Trong hàng ngàn năm, ở phía bắc của dãy Alps, các bộ lạc nguyên thủy vô danh đã sinh sống, có những dấu vết riêng biệt được bảo tồn tốt trong sâu thẳm của thiên nhiên nguyên sơ. Các mảnh vỡ về hoạt động sống của chúng được tìm thấy trong các hang động và vùng đầm lầy, ở các vùng ven biển của sông và ở đáy hồ, cũng như trong độ dày của các sông băng hàng thế kỷ. Thật không may, mặc dù có nhiều sự thật, nhưng đối với lịch sử, hầu hết các dân tộc này (thợ săn, chiến binh, nông dân) đều phải chịu cảnh vô diện, trong khi khoa học hiện đại đang cố gắng đặt tên cho họ theo địa điểm của các cuộc khai quật khảo cổ học chính. Và chỉ nhờ vào các nguồn tư liệu La Mã cổ đại, một số trong số chúng vẫn có thể xuất hiện từ độ sâu của hàng thế kỷ và chiếm vị trí chính xác trong đấu trường lịch sử. Các câu hỏi về người Celt là ai và những người này sống ở đâu gây ra rất nhiều cuộc thảo luận giữa các nhà nghiên cứu và không có câu trả lời rõ ràng.
Người ẩn
Trong cộng đồng khoa học có một giả định rằng cái tên "Celt" có liên quan trực tiếp đến một khái niệm như "những người bí mật". Tuân theo các truyền thống hàng thế kỷ, giai cấp tư tế của các bộ lạc Celtic (druid) từ thế hệ này sang thế hệ khác chỉ truyền lại kiến thức bí mật của họbằng miệng. Để giữ cho những lời giảng dạy khỏi người lạ và những người không quen biết, các Druid bị nghiêm cấm để lại bằng chứng bằng văn bản. Điều này giải thích một thực tế là cho đến ngày nay, không có tài liệu nào của họ được đưa ra ánh sáng.
Trong bối cảnh lịch sử, thuật ngữ "Celt" không mang ý nghĩa của một quốc gia đơn lẻ, mà hàm ý có vô số bộ tộc có chung đặc điểm văn hóa và nói ngôn ngữ Celt. Theo lời khai của nhà địa lý học cổ đại Strabo, khoảng 60 bộ lạc Gallic đã được ghi trong khu bảo tồn Lugdun, dành riêng cho người cai trị Caesar Augustus. Về thành phần của họ, họ khác nhau: một số nhỏ, những người khác, ngược lại, rất mạnh mẽ và liên tục bảo vệ quyền tối cao của họ trong tất cả Gaul. Những người này bao gồm Arverni, Senones, Aedui và Salluvia, những người đã bị đánh bại bởi người La Mã vào năm 124 trước Công nguyên. e., phản đối Massilia.
Trong thời kỳ mở rộng của người Celtic, một số bộ phận của một số bộ lạc khi thâm nhập vào các quốc gia châu Âu, đã trải qua những thay đổi đáng kể về thành phần của họ. Các tài liệu khảo cổ học từ lưu vực Carpathian và Moravia, nơi người Celt sinh sống vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên. e., đưa ra lý do để tin rằng họ đã tiếp xúc gần gũi với người dân bản địa, và một số nhóm của họ hoàn toàn biến mất trong môi trường mới, hòa nhập với người dân địa phương. Nhưng cũng có những người cố gắng giữ gìn sự trong sạch của máu (lingon, boii), đó là lý do cho số lượng nhỏ của họ.
Qua con mắt của thế giới cổ đại
Người Hy Lạp gọi người cổ đại này là người Celt, người La Mã gọi họ là Gaul, nhưng họ có riêngtên riêng, lịch sử không rõ. Sự hiện diện của các nước láng giềng phía Bắc này đóng một vai trò rất quan trọng trong đời sống của nền văn minh cổ đại, theo ghi chép của các tác giả Hy Lạp và La Mã để lại. Theo mô tả của họ, người Celt có thân hình to lớn với làn da trắng hoặc hơi đỏ, tóc vàng hoặc đỏ, và biểu hiện bướng bỉnh của họ có một cái nhìn xuyên thấu hoang dã. Họ là chủ sở hữu của một giọng nói khá thô, mà ngay cả với một thái độ thân thiện, nghe rất đe dọa. Ngoài mọi thứ, các tác giả cổ đại nhận thấy rằng người Celt có tính phù phiếm quá mức và thiếu khiêm tốn. Họ được đặc trưng bởi sự kiêu ngạo, nhưng trong trường hợp thành công của bất kỳ cá nhân nào, sự tự phụ của kẻ man rợ trở nên hoàn toàn không thể chịu đựng được.
