Đối với định nghĩa lãnh thổ của một nhóm các thủ phủ ở Nga, định cư giữa sông Volga và sông Oka trong các thế kỷ IX-XII, thuật ngữ "Đông Bắc Nga" đã được các nhà sử học chấp nhận. Nó có nghĩa là những vùng đất nằm trong Rostov, Suzdal, Vladimir. Các thuật ngữ đồng nghĩa cũng được áp dụng, phản ánh sự hợp nhất của các thực thể nhà nước trong những năm khác nhau - "Công quốc Rostov-Suzdal", "Công quốc Vladimir-Suzdal", và "Đại công quốc Vladimir". Vào nửa sau của thế kỷ XIII, nước Nga, nơi được gọi là Đông Bắc, thực sự không còn tồn tại - nhiều sự kiện đã góp phần vào việc này.
Grand Dukes of Rostov
Cả ba thủ đô của Đông Bắc nước Nga đều thống nhất các vùng đất giống nhau, chỉ có thủ đô và các cơ quan cai trị thay đổi trong những năm khác nhau. Thành phố đầu tiên được xây dựng ở những khu vực này là Rostov Đại đế, trong biên niên sử mà nó được đề cập vào năm 862 sau Công nguyên. e. Trước khi thành lập, các bộ tộc Merya và Ves, liên quan đến các dân tộc Finno-Ugric, đã sống ở đây. Các bộ lạc Slav không thích bức ảnh này, và họ là Krivichi,Vyatichi, Ilmen Slovenes - bắt đầu tích cực cư trú ở những vùng đất này.
Sau sự hình thành của Rostov, một trong năm thành phố lớn nhất dưới sự cai trị của hoàng tử Kyiv Oleg, những đề cập đến Merya và Vesi bắt đầu ít xuất hiện hơn trong các biên niên sử. Trong một thời gian, Rostov được cai trị bởi các hoàng tử Kievan, nhưng vào năm 987 Yaroslav the Wise, con trai của Vladimir, hoàng tử của Kyiv, đã cai trị công quốc. Từ 1010 - Boris Vladimirovich. Cho đến năm 1125, khi thủ đô được chuyển từ Rostov đến Suzdal, công quốc này được truyền từ tay này sang tay khác cho các nhà cai trị Kyiv, sau đó nó có những người cai trị riêng. Các hoàng tử nổi tiếng nhất của Rostov - Vladimir Monomakh và Yuri Dolgoruky - đã làm rất nhiều để đảm bảo rằng sự phát triển của vùng Đông Bắc nước Nga dẫn đến sự thịnh vượng của những vùng đất này, nhưng ngay sau đó Dolgoruky cũng dời đô đến Suzdal, nơi ông cai trị cho đến năm 1149. Nhưng ông đã cho xây dựng vô số pháo đài và thánh đường theo kiểu cùng một công sự với tỷ lệ nặng nề, chồm hổm. Dưới thời Dolgoruky, nghệ thuật viết và ứng dụng được phát triển.
Di sản của Rostov
Tầm quan trọng của Rostov, tuy nhiên, khá quan trọng đối với lịch sử những năm đó. Trong biên niên sử năm 913-988. Người ta thường thấy cụm từ "Rostov land" - một lãnh thổ phong phú về trò chơi, đồ thủ công, đồ thủ công, kiến trúc bằng gỗ và đá. Vào năm 991, một trong những giáo phận lâu đời nhất ở Nga - Rostov - không được hình thành một cách tình cờ ở đây. Vào thời điểm đó, thành phố là trung tâm của công quốc Đông Bắc Nga, tiến hành giao thương thâm canh với các khu định cư khác,các nghệ nhân, thợ xây, thợ làm súng kéo đến Rostov … Tất cả các hoàng thân Nga đều cố gắng trang bị một đội quân sẵn sàng chiến đấu. Ở khắp mọi nơi, đặc biệt là ở những vùng đất tách khỏi Kyiv, một đức tin mới đã được truyền bá.
Sau khi Yuri Dolgoruky chuyển đến Suzdal, Rostov được Izyaslav Mstislavovich cai trị trong một thời gian, nhưng dần dần ảnh hưởng của thành phố cũng mất dần đi, và ông hiếm khi được nhắc đến trong các biên niên sử. Trung tâm của công quốc được chuyển đến Suzdal trong nửa thế kỷ.
