Đáng ngạc nhiên, thái độ đối với từ "chủ lực" còn mơ hồ hơn. Trong hầu hết các trường hợp, nó được áp dụng cho cư dân của vùng Pskov. Một số coi đó là điều sỉ nhục, trong khi những người khác tự hào về cái tên tự xưng như vậy. Toàn bộ snag là nguồn gốc của từ này. Có nhiều phiên bản khác nhau về lý do tại sao Pskovians là skobari.
Dấu vết của Peter Đại đế
Đây giống như một truyền thuyết đẹp đẽ hơn, nhưng họ nói rằng một cái tên như vậy đã xuất hiện với bàn tay ánh sáng của chính vị thần chủ quyền.
Thực tế là tỉnh Pskov từ lâu đã nổi tiếng với những bậc thầy khéo léo trong sản xuất đồ sắt. Có lần Peter Đại đế muốn bẻ khung do thợ rèn địa phương làm ra, nhưng không thành thạo. Điều này khiến anh vô cùng ngạc nhiên, bởi vì, là một người đàn ông mạnh mẽ, anh dễ dàng đối phó ngay cả với móng ngựa. Vì vậy, ông ca ngợi những người thợ thủ công Pskov, gọi họ là những người thợ ghim. Vì vậy, nhiều người bản xứ của những vùng đất này tự hào gọi mình như vậy để tưởng nhớ tổ tiên của họ. Hơn nữa, vào năm 2014, họ thậm chí còn dựng một tượng đài cho kim bấm ở Pskov. Những người sáng tạo đã biến những bậc thầy rèn thành bất tử và bày tỏ với họlòng biết ơn của bạn. Tượng đài này đã trở thành một biểu tượng không chính thức của thành phố.
Skobar là tỉnh lẻ?
Mặc dù phiên bản trước rất có thể là hư cấu thuần túy, nhưng không có khói không có lửa. Được biết, Peter Đại đế đã ban hành một sắc lệnh vào năm 1714, trong đó bắt buộc khoảng hai trăm gia đình ngư dân Pskov phải di chuyển đến vùng lân cận St. Petersburg. Thành phố mới được xây dựng, nhưng không có thợ rèn giỏi ở đó. Họ được giao cho một khu định cư, vì những lý do rõ ràng, sau này được gọi là làng Rybatsky. Nhiệm vụ của họ - sản xuất đồ sắt - họ thực hiện thường xuyên. Những người định cư đã cung cấp cho thành phố trẻ những chiếc đinh, que, móng ngựa. Do đó, mặt hàng chủ lực bắt đầu biểu thị mức độ chuyên môn hóa hẹp hơn của nghề rèn.
Nhưng cư dân của Rybatsky được phân biệt bởi sự tỉnh táo và thô lỗ thô lỗ của họ, vì vậy tên nghề nghiệp của họ mang một hàm ý tiêu cực. Vì vậy họ bắt đầu gọi những người dân dã, hẹp hòi, xấu tính, tham lam. Có lẽ lúc đầu từ này là chủ nghĩa argoism, nhưng theo thời gian nó đã chuyển sang một kho từ vựng rộng rãi, nơi nó đã được cố định. Do đó, theo hầu hết các từ điển giải thích hiện đại, Scobar là kẻ xấu, thô lỗ và keo kiệt.
Các lập luận gián tiếp ủng hộ phiên bản này về nguồn gốc của từ là từ vựng có âm tương tự trong các ngôn ngữ khác. Trước hết, chúng ta đang nói về những quốc tịch sống cạnh người Pskovite, chẳng hạn, về người Latvia. Về mặt lý thuyết, nếu từ này vẫn tồn tại trong tiếng Nga, nhưng đã bị mất, dấu vết của nó có thể được tìm thấy trong các hệ thống ngôn ngữ khác. Vì vậy, skops trong tiếng Latvia có nghĩa là "tham lam" có thể là bằng chứng cho điều này. Ngoài ra trong tiếng Đức còn có tính từ hoài nghi ("đáng kinh ngạc"), cũng như quyền trượng trong tiếng Pháp với ý nghĩa tương tự. Nhưng đôi khi, như người ta nói, bạn không cần phải đi đâu xa, bởi vì tiếng Nga "keo kiệt" cũng có thể là một tiếng vang của biệt danh cũ đó đối với những người nhập cư từ vùng đất Pskov.
Skobar là một chiến binh thiện nghệ?
Có một phiên bản khác mà rèn không liên quan gì. Người Pskovians - hậu duệ của bộ tộc Slavic của người Krivichi - nổi tiếng về sự khéo léo và dũng cảm trong các công việc quân sự.
