Những người tuân theo khái niệm phương pháp tiếp cận hoạt động đã tranh cãi trong một thời gian dài về cấu trúc tâm lý của nhân cách trong đó.
Đã bao gồm một số lượng lớn các yếu tố khác nhau trong cấu trúc nhân cách, chẳng hạn như các đặc điểm của khí chất, tính cách, các quá trình tâm thần, các nhà tâm lý học đã nhận được một mô hình quá phức tạp về chiều cao. Vì lý do này, cần phải tìm ra một cấu trúc vừa phù hợp với lý thuyết vừa phù hợp trong thực tế.
Tóm lại, lý thuyết của Leontiev là cấu trúc tính cách của một người không đến từ gen, thiên hướng, kiến thức và kỹ năng của người đó. Cơ sở của nó là hoạt động khách quan, cụ thể là cơ chế quan hệ với môi trường, được thực hiện thông qua hệ thống phân cấp các hoạt động khác nhau.
Một người đang ở trong các mối quan hệ xã hội nhất định. Một số người trong số họ là lãnh đạo, và một số là cấp dưới. Do đó, cốt lõi của nhân cách bao gồm sự thể hiện thứ bậc của các hoạt động này, do đó, không phụ thuộc vào trạng thái của cơ thể con người.
Các thông số chính của cấu trúc nhân cách là:
- sự đa dạng của mối quan hệ của một cá nhân với thế giới thông qua lăng kính của các hoạt động khác nhau;
- mức độ phân cấp kết nối với thế giới và các hoạt động;
- cấu trúc tổng quát về các mối liên hệ của chủ thể với thế giới bên ngoài, được hình thành bởi các mối tương quan bên trong của các động cơ chính trong tổng thể các hoạt động.
Hoàn cảnh khách quan hình thành nhân cách thông qua một tập hợp các hoạt động. Cá nhân chỉ phát triển thông qua sáng tạo, không tiêu thụ.
Tiểu sử ngắn gọn của A. N. Leontiev
Leontiev Alexei Nikolaevich là một đại diện nổi tiếng của tâm lý học giai đoạn những năm 1940-70 ở Liên Xô. Ông đã có đóng góp to lớn cho sự phát triển của khoa học tâm lý trong nước: thành lập bộ môn tâm lý học tại Khoa Triết học, và sau đó là Khoa Tâm lý học tại Đại học Tổng hợp Matxcova. Leontiev đã viết một số lượng lớn các bài báo và sách khoa học.
Aleksey Nikolaevich Leontiev sinh năm 1903 tại Moscow. Học tại Đại học Tổng hợp Matxcova. Ban đầu, ông thích triết học, vì ông muốn đánh giá toàn diện các sự kiện diễn ra sau đó trong nước. Tuy nhiên, sau đó, theo sáng kiến của G. I. Chelpanov, Leontiev đã viết những công trình khoa học đầu tiên của mình về tâm lý học: một công trình về Spencer và một tiểu luận về chủ đề "Những lời dạy của James về những hành vi lý tưởng." Các ấn phẩm đầu tiên tiếp tục nghiên cứu của Luria về ảnh hưởng, các kỹ thuật vận động kết hợp và được thực hiện với sự cộng tác của anh ấy.
Sau một số ấn phẩm tương tự vào năm 1929, Leontiev bắt đầu làm việc trong mô hình văn hóa-lịch sử của Vygotsky. Năm 1940, ông bảo vệ luận án của mình trong hai tập "Sự phát triển của tâm hồn". Tập đầu tiên bao gồm phân tích về sự xuất hiện của độ nhạy với lý thuyết vànhững lời biện minh thực tế, sau đó được đưa vào cuốn sách "Những vấn đề của sự phát triển của Psyche". Leontiev đã nhận được Giải thưởng Lenin cho cuốn sách này. Tập thứ hai viết về cách tâm thần phát triển trong thế giới động vật. Các định đề chính sau đó đã được xuất bản trong bộ sưu tập di sản khoa học "Triết học Tâm lý học" của Leontiev.
Leontiev bắt đầu nghiên cứu và xuất bản các tài liệu về vấn đề nhân cách vào năm 1968. Những ý tưởng cuối cùng của ông về khái niệm nhân cách là nền tảng cho tác phẩm chính của ông “Hoạt động. Ý thức. Tính cách”, đề cập đến năm 1974.
Định hình Cá nhân
Lý thuyết nhân cách của Leontiev nổi bật vì tính trừu tượng của nó.
Nó được hình thành thông qua các mối quan hệ xã hội, tức là được "sản sinh ra". Leontiev là người tuân theo định đề của chủ nghĩa Mác rằng cá nhân hoạt động như một tập hợp các mối quan hệ xã hội.