Giới quý tộc phong kiến xây dựng các dinh thự cho riêng mình, trong khi các nghệ nhân và nông dân trồng trọt trong các túp lều bằng gỗ. Nơi ở của họ giống những căn hầm hơn, các vật dụng trong nhà chủ yếu bằng gỗ. Nhưng trong khuôn viên được thắp sáng bằng đuốc, những sản phẩm vượt trội, quần áo, đồ xa xỉ đã ra đời. Tất cả mọi thứ mà giới quý tộc mặc trên người và trang trí tháp của họ đều do bàn tay của nông dân và nghệ nhân làm ra. Nền văn hóa tuyệt vời của vùng Đông Bắc nước Nga được tạo ra dưới những mái tranh của những túp lều bằng gỗ.
Công quốc Rostov-Suzdal
Trong thời kỳ ngắn ngủi đó, trong khi Suzdal là trung tâm của miền Đông Bắc nước Nga, chỉ có ba hoàng tử cai trị công quốc. Ngoài bản thân Yuri, các con trai của ông là Vasilko Yuryevich và Andrey Yuryevich, biệt hiệu là Bogolyubsky, và sau đó, sau khi chuyển giao thủ đô cho Vladimir (năm 1169), Mstislav Rostislavovich Bezokiy đã cai trị Suzdal trong một năm, nhưng ông không đóng một vai trò đặc biệt nào. trong lịch sử Nga. Tất cả các hoàng tử của Đông Bắc nước Nga đều xuất thân từ Rurikovich, nhưng không phải ai cũng xứng đáng với đồng loại của ông.
Thủ đô mới của Công quốc có một sốtrẻ hơn Rostov và ban đầu được gọi là Suzhdal. Người ta tin rằng thành phố có tên từ các từ "xây dựng" hoặc "tạo ra". Lần đầu tiên sau khi thành lập Suzdal là một pháo đài kiên cố và được cai trị bởi các thống đốc tư nhân. Trong những năm đầu tiên của thế kỷ XII, có một số sự phát triển của thành phố, trong khi Rostov bắt đầu chậm chạp nhưng chắc chắn rơi vào tình trạng suy tàn. Và vào năm 1125, như đã đề cập, Yuri Dolgoruky rời Rostov vĩ đại một thời.
Dưới thời Yuri, người được biết đến nhiều hơn với tư cách là người sáng lập Moscow, các sự kiện khác có tầm quan trọng không nhỏ đối với lịch sử nước Nga đã diễn ra. Vì vậy, chính dưới thời trị vì của Dolgoruky, các thủ phủ Đông Bắc đã vĩnh viễn tách ra khỏi Kyiv. Một trong những người con trai của Yuri - Andrei Bogolyubsky, một người con trai của Yuri - Andrei Bogolyubsky, đã đóng một vai trò to lớn trong việc này và không thể tưởng tượng nổi bản thân mình nếu không có nó.
Cuộc chiến chống lại các boyars và sự lựa chọn thủ đô mới của Nga
Các kế hoạch của Yuri Dolgoruky, trong đó ông xem các con trai lớn của mình là người cai trị các thủ đô phía Nam, và những người trẻ hơn là người cai trị Rostov và Suzdal, đã không thể trở thành hiện thực. Nhưng ở một khía cạnh nào đó, vai trò của họ thậm chí còn có ý nghĩa hơn. Vì vậy, Andrew tuyên bố mình là một nhà cai trị khôn ngoan và có tầm nhìn xa. Tính cách ngỗ ngược của anh ta đã được cố gắng bằng mọi cách để kiềm chế các thiếu niên có trong hội đồng của anh ta, nhưng ngay cả ở đây Bogolyubsky đã thể hiện ý chí của mình, chuyển thủ đô từ Suzdal đến Vladimir, và sau đó chiếm được Kyiv vào năm 1169.
Tuy nhiên, kinh đô của Kievan Rus không thu hút được người đàn ông này. Giành được cả thành phố và danh hiệu “Đại công tước”, ông không ở lại Kyiv mà đưa em trai mình là Gleb làm thống đốc ở đó. Rostov và Suzdal, anh ấy cũng lấy mộtvai trò trong lịch sử của những năm đó, vì vào thời điểm đó Vladimir là thủ đô của Đông Bắc Nga. Chính thành phố này đã được Andrei chọn làm nơi cư trú vào năm 1155, rất lâu trước cuộc chinh phục Kyiv. Từ các thủ phủ phía nam, nơi ông cai trị một thời gian, ông đã mang đến cho Vladimir biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Vyshgorod, mà ông vô cùng tôn kính.
