Lịch sử La Mã trải dài từ sự xuất hiện của nền văn hóa La Mã Cổ đại đến việc tái cấu trúc sau đó thành một nước cộng hòa, và sau đó là một nhà nước quân chủ. Mỗi lần như vậy có nghĩa là các quyền, luật mới, sự xuất hiện của các tầng lớp dân cư mới và các nhà lãnh đạo có kinh nghiệm. Thông thường, một số luật thay đổi hoàn toàn, và ngay cả lá cờ cũng thay đổi tùy thuộc vào người cai trị và tình hình. Đó là lý do tại sao toàn bộ lịch sử của người La Mã được chia thành nhiều giai đoạn, nơi có những anh hùng nổi tiếng và có sức thu hút lớn.
Cộng hòa La Mã
Điều thú vị là quyền lực hoàng gia trong một thời gian dài trong lịch sử của Đế chế La Mã bị hạn chế và bị coi là không thể chấp nhận được. Trên thực tế, điều này xảy ra do việc trục xuất Tarquinius the Proud, và vị thế của người dân như vậy đã trở thành điều kiện tiên quyết chính để hình thành nền cộng hòa. Tuy nhiên, đất nước cần một nhà lãnh đạo tự chịu trách nhiệm về mọi sai lầm và đưa ra quyết định. Lúc đầu, vì những mục đích này, có hai lãnh sự, cai trị luân phiên và theo thời gian hạn chế nhau trong một sốcác câu hỏi. Sau đó, rõ ràng là chúng ta cần một người, trong trường hợp khẩn cấp, sẽ tập trung tất cả quyền lực của đất nước vào tay mình - một nhà độc tài.
Đồng thời, tầng lớp quý tộc (những người yêu nước) bị hạn chế về cơ hội, mặc dù họ có thể nắm giữ các chức vụ công. Nhưng chỉ những người giàu mới không có quyền này, mặc dù họ được ban cho mọi đặc quyền chính trị và do tình hình tài chính tốt nên họ có thể “sống tốt”. Điều này dẫn đến sự xuất hiện của một cuộc chiến tranh giai cấp, đã vẽ nên nhà nước và làm cho nó trở nên yếu hơn. Trên cơ sở này, những người xin ngai vàng đã tiêu diệt các thành viên trong gia đình và họ hàng của Caesar. Trong số tất cả, Octavian nổi bật, là con nuôi của người cai trị.
Tháng 8 Octavian
Như đã nêu rõ về cấu trúc của Cộng hòa La Mã trong sách giáo khoa lịch sử lớp 5, hai phần bằng nhau của đất nước chịu sự cai trị khác nhau, một trong số đó là Octavian, và Antony còn lại. Hòa bình được duy trì thông qua một liên minh hôn nhân giữa Antony và em gái của Octavian, Octavia. Tuy nhiên, sau đó Antony bị Cleopatra mê hoặc, và ông ly dị vợ, theo đuổi chính sách vì lợi ích của các nước phía đông. Vì điều này, Octavian đã báo thù cho cuộc chiến và chiến thắng trong các cuộc chiến. Khi lên nắm quyền, ông đã chọn tên là tháng 8.
Lịch sử của Cộng hòa La Mã không dung thứ cho những sai lầm, và do đó, ban đầu chính sách này không bị xáo trộn: người dân phải quen với người cai trị duy nhất, và Augustus đã thành công. Tuy nhiên, anh không phải do may mắn hướng dẫn mà dựa vào trí óc và sự cẩn trọng của mình. Những sai lầm của cha mẹ nuôi luôn ở trước mắt anh, và do đó, người lãnh đạo mớihiểu những gì lịch sử La Mã sẽ không tha thứ cho anh ta. Anh ấy luôn nói cẩn thận, suy nghĩ kỹ các bài phát biểu của mình và thường viết mọi thứ ra giấy. Octavian không vội thay đổi truyền thống, vì vụ ám sát Caesar nguy hiểm cho thấy rõ ràng nền tảng cố thủ của Cộng hòa vững chắc như thế nào.
