Giáo hoàng là vị trí cao nhất trong thế giới Công giáo, là người đứng đầu hữu hình của giáo hội, tín điều thần học và giáo luật. Với địa vị thiêng liêng cao của Giáo hoàng và đồng thời là người đứng đầu quốc gia có chủ quyền của Vatican, tất cả những người mang danh hiệu cao này có thể được gọi là những nhân cách thực sự xuất sắc. Nhưng ngay cả trong số các tộc trưởng của nhà thờ, vẫn có những người đặc biệt xuất sắc, những người sẽ mãi mãi được lịch sử ghi nhớ.
Giáo hoàng John XXIII chắc chắn có thể được quy cho họ. Việc ông lên ngôi là định mệnh, các sử gia vẫn chia lịch sử của Giáo hội Công giáo thành giai đoạn trước Công đồng Vatican II, do Đức Gioan XXIII triệu tập, và giai đoạn sau. cho sự hồi sinh của niềm tin con người vào các quyền lực cao hơn, vào cái thiện và công lý. Chính đức tin chân chính này đã gần như bị chôn vùi dưới những giáo điều tôn giáo vô tận, những luật lệ công bình đã chết và những học thuyết lỗi thời.
Tiểu sử của thánh nhân trước khi được bầu vào chức vụ giáo hoàng
Giáo hoàng John XXIII, tại thế là Angelo Giuseppe Roncalli, xuất thân trong một gia đình nông dân nghèo, đông con. Ông sinh ra ở tỉnh Bergamo ở miền bắc nước Ý vào năm 1881năm.
Ngay trong những năm đầu tiên học tại trường tiểu học tỉnh lẻ, cậu bé nông dân đang chuẩn bị vào trường dòng. Với sự giúp đỡ của một linh mục địa phương, cậu bé đã học được tiếng Latinh. Ông tốt nghiệp thành công tại Chủng viện Bergamo vào năm 1900, và bốn năm sau đó là khoa thần học của Chủng viện Giáo hoàng ở Rôma. Năm 1904, ông nhận chức linh mục và trở thành thư ký của Giám mục D. M. Radini Tedeschi. Ông cũng dạy lịch sử tôn giáo tại cùng một trường dòng ở Bergamo.
Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, ông phục vụ trong quân đội với tư cách trật tự trong bệnh viện, và sau đó là tuyên úy quân đội. Năm 1921, Angelo Giuseppe Roncalli là một trong những thành viên của Thánh bộ Đức tin thiêng liêng.
Giáo hoàng John XXIII: sự nghiệp ngoại giao, sứ thần, gìn giữ hòa bình
Thành công củaRoncalli trong vai trò đại sứ (sứ thần) của Giáo hoàng cũng đáng được quan tâm đặc biệt. Khả năng chịu đựng cao, trí thông minh và học vấn của nhà ngoại giao đã giúp ông giao tiếp thành công với các đại diện của các tín ngưỡng, quan điểm và truyền thống tôn giáo khác nhau. Ông lập luận rằng người ta nên nói chuyện với mọi người không phải bằng ngôn ngữ của giáo điều, lời khuyên tốt và điều cấm kỵ, mà bằng ngôn ngữ của sự tôn trọng lẫn nhau, lắng nghe những ý kiến khác nhau, cho phép tồn tại một số chân lý nhân danh lòng tốt và hòa bình.
Trong thời gian làm giám mục từ năm 1925 đến năm 1953, ông là sứ thần tại Sofia, Ankara, Athens, Paris. Các hoạt động ngoại giao của ông diễn ra trong những năm khó khăn, đi kèm với các hoạt động quân sự, đảo chính, thay đổi quyền lực, v.v.
Và năm 1953 Roncalli được bầu làm Thượng phụ của Venice, Hồng y.
John XXIII: Khởi đầu Bộ
Việc bầu chọn giáo hoàng năm 1958 không hề dễ dàng và đi kèm với đó là một cuộc khủng hoảng hành chính ở Giáo triều Rôma. Cuộc tranh giành chức vụ giáo chủ cao nhất chủ yếu diễn ra giữa hai phe: Hồng y bảo thủ và "những người theo chủ nghĩa tiến bộ". Mỗi người đều có ứng cử viên của riêng mình, nhưng không ai nhận được đủ số phiếu bầu.