Nghiên cứu tâm lý về khái niệm này bắt đầu từ hoạt động của con người, trong khi các khái niệm “hành động”, “hoạt động” là đặc điểm của một hoạt động, không phải của một cá nhân.
Sự khác biệt giữa các khái niệm
Lý thuyết của Leontiev phân định định nghĩa của các thuật ngữ "cá nhân" và "cá tính".
Cá nhân là một sự hình thành tổng thể, không thể phân chia được quyết định bởi các yếu tố di truyền với những đặc điểm riêng. Đặc điểm cụ thể được hiểu là những đặc điểm hình thành do di truyền và do sự thích nghi với môi trường tự nhiên: cấu tạo cơ thể, tính khí, màu mắt vàvv
Khái niệm nhân cách chỉ áp dụng cho một người chứ không phải từ khi sinh ra, tức là một người vẫn phải trở thành nó. Cho đến khoảng hai tuổi, một đứa trẻ vẫn chưa có nhân cách. Vì vậy, một người không được sinh ra, nhưng trở thành.
Đến lượt mình, cô ấy bắt đầu hình thành khi đứa trẻ tham gia vào các mối quan hệ xã hội, trong các mối quan hệ với người khác. Nhân cách là sự hình thành chỉnh thể, không phải do tự nhiên mà có mà được sản sinh ra do sự liên kết với nhau của một số lượng lớn các hoạt động khách quan. Đứa trẻ phát triển các hình thức văn hóa của hành vi, và tâm lý của nó trở nên khác nhau. Sự nhấn mạnh trong lý thuyết phát triển của Leontiev là động cơ của đối tượng thay đổi như thế nào dưới ảnh hưởng của văn hóa, bởi vì đứa trẻ có nhiều động cơ xã hội mới.
Động cơ phát sinh liên quan đến những yêu cầu mà xã hội đặt ra đối với anh ta. Nhiều động cơ mới tạo thành một hệ thống phân cấp: một số quan trọng hơn, trong khi những động cơ khác ít hơn. Lý thuyết về nhân cách của Leontiev kết nối sự xuất hiện của nó với việc hình thành một hệ thống phân cấp ổn định của các động cơ. Hệ thống phân cấp như vậy xuất hiện khi trẻ được ba hoặc bốn tuổi. Nhân cách của trẻ bắt đầu phát triển thông qua các mối quan hệ với thế giới bên ngoài và các đồ vật trong đó. Ban đầu, trẻ em nghiên cứu các thuộc tính vật lý của các đối tượng, sau đó là mục đích chức năng của chúng, được sử dụng trong các hoạt động. Ví dụ, một đứa trẻ nhìn vào một cái ly và cầm nó, sau đó nhận ra rằng nó cần nó để uống, và do đó để thực hiện một hoạt động cụ thể. Như vậy, giai đoạn của hoạt động chủ thể-thực tiễn tiến tới sự đồng hoá về thứ bậc của các hoạt động ở giai đoạnquan hệ công chúng.
Hiện tượng Kẹo đắng
Lý thuyết của A. N. Leontiev chứng minh điều này trên hiện tượng kẹo "đắng". Vì vậy, trong thí nghiệm, đứa trẻ được đề nghị thực hiện một nhiệm vụ rõ ràng là không thể. Ví dụ, để lấy một cái gì đó từ nơi mà anh ta đang ngồi. Không đứng dậy thì không thể làm được. Đối với điều này, đứa trẻ đã được hứa cho kẹo. Sau đó, người thử nghiệm rời khỏi phòng, kích động đứa trẻ phá vỡ các quy tắc mà anh ta làm. Sau đó, người làm thí nghiệm vào phòng và đưa cho đứa trẻ một chiếc kẹo xứng đáng. Nhưng đứa trẻ từ chối cô và bắt đầu khóc. Ở đây, xung đột về động cơ biểu hiện: trung thực với người thử nghiệm hoặc nhận phần thưởng. Động cơ chính ở đây hóa ra là cố gắng trung thực.
Thông số phát triển cá nhân
Giai đoạn phát triển nhân cách của trẻ theo lý thuyết của Leontiev được xác định bởi các thông số sau:
- Vị trí mà đứa trẻ chiếm giữ trong hệ thống quan hệ xã hội.
- Loại hoạt động hàng đầu.
Dấu hiệu của hoạt động hàng đầu không phải là chỉ số định lượng, tức là, đây không phải là hoạt động mà trẻ thích làm nhất. Hoạt động hàng đầu được gọi, tương ứng với 3 thuộc tính:
- Bên trong nó, các loài mới phát triển và xuất hiện. Đặc biệt, các hoạt động học tập trong những năm học đầu tiên bắt nguồn từ việc nhập vai.
- Đó là trong đó các quá trình tinh thần chủ yếu được xây dựng lại hoặc hình thành.
- Trong hoạt động này, những thay đổi lớn trong tính cách của trẻ sẽ xảy ra.
