Ví dụ đầu tiên trên thế giới về phân tích diễn ngôn là các mẫu hình thức trong việc kết hợp các câu. Ông được giới thiệu bởi Zellig Harris vào năm 1952. Tuy nhiên, ngày nay thuật ngữ này được sử dụng rộng rãi với các nghĩa khác. Xem xét phân tích diễn ngôn hiện đại và tất cả các khía cạnh của nó.
Khái niệm
Hiện tại, có hai ý nghĩa chính của thuật ngữ được đặt tên. Theo thứ nhất, cần phải hiểu tổng thể các phương pháp "bố cục văn bản" về hình thức và sản phẩm, cấu trúc xen kẽ, các mối quan hệ nhất quán và tổ chức. Ý nghĩa thứ hai liên quan đến phân tích diễn ngôn của văn bản và "sự sắp xếp" của nó trong mối quan hệ với định nghĩa về các kết nối xã hội, trình tự và cấu trúc hoạt động như một sản phẩm của sự tương tác.
Thật thú vị khi biết rằng trong nghiên cứu dịch thuật, một mặt có sự phân biệt khá hữu ích giữa “văn bản” (“thể loại”) và mặt khác là “diễn ngôn”. Để phù hợp với các đặc điểm chung của "văn bản", nên đề cập đến một chuỗi các câu thực hiện chức năng của một kế hoạch tu từ chung (ví dụ, đối lập). "Thể loại"kết hợp với việc viết và nói trong một số tình huống nhất định (ví dụ, một bức thư gửi cho người biên tập). "Diễn ngôn" là tài liệu làm cơ sở cho sự tương tác của các chủ đề được nghiên cứu.
Cần lưu ý rằng các phương pháp phân tích diễn ngôn hiện có đang được sử dụng tích cực trong các nghiên cứu dịch thuật liên quan đến việc xem xét giao tiếp giữa các nền văn hóa. Ví dụ, trong quá trình của một trong những nghiên cứu, được dành cho việc nghiên cứu hình thức diễn ngôn như vậy, khi hai bên giao tiếp với nhau thông qua một người trung gian không chuyên nghiệp (người dịch), hóa ra nhận thức của người trung gian vai trò của chính anh ấy phụ thuộc vào các tiêu chí cho một bản dịch đạt yêu cầu do anh ấy thông qua (Knapp và Potthoff, 1987).
Khái niệm hiện đại
Khái niệm phân tích diễn ngôn bao hàm một tập hợp các phương pháp phân tích để diễn giải các loại tuyên bố hoặc văn bản là sản phẩm của hoạt động ngôn luận của cá nhân, được thực hiện trong những điều kiện lịch sử, văn hóa và hoàn cảnh chính trị - xã hội nhất định. Tính đặc trưng của phương pháp luận, chủ đề và đối tượng của các nghiên cứu này được nhấn mạnh bởi khái niệm diễn ngôn, được hiểu là một hệ thống các quy tắc sử dụng từ được sắp xếp hợp lý và sự tương tác của các phát biểu biệt lập trong cấu trúc hoạt động lời nói của một người hoặc một nhóm. của con người, được cố định bởi văn hóa và được quy định bởi xã hội. Cần nói thêm rằng cách hiểu về diễn ngôn như trên phù hợp với định nghĩa mà T. A. Wang đưa ra: “Diễn ngôn theo nghĩa rộng là sự thống nhất phức tạp nhất của hình thức.ngôn ngữ, hành động và ý nghĩa tốt nhất có thể được mô tả bằng khái niệm về hành động giao tiếp hoặc sự kiện giao tiếp.”