Cuối cùng, vào vòng thứ 11 của mật nghị, Roncalli, "con ngựa đen" trong số các ứng cử viên hồng y, đã được bầu làm giáo hoàng. Ông trở thành giáo hoàng lớn tuổi nhất vào thời điểm được bầu chọn (ông 77 tuổi.) Roncalli đã chọn tên giáo hoàng là John XXIII. Cái tên này, từng phổ biến trong giới giáo hoàng, là một loại "bị nguyền rủa". Trước đó, trong 550 năm, không có giáo hoàng nào chọn tên nhà thờ là John, kể từ khi B althasar Cossa John XXIII đáng sợ - phản thần - tự gọi mình như vậy. Nhưng Roncalli nhấn mạnh rằng ông chọn tên này để vinh danh Thánh John the Baptist và Sứ đồ John the Evangelist và để tưởng nhớ cha ông. Ông duy trì một mối quan hệ chặt chẽ với cha mẹ và anh chị em của mình trong tất cả các giai đoạn của sự nghiệp nhà thờ của mình. Giáo chủ cũng lưu ý rằng John XXIII (phản thần) không phải là một giáo hoàng hợp pháp, vì ông đã "trị vì" trong thời kỳ Đại Tây Phương Schism, là một tội nhân vô đạo đức và không có quyền mang tên thánh này.
Việc bầu chọn Giáo hoàng John XXIII là một loại bước bắt buộc, khi không ai trong số các ứng cử viên chính có thể có đủ phiếu bầu trong số các hồng y. John XXIII Baden là"Giáo hoàng chuyển tiếp", người được cho là sẽ cai trị cho đến khi Giáo hội Công giáo quyết định cuối cùng về đường lối tư tưởng (bảo thủ hay tiến bộ). Có thể, thực tế là triều đại của John không thể kéo dài, bởi vì ông đã 77 tuổi, cũng đóng một vai trò nhất định trong quyết định của các hồng y. Nhưng trên thực tế, vị "giáo hoàng đã qua đời" này đã trở thành một nhân vật được sùng bái trong thế giới Cơ đốc giáo, nhân vật dũng cảm nhất trong thời đại của ông. Trong thời gian ngắn của triều đại giáo hoàng của mình, ông đã đưa ra nhiều thay đổi mang tính thay đổi cuộc sống.
Sáng kiến của Giáo hoàng
Là một bác sĩ quân y, rồi sứ thần, Đức Gioan XXIII đã nhìn thấy, cảm nhận và trải qua nhiều sự thật trái ngược, làm quen với các vấn đề xã hội đe dọa, giao tiếp với những người có tín ngưỡng khác nhau, chứng kiến nhiều cái chết, xung đột, tàn phá. Là một người đàn ông, ông hiểu nhân loại đang phải trải qua bao nhiêu khó khăn trong chiến tranh và những năm tháng tàn khốc sau chiến tranh: nghèo đói, bệnh tật, nghèo đói. Và anh ấy biết rằng sự đồng cảm, lòng bác ái, sự tôn vinh những chân lý dễ hiểu, chẳng hạn như lòng tốt, công lý và niềm tin vào điều tốt nhất - đây là những gì mọi người mong đợi từ nhà thờ, chứ không phải những giáo điều, giáo điều tiếp theo, tôn thờ trước các giáo chủ.
Giáo hoàng là một người rất có sức lôi cuốn, ông ấy đi vòng quanh Vatican mà không có đoàn tùy tùng, ông ấy không sử dụng vị trí của mình để quảng bá cho người thân hoặc bạn bè trong giới chính trị hoặc nhà thờ. Anh không từ chối gặp gỡ những người thợ thủ công hay công nhân và uống rượu ngay trên đường phố. Nhưng dù có tính cách lập dị như vậy, anh vẫn trung thành với Luật pháp của Chúa.
Anh ấy hiểu điều đósự thật, các điều răn của Đức Chúa Trời chỉ có thể được truyền đạt cho mọi người bằng cách giao tiếp với các Cơ đốc nhân bằng ngôn ngữ của họ, lắng nghe ý kiến tỉnh táo của người khác, tôn trọng anh em trong đức tin.
Anh ấy bãi bỏ quỳ gối, kiểu hôn truyền thống trên nhẫn, ra lệnh loại bỏ những từ ngữ được trang trí công phu như "đôi môi được tôn kính" và "bước đi được tôn kính nhất".