Việc lựa chọn thủ đô đã rất thành công: trong gần hai trăm năm thành phố này đã nằm trong tay nước Nga. Rostov và Suzdal đã cố gắng lấy lại sự vĩ đại trước đây của họ, nhưng ngay cả sau cái chết của Andrei, người có thâm niên là Đại công tước đã được công nhận ở hầu hết các vùng đất của Nga, có lẽ ngoại trừ Chernigov và Galich, họ vẫn không thành công.
Xung đột dân sự
Sau cái chết của Andrei Bogolyubsky, người dân Suzdal và Rostov hướng về các con trai của Rostislav Yuryevich - Yaropolk và Mstislav - với hy vọng rằng sự cai trị của họ sẽ đưa các thành phố trở lại vinh quang trước đây, nhưng họ đã chờ đợi từ lâu sự thống nhất của Đông Bắc Nga đã không đến.
Vladimir được cai trị bởi các con trai của Yuri Dolgoruky - Mikhalko và Vsevolod. Đến lúc đó, thủ đô mới đã củng cố đáng kể ý nghĩa của nó. Andrei đã làm rất nhiều cho điều này: ông đã phát triển xây dựng thành công, trong thời gian trị vì của mình, Nhà thờ Assumption nổi tiếng đã được dựng lên, ông thậm chí còn tìm cách thành lập một đô thị riêng biệt trong công quốc của mình, để nổi bật với Kyiv về điều này.
Đông Bắc nước Nga dưới thời trị vì của Bogolyubsky đã trở thành trung tâm của sự thống nhất các vùng đất của Nga, và sau này là cốt lõi của nhà nước Nga vĩ đại. Sau cái chết của Andrei, các hoàng tử Smolensk và Ryazan Mstislav và Yaropolk, con của một trong những người con trai của Dolgoruky Rostislav, đã cố gắngnắm quyền ở Vladimir, nhưng người chú của họ là Mikhail và Vsevolod mạnh hơn. Ngoài ra, họ còn được hỗ trợ bởi hoàng tử của Chernigov Svyatoslav Vsevolodovich. Cuộc chiến giữa các giai đoạn kéo dài hơn ba năm, sau đó Vladimir đã bảo đảm vị thế của thành phố thủ đô ở Đông Bắc nước Nga, để lại cho cả Suzdal và Rostov rất nhiều thủ phủ trực thuộc.
Từ Kyiv đến Moscow
Vùng đất Đông Bắc của Nga vào thời điểm đó bao gồm nhiều thành phố và thị trấn. Vì vậy, thủ đô mới được thành lập vào năm 990 bởi Vladimir Svyatoslavovich với tên gọi Vladimir-on-Klyazma. Khoảng 20 năm sau khi thành lập, thành phố, một phần của công quốc Rostov-Suzdal, không khơi dậy được nhiều sự quan tâm của các hoàng tử cầm quyền (cho đến năm 1108). Vào thời điểm này, một hoàng tử khác, Vladimir Monomakh, đã củng cố nó. Ông ấy đã cho thành phố này như một thành trì của Đông Bắc nước Nga.
Việc thị trấn nhỏ này cuối cùng sẽ trở thành thủ phủ của vùng đất Nga, không ai có thể tưởng tượng nổi. Nhiều năm nữa trôi qua trước khi Andrew chuyển sự chú ý đến nó và chuyển thủ đô của công quốc của anh ấy đến đó, nơi sẽ giữ nguyên nó trong gần hai trăm năm nữa.
Kể từ thời điểm các đại công tước bắt đầu được gọi là Vladimir, chứ không phải Kyiv, cố đô của Nga đã mất đi vai trò quan trọng của nó, nhưng sự quan tâm đến nó hoàn toàn không biến mất trong các hoàng tử. Mọi người đều coi việc cai trị Kyiv là một vinh dự. Nhưng từ giữa thế kỷ XIV, thành phố từng là xa xôi của công quốc Vladimir-Suzdal - Moscow - dần dần bắt đầu trỗi dậy. Vladimir, giống như Rostov trong thời của ông, và sau đóSuzdal - để mất ảnh hưởng của họ. Việc chuyển Metropolitan Peter đến Belokamennaya vào năm 1328 đã đóng góp rất nhiều vào việc này. Các hoàng tử của miền Đông Bắc nước Nga đã chiến đấu với nhau, và những người cai trị Moscow và Tver đã cố gắng bằng mọi cách có thể để giành lại lợi thế của thành phố chính của vùng đất Nga từ tay Vladimir.