Người La Mã đại diện cho các bộ lạc của người Celt là những người hoàn hảo, những người có những ý tưởng khá cụ thể về quân phục và vũ khí. Nhà sử học Polybius đến từ Hy Lạp cổ đại kể rằng các biệt đội Celtic đặc biệt - những người cầm thương (Gezats) lao vào trận chiến, trong tình trạng hoàn toàn khỏa thân. Theo tín ngưỡng của họ, việc tuân theo truyền thống cổ xưa này khiến người ta có thể kêu gọi thần linh bảo vệ. Ngoài ra, đối với kẻ thù, một lối thoát ngoạn mục như vậy đã thể hiện chủ nghĩa anh hùng quân sự, điều mà người Celt luôn đứng ở vị trí đầu tiên.
Thổ địa
Các nhà khảo cổ học và sử học từng chút một tìm kiếm thông tin, cố gắng trả lời các câu hỏi: người Celt là ai và những người bí ẩn này sống ở đâu trước đây? Dữ liệu ngôn ngữ hiện tại giúp phần nào vén bức màn của quá khứ và bác bỏ những gì đã hình thành sơ khaiý kiến cho rằng quê hương tổ tiên của người Celt là Gaul, và từ đó họ bắt đầu biểu diễn ở các bang khác của Châu Âu. Các nhà nghiên cứu lập luận rằng nếu Gaul là nơi ban đầu nơi người Celt sinh sống, thì nhiều cái tên Celt hơn lẽ ra phải nằm trong danh nghĩa của người Pháp. Và chúng ta đang nói không chỉ về những nơi định cư, mà còn về các vật thể tự nhiên. Tuy nhiên, ở đó tên của họ chỉ được ghi nhận gần các pháo đài và khu định cư, và tất cả các tên địa lý khác, dường như, có liên quan đến các dân tộc đã sống ở đây trước họ.
Vì vậy, dựa trên dữ liệu ngôn ngữ học và bằng chứng khảo cổ học, các nhà khoa học đi đến kết luận rằng vùng đất ban đầu của người Celt nằm trong lãnh thổ phía nam và phía tây nước Đức, giữa sông Danube và sông Rhine. Chính tại những khu vực này, nhiều đối tượng địa lý mang tên Celtic (sông, núi, làng mạc), điều này tạo ra mọi lý do để tin rằng toponymy có tính cách địa phương. Do đó, sự ra đời của nền văn minh Celtic đã diễn ra từ Đức đến Gaul, chứ không phải theo cách khác, như đã giả định trước đây.
Xã hội man rợ
Nói đến người Celt cổ đại, cần lưu ý ngay rằng họ không có nền văn minh mà một ngày nào đó có thể được khám phá và truy tìm, giống như nền văn minh của người Sumer hay Babylon cổ đại. Thay vào đó, chúng ta đang nói về một xã hội man rợ phân tán, mà ở đỉnh cao quyền lực của nó đã lan rộng đế chế từ Quần đảo Anh đến lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ, và cuối cùng bị rút xuống các bộ lạc Latinh và Germanic.
Ghi chú đầu tiên về ainhững người Celt như vậy và nơi họ sinh sống có niên đại từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, bắt đầu cuộc di cư ồ ạt của họ. Có lẽ từ thời điểm đó họ bắt đầu di chuyển và định cư trên lãnh thổ của Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha. Sau vài thế kỷ, các bộ lạc Celtic định cư ở Anh, miền bắc Ý, Hy Lạp và vùng Balkan. Cần lưu ý rằng sự phân bố rộng rãi như vậy không đi kèm với sự hình thành của bất kỳ nhà nước nào vốn có ở Hy Lạp hay La Mã. Vào thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên e. trong cuộc đối đầu với La Mã và các bộ tộc Germanic, người Celt đã bị trục xuất khỏi lục địa, và vùng đất cư trú của họ giờ chỉ giới hạn ở Ireland, Anh và xứ Wales. Sự xuất hiện của người La Mã vào năm 43 trên hòn đảo của Anh đã làm giảm đáng kể lãnh thổ của những người lưu vong, và những người Anglo-Saxon xuất hiện vào thế kỷ thứ 5 đã đẩy họ trở lại vùng ngoại ô của hòn đảo.
