Vòm của Titus trong bức ảnh ở Rome là một trong những di tích nổi tiếng nhất của Thành phố vĩnh cửu. Nó được xây dựng bởi Domitian vào năm 81 sau Công nguyên. e. để vinh danh chiến thắng của Titus và Vespasian trong cuộc chiến chống lại người Do Thái và sự hủy diệt hoàn toàn của họ vào năm 70 sau Công nguyên. Một trong những bức phù điêu trên tường bên trong vòm cho thấy những chiến tích của Đền thờ vĩ đại ở Jerusalem trước khi bị phá hủy. Một bức phù điêu khác mô tả sự chết chóc của Titus, người được đưa lên thiên đường trên đôi cánh của những con đại bàng.
Mô tả
Bức phù điêu ở phía nam của khải hoàn môn Titus ở Rome mô tả một trong những cảnh tượng của sự kiện này: Những người lính La Mã mang theo chiến lợi phẩm sau khi Đền thờ ở Jerusalem bị phá hủy vào năm 70 CN. e., kể cả menorah (đèn bảy sừng), được cất giữ trong đền thờ. Người La Mã trong đám rước khải hoàn mang theo vòng nguyệt quế, và những người mang menorah có gối trên vai. Những người lính mang những tấm biển dành riêng cho những chiến công của Titus. Nhóm này chỉ là một vài trong số hàng trăm đám rước khải hoàn thực sự diễn ra dọc theo Con đường thiêng liêng ở Rome. Tất cả cácđoàn rước sắp tiến vào cổng vòm chạm khắc.
Cảnh thứ hai ở phía bắc của khải hoàn môn Titus ở La Mã cổ đại mô tả đám rước của những người lính La Mã đã chinh phục Jerusalem. Titus - trong chiến xa của mình, quadriga, với chiến thắng có cánh cưỡi bên cạnh, người đặt vòng hoa trên đầu, nữ thần Virtus (Virtuta) dẫn đầu những con ngựa. Những người lính cũng được mô tả ở đó.
khải hoàn môn La Mã
Chiến thắng của người La Mã là một truyền thống võ thuật cổ đại: đó là một cuộc diễu hành, đỉnh cao mang tính biểu tượng thường dẫn đến việc người chỉ huy chiến thắng (khải hoàn) nhận được trạng thái bán thần.
Truyền thống chiến thắng có từ khi thành lập Rome. Romulus là người đầu tiên ăn mừng chiến thắng của mình trước Akron, vua của Caenina, theo cách này.
Chiến thắng ở Giu-đa
Mùa hè năm 71 CN e. Hoàng đế La Mã Vespasian và Titus, con trai cả của ông, đã dập tắt một cuộc nổi dậy ở tỉnh Judea của La Mã và trở về Rome để ăn mừng thành tựu.
Phần lớn bị đe dọa bởi Vespasian và Titus, đại diện của triều đại Flavian, vốn không đặc biệt nổi tiếng. Niềm vui chiến thắng đã được chia sẻ bởi họ, và cảnh tượng (như được Flavius Josephus mô tả trong văn bản của ông được gọi là "Chiến tranh Do Thái") sánh ngang với Rome từng thấy. Nhưng nghi thức của lễ khải hoàn, cuộc diễu hành của nó, thậm chí là trạng thái bán thần linh vốn có trong lễ khải hoàn, chỉ là phù du. Vì lý do này, việc xây dựng các di tích vĩnh viễn (chẳng hạn như Arch of Titus ở Rome) không chỉ trở thành một phần của cảnh quan đô thị mà còn là ký ức của cư dân thành phố.
Có nghĩa là
Truyền thống của các tượng đài chiến thắng kết nối người Flavians với truyền thống của Cộng hòa La Mã. Các di tích ban đầu là các cột: ví dụ, cột tôn nghiêm (columna rostrata) của quan chấp chính Caius Duilius (khoảng năm 260 trước Công nguyên), cũng như một nguyên mẫu ban đầu của khải hoàn môn, được gọi là được lắp đặt trong Diễn đàn La Mã bởi Fabius Allobrogicus vào năm 121 sau Công nguyên.. Hoàng đế Augustus cũng cho xây dựng khải hoàn môn, mặc dù ông đã tổ chức lại cơ sở của khải hoàn môn. Vì Flavii là những người tương đối mới đến với cấu trúc quyền lực của La Mã, nên họ cần loại hình hợp pháp hóa này, và do đó, việc tham gia vào truyền thống chiến thắng và xây dựng tượng đài được tôn vinh lâu đời có rất nhiều ý nghĩa.
