Từ thời thơ ấu, nhiều người nhớ đến truyền thuyết về con quái vật khủng khiếp Minotaur, người mà mẹ của nó, để che giấu đứa con dị thường của mình khỏi đôi mắt của con người, đã định cư trong mê cung Knossos. Tòa nhà này phức tạp đến nỗi không ai ngoài chủ nhân của nó có thể tìm ra lối thoát khỏi nó. Việc xây dựng mê cung không chỉ phổ biến ở thời cổ đại, mà còn ở thời Trung cổ và các thời đại tiếp theo. Lịch sử của sự xuất hiện của khái niệm "mê cung" là gì và nó có những nghĩa nào khác không?
Từ nguyên của thuật ngữ "mê cung"
Trước khi biết nghĩa của từ này, bạn nên chú ý đến nguồn gốc của nó. Giống như thần thoại về Minotaur, danh từ này đã xuất hiện trong tiếng Nga từ người Hy Lạp cổ đại.
Có hai phiên bản về nguồn gốc của cái tên này. Theo một người trong số họ, trên đảo Crete, từ "mê cung" được dùng để chỉ nơi cất giữ một cái ấp theo nghi lễ, được gọi là mê cung. Theo một người khác, mê cung là một pháo đài. Lý thuyết này được ủng hộ bởi thực tế là trong ngôn ngữ Hy Lạp có một từ có cùng gốc, được dịch là “đường phố” hoặc “làn đường”.
Thuật ngữ tiếng Hy Lạp labyrinthos đến với người Slav thông qua trung gian của tiếng Đức và ngôn ngữ được sử dụng trong đómê cung từ. Điều này xảy ra vào thời của Peter I, người rất thích thú vui thời thượng này của châu Âu. Anh ta được ghi nhận là người đã xây dựng khoảng mười mê cung trên khắp đế chế, nhưng điều này không hoàn toàn đúng.
Trên thực tế, chỉ có "Khu vườn ở Đền thờ" ở Peterhof là do sa hoàng xây dựng. Đó là một công viên phức tạp với một hồ bơi ở trung tâm với tổng diện tích là 2 ha. Nó được xây dựng theo thiết kế của Jean Baptiste Leblon và là một nơi tuyệt vời để đi dạo trong một ngày hè nóng nực.
Cũng như bất kỳ sự đổi mới nào, có rất nhiều tin đồn về điều này. Một số người tin rằng một số du khách đã biến mất không dấu vết ở nơi xa lạ này. Những người khác chân thành tin rằng mê cung Petrovsky là nơi gặp gỡ bí mật của những người Masons. Không rõ những giả định này đúng như thế nào.
Nhưng trong số những người bình thường, từ "mê cung" (nghĩa của nó ở bên dưới) bắt nguồn từ rất lâu, vì cái tên "Babylon" đã được sử dụng thay thế cho nó trong một thời gian dài. Babylon luôn bị coi là sợ hãi, tin rằng chúng có một số đặc tính kỳ diệu.
Ví dụ như biểu tượng nổi tiếng của thế kỷ XVIII. - "Mê cung Tâm linh" - tượng trưng cho việc tìm đường đến Vương quốc Thiên đàng khó khăn như thế nào. Người ta tin rằng nếu bạn nhìn cô ấy mà không thổ lộ lần đầu, bạn có thể phát điên lên.
Thuật ngữ "mê cung": nghĩa từ vựng
Do sự phổ biến của truyền thuyết Hy Lạp ngày nay, từ này vẫn được sử dụng tích cực trong lời nói. Hơn nữa, ngoài giá trị chính, nó còn có được một số giá trị bổ sung. Kể từ thế kỷ 19 đã có thể được tìm thấy"Mê cung" (nghĩa của từ này) trong từ điển giải thích của Dahl, và sau đó là trong Ozhegov, Ushakov và những người khác.
Vladimir Dal trong tác phẩm của mình gọi mê cung là một nơi mà từ đó rất khó tìm ra lối thoát do một hệ thống đường đi và chuyển tiếp phức tạp. Có vẻ như các nhà ngôn ngữ học Nga khác cũng giải thích nghĩa từ vựng của từ "mê cung".
Ngày nay, từ này dùng để chỉ một cấu trúc hai hoặc ba chiều với một hệ thống phức tạp các đường dẫn đến lối ra. Nó có thể là cả đá và nguồn gốc thực vật.
Các nghĩa khác của từ
Ngoài ý nghĩa chính của danh từ này, Vladimir Dal còn trích dẫn một ý nghĩa phụ trong cuốn sách của mình. Vì vậy, ông gọi phần bên trong của tai người là một mê cung.
Nhưng Ushakov liệt kê nhiều định nghĩa hơn cho thuật ngữ này trong từ điển giải thích của mình. Vì vậy, ngoài ý nghĩa trên, anh còn đề cập đến nghĩa bóng của từ này: sự đan xen phức tạp của một cái gì đó (mê cung của suy nghĩ, mê cung của cảm xúc). Ví dụ, một câu nói của S altykov-Shchedrin được đưa ra: “Nếu tôi không cắt bỏ nó ngay lập tức, thì có lẽ tôi sẽ bị bối rối trong mê cung của những câu hỏi tự hỏi và phản đối bản thân.”