Các nguồn tài liệu còn sót lại cho phép chúng ta kết luận rằng nền văn minh Celtic không quá nhiều về vật chất cũng như tinh thần và chủ yếu dựa trên một nền văn hóa phát triển thống nhất các bộ lạc trong các lãnh thổ rộng lớn. Nhưng điều thú vị là, không giống như nhiều nền văn minh cổ đại tiên tiến hơn, nền văn hóa của họ vẫn tồn tại. Ngôn ngữ, truyền thống và tôn giáo của người Celt đã có từ ngày nay và đã bén rễ ở một số khu vực của Quần đảo Anh, ở một số nơi ở Scotland, Wales, Ireland và Brittany.
Gia đình và dòng tộc
Cơ sở không thay đổi của xã hội Celtic là gia đình và thị tộc. Theo người xưa, người chủ gia đình có quyền lực vô hạn đối với tất cả các thành viên trong nhà, kể cả quyền sống và quyền được chết. Nếu cái chết đột ngột của một ai đóđàn ông nghi ngờ và đưa ra câu hỏi, sau đó trước hết vợ anh ta bị tra hỏi và xét xử, nhưng điều này không có nghĩa là người phụ nữ không được tôn trọng (đặc biệt là trong giới cao hơn). Đồng thời, ở Ireland và Gaul, một Celt có thể có nhiều vợ cùng một lúc, trong đó một người là chính, còn những người còn lại ở vị trí phụ, đạt đến vị trí nô lệ. Đến cuối thời La Tene (thế kỷ 5 - 1 trước Công nguyên), xã hội yêu cầu chế độ một vợ một chồng, mặc dù chế độ đa thê vẫn tồn tại ở nhiều nơi.
Các thành viên trong gia đình, dòng tộc đoàn kết bền chặt bằng nghĩa vụ và trách nhiệm chung. Trong một số trường hợp nhất định, một đại diện của thị tộc có thể mất một số quyền và đặc quyền, nhưng anh ta không được miễn thực hiện nghĩa vụ của mình. Cách thức của gia đình Celtic bao gồm một thứ tự kế thừa và kế thừa nhất định, điều này đôi khi gây khó khăn cho các tầng lớp trên, bao gồm cả hoàng gia. Việc nuôi dạy trẻ em cũng được thực hiện theo những phong tục và quy tắc đặc biệt. Ví dụ, theo truyền thống của người Celt cổ đại, con trai bị nghiêm cấm xuất hiện ở nơi công cộng với cha mình và họ không có quyền mang vũ khí cho đến khi đến tuổi.
Sự phát triển của lối sống bộ lạc trong xã hội Celtic ở mức rất cao và đi kèm với nhiều hiện tượng tạo thành tiền đề cho sự xuất hiện của một hệ thống giai cấp. Tuy nhiên, quá trình này đã bị dừng lại bởi sự sụp đổ của quyền lực Celtic.
Nông nghiệp và chăn nuôi
Các nguồn lực kinh tế của xã hội Celtic xuyên suốtnông nghiệp và chăn nuôi gia súc được phục vụ trong suốt thời gian đó. Ở phía tây, họ tự làm nông nghiệp, và ở phía đông (đặc biệt là ở Trung Âu), chỉ thuộc tầng lớp trên của xã hội, người Celt buộc phải dựa vào sản xuất của người dân địa phương.
Canh tác ngũ cốc ở Gaul, xương sống của quyền lực Celtic, được đánh dấu bởi khả năng sinh lời tốt, vào thế kỷ 1 trước Công nguyên. e. nhà nước được cho là rất giàu có. Hầu hết tất cả các loại cây ngũ cốc đều được trồng trên các cánh đồng: lúa mì, lúa mạch đen, lúa mạch, yến mạch. Trong suốt cuộc chiến kéo dài 8 năm, Caesar thường xuyên nhận được lương thực từ đó cho đội quân đông đảo của mình. Người Celt Ailen thích trồng lúa mạch chủ yếu, từ những loại ngũ cốc mà họ chế biến cháo, bánh mì nướng và sản xuất bia. Ngoài ra, một số loại rau (củ cải đường, củ cải) và thực vật đã được tích cực trồng trọt để lấy thuốc nhuộm.
