thấp". Hãy xem xét cơ sở của chủ nghĩa cổ điển văn học.
Quy tắc bathống nhất
Bao gồm các khái niệm sau:
- Sự thống nhất của thời gian - hành động chỉ trong một ngày.
- Thống nhất về địa điểm - trong toàn bộ tác phẩm, các hành động diễn ra ở một nơi, theo quy luật, đây là một ngôi nhà, cung điện, điền trang, v.v.
- Sự thống nhất của hành động - sự vắng mặt của các bên và các nhân vật phụ, sự hiện diện của một cốt truyện chính.
Tại sao chúng ta cần quy tắc ba hiệp trong văn học
Yêu cầu về sự thống nhất của thời gian có thể được giải thích như sau: một khán giả đã ở trong rạp vài giờ sẽ không tin vào các sự kiện trên sân khấu, thời lượng của chúng không tương ứng với thời lượng. của chính hiệu suất. Nếu trong các vở kịch của Shakespeare, hành động có thể kéo dài vài tháng, thì trong các vở kịch của chủ nghĩa cổ điển, điều này là không thể. Hành động trong một vở kịch được viết theo phong cách này nhất thiết phải được chia thành năm hành động và kéo dài không quá một ngày. Thời gian nhận biết vật lý của người xem nhất thiết phải trùng với thời gian hành động trên sân khấu.
Nhu cầu về sự thống nhất của địa điểm dựa trên các nguyên tắc giống nhau. Người ta cho rằng người xem nên hiểu rằng trước anh ta lúc nào cũng cùng một cảnh. Đặc điểm nghiêm ngặt của nguyên tắc cổ điển này đặc biệt rõ ràng so với một loại kịch khác - của Shakespeare. Chúng ta hãy nhớ lại các vở kịch của anh ấy, nơi các hành động được chuyển từ nơi này sang nơi khác. Yêu cầu về sự thống nhất giữa thời gian và địa điểm đã làm giảm đáng kể tính đa dạng của cốt truyện của các tác phẩm thuộc thể loại kịch kinh điển, nhưng đồng thời cũng góp phần tạo nên sự chặt chẽ và rõ ràng cho cấu trúc của vở kịch.
Yêu cầu cuối cùng -thống nhất của hành động - trong mỗi vở kịch, số lượng diễn viên nên được tối thiểu; hành động phát triển logic, chặt chẽ, rõ ràng, không có cốt truyện phụ. Người xem sẽ khó có thể xem hết tác phẩm nếu không có sự thống nhất của hành động.
Chủ nghĩa cổ điển trong văn học nước ngoài
Chủ nghĩa cổ điển đầu tiên dựa trên lý thuyết của Aristotle và Horace - những tác giả cổ đại. Trong văn học châu Âu, phong cách này kết thúc sự tồn tại của nó từ những năm 1720. Nó cũng tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc ba hiệp nhất được thảo luận trước đó trong bài viết.
Chủ nghĩa cổ điển Châu Âu trải qua hai giai đoạn chính trong quá trình phát triển của nó:
- Sự trỗi dậy của chế độ quân chủ, sự phát triển tích cực của khoa học, văn hóa và kinh tế. Vào thời điểm này, các nhà văn theo trường phái cổ điển coi đó là nhiệm vụ của họ để tôn vinh vị vua.
- Cuộc khủng hoảng của chế độ quân chủ, chỉ trích những thiếu sót trong hệ thống chính trị. Các tác giả lên án chế độ quân chủ.
Sự phát triển của chủ nghĩa cổ điển ở Nga
Phong trào nghệ thuật này được hưởng ứng ở Nga muộn hơn so với phần còn lại của thế giới. Truyền thống dân tộc - đó là những gì mà chủ nghĩa cổ điển Nga dựa vào. Chính ở điều này đã thể hiện tính độc đáo và nguyên bản của nó.
Chủ nghĩa cổ điển phát triển đặc biệt mạnh mẽ trong kiến trúc, nơi nó đạt đến tầm cao rất cao. Điều này là do việc thành lập và xây dựng thủ đô mới (St. Petersburg) và sự phát triển tích cực của các thành phố khác của Nga. Những thành tựu của chủ nghĩa cổ điển đã được thể hiện trong một số lượng lớn các tòa nhà, ví dụ, mũi tên của Đảo Vasilyevsky (J. F. Thomas de Thomon) ở St. Petersburg, Alexander Nevsky Lavra(I. Starov), kiến trúc của Tsarskoye Selo (A. Rinaldi) và nhiều người khác.
Ở Tsarskoye Selo, kiến trúc sư người Ý Antonio Rinaldi đã làm việc trên bảy đồ vật, bao gồm Nhà hát Trung Hoa, Cột Chesme và Cahul Obelisk.
Trên ảnh là Cung điện bằng đá cẩm thạch (A. Rinaldi) ở St. Petersburg.
Sự phát triển của chủ nghĩa cổ điển trong văn học Nga
Ở Nga, chủ nghĩa cổ điển bắt nguồn từ phần tư thứ hai của thế kỷ 18 và đã cho chúng ta những nhà sáng tạo tuyệt vời như M. V. Lomonosov, A. D. Kantemir, V. Trediakovsky, G. R. Derzhavin, A. P. Sumarokov, Ya. B. Knyazhnin và nhiều người vĩ đại khác tên.
Tất nhiên, Mikhail Vasilyevich Lomonosov đã đóng góp nhiều hơn cho sự phát triển của chủ nghĩa cổ điển Nga trong văn học. Ông đã phát triển một hệ thống gồm ba "bình tĩnh", tạo ra một mẫu đàn ode - một thông điệp trang trọng, đã trở nên rất phổ biến vào thời điểm đó. Truyền thống của chủ nghĩa cổ điển đặc biệt được phản ánh rõ ràng trong bộ phim hài "Undergrowth" của Denis Ivanovich Fonvizin.
Ngoài quy tắc bắt buộc của ba nguyên tắc thống nhất của chủ nghĩa cổ điển trong văn học, những điều sau đây cũng là do các đặc điểm của phong cách này ở Nga:
- sự phân chia anh hùng thành nhân vật tiêu cực và tích cực, sự hiện diện bắt buộc của một người lý luận - một anh hùng thể hiện lập trường và quan điểm của tác giả;
- sự hiện diện của một mối tình tay ba trong cốt truyện;
- chiến thắng của điều tốt đẹp trong đêm chung kết và sự trừng phạt không thể thiếu của đội phó.
Chủ nghĩa cổ điển đóng một vai trò to lớn trong sự phát triển của thế giớiMỹ thuật. Phương hướng này là cơ sở, là cơ sở của văn học. Phong cách cổ điển thuộc về một số lượng lớn các tác phẩm lớn. Những bộ phim hài, bi kịch và vở kịch nổi tiếng nhất, đã trở thành những kiệt tác không thể tuyệt vời hơn, được chiếu hàng ngày tại tất cả các rạp trên thế giới.