Phương diện lịch sử
Phân tích diễn ngôn, là một nhánh độc lập của tri thức khoa học, bắt nguồn từ những năm 1960, là kết quả của sự kết hợp giữa xã hội học phê bình, ngôn ngữ học và phân tâm học ở Pháp phù hợp với xu hướng chung đang ngày càng quan tâm đến hệ tư tưởng chủ nghĩa cấu trúc. Sự phân chia ngôn ngữ và lời nói do F. de Saussure đề xuất tiếp tục trong các công trình của những người sáng lập ra hướng này, bao gồm L. Althusser, E. Benveniste, R. Barth, R. Jacobson, J. Lacan, v.v. Điều quan trọng cần nói thêm là sự tách biệt ngôn ngữ khỏi lời nói này đã được cố gắng kết hợp với lý thuyết về hành vi lời nói, ngữ dụng văn bản nhận thức, ngôn ngữ học liên quan đến lời nói, và các lĩnh vực khác. Theo thuật ngữ chính thức, phân tích diễn ngôn là việc chuyển khái niệm phân tích diễn ngôn sang ngữ cảnh Pháp. Thuật ngữ này đề cập đến kỹ thuật được sử dụng bởi Z. Harris, nhà ngôn ngữ học người Mỹ nổi tiếng thế giới, để truyền bá hướng phân bổ trong nghiên cứu các đơn vị siêu chữ của ngôn ngữ.
Cần lưu ý rằng trong tương lai, loại phân tích đang được xem xét tìm cách hình thành một kỹ thuật diễn giải như vậy sẽ chỉ ra các điều kiện tiên quyết về văn hóa xã hội (tôn giáo, hệ tư tưởng, chính trị và các điều kiện khác) cho việc tổ chức bài phát biểu có trong văn bản của các tuyên bố khác nhau và tự thể hiện dưới dạng cam kết rõ ràng hoặc ẩn của chúng. Điều này hoạt động nhưmột hướng dẫn chương trình và một mục tiêu chung cho sự phát triển của khu vực nghiên cứu trong tương lai. Các công trình của các nhà khoa học này đã khởi đầu cho sự xuất hiện của nhiều loại nghiên cứu và thậm chí là một nhánh kiến thức, ngày nay được gọi là “trường phái phân tích diễn ngôn”.
Thông tin thêm về trường
Ngôi trường này được hình thành trên cơ sở lý thuyết của "ngôn ngữ học phê bình", ra đời vào những năm 1960. Cô giải thích hoạt động lời nói chủ yếu về ý nghĩa của nó đối với xã hội. Theo lý thuyết này, phân tích diễn ngôn của một văn bản là kết quả của hoạt động sôi nổi của những người giao tiếp (người viết và người nói) trong một trường hợp xã hội cụ thể. Quan hệ của các chủ thể lời nói, như một quy luật, phản ánh các loại quan hệ xã hội khác nhau (có thể là quan hệ hoặc phụ thuộc lẫn nhau). Cần lưu ý rằng các công cụ giao tiếp ở bất kỳ giai đoạn nào trong quá trình hoạt động của chúng đều mang tính xã hội. Đó là lý do tại sao mối tương quan giữa hình thức và nội dung của phát ngôn không được coi là tùy tiện, mà được coi là được thúc đẩy bởi các phương tiện của tình huống phát biểu. Do đó, nhiều nhà nghiên cứu hiện nay thường chuyển sang khái niệm diễn ngôn, được định nghĩa là một văn bản mạch lạc và toàn vẹn. Ngoài ra, tính hiện thực hóa của nó được xác định bởi các yếu tố khác nhau có ý nghĩa văn hóa xã hội. Đồng thời, để khám phá đầy đủ bối cảnh giao tiếp xã hội, cần tính đến rằng diễn ngôn không chỉ phản ánh các hình thức phát biểu ý nghĩa ngôn ngữ, mà còn chứa đựng thông tin đánh giá, các đặc điểm xã hội và cá nhân của người giao tiếp, cũng như những kiến thức “tiềm ẩn” của họ. Ngoài ra,tình hình văn hóa xã hội được tiết lộ và ý định về bản chất giao tiếp được ngụ ý.