Vòm Titus ở Rome nằm ở điểm cao nhất của Sacred Way. Đây cũng là một điểm chính dọc theo tuyến đường khải hoàn (qua Triumfalis - con đường của những người chiến thắng) liên kết trực quan Nhà hát vòng tròn Flavian (được gọi là Đấu trường La Mã) với Diễn đàn La Mã và Đồi Capitoline. Nhiều cuộc diễu hành khải hoàn đã diễn ra trên tuyến đường này trong nhiều thế kỷ, vì vậy việc lựa chọn địa điểm cho tượng đài không phải là ngẫu nhiên, mà là một lời nhắc nhở có chủ ý rằng chiến thắng, như một nghi lễ, đã tạo ra và củng cố ký ức chung của người La Mã.
Cổng vòm này là một sự tôn kính sau khi để lại cho Titus, được xây dựng bởi em trai ông và người kế vị Domitian (hoàng đế, 81-96 sau Công nguyên). Một cổng vòm khác dành riêng cho Titus nằm trong khu vực của Rạp xiếc Maximus, nhưng nó chỉ tồn tại dưới dạng các mảnh điêu khắc và một bản sao thời Trung cổ của dòng chữ cống hiến. Gần đâycác cuộc khai quật khảo cổ học (2015) tại Circus Maximus đã phát hiện ra những di tích chưa từng được biết đến trước đây của vòm "đã mất" này, bao gồm cả các yếu tố của nền móng của nó.
Dòng chữ
Được bảo tồn trên Vòm Titus ở Rome từ thời cổ đại, nó tượng trưng cho sự cống hiến của di tích.
Văn bản của cô ấy viết:
SENATVS
POPVLVSQVE ROMANVS
DIVO TITO DIVI VESPASIANI F (ILIO)
VESPASIANO AVGVSTO
(Thượng viện và người dân La Mã (dâng cô ấy) cho Titus Vespasian Augustus, con trai của Vespasian thần thánh).
Dòng chữ thể hiện sự tôn sùng công khai của Thượng viện và người dân La Mã (Senatus Populusque Romanus), và tưởng nhớ người cha được phong thần của Titus, Vespasian, người đã qua đời vào năm 79 sau Công nguyên. Sự cống hiến này là một ví dụ về chính sách quyền lực sắc sảo của Hoàng đế Domitian: anh ta còn quá trẻ để trở thành một phần của chiến thắng quân sự mà cha và anh trai của anh ta được tôn vinh.
Phục hồi và trạng thái hiện tại
Vào thế kỷ thứ mười một, Arch of Titus ở Rome đã được hợp nhất thành một pháo đài do gia đình Frangipani xây dựng, gây ra thiệt hại cho các bức phù điêu vẫn còn được nhìn thấy cho đến ngày nay.
Năm 1821, trong triều đại của Giáo hoàng Pius VII, Giuseppe Valadier bắt đầu khôi phục cấu trúc còn sót lại. Để xác định các bộ phận đã được phục chế, Valadier đã sử dụng chất travertine khác với loại đá cẩm thạch ban đầu. Trong quá trình trùng tu, dòng chữ trên phương tâybên.
Ảnh hưởng
Vòm Titus ở Rome từ lâu đã trở thành nguồn cảm hứng nghệ thuật. Leon Battista Alberti đã lấy cảm hứng từ hình thức này khi ông thiết kế mặt tiền của Vương cung thánh đường Sant'Andrea ở Mantua (Ý) sau năm 1472.
Vòm Titus đã truyền cảm hứng cho nhiều di tích hiện đại, bao gồm Khải Hoàn Môn ở Paris (1806), Vòm Trắng Stanford ở Công viên Quảng trường Washington ở New York (1892), Vòm Tưởng niệm Quốc gia Hoa Kỳ trong Lịch sử Quốc gia Park Valley Forge được thiết kế bởi Pavel Philip Kret (1917) và Cổng Ấn Độ bởi Edward Lutyens ở New Delhi (1921).