Ở một số khu vực mà người Celt sinh sống, chẳng hạn như các vùng miền núi của Anh và Scotland, chăn nuôi gia súc có tầm quan trọng hàng đầu trong nền kinh tế. Đàn gia súc này hầu hết chăn thả quanh năm trên đồng cỏ, đến mùa hè nó được cất lên những nơi cao hơn. Mặc dù người Celt đã chăn nuôi gia súc, tuy nhiên, việc săn bắt động vật hoang dã (lợn rừng, lợn rừng, nai) là rất phổ biến. Các chiến tích săn bắn đã qua xử lý là niềm tự hào đặc biệt của giới quý tộc và được đặt trong lăng mộ sau khi chết.
Thợ khéo
Nghệ thuật của người Celt bác bỏ định kiến phổ biến về sự man rợ không thể kiềm chế của nó, thể hiện trí tưởng tượng hình học ở mức độ cao. Bậc thầy và nghệ sĩđã kết hợp nhuần nhuyễn các họa tiết từ các nguồn khác nhau thành một tổng thể duy nhất và tạo ra trên cơ sở này các đồ trang trí và đồ gia dụng vô cùng phức tạp về mặt thiết kế và sản xuất. Một số lượng đáng kể các mẫu kỹ thuật chạm khắc có mặt trong các tác phẩm làm bằng gỗ, da và xương của họ. Một số công trình được làm bằng đá. Nhưng kỹ năng thủ công đặc biệt của các nghệ sĩ Celtic đã được bộc lộ trong các tác phẩm trên kim loại, và ở đó nó đã đạt đến độ nở rộ.
Trong các chiến dịch, người Celt chủ động làm quen với phương pháp sản xuất của các nước phát triển hơn và đưa chúng vào quy trình làm việc, điều chỉnh các công cụ của họ cho phù hợp với chúng. Khi việc mở rộng quân sự chuyển sang kinh tế và thương mại, một số nhóm nhà sản xuất Celtic bắt đầu thành lập xưởng riêng của họ, dần dần nổi tiếng ở những khu vực phát triển cao. Nghệ thuật đúc và đuổi kim loại, nghệ thuật tráng men, sản xuất đồ da, xưởng gốm, chuyên sản xuất cối xay quay để mài hạt - Những người thợ thủ công Celtic đã nắm vững hầu hết các quy trình và công nghệ sản xuất ở Trung và Bắc Âu.
Vị thần của người Celt cổ đại
Niềm tin của người Celt được các nhà sử học đặc biệt quan tâm, mặc dù mặt này của sự tồn tại của họ là một trong những khía cạnh khó nghiên cứu nhất. Nhiều học giả đã phải thừa nhận rằng rất khó để thâm nhập vào bản chất của tôn giáo Celtic, và điều này chủ yếu là do thực tế là nó gắn bó chặt chẽ với thần thoại. Nhà thần thoại học người Pháp J. Vandri đã viết rằng khi nghiên cứu tôn giáo của họ, chiều sâu của nó dường như tuột đi, lao vàonhững câu chuyện và truyền thuyết có bản chất đồ sộ và ít người biết đến. Nhà nghiên cứu M. L. Szhosted đưa ra ý tưởng rằng người Celt hoàn toàn không có một quần thể thần thánh phát triển: nhiều nghiên cứu không tiết lộ bất kỳ dấu hiệu nào về sự hiện diện của một ngôi đền, ngược lại, mọi thứ chỉ ra rằng trên thực tế nó chưa bao giờ tồn tại. Người dân đã gặp các vị thần của họ trong vùng hoang vu không thể xuyên thủng của bụi rậm; thế giới thần thoại của anh ta dường như là một khu rừng thiêng nơi sinh sống của các thế lực thế giới khác. Và vai trò của các linh mục trong số những người Celt được đóng bởi các druid, những người thực hiện tất cả các chức năng quan trọng trong xã hội (chữa bệnh, thẩm phán, giáo viên).