Tính năng phân tích
Điều quan trọng cần lưu ý là phân tích diễn ngôn chủ yếu tập trung vào việc kiểm tra chi tiết ngôn ngữ học trong cấu trúc của giao tiếp công cộng. Trước đây, nó được coi là hướng đi chủ đạo trong suốt lịch sử văn hóa - xã hội. Mặc dù ở giai đoạn hiện nay của đời sống xã hội, nó đang ngày càng bị thay thế bởi một trình độ giao tiếp ngôn ngữ (đặc biệt là tổng hợp), dựa vào các công cụ phi ngôn ngữ để truyền tải thông tin, nhưng vai trò của nó hiện nay khá nghiêm trọng và thiết yếu đối với tất cả các loại tương tác trong xã hội, vì thường các tiêu chuẩn và quy chuẩn của thời đại Gutenberg trong văn hóa viết được chiếu vào tình huống "sau Gutenberg".
Phân tích diễn ngôn trong ngôn ngữ học giúp chỉ định cả các đặc điểm quan trọng của giao tiếp xã hội và các chỉ số phụ, chính thức và ý nghĩa. Ví dụ, các xu hướng trong việc hình thành các câu lệnh hoặc sự biến đổi của các công thức phát biểu. Đây là ưu điểm không thể phủ nhận của phương pháp đang nghiên cứu. Do đó, các phương pháp phân tích diễn ngôn được biết đến hiện nay, nghiên cứu cấu trúc của nó như một loại đơn vị giao tiếp tổng thể và chứng minh của các thành phần được các nhà nghiên cứu sử dụng tích cực. Ví dụ, M. Holliday hình thành một mô hình diễn ngôn trong đó ba thành phần tiếp xúc với nhau:
- Trường chuyên đề (ngữ nghĩa).
- Đăng ký (âm sắc).
- Phương pháp phân tích diễn ngôn.
Điều đáng chú ý là những thành phần này được thể hiện một cách chính thức bằng lời nói. Chúng có thể là cơ sở khách quan để làm nổi bật các đặc điểm của nội dung giao tiếp, chủ yếu do bối cảnh xã hội so với bối cảnh quan hệ giữa người gửi và người nhận, vốn có tính chất thẩm quyền. Thông thường, phân tích diễn ngôn như một phương pháp nghiên cứu được sử dụng trong nhiều loại thí nghiệm khác nhau trong quá trình nghiên cứu các tuyên bố nhất định của các tác nhân giao tiếp. Kiểu phân tích được coi là một đơn vị giao tiếp toàn vẹn, được xác định về mặt xã hội, cũng như sự hiểu biết đầy đủ về mối quan hệ giữa các kiểu diễn ngôn khác nhau (tư tưởng, khoa học, chính trị, v.v.) bằng cách nào đó cho thấy triển vọng hình thành một lý thuyết chung về truyền thông xã hội. Tuy nhiên, trong mọi trường hợp, cần phải tạo ra các mô hình tình huống phản ánh mức độ ảnh hưởng của các yếu tố văn hóa xã hội đến quá trình giao tiếp. Ngày nay, vấn đề này đang là trọng tâm của các hoạt động của một số lượng lớn các nhóm nghiên cứu và cơ cấu khoa học.
Diễn ngôn và phân tích diễn ngôn: loại
Tiếp theo, nên xem xét các loại diễn ngôn được biết đến ngày nay. Vì vậy, các loại phân tích sau đây đang là tâm điểm chú ý của các nhà nghiên cứu hiện đại:
- Phân tích nghị luận phê phán. Sự đa dạng này cho phép bạn so sánh văn bản hoặc biểu thức được phân tích với các kiểu diễn ngôn khác. Theo một cách khác, nó được gọi là "một quan điểm duy nhất trong việc triển khai diễn ngôn,phân tích ngôn ngữ hoặc ký hiệu ".
- Phân tích diễn ngôn ngôn ngữ. Phù hợp với sự đa dạng này, các đặc điểm ngôn ngữ được xác định trong sự hiểu biết của cả văn bản và lời nói. Nói cách khác, đó là sự phân tích thông tin bằng miệng hoặc bằng văn bản.
- Phân tích nghị luận chính trị. Ngày nay, nghiên cứu về diễn ngôn chính trị là phù hợp do sự phát triển của những điều kiện thuận lợi cho xã hội hiện đại, được coi là thông tin. Một trong những vấn đề quan trọng trong nghiên cứu diễn ngôn chính trị là thiếu hiểu biết một cách hệ thống về hiện tượng và các phương pháp xem xét nó, cũng như sự thống nhất về khái niệm theo định nghĩa của thuật ngữ. Phân tích diễn ngôn chính trị hiện đang được sử dụng tích cực cho các mục đích công cộng.