Ngày nay, mê cung còn là thiết bị bảo vệ ổ cứng máy tính, đồng thời là tên một trò chơi hội đồng của một nhà xuất bản và nhà sách ở Nga.
Ngoài ra, sự phổ biến của thuật ngữ này đã dẫn đến thực tế là trong 30 năm qua, 5 bộ phim đã được quay, trong tiêu đề của từ này xuất hiện. Ngoài ra còn có một số cuốn sách với tựa đề này và album nhạc.
Mê cung Fayum
Một trong những tài liệu tham khảo đầu tiên về tòa nhà-mê cung thuộc về cha đẻ của lịch sử - Herodotus.
Ông mô tả ngôi đền của một vị thần Ai Cập với đầu của một con cá sấu, người được thờ ở Shedita (Herodotus gọi thành phố này là "Crocodilepolis"). Mục đích chính xác của việc xây dựng mê cung Fayum vẫn chưa được biết rõ, người ta thường tin rằng nó được dùng cho các nghi lễ tôn giáo khác nhau, cũng như để cất giữ các kho báu. Theo những câu chuyện của người xưa, hệ thống các lối đi, cột và hốc cho phép một người không biết thiết bị của mình có thể lang thang ở nơi này trong vài ngày, thậm chí vài tuần.
Từ đống đổ nát còn sót lại ngày nay, thật khó để hiểu cấu trúc này thực sự phức tạp đến mức nào, nhưng xét theo mô tả của cha đẻ lịch sử, nó trông thực sự sang trọng. Nhân tiện, mê cung này được mô tả trong tiểu thuyết Pharaoh của Bolesław Prus.
Mê cung Hy Lạp, La Mã, Ấn Độ
Mê cung Knossos nổi tiếng được làm theo hình ảnh của Fayum, tuy nhiên, nó có kích thước nhỏ hơn nhiều. Nó cũng được sử dụng như một tòa nhà thờ cúng, nhưng vị thần không phải là một con cá sấu, như người Ai Cập, mà là một con bò đực (có thể là do truyền thuyết về Minotaur). Việc tạo ra nó là do chính Daedalus. Không giống như nơi ở của người Ai Cập, điều này vẫn còn là một ẩn số.
Bên cạnh mê cung Cretan, còn có một mê cung nổi tiếng khác của Hy Lạp. Tuy nhiên, người ta không biết chính xác nơi anh ta ở. Các nhà sử học khác nhau gọi các hòn đảo của Biển Aegean là nơi đặt vị trí của nó: Samos hoặc Lemnos. Liên quan đến những điều này, có một phiên bản rằng mê cung của Minotaur hoàn toàn không thể có ở Crete. Nhưng bây giờtàn tích của ít nhất một trong số chúng vẫn chưa được tìm thấy, tất cả chỉ là những lý thuyết trần trụi.
Người La Mã, những người tiếp nhận nền văn hóa của họ từ người Hy Lạp, tất nhiên, không thể cưỡng lại và xây dựng mê cung của riêng họ. Hầu hết chúng đã không còn tồn tại cho đến ngày nay, nhưng tại thành phố ma quái Pompeii, nơi thời gian dường như đã đóng băng, hai ngôi nhà mê cung nhỏ với những bức tranh ghép tuyệt vời minh họa cho huyền thoại Minotaur đã được bảo tồn nguyên vẹn. Người ta tin rằng đối với người La Mã, mê cung cũng là một trò vui chơi phổ biến của trẻ em. Giống như người Hy Lạp, tòa nhà này đôi khi được sử dụng cho mục đích tôn giáo, bằng chứng là gò chôn cất hoàng gia ở Clusium, bao gồm một hệ thống các phòng chôn cất phức tạp.
Nhân tiện, sự sùng bái của tòa nhà này cũng lan rộng ở Ấn Độ. Người theo đạo Hindu tin rằng những con quỷ độc ác chỉ có thể di chuyển theo đường thẳng, vì vậy tại lối vào các ngôi đền và nhà ở, họ đã tạo ra những mê cung nhỏ để bảo vệ mình.
Mê cung trong thời Trung cổ
Với sự xuất hiện của Cơ đốc giáo là tôn giáo thống trị ở châu Âu, tình yêu đối với những công trình kiến trúc phức tạp đã trải qua một thời kỳ trỗi dậy mới.
Ban đầu, các tầng của nhà thờ và thánh đường được trang trí bằng mê cung, do đó tượng trưng cho tội lỗi của con người. Một thời gian sau, mê cung tôn giáo bắt đầu được sử dụng cho các buổi biểu diễn khác nhau, đặc biệt là cho các chiến dịch được dàn dựng chống lại Jerusalem.
Mê cung ở Anh và Pháp
Bắt đầu từ thế kỷ 13. những tòa nhà này bắt đầu được sử dụng như một kiểu trang trí kỳ lạ trên thế giới. Kể từ khi xây dựng và duy trì các tòa nhà bằng đá kiểu này làNhững khu vườn mê cung, phi thực tế dần dần trở thành mốt.
Chúng đặc biệt phổ biến ở Pháp, Anh và cả Ý. Việc tạo ra những trò giải trí như vậy đã trở thành một nghệ thuật đích thực, phổ biến cho đến ngày nay.