Các tác giả cổ đại đã không để lại thông tin quan trọng về các vị thần Celtic. Trong Ghi chú về Chiến tranh Gallic, Caesar đã đề cập đến tên của các vị thần Celtic, nhưng ông gọi chúng bằng những cái tên Greco-Roman: Apollo, Jupiter, Mercury, Mars và những vị thần khác. Một ghi chú khác do Lucan cung cấp, cho biết bộ ba vị thần mang tên Celtic: Teutates (người bảo trợ trong ngành thủ công, nghệ thuật và thương mại), Taranis (thần sấm sét) và Esus (thần chiến đấu).
Những truyền thuyết còn sót lại của người Celt cổ đại giúp điền vào những "chỗ trống" của khu vực này, nhưng nó vẫn chưa được làm rõ hoàn toàn. Hiện tại, một số lượng đáng kể các vị thần của họ đã được biết đến, hầu hết trong số đó đều yêu cầu các lễ vật đẫm máu, đôi khi thậm chí là hiến tế con người.
Di sản Celtic
Ngay cả vào đầu Thời đại Mới, người Celt đã được giới thiệu với thế giới phương Tây như những kẻ săn đầu người hoang dã, một minh họa sống động về tổ tiên xa xôi, cho đến khi vào thế kỷ 19, các nhà khảo cổ học ở Pháp, Hallstatt, La Tène và những người khác.những nơi đặt nền móng cho những khám phá và nghiên cứu khoa học tiếp theo.
Hóa ra, đóng góp của người Celt vào nền văn minh châu Âu đã bị đánh giá thấp rất nhiều. Đã hơn một lần trải qua sự phục hưng, văn hóa của họ là nền tảng cơ bản cho một số nền văn hóa ở Trung và Tây Âu. Trong lịch sử tiền Thiên Chúa của lục địa Châu Âu, chính người Celt đã đóng vai trò chính trong việc đưa các bộ lạc man rợ đến gần các đế chế của thế giới cổ đại và nền văn hóa phát triển của các vùng phía nam. Những con người huyền thoại này đã làm phong phú thêm nền văn minh châu Âu bằng các cách tiếp cận và quy trình sản xuất chuyên biệt mới, do đó tạo tiền đề cho sự phát triển sau này của nó.
Cho đến nay, một số khu vực nơi người Celt sinh sống vẫn giữ được một số khía cạnh về văn hóa, cấu trúc xã hội, truyền thống văn học của họ, và ở một số nơi có thể được truy tìm.
Sự thật thú vị
- Người Celtic có một luật duy nhất - để gầy, việc tuân thủ luật đó là bắt buộc. Nếu ai đó không vừa với thắt lưng tiêu chuẩn, người đó sẽ bị phạt. Do đó, xã hội Celtic tích cực tham gia vào các môn thể thao và được coi là cơ động nhất trong thế giới cổ đại.
- Các tác giả người La Mã nhiều lần ghi nhận sự kiêu căng của phụ nữ Celtic. Người đẹp cạo sạch lông mày, đeo băng đô, đeo trang sức vàng và chắc chắn nhấn mạnh vòng eo kém thon bằng thắt lưng bản hẹp. Ngoài ra, họ có kiểu tóc với thiết kế tháp, để xây dựng mái tócrửa sạch bằng nước vôi.
- Con mồi mong muốn của các chiến binh Celtic là cái đầu của một đối thủ xứng tầm. Diodorus Siculus kể lại rằng, sau khi giết kẻ thù của họ, người Celt đã chặt đầu của họ và đặt họ trong dầu tuyết tùng để cất giữ. Ngoài ra, khi một người đàn ông trẻ được bắt đầu trở thành một chiến binh, anh ta phải cung cấp cho xã hội cái đầu bị chặt đứt của kẻ thù.
- Cơ sở của hầu hết các câu chuyện ở Châu Âu là cốt truyện của các truyền thuyết của người Celt cổ đại. Những câu chuyện hấp dẫn về chiến tích và tình yêu đáng kinh ngạc đã trở thành nguồn cảm hứng vô tận cho các tác phẩm kinh điển của văn học và thơ ca thế giới, bao gồm Shakespeare, Pushkin, Tennyson, Wordsworth và những người khác.
