Từ xa xưa, xã hội loài người đã tìm cách điều chỉnh hành vi của công dân, quyền và nghĩa vụ, vị trí và địa vị xã hội của họ. Bộ luật cổ nhất đã có từ trước đến nay với chúng ta là bộ luật Hammurabi, được biên soạn cách đây 4 nghìn năm. Văn bản pháp lý này, chưa từng có trong quá khứ xa xôi như vậy, vẫn khiến các nhà nghiên cứu kinh ngạc.
Tìm thấy duy nhất
Bộ luật Hammurabi được tìm thấy vào đầu thế kỷ 20 trên lãnh thổ của Iran hiện đại.
Năm 1901, một nhóm các nhà khảo cổ học từ Pháp, do Jacques de Morgan dẫn đầu, đã khai quật tại Susa. Ở đó, vào thời Lưỡng Hà Cổ đại, có nhà nước Elam, một đối thủ của Babylon cổ đại.
Cuộc thám hiểm này đã tìm thấy ba mảnh vỡ của một cột đá bazan chỉ cao hơn 2 mét. Khi chúng được kết nối với nhau, rõ ràng đây là một phát hiện độc nhất vô nhị. Trên đỉnh của tấm bia là hình ảnh của một vị vua hoặc người cai trị đang nói chuyện với thần Shamash, người đang cầm một thứ trông giống như một cuộn giấy trên tay. Bên dưới bức tranh và mặt sau của tấm bia làdòng ký tự hình nêm.
Có lẽ, những người Elamite hiếu chiến trong một cuộc tấn công của họ đã lấy tấm bia từ Babylon và giao nó cho Elam. Những kẻ xâm lược, rất có thể, đã phá vỡ nó, trước đó đã cạo bỏ những dòng đầu tiên của dòng chữ.
Trụ đá bazan được vận chuyển đến Louvre, nơi các chữ khắc trên đó đã được giải mã và dịch bởi giáo sư Assyrology J.-V. Sheil. Hóa ra đó là bộ luật của vua Babylon Hammurabi, chứa một bộ luật chi tiết. Sau đó, các vật phẩm bị phá hủy đã được khôi phục trên cơ sở ghi chép trên các viên đất sét, bao gồm cả từ thư viện của Ashurbanipal, được tìm thấy ở Nineveh cổ đại.
Babylon 18 thế kỷ trước khi Chúa giáng sinh
Tuyển tập luật của Hammurabi có thể gọi là đỉnh cao của nghệ thuật làm luật của các nền văn minh cổ đại. Nó được tạo ra trong thời kỳ hoàng kim của vương quốc Babylon vào thế kỷ 18 trước Công nguyên. e. Đó là một trạng thái hoàn hảo cho những thời điểm đó với một quyền lực hoàng gia mạnh mẽ, mặc dù có hạn. Được coi là người hầu của vị thần tối cao, nhà vua cai trị, dựa vào các thầy tế lễ, và hành động của ông, giống như hành vi của bất kỳ cư dân nào khác của Babylon, đều được luật pháp quy định. Điều này phản ánh mã của Hammurabi, người có các bài báo dành cho các quyền và nghĩa vụ của công dân.
Nền tảng của nền kinh tế Babylon Cổ đại là nông nghiệp, và nhiệm vụ của người cai trị là kiểm soát tình trạng của các cánh đồng, đặc biệt là vì phần lớn đất đai thuộc về nhà nước.
Hệ thống quan chức được phát triển giúp giải quyết thành công các vấn đề phức tạp nhất của chính phủ, vàđội quân thường trực không chỉ bảo vệ biên giới bên ngoài, mà còn bảo vệ trật tự bên trong và quyền lực của nhà vua.
Hammurabi - chỉ huy và chính khách
Hammurabi, người lên nắm quyền khi còn trẻ, đã thể hiện mình là một nhà tổ chức, chỉ huy và nhà ngoại giao xuất sắc. Trong hơn ba mươi năm cầm quyền, ông đã giải quyết một cách có hệ thống ba nhiệm vụ chính.