Giáo hoàng đã mở cửa nhà thờ với thế giới. Nếu trong tất cả các thế kỷ và ngay cả trong nửa đầu thế kỷ 20, Công giáo gắn liền với chủ nghĩa độc tài, thì sau thời kỳ trị vì của ông, tình hình đã tiến lên. Nhà thờ tiếp tục đóng một chức năng chính trị, ý thức hệ then chốt, nhưng quyền lực của giới tăng lữ không còn là bất khả xâm phạm.
Ngoài đối thoại chặt chẽ giữa các giáo phái, Đức Gioan XXIII - vị giáo hoàng của thế giới - đã khởi xướng một đường lối chính trị mới hướng tới các đại diện của tất cả các tôn giáo ngoài Cơ đốc giáo. Ông tuyên bố các nguyên tắc tôn trọng các giá trị tinh thần, phong tục văn hóa, truyền thống, nguyên tắc xã hội của họ.
Lần đầu tiên có chuyến viếng thăm Jerusalem, gửi lời xin lỗi đến những người Do Thái trong nhiều năm bị đàn áp, tàn ác, bài Do Thái. Chính phủ mới của giáo hoàng đã thừa nhận rằng những cáo buộc của người Do Thái về cái chết của Chúa Giê-su Christ là vô căn cứ và ban lãnh đạo Công giáo mới không tham gia cùng họ.
Giáo hoàng John XXIII đã tuyên bố rằng tất cả mọi người phải được đoàn kết bởi hòa bình, lòng tốt, đức tin vào điều tốt nhất, tôn trọng lẫn nhau, mong muốn cứu sống con người, và không trung thành với các quy tắc. Có lẽ ông là người đầu tiên trong số những người đứng đầu Vatican thừa nhận rằng việc phục vụ nhà thờ được tiến hành bằng ngôn ngữ nào không quá quan trọng, cho dù giáo dân đang đứng hay ngồi. Padre vậykịp thời và trung thực đã thu hút sự chú ý đến thực tế là nhà thờ, thay vì hòa giải mọi người, khiến họ tử tế và hòa hợp hơn, lại mất phương hướng và chia rẽ họ nhiều hơn, nhấn mạnh sự cần thiết phải tuân theo một danh sách chính xác các truyền thống nhà thờ khác nhau trong mỗi giáo phái: được đã rửa tội đúng cách, cúi đầu đúng cách và cư xử trong nhà thờ.
Anh ấy nói: "Không khí cũ kỹ ngự trị trong thánh đường của truyền thống nhà thờ, bạn cần phải mở cửa sổ rộng hơn."
Công đồng Vatican II
Giáo hoàng John XXIII đã hoàn toàn bóp chết hy vọng của các hồng y và giáo dân về quy tắc trung lập khiêm tốn của mình, 90 ngày sau khi lên nắm quyền giáo hoàng, giáo hoàng bày tỏ ý định triệu tập một hội đồng đại kết. Phản ứng của các hồng y hầu như không tán thành. Họ nói rằng trước năm 1963 sẽ rất khó khăn để chuẩn bị và triệu tập Công đồng, mà Đức giáo hoàng đã trả lời: tuyệt vời, vậy thì chúng tôi sẽ chuẩn bị cho đến năm 1962.
Ngay cả trước khi thánh đường bắt đầu, Giovanni đã phát hiện ra mình mắc bệnh ung thư, nhưng anh đã từ chối một ca phẫu thuật mạo hiểm, vì anh muốn sống cho đến ngày khi mở cửa thánh đường, anh sẽ thành thật. những người có yêu cầu hòa bình, nhân ái và từ bi.
Nhiệm vụ của hội đồng là làm cho nhà thờ thích nghi với thế giới hiện đại, kết bạn, thiết lập một cuộc đối thoại và có thể đoàn tụ với những Cơ đốc nhân ly tán. Đại diện của các cộng đồng Chính thống giáo từ Hy Lạp, Nga, Ba Lan và Jerusalem cũng được mời tham gia Hội đồng.
Kết quả của Vatican II, kết thúc sau cái chết của Giáo hoàng John XXIII, là việc thông qua một hiến pháp mục vụ mới"Niềm vui và Hy vọng", nơi xem xét các quan điểm mới về giáo dục tôn giáo, tự do tín ngưỡng và thái độ đối với các nhà thờ phi Thiên chúa giáo.