Điều quan trọng cần lưu ý là ở trên không phải là toàn bộ danh sách các loại phân tích.
Các loại diễn ngôn
Hiện tại, có các loại nghị luận sau:
- Các bài phát biểu bằng văn bản và lời nói thông tục (ở đây thích hợp bao gồm các bài phát biểu về tranh chấp, các bài phát biểu về cuộc trò chuyện, các bài phát biểu về trò chuyện trên Internet, các bài phát biểu về văn bản kinh doanh, v.v.).
- Diễn ngôn về xã hội nghề nghiệp (diễn ngôn y học, diễn ngôn toán học, diễn ngôn âm nhạc, diễn ngôn pháp lý, diễn ngôn thể thao, v.v.).
- Diễn ngôn phản ánh thế giới quan (diễn ngôn triết học, diễn ngôn thần thoại, diễn ngôn bí truyền, diễn ngôn thần học).
- Diễn ngôn thể chế (diễn ngôn về y tế, giáo dục, cấu trúc khoa học, quân sựdiễn ngôn, diễn ngôn hành chính, diễn ngôn tôn giáo, v.v.).
- Các khóa học về giao tiếp đa văn hóa và đa văn hóa.
- Diễn ngôn chính trị (ở đây, điều quan trọng là làm nổi bật các diễn ngôn về chủ nghĩa dân túy, chủ nghĩa độc tài, chủ nghĩa nghị viện, quyền công dân, phân biệt chủng tộc, v.v.).
- Diễn ngôn lịch sử (thể loại này bao gồm diễn ngôn của sách giáo khoa lịch sử, tác phẩm về lịch sử, biên niên sử, biên niên sử, tài liệu, truyền thuyết, tài liệu khảo cổ và di tích).
- Diễn ngôn truyền thông (diễn ngôn truyền hình, diễn ngôn báo chí, diễn ngôn quảng cáo, v.v.).
- Các bài diễn thuyết về nghệ thuật (nên bao gồm các bài thuyết minh về văn học, kiến trúc, sân khấu, mỹ thuật, v.v.).
- Các bài thuyết minh về môi trường (các bài thuyết minh về nội thất, ngôi nhà, cảnh quan, v.v. được phân biệt ở đây).
- Diễn ngôn về nghi lễ và nghi lễ, được xác định theo tính cách dân tộc (diễn ngôn về trà đạo, diễn thuyết về nhập môn, v.v.).
- Diễn ngôn về cơ thể (diễn ngôn về cơ thể, diễn ngôn về tình dục, diễn ngôn về thể hình, v.v.).
- Diễn ngôn về ý thức bị thay đổi (bao gồm diễn ngôn về giấc mơ, diễn ngôn về bệnh tâm thần phân liệt, diễn ngôn về ảo giác, v.v.).
Mô hình hiện tại
Phải nói rằng trong giai đoạn từ 1960 đến 1990, hướng nghiên cứu mà chúng ta đang nghiên cứu trong bài viết này đã trải qua hoạt động của tất cả các mô hình thống trị trong các giai đoạn khác nhau của lịch sử khoa học. Trong số đó, cần đánh dấu những điều sau:
- Mô hình quan trọng.
- Mô hìnhStructuralist (Posvist).
- Mô hình hậu cấu trúc (hậu hiện đại).
- Mô hình diễn giải.
Vì vậy, tùy thuộc vào hoạt động của mô hình thịnh hành vào thời điểm đó, hoặc phương pháp văn bản học (ngôn ngữ học) và thống kê, hoặc những phát triển thực dụng và tư tưởng được đưa lên hàng đầu trong khuôn khổ phân tích diễn ngôn. Ngoài ra, nhu cầu đã được tuyên bố là giới hạn toàn bộ văn bản trong các khung đặc biệt hoặc “mở” nó thành một bài diễn văn (nói cách khác là bối cảnh văn hóa xã hội).