Do đó, tên tự của họ xuất phát, vì từ "staple" biểu thị một cuộc giao tranh quân sự, và một người tham gia được gọi là staple. Đúng vậy, những người ủng hộ phiên bản này hoạt động với bằng chứng rất khan hiếm: sự hiện diện của một lexeme tương tự với ý nghĩa như vậy ngay cả trong các ngôn ngữ Serbia và Croatia, những người nói không sống trong lãnh thổ gần với người Pskovians. Đó là, từ quan điểm khoa học, những lập luận như vậy được khâu bằng chỉ trắng và chỉ có thể được coi là một nỗ lực để làm sáng tỏ cái tên đang được thảo luận và gột rửa nó khỏi sự tiêu cực đã tích tụ trong một thời gian dài.
Hoặc họ gợi ý rằng những người sống trong khu vực được bảo vệ tốt khỏi kẻ thù được gọi là thợ ghim. Và những vùng đất mà tỉnh Pskov chiếm đóng sau này nổi tiếng với những pháo đài của họ, nơi bảo vệ người dân khỏi các cuộc tấn công một cách đáng tin cậy.
Một lần nữa, các từ phụ âm từ các ngôn ngữ khác, chẳng hạn như tiếng Anh, sẽ được giải cứutrốn thoát ("để tránh", "để được cứu"), tiếng Hy Lạp cổ đại σκεπαω ("để bảo vệ", "đến nơi trú ẩn"), tiếng Ý scappare ("để tránh"), tiếng Romania a scăpa ("để cứu", "để được đã lưu "). Ý nghĩa của những từ này giao nhau trong khái niệm về một nơi được bảo vệ tốt.
Lexical Ghost
Những người hoài nghi bị dày vò bởi những nghi ngờ mơ hồ về việc liệu cái tên này có tồn tại cách đây 300 năm hay không. Rốt cuộc, nếu đúng như vậy, thì nó sẽ được tìm thấy trong các biên niên sử hoặc các tài liệu lịch sử khác. Nhưng không có bằng chứng như vậy. Ngoài ra, Alexander Sergeevich Pushkin, người đã dành gần 3 năm ở tỉnh Pskov, chưa bao giờ đề cập đến từ này trong văn bản. Và anh ấy sử dụng tính từ "Pskov" 18 lần. Ngoài ra, từ này không có trong Từ điển Giải thích về Ngôn ngữ Nga vĩ đại, do Dahl hiệu đính, xuất bản vào thế kỷ 19. Ít ra, có vẻ lạ là một người sành sỏi về từ vựng tiếng Nga như vậy đã không để ý đến nó, nếu nó được sử dụng rộng rãi vào thời điểm đó, bởi vì trong tác phẩm này thậm chí còn có những phép biện chứng và những từ thông dụng. Mọi thứ đều chống lại thực tế rằng danh từ "skobar", cho dù đó là tên của một nghề nghiệp hay một từ thuật ngữ, đã tồn tại vào thế kỷ 18 hoặc 19.
Phiên âm
Mọi thứ có thể đơn giản hơn nhiều. Có lẽ từ "Pskov" đã được chuyển thành "skopsky" do một hiện tượng ngữ âm như là đồng hóa. Và từ tính từ này, theo thời gian, một danh từ cũng xuất hiện. Vì vậy, toàn bộ quá trình diễn ra như sau:Pskov - Skopsky - Skopsky - Skobar. Nhiều nhà ngôn ngữ học đồng ý với phiên bản này. Nếu điều này là như vậy, thì skobar chỉ là một từ ngữ dân tộc. Và nó mang hàm ý tiêu cực vì bộ phim "Chúng tôi đến từ Kronstadt", được quay vào những năm 1930. Nó mô tả các sự kiện của Nội chiến. Có một cảnh trong bức tranh mà một thủy thủ nhát gan, đang theo dõi trận chiến giữa người Đỏ và người Da trắng, đeo những chiếc epaulette của White Guard, hoặc xé toạc họ ra khỏi vai anh ta, tùy thuộc vào bên nào có lợi thế hơn. Đồng thời, anh ta lặp lại một cách đáng thương: "Chúng tôi đến từ Pskov, chúng tôi đến từ Skop."
Kết
Tất cả phụ thuộc vào cách cảm nhận từ đó. Nếu như tên ban đầu của các sub-ethnos, thì bất kỳ Pskovite nào cũng có thể tự hào gọi mình là skobar. Nhưng nếu chúng ta tính đến nội hàm phủ định của ý nghĩa, thì người ta phải hết sức thận trọng với cách nói nhân hóa này. Rốt cuộc, bạn có thể xúc phạm nghiêm trọng một người bằng cách gọi anh ta là một cái kim bấm.