Đánh giá kết quả và hiệu suất
Những kết quả tốt đẹp thực sự của các hoạt động của vị giáo hoàng vĩ đại chỉ có thể được những người theo ông đánh giá cao vài năm sau đó. Nhưng tất cả những ai sẽ tổng hợp một số kết quả trong triều đại của ông chắc chắn sẽ tìm thấy một hỗn hợp cảm giác tuyệt vời: một cái gì đó trên bờ vực của niềm vui và sự ngạc nhiên. Sau tất cả, kết quả hoạt động của người cha chỉ đơn giản là tuyệt vời.
Bạn thậm chí có thể nói rằng ông đã tiếp tục ảnh hưởng đến thế giới Công giáo trong nhiều năm sau khi ông qua đời. Khi biết về căn bệnh nan y của mình, Giáo hoàng Gioan XXIII đã bí mật chuẩn bị cho người nối dõi mình, Hồng y Giovanni Battista Montini, người trở thành Giáo hoàng mới sau Gioan, đã hoàn thành Công đồng thứ hai và tiếp tục những việc làm tốt đẹp của người thầy.
Các nhà khoa học chính trị nổi tiếng của Châu Âu, trong đó có S. Huntington, cũng tập trung vào vai trò của nhà thờ đối với sự phát triển của xã hội trong thế kỷ XX. Đặc biệt trên chức năng được thực hiện trong quá trình này của Giáo hoàng John XXIII, kết quả của các hoạt động của vị giáo hoàng vĩ đại này cũng được phản ánh trong sự phát triển của nền dân chủ trên toàn thế giới.
Trong “sự nghiệp” ngắn ngủi của mình trên ngai vàng Công giáo, Giáo hoàng đã ban hành 8 văn bản đặc biệt của Giáo hoàng (thông điệp). Trong đó, ông bày tỏ quan điểm mới của Giáo hội Công giáo về vai trò của một mục tử trong xã hội hiện đại, về tình mẫu tử, hòa bình và tiến bộ. Vào ngày 11 tháng 11 năm 1961, ông đã ban hành thông điệp "Trí tuệ thiêng liêng vĩnh cửu", nơi ông bày tỏ quan điểm tích cực của mình về chủ nghĩa đại kết đối với chúng ta - ý thức hệ của sự hiệp nhất toàn thể Cơ đốc nhân. Anh ấy đã giải quyết"Anh em" Cơ đốc giáo Chính thống và Công giáo Hy Lạp.
Thái độ của Giáo hoàng Giovanni XXIII đối với chủ nghĩa xã hội
Thậm chí John XXIII còn được gọi là "Giáo hoàng của Hòa bình" hay "Giáo hoàng Đỏ" vì thái độ khoan dung của ông đối với các nước thuộc phe xã hội chủ nghĩa và mong muốn giới thiệu một loại "chủ nghĩa xã hội tôn giáo" nào đó. Ông nhấn mạnh rằng lợi ích của tất cả các dân tộc phải dựa trên quyền, ý chí và bổn phận của mỗi người, nhưng được quy định bởi các chuẩn mực đạo đức và giáo hội. Mục sư chỉ ra rằng các nguyên tắc tương trợ và chủ nghĩa nhân văn phải là cơ sở để giải quyết các vấn đề của xã hội. Ông cũng lên tiếng bảo vệ quyền tự do lựa chọn nghề nghiệp, tạo cơ hội bình đẳng để tự nhận thức cho đại diện của tất cả các quốc gia.
Cần lưu ý rằng các quan điểm duy vật và sau đó là cộng sản luôn bị Giáo hội Công giáo bác bỏ là dị giáo. Giáo hoàng John XXIII đã thể hiện sự khôn ngoan chưa từng có khi duy trì quan hệ ngoại giao với Cuba, Liên Xô, với tư cách là người cai trị hợp pháp của nhà nước Vatican. Đồng thời, ông nhấn mạnh rằng không có trường hợp nào ông chấp nhận các quan điểm vô thần và vẫn chỉ là một người Công giáo chân chính và là “đầy tớ của Chúa”. Nhưng đồng thời tôn trọng quan điểm dân tộc của tất cả các cư dân trên thế giới. Và nhấn mạnh vai trò của sự tôn trọng và khoan dung lẫn nhau trong ngăn ngừa xung đột và chiến tranh.