Nhận thức về phân tích ngày hôm nay
Cần biết rằng xã hội ngày nay nhìn nhận phân tích diễn ngôn như một phương pháp tiếp cận liên ngành, được thiết kế ở sự giao thoa giữa ngôn ngữ học và xã hội học. Ông tiếp thu các phương pháp và kỹ thuật của nhiều ngành khoa học nhân văn khác nhau, bao gồm ngôn ngữ học, tâm lý học, hùng biện, triết học, xã hội học, khoa học chính trị, v.v. Đó là lý do tại sao cần phải chọn ra các phương pháp tiếp cận có liên quan như các nghiên cứu chiến lược chủ đạo được thực hiện trong khuôn khổ của loại phân tích đang được nghiên cứu. Ví dụ: tâm lý (văn hóa-lịch sử, nhận thức), ngôn ngữ (văn bản học, ngữ pháp, văn phong), triết học (hậu cấu trúc luận, cấu trúc luận, giải cấu trúc), ký hiệu học (cú pháp, ngữ nghĩa, thực dụng), lôgic (phân tích, lập luận), tu từ, thông tin- truyền thông và các cách tiếp cận khác.
Truyền thống trong phân tích
Xét về khu vực(nói cách khác, các sở thích về dân tộc-văn hóa) trong lịch sử hình thành và phát triển tiếp theo của diễn ngôn về mặt lý thuyết, các truyền thống và trường phái nhất định, cũng như các đại diện chính của chúng, được phân biệt:
- Trường Ngôn ngữ Đức (W. Shewhart, R. Mehringer).
- Trường Pháp cấu trúc và bán ngữ (Ts. Todorov, P. Serio, R. Barthes, M. Pesche, A. J. Greimas).
- Trường học Hà Lan Nhận thức-Thực dụng (T. A. van Dijk).
- Trường tiếng Anh phân tích lôgic (J. Searle, J. Austin, W. van O. Quine).
- Trường phái xã hội học (M. Mulkay, J. Gilbert).
Cần lưu ý rằng các truyền thống khác nhau, bao gồm các trường được liệt kê ở trên, bằng cách này hay cách khác liên quan đến việc thực hiện các nỗ lực mô hình hóa nhiều khía cạnh thực tế và lý thuyết của công việc diễn ngôn trong quá trình giao tiếp với công chúng. Và khi đó, vấn đề chính không phải là sự phát triển của mục tiêu tối đa, phương pháp luận chính xác và toàn diện cho nghiên cứu liên quan đến loại phân tích đang được nghiên cứu, mà là sự phối hợp của nhiều sự phát triển tương tự với nhau.
Các hướng chính của mô hình giao tiếp của diễn ngôn chủ yếu liên quan đến ý tưởng chung về cấu trúc tổ chức của nó trong kế hoạch khái niệm. Nên coi nó như một cơ chế tổ chức tri thức của một người về thế giới, hệ thống hóa và trật tự của họ, cũng như điều chỉnh hành vi của xã hội trong các tình huống cụ thể (trong quá trình giải trí, nghi lễ, vui chơi, làm việc, v.v.), hình thành định hướng xã hội của những người tham giagiao tiếp, cũng như công việc của các thành phần cơ bản của diễn ngôn trong việc giải thích đầy đủ thông tin và hành vi của con người. Điều quan trọng cần lưu ý là ở đây, mặt nhận thức của thực hành diễn ngôn nhất quán với mặt thực dụng, ở đó vai trò quyết định được thực hiện bởi các điều kiện xã hội của sự tiếp xúc giữa những người giao tiếp, hay nói cách khác là nói và viết. Tính đến các khía cạnh đã trình bày, nhiều mô hình phân tích diễn ngôn khác nhau đã được hình thành, bao gồm “mô hình tinh thần”, là một sơ đồ tổng quát của kiến thức về thế giới xung quanh (F. Johnson-Laird); mô hình "khung" (Ch. Fillmore, M. Minsky), là một sơ đồ tổ chức các ý tưởng liên quan đến các cách ứng xử khác nhau trong các tình huống có tính chất điển hình và các mô hình phân tích khác về diễn ngôn.
