Thế giới quan của người Slav thời Trung cổ được kết nối chặt chẽ với các lực lượng tự nhiên xung quanh họ. Các vị thần cổ đại của Nga đã nhân cách hóa các lực lượng của tự nhiên. Ngoài các vị thần, trong tín ngưỡng dân gian còn có nhiều sinh vật kỳ lạ khác như yêu tinh, mawok, ma quỷ, đường bờ biển, banniks và những sinh vật khác. Một số người trong số họ đã tồn tại với tín ngưỡng dân gian của Nga cho đến ngày nay.
Vũ trụ của người Slav cổ đại
Ngày nay, chúng ta biết rất ít về thế giới quan của người Slav phương Đông. Ít hơn so với niềm tin tương tự của nhiều dân tộc phương Tây và phương Đông. Điều này xảy ra do sự thiếu vắng ngôn ngữ viết của tổ tiên chúng ta trong một thời gian khá dài. Đơn giản là không có nguồn tường thuật nào đưa ra ý tưởng về quan điểm của các bộ lạc Nga cổ đại. Ở một mức độ nhất định, các nguồn khác cho biết về điều này: tượng đá, đền thờ tôn giáo, tài liệu tham khảo văn bản của thời gian sau đó, v.v. Một ý tưởng chung về Vũ trụ như được nhìn thấy bởi những người Slav phương Đông có thể được đưa ra bởi thần tượng Zbruch nổi tiếng, được tìm thấy trong con sông cùng tên ở Ukraine. Bức tượng cao hai mét này có bốn cạnh và ba cấp độ, mỗi cấp độ đều nhân cách hóa Vũ trụ: dưới lòng đất (thế giớisinh mệnh bóng tối), trần gian (thế giới của con người) và thiên đàng (thế giới của các vị thần). Như đã đề cập, đối tượng tôn thờ của người Nga là bản thân yếu tố tự nhiên, trong đó họ nhìn thấy sự quan phòng của thần thánh.
Từ nguyên của những cái tên thần thánh
Chính tên của các vị thần ở Đông Slav cho biết chức năng của chúng và các lực lượng tự nhiên mà chúng chịu trách nhiệm: Rod là tổ tiên của tất cả các vị thần và nói chung, của tất cả sự sống trên trái đất; Dazhbog - vị thần ban cho ánh sáng mặt trời và khả năng sinh sản dồi dào; Mara là nữ thần của cái ác và bóng đêm, nhân cách hóa cái chết của mọi sinh vật vào cuối mùa thu. Nhân vật phản diện của cô là nữ thần mùa xuân Lada. Thông thường, tên các vị thần trong tiếng Nga cổ đại là phiên bản địa phương của các vị thần rất giống trong các thần thoại châu Âu khác. Vì vậy, Perun là một trong những hiện thân của thần sấm sét, rất phổ biến trong các dân tộc Ấn-Âu. Mara được nhiều tác giả liên kết với các vị thần La Mã Cecera và Mars. Một số nhà sử học lấy tên Veles từ vị thần B altic của vương quốc người chết, Vyalnas.
Lễ rửa tội của Nga
Bước ngoặt đối với tà giáo là triều đại vào nửa sau của thế kỷ 10 của Hoàng tử Vladimir của Kyiv. Các vị thần cổ đại của Nga chỉ đơn giản là không còn đáp ứng các điều kiện của thế giới đang phát triển. Các nước láng giềng hùng mạnh của Nga (Byzantium, Công giáo
liên minh, Caliphate Ả Rập) vào thời điểm này là các nhà nước độc thần. Tuy nhiên, các vị thần cổ đại của Nga đã không góp phần vào việc củng cố nội bộ của đất nước, và do đó, cản trở sự củng cố và phát triển của đất nước. Một vài năm trước khi áp dụngCơ đốc giáo, Vladimir đã cố gắng thống nhất tinh thần của các vùng đất Nga. Các vị thần Nga cổ đại phổ biến nhất được thu thập tại đền Kiev dưới hình thức sáu thần tượng (Khors, Perun, Dazhdbog, Stribog, Mokosh, Semargl). Tuy nhiên, rõ ràng là cuộc cải cách sẽ không mang lại kết quả như mong muốn. Và những mối liên hệ chặt chẽ với các nước láng giềng quyền lực, chủ yếu là với Byzantium, đã thúc đẩy hoàng tử chấp nhận phiên bản Hy Lạp của Cơ đốc giáo vào năm 988. Cũng cần lưu ý rằng không chỉ những sinh vật thần thoại được quản lý để tồn tại trong hệ thống mới. Nhiều vị thần cổ đại của Nga cuối cùng đã biến thành các vị thánh Chính thống trong Cơ đốc giáo địa phương.