Trong các bài phát biểu kỷ niệm của mình, Đức Gioan XXIII đã gọi hòa bình là phước lành lớn nhất và quý giá nhất trên trái đất. Trong thời kỳ trị vì của ông, Vatican không còn là một tổ chức độc tài, cố kết, trung thành với các truyền thống đã chết, mà chuyển thành một tổ chức giáo hội độc đoán, thấm nhuần tinh thần.thái quá.
Vào ngày 11 tháng 4 năm 1963, Giáo hoàng đã ban hành một thông điệp "Hòa bình trên Trái đất", trong đó ngài đặc biệt chú ý đến các vấn đề xã hội, kêu gọi sự cần thiết đối thoại giữa các nhà xã hội chủ nghĩa và các nhà tư bản và nhấn mạnh rằng không có mâu thuẫn ý thức hệ. không thể được giải quyết nếu bạn hành động vì hòa bình và công lý.
Những người phản đối chính sách của Giáo hoàng John XXIII
Người ta cho rằng Đức Gioan XXIII Baden sẽ không thể làm đối thủ, bởi vì khi ông đắc cử, văn phòng giáo hoàng đã đánh giá một cách tỉnh táo về tuổi tác và tình trạng sức khỏe của ông. Thêm vào đó là sự trung lập về chính trị và sự khoan dung hoàn toàn của anh ta. Ông được coi là một người đàn ông nông thôn lớn tuổi xuất thân từ một gia đình nghèo, một ông già lập dị, một người tốt tính kén chọn. Tuy nhiên, các hồng y tại mật nghị đã đánh giá thấp sự kiên định của đức tin và lòng nhiệt thành làm việc thiện của ngài.
Các sáng kiến, thông điệp của Giáo hoàng được các nhà thờ ở các nước Công giáo thuộc "thế giới thứ ba" đón nhận một cách thuận lợi hơn, nhưng các hồng y của La Mã và Vatican đã thực hiện nhiều cải cách, nói một cách nhẹ nhàng, không thuận lợi.
Thông qua thực tế là tổ chức nhà thờ luôn được "cải cách chặt chẽ." Và bên cạnh đó, Giáo hoàng John XXIII đã khởi xướng việc bãi bỏ nhiều danh hiệu tôn vinh nhà thờ và như vậy, “hạ thấp” thẩm quyền của các giáo sĩ Công giáo. Hầu hết các cuộc phản đối đều được thực hiện bởi các bộ trưởng của Vatican, Văn phòng Tòa thánh.
Cái chết của giáo hoàng, phong thánh, phong thánh
Ngày 3 tháng 6 năm 1963, Giáo hoàng John XXIII qua đời. Cơ thể của Giáo hoàng làngay lập tức được ướp xác tại Đại học Công giáo Trái tim của Chúa Giêsu bởi Gennaro Goglia và chôn cất trong các hang động của Vương cung thánh đường Thánh Peter.
Ngày nay, phần còn lại của tấm bia được cất giữ trong một quan tài pha lê ở Vương cung thánh đường Thánh Peter ở Rome. Năm 2000, Giáo hoàng John Paul II đã phong thánh cho người tiền nhiệm vẻ vang của mình, và vào năm 2014 cả hai đều được phong thánh. Giáo hội Công giáo tôn vinh việc tưởng nhớ Giáo hoàng Giovanni XXIII bằng một ngày lễ để vinh danh ông vào ngày 11 tháng 10.
Phim về Giáo hoàng John XXIII
Mọi người đều có thể chân thành cảm ơn Giáo hoàng Giovanni XXIII huyền thoại vì những đóng góp của ngài trong việc phát triển đức tin, hòa bình và lòng tốt, nếu lắng nghe lời khuyên của ngài, thực hiện một vài bước để phát triển bản thân và làm từ thiện. Nhưng trong số những cách rộng rãi để cảm ơn Đức Giáo hoàng vì những công việc của ngài, người ta có thể đặt tên cho bộ phim là "John XXIII. Pope of the World." Bộ phim năm 2002 theo chân Giuseppe Roncalli, bao gồm thời thơ ấu của ông ở Bergamo, quá trình học tập, sự nghiệp giáo hội và các hoạt động của ông với tư cách là giáo hoàng. Bộ phim Ý có bầu không khí tuyệt vời này của đạo diễn Giorgio Capitani đã phản ánh một cách khéo léo tính khí của Giáo hoàng, lòng trung thành của ngài với lý tưởng của tuổi trẻ, tự do cá nhân, tương trợ, khoan dung và khoan dung tôn giáo.