Vì vậy, vị trí lý thuyết quan trọng đầu tiên trong lý thuyết của Leontiev là việc biểu diễn hoạt động như một đơn vị phân tích tâm lý.
Hệ thống phân cấp các hoạt động
Hơn nữa, Leontiev đã phát triển khái niệm của S. L. Rubinshtein về ngoại cảnh, khái niệm này nhận ra chính nó thông qua các điều kiện bên trong. Điều này có nghĩa là nếu một người sở hữu hoạt động, thì bên trong (chủ thể) sẽ hành động thông qua bên ngoài và do đó tự thay đổi.
Tính cách phát triển trong quá trình tương tác của một số lượng lớn các hoạt động được kết nối với nhau bằng các quan hệ thứ bậc và hoạt động như một tập hợp các quan hệ thứ bậc.
Chủ đề về các đặc điểm tâm lý của hệ thống phân cấp này vẫn còn bỏ ngỏ. Để giải thích thứ bậc của các hoạt động trong khuôn khổ tâm lý học, A. N. Leontiev sử dụng các thuật ngữ “nhu cầu”, “cảm xúc”, “động cơ”, “ý nghĩa”, “ý nghĩa”.
Lý thuyết hoạt động của Leontiev theo một cách nào đó thay đổi ý nghĩa của những khái niệm này và những phép loại suy được chấp nhận chung giữa chúng.
Động cơ xuất hiện để thay thế nhu cầu do trước khi thoả mãn nhu cầu không có đối tượng và do đó cần phải xác định nó. Sau khi xác định, nhu cầu có được tính khách quan của nó. Đồng thời, đối tượng tưởng tượng, có thể hình dung trở thành động cơ, cụ thể là nó có được hoạt động thúc đẩy và hướng dẫn của mình. Như vậy, khi một người tiếp xúc với các sự vật, hiện tượng của thế giới xung quanh, người đó nhận thức được ý nghĩa khách quan của chúng. Giá trị, bằngđến lượt nó, là một sự khái quát hóa của thực tế, và nó tương quan với thế giới của các hiện tượng lịch sử khách quan. Đây là cách thứ bậc của các hoạt động trở thành thứ bậc của các động cơ.
Leontiev đã phát triển thêm khái niệm của Vygotsky. Các lý thuyết của Leontiev và Vygotsky (hình bên dưới) đã làm nổi bật ảnh hưởng quyết định của yếu tố xã hội đối với nhân cách, đồng thời giảm thiểu giá trị của yếu tố tự nhiên, di truyền.
Tuy nhiên, trái ngược với Vygotsky, lý thuyết tâm lý của Leontiev đã phát triển thêm khái niệm hoạt động của Rubinstein. Nhiệm vụ chính của anh ấy là gì?
Có thể đánh giá ý tưởng chủ đạo của lý thuyết về nhân cách của A. N. Leontiev dựa trên vấn đề quan trọng chính mà ông đã giải quyết. Nó bao gồm sự đồng hóa của sự hiểu biết tự nhiên về nhân cách và các chức năng tinh thần thấp hơn, được xây dựng lại bằng cách làm chủ chúng. Về vấn đề này, Leontiev không thể bao gồm một thành phần tự nhiên trong cấu trúc của nó, vì nó không thể tồn tại, tồn tại theo kinh nghiệm. Có lẽ, Leontiev coi tất cả các khái niệm trong nước đã phát triển vào thời điểm đó là tự nhiên, mặc dù chúng thực sự chứa đựng sự giải thích về sự hình thành bản chất của nhân cách.
Tính cách như một thực tế đặc biệt
Trong lý thuyết về sự phát triển của Leontiev, nhân cách vượt ra khỏi ranh giới của khái niệm tâm hồn để tiến vào lĩnh vực của các mối quan hệ với thế giới. Nó thể hiện một thực tế đặc biệt nào đó, nó không phải là một nền giáo dục sinh học thông thường, mà là một nền giáo dục lịch sử, cao hơn về bản chất của nó. Đồng thời, một người ban đầu không phải là một người, vớisinh tự. Nó phát triển cùng chủ thể trong suốt cuộc đời của anh ta và biểu hiện lần đầu tiên khi anh ta tham gia vào các mối quan hệ xã hội.
Cấu trúc tính cách
Tính cách trong lý thuyết của Leontiev được ưu đãi bởi cấu trúc. Xuất hiện dần dần, nó trải qua quá trình hình thành trong suốt cuộc đời. Về mặt này, có một cấu trúc riêng biệt của cá nhân và cấu trúc của nhân cách, được đặc trưng bởi quá trình phân hóa các hoạt động.