Đế chế La Mã
Octavian chủ yếu tiến hành cải cách quân sự, và nhờ đó, từ đầu đến cuối, Đế chế La Mã dựa vào sức mạnh của binh lính. Do sức mạnh quân sự gia tăng, một chính sách hiếu chiến đã trở thành khả thi: các bộ lạc người Đức, người Tây Ban Nha, và thậm chí cả quân đội đã tiến vào Ethiopia thành công. Do đó, lịch sử cấu trúc của Cộng hòa La Mã đã kết thúc với những cuộc chiến thắng lợi đánh dấu sự khởi đầu của Đế chế La Mã. Các lãnh thổ được sáp nhập phải được quản lý.
Những cuộc chiến tranh liên miên đã bén rễ trong đế chế, một lần nữa nhờ vào lòng khí của người dân. Tâm lý của cư dân La Mã bao gồm lòng tham đất đai và khát khao thống trị. Cả hai mong muốn đã được thống nhất vì khả năng hiện thực hóa chúng trên các dân tộc bị nô lệ. Tuy nhiên, các triết gia và nhà hùng biện đã biến khát vọng này trở nên cao cả và nhân bản nhất có thể: người dân La Mã phải được tuân theo, vì nó mang lại giá trị văn hóa cho các bộ lạc hoang dã và mang lại cho họ một nền văn minh rất cần thiết. Kể từ đó, người La Mã đã gây chiến, “mang lại hòa bình cho các dân tộc.”
Văn hóa của đế chế lớn mạnh
Mặc dù sự vượt trội của các Hoàng đế La Mã thường được mô tả trong nhiều sách giáo khoa về Đế chế La Mã (lớp 5), nhưng có hai vấn đề chính cản trở sự phát triển của văn hóa. Đầu tiên là sự hiện diện của những người được giải phóng, những nô lệ "của ngày hôm qua". Họ có khả năng làm bất cứ điều gì vì lợi ích của chủ nhân và giờ đây là những công dân vô lương tâm, những người cố gắng kiếm thêm tiền, có thể thấy sự phản bội khá phổ biến. Và nó không phải là 100-200 người cho toàn bộ tiểu bang. Có cả một giai tầng xã hội không có niềm tin, lý tưởng riêng, không để lại dấu vết trong văn hóa.
Vấn đề thứ hai là các chiến binh. Kể từ khi thành công của họ là hiển nhiên, những người lính ngày càng trở thành những người được kính trọng hơn trong đế chế. Họ muốn bắt chước và noi theo, nhưng đó là con dao hai lưỡi: có quyền thì mới có quyền, nghĩa là không cần dùng đến các phương pháp thuyết phục khác. Hoàn toàn bình thường khi không trả tiền cho bữa trưa hay đụng phải một người qua đường. Chúng ta có thể nói về loại văn hóa nào trong những điều kiện như vậy? Công bằng mà nói, nhà hát, thơ ca, rạp xiếc và phòng hát nói trên đã được phát triển rất tốt ở Rome.
Lịch sử của các nước láng giềng của Đế chế La Mã
Ngay từ khi bắt đầu các cuộc chiến tranh và sự hình thành của một hệ thống nhà nước mới, biên giới của Rome đã liên tục thay đổi. Khi chinh phục một số dân tộc, họ thường để mất những người khác, và những nô lệ của ngày hôm qua đã trở thành những người hàng xóm tự do. Như đã đề cập, các bộ lạc Germanic bị Octavius chinh phục, nhưng sau đó được tự do. Hóa ra là họ tiếp giáp với mặt phía bắc của đế chế. Điều này không chỉ xảy ra với người Đức, mà còn với các dân tộc khác. Dưới sự cai trị của người La Mã là người Celt - một dân tộc yêu tự do, không muốn chấp nhận nền văn hóa áp đặt lên họđế chế. Người Celt sống trong một hệ thống cộng đồng, và thậm chí, hàng thế kỷ sau, mối quan hệ gia đình rất quan trọng đối với họ.