- Hợp nhất các quốc gia khác nhau và chiến tranh của Lưỡng Hà dưới sự cai trị của nó.
- Phát triển nông nghiệp dựa trên hệ thống tưới tiêu mạnh mẽ.
- Thiết lập và duy trì luật công bằng, được thể hiện trong bộ luật Hammurabi.
Và chúng ta nên tri ân người cai trị xuất sắc này: anh ấy không chỉ đối phó thành công với các nhiệm vụ đặt ra mà còn trở nên nổi tiếng nhờ mã của anh ấy.
Mã Hammurabi. Đặc điểm chung
Đánh giá bằng những dòng đầu tiên của văn bản hình nêm, mục đích chính của việc tạo ra mã là thiết lập công lý toàn cầu. Nhà vua được tuyên bố là người bảo đảm chính cho điều này và là nguồn gốc của mọi phước lành.
Phần chính của mã là các điều luật, có vài trăm điều luật trong bộ luật. Mặc dù lời giới thiệu về các vị thần trong phần giới thiệu, nhưng bản thân các bài báo không có liên hệ gì với các khía cạnh tôn giáo trong đời sống của người dân thời đó, mà chỉ đề cập đến các vấn đề pháp lý.
Ở phần cuối của văn bản này, nhà vua liệt kê công trạng của mình trước đất nước và các vị thần theo cách thức hào hoa được áp dụng vào thời điểm đó và gọi hình phạt của các vị thần lên đầu những kẻ vi phạm pháp luật.
Đặc điểm của Bộ luật của Vua Hammurabi có thể được đưa ra từ cả quan điểm pháp lý và lịch sử.
Kết quả của hoạt động lập pháp của Hammurabi
Là một văn bản pháp lý, bộ luật của Vua Hammurabi là một bộ quy tắc điều chỉnh hành vi của công dân của nhà nước trong các lĩnh vực khác nhau: chính trị, kinh tế, gia đình và hộ gia đình, v.v. Đó là các điều khoản của bộ luật có liên quan đến cả luật hình sự và luật dân sự, ngay cả ở Babylon Cổ đại, bản thân những khái niệm này vẫn chưa tồn tại.
Các quy tắc của bộ luật phần lớn dựa trên luật tục, truyền thống cổ xưa và luật pháp cũ của người Sumer. Nhưng Hammurabi đã bổ sung mã với tầm nhìn của mình về các mối quan hệ pháp lý.
Dòng chữ hình nêm đặc được khắc trên bia, các nhà nghiên cứu chia thành các đoạn văn hoặc bài viết có thể phân nhóm theo chủ đề:
- bài viết liên quan đến quan hệ tài sản: quyền thừa kế, nghĩa vụ kinh tế đối với vua và nhà nước;
- luật gia đình;
- bài viết liên quan đến tội hình sự: giết người, tự chặt xác, trộm cắp.
Tuy nhiên, "phần" đầu tiên của quy tắc mô tả các biện pháp nhằm ngăn chặn sự tùy tiện trong tòa án và các quy tắc điều chỉnh hành vi của các thẩm phán. Điều này phân biệt luật của Hammurabi với các luật cổ khác.
Luật tài sản
Các bài viết liên quan đến lĩnh vực này nhằm bảo vệ quyền tài sản, ưu tiên tài sản, tài sản của nhà nướcnhà vua. Người cai trị cũng có độc quyền định đoạt tất cả đất đai trong tiểu bang và các cộng đồng nộp thuế cho kho bạc để sử dụng đất.
Quy định về quyền sở hữu đất, bao gồm cả những quyền được nhận để làm dịch vụ, và các điều kiện cho thuê tài sản trong bộ luật rất được chú ý. Các quy tắc sử dụng các công trình thủy lợi và hình phạt đối với những tác hại gây ra cho chúng được mô tả. Mã này cũng được cung cấp để trừng phạt đối với một giao dịch thương mại không công bằng, giúp nô lệ bỏ trốn, làm hư hỏng tài sản của người khác, v.v.