Tính cách có những đặc điểm sau:
- Nhiều mối quan hệ con người thực sự lấp đầy cuộc sống của anh ấy. Chúng tạo thành cơ sở thực sự của nhân cách. Tuy nhiên, không phải mọi hoạt động hiện diện trong cuộc sống của chủ thể đều là một phần của nó. Một người có thể làm nhiều việc phụ trong cuộc sống.
- Mức độ phát triển của các kết nối hành động (động cơ) cao hơn giữa bản thân và hệ thống phân cấp của họ. Hướng hình thành nhân cách đồng thời là hướng sắp xếp thứ tự của nó.
- Kiểu xây dựng: monovertex, polyvertex, v.v. Không phải bất kỳ mục tiêu hay động cơ nào cũng có thể trở thành điểm cao nhất, bởi vì cần phải chịu được tải trọng của đỉnh nhân cách.
Như vậy, hình chóp sẽ không phải là một hình quen thuộc với đáy là hình chóp thu hẹp dần mà là hình chóp ngược. Mục tiêu sống được đặt lên hàng đầu sẽ phải gánh chịu những gánh nặng. Động cơ hàng đầu sẽ ảnh hưởng đến độ bền của kết cấu, vì vậy nó phải được đảm bảo để kết cấu có thể chịu được.
Leontiev tuyên bố rằng độc quyềntrí tưởng tượng là nguồn tìm kiếm và xây dựng các cơ chế cho phép một người hiểu được hành vi của chính mình.
Phát triển Cá nhân
Lý thuyết củaLeontiev trong tâm lý học soi sáng về cơ bản các giai đoạn mới trong quá trình phát triển nhân cách không có mối liên hệ nào với sự hình thành các quá trình tinh thần. Ở giai đoạn đầu, sự gấp tự phát diễn ra, và giai đoạn này chuẩn bị cho sự ra đời của một nhân cách tự giác. Trong giai đoạn thứ hai, một nhân cách có ý thức phát sinh.
Cùng với thiên chức còn cao hơn nữa thiên chức của con người. Họ bắt đầu hình thành trong suốt cuộc đời, sau đó trở thành cá thể và chuyển từ thế giới giữa các cá nhân sang lĩnh vực nội tâm.
Sự hình thành nhân cách của chủ thể trong học thuyết về sự phát triển của A. N. Leontiev xảy ra trong quá trình lịch sử của cá nhân, trong sự tương tác với những người xung quanh.
Phát triển từ đơn giản đến phức tạp. Đầu tiên, một người hành động để thỏa mãn những nhu cầu, khuynh hướng bẩm sinh của mình, sau đó anh ta thỏa mãn những nhu cầu đó để có thể hành động, hoàn thành công việc của đời mình, để thực hiện một nhiệm vụ quan trọng của con người. Do đó, cấu trúc nhân quả thay đổi từ hành động cho nhu cầu thành nhu cầu cho hành động. Các khía cạnh của sự hình thành nhân cách là khuynh hướng. Chúng ảnh hưởng đến kết quả cuối cùng, nhưng không xác định trước nó. Khuynh hướng tạo cơ sở cho việc hình thành các năng lực, nhưng trên thực tế, các năng lực được hình thành trong quá trình hoạt động thực tế. Nhân cách là một quá trình đặc biệt hợp nhất các điều kiện tiên quyết bên trong và các điều kiện bên ngoài. Vì vậy, cô ấyquyết định hoạt động quan trọng của cá nhân.
Khái niệm nhân cách dùng để chỉ sự thống nhất của các đặc điểm được hình thành cùng với sự phát triển cá nhân của cơ thể con người.
Lý thuyết củaLeontiev về sự phát triển của tâm hồn cũng bao gồm thực tế là một người trải qua hai lần sinh nở, như nó vốn có. Lần đầu tiên điều này xảy ra vào lúc đứa trẻ trở nên đa động, tức là đứa trẻ có một lúc một vài động cơ cho bất kỳ hoạt động nào và hành động của nó trở nên phụ thuộc. Khoảng thời gian này tương ứng với cuộc khủng hoảng kéo dài ba năm, khi hệ thống phân cấp và cấp dưới xuất hiện lần đầu tiên. Lần thứ hai nó được “sinh ra” ở sự xuất hiện của một nhân cách đã có ý thức. Sự ra đời như vậy đã tương ứng với một cuộc khủng hoảng ở tuổi vị thành niên trong việc làm chủ hành vi của bản thân thông qua ý thức.
True Identity
Có những trường hợp nhân cách không bao giờ xuất hiện, do đó tiêu chí về nhân cách thực sự được đánh dấu:
- Hướng đến thế giới quan của chính mình và hoạt động tích cực theo thế giới quan của mình.
- Là một thành viên của xã hội.
- Nó nhằm mục đích thay đổi hoặc duy trì các nguyên tắc sống của con người theo các định hướng giá trị của nó.
Chúng tôi đã xem xét ngắn gọn các khái niệm cơ bản về lý thuyết của Leontief.