Như lịch sử La Mã đã chứng minh, Anh chỉ bị La Mã chinh phục một phần, vì không có cách nào để gửi nhiều quân đến đó. Và về sau bộ phận này cũng trở nên tự do, có được địa vị của những người hàng xóm. Ngoài ra, có những người Slav ở gần đó, những người có quan hệ với Đế chế La Mã chuyển từ hòa bình sang thù địch không thể hòa giải. Sau đó, khi họ buộc quân Đức phải di chuyển về phía Tây và chiếm một vị trí tự do, cuộc Đại di cư của các quốc gia bắt đầu. Biên giới và vị trí của các dân tộc láng giềng lại bắt đầu thay đổi.
Sự thật thú vị
- Lịch sử của cấu trúc của Cộng hòa La Mã chứa đầy các yếu tố của chế độ đầu sỏ, quân chủ và dân chủ. Điều này được cho là sẽ mang lại sự hỗn loạn cho hệ thống nhà nước, nhưng ngược lại, trong trường hợp không có người lãnh đạo, nó lại giúp ích: sự không chắc chắn cho phép những người tranh giành quyền lực không tích lũy “quân bài tẩy”, mà sử dụng những gì họ có.
- Từ tên của Caesar có những từ sau: "Kaiser", "vua" và các dẫn xuất của chúng. Sau đó, trong Đế chế La Mã, những người cai trị được gọi là Caesars, và cái tên này nghe giống như một danh hiệu. Điều này trong một thời gian dài đã mang đến sự nhầm lẫn cho lịch sử - càng khó hiểu ai có liên quan đến ai.
- Octavian đã giải tán hầu hết các quân đoàn và thống nhất nhiều quân đoàn lại với nhau. Thực tế là chúng từ lâu đã trở thành một nơi mà người ta có thể tự hào về sức mạnh chứ không phải cải thiện kỹ năng chiến đấu. Vì vậy, anh ấy đã tạo ra một đội quân mớinằm ở trung tâm của đế chế và sau đó đã chiến thắng.
Di sản của Đế chế La Mã
Sự xuất hiện và sau đó, sự tàn phá chậm chạp của một quốc gia hùng mạnh như vậy không thể không ảnh hưởng đến lịch sử La Mã và lịch sử toàn thế giới. Trong một thời gian dài, tiếng Latinh được coi là ngôn ngữ thống trị và thế giới. Sau khi đế chế sụp đổ, nó vẫn tiếp tục tồn tại trong nhà thờ trong nhiều thập kỷ. Đôi khi chỉ bằng tiếng Latinh, người ta có thể tìm thấy nhiều bản viết tay, mà sau này không ai bắt đầu dịch sang một ngôn ngữ thế giới khác. Bây giờ, các thuật ngữ Latinh vẫn được sử dụng trong y học, và do đó ngôn ngữ này có thể được gọi là "chết" với một khoảng cách.
Ngoài ra, các bức tranh, bài thơ, kiến trúc, âm nhạc và các phát minh đã đóng góp rất lớn cho sự phát triển của xã hội. Thường thì chủ đề trong sách giáo khoa Lịch sử đế quốc La Mã lớp 5 về di sản được viết khá rộng, nhưng không ai để ý đến một điều. Các hành động sau đó Đế chế La Mã sụp đổ, tại sao nó được tạo ra, điều gì dẫn đến sự xuất hiện của nền cộng hòa và lý do tại sao nhiều nhà lãnh đạo rời bỏ ngai vàng, cần cho thấy những hành động nào mang mối đe dọa và điều nào sẽ cho phép tình hình được giải quyết mà không cần nắm đấm. Những bài học của quá khứ có thể dạy bằng ví dụ và nếu tính đến những sai lầm có thể tránh được.