Cần lưu ý rằng mã của Hammurabi có nhiều bài viết khá tiến bộ cho thời điểm đó. Ví dụ: nó giới hạn thời gian nô lệ nợ trong ba năm, bất kể quy mô của khoản nợ.
Luật Gia đình
Quan hệ gia đình, như sau từ bộ luật, mang tính chất phụ hệ: vợ và con có nghĩa vụ tuân theo chủ nhân của ngôi nhà, theo luật, một người đàn ông có thể có nhiều vợ và nhận con nuôi của nô lệ.. Vợ và con trên thực tế là tài sản của người đàn ông. Một người cha có thể tước quyền thừa kế của các con trai mình.
Tuy nhiên, người phụ nữ không bị tước quyền hoàn toàn. Nếu người chồng đối xử thô bạo với cô ấy, buộc tội cô ấy phản quốc mà không có bằng chứng, người vợ có quyền trở về với cha mẹ cô ấy, lấy của hồi môn. Cô ấy có thể sở hữu tài sản của riêng mình và trong một số trường hợp, thực hiện các giao dịch.
Khi bước vào hôn nhân, một hợp đồng hôn nhân đã được ký kết, trong đó quy định các quyền của người vợ, bao gồm cả tài sản.
Trừng trị những tội ác xâm hại đến tính mạng và sức khoẻ của công dân
Hình phạt cho hình sựcác tội ác được mô tả trong bộ luật được phân biệt bằng sự tàn ác - hình phạt phổ biến nhất là tử hình. Hơn nữa, về cơ bản, các điều khoản của luật hình sự dựa trên nguyên tắc của bùa chú, phổ biến trong thời cổ đại, theo đó hình phạt phải tương tự (tương đương) với tội phạm đã gây ra.
Nguyên tắc hợp lý này, theo quan điểm của ý thức con người cổ đại, thường bị đưa đến mức phi lý. Vì vậy, trong một trong những bài viết của bộ luật có viết rằng nếu người xây dựng xây một ngôi nhà mỏng manh, và hậu quả là con trai của chủ sở hữu ngôi nhà đó chết, thì cần phải giết con của người xây dựng đó.
Đôi khi trừng phạt thân thể có thể được thay thế bằng phạt tiền, đặc biệt nếu nó liên quan đến việc làm hại một nô lệ.
Xã hội Babylon cổ đại không biết các thẩm phán đặc biệt, và các quan chức hành chính và những người lỗi lạc của thành phố tham gia vào việc giải quyết các mối quan hệ giữa các công dân và xác định hình phạt cho tội phạm. Bản thân nhà vua được coi là thẩm phán tối cao, người có phán quyết không bị tranh cãi.
Vào thời Hammurabi, các tòa án trong đền thờ cũng tồn tại, nhưng chúng không đóng vai trò quan trọng trong các thủ tục pháp lý và chỉ tuyên thệ trước tượng một vị thần trong đền.
Luật của Hammurabi như một tài liệu lịch sử
Bộ luật Hammurabi là một nguồn duy nhất để nghiên cứu không chỉ lịch sử luật pháp mà còn cả đời sống chính trị, đời sống và văn hóa vật chất của những người sống ở Lưỡng Hà 2 nghìn năm trước khi Chúa giáng sinh.
Nhiều sắc thái và đặc điểm của cuộc sống ở Babylon Cổ đại chỉ được biết đến nhờ bộ sưu tập nàyluật. Vì vậy, từ bộ luật Hammurabi, các nhà sử học đã học được rằng, ngoài những thành viên cộng đồng tự do và đầy đủ và những nô lệ bị tước quyền, còn có những "người vô danh tiểu tốt" trong xã hội Babylon. Đây là những người nghèo bị tước quyền một phần, những người phục vụ nhà vua hoặc nhà nước, chẳng hạn như trong việc xây dựng kênh đào.
Nông nghiệp và chính trị trong nước, thủ công mỹ nghệ và chăm sóc sức khỏe, hệ thống giáo dục và quan hệ hôn nhân và gia đình - mọi thứ đều được phản ánh trong bộ luật của Hammurabi.