Cuối thế kỷ XIV được đánh dấu bằng việc các chủ sở hữu địa phương nhận được đặc quyền được gọi là Đại công tước của Moscow, vì vậy lợi thế của Moscow so với các thành phố khác trở nên rõ ràng. Đại công tước của Vladimir Dmitry Ivanovich Donskoy là người cuối cùng mang danh hiệu này, sau khi ông được tất cả các nhà cầm quyền của Nga gọi là Đại công tước của Moscow. Do đó, đã chấm dứt sự phát triển của Đông Bắc Nga với tư cách là một công quốc độc lập và thậm chí thống trị.
Đập tan vương quốc hùng mạnh một thời
Sau khi Metropolitan chuyển đến Moscow, công quốc Vladimir bị chia cắt. Vladimir được chuyển giao cho hoàng tử Suzdal Alexander Vasilyevich, Veliky Novgorod và Kostroma được tiếp quản bởi hoàng tử Moscow Ivan Danilovich Kalita. Ngay cả Yuri Dolgoruky cũng mơ về việc thống nhất Đông Bắc nước Nga với Veliky Novgorod - cuối cùng, điều này đã xảy ra, nhưng không lâu.
Sau cái chết của hoàng tử Suzdal Alexander Vasilyevich, vào năm 1331, các vùng đất của ông được chuyển giao cho các hoàng tử của Moscow. Và 10 năm sau, vào năm 1341, lãnh thổ của Đông Bắc nước Nga cũ lại trải qua một lần tái phân chia: Nizhny Novgorod được chuyển giao cho Suzdal, giống như Gorodets, trong khi công quốc Vladimir vẫn mãi mãi thuộc về các nhà cai trị Moscow, những người vào thời điểm đó, như đãnó đã được nói, cũng mang danh hiệu của Vĩ đại. Đây là cách công quốc Nizhny Novgorod-Suzdal hình thành.
Chiến dịch chống lại nước Nga ở Đông Bắc của các hoàng tử từ miền nam và trung tâm của đất nước, quân đội của họ, đã đóng góp ít nhiều vào sự phát triển của văn hóa và nghệ thuật. Tuy nhiên, các ngôi đền mới được dựng lên ở khắp mọi nơi, trong đó thiết kế sử dụng các kỹ thuật thủ công và nghệ thuật tốt nhất. Một trường phái vẽ biểu tượng quốc gia đã được tạo ra với những đồ trang trí đầy màu sắc tươi sáng đặc trưng của thời đó, kết hợp với bức tranh Byzantine.
Đánh chiếm vùng đất Nga của người Mông Cổ-Tatars
Các cuộc chiến giữa các giai đoạn đã mang lại nhiều bất hạnh cho các dân tộc Nga, và các hoàng tử liên tục chiến đấu với nhau, nhưng bất hạnh khủng khiếp hơn đã đến với người Mông Cổ-Tatars vào tháng 2 năm 1238. Toàn bộ vùng Đông Bắc nước Nga (các thành phố Rostov, Yaroslavl, Moscow, Vladimir, Suzdal, Uglich, Tver) không chỉ bị hủy hoại - nó thực tế đã bị thiêu rụi. Quân đội của Hoàng tử Vladimir Yuri Vsevolodovich bị đánh bại bởi một đội của temnik Burundai, bản thân hoàng tử cũng chết, và anh trai Yaroslav Vsevolodovich buộc phải phục tùng Horde trong mọi việc. Người Mongol-Tatars chỉ chính thức công nhận ông là người lớn tuổi nhất so với tất cả các hoàng tử Nga, trên thực tế, chính họ là người cai trị mọi thứ. Trong trận thua toàn diện trước Nga, chỉ có Veliky Novgorod sống sót.
Năm 1259, Alexander Nevsky tiến hành một cuộc điều tra dân số ở Novgorod, phát triển chiến lược chính phủ của riêng mình và củng cố vị trí của mình bằng mọi cách có thể. Ba năm sau, những người thu thuế bị giết ở Yaroslavl, Rostov, Suzdal, Pereyaslavl và Vladimir, Đông Bắc nước Nga một lần nữa bị đóng băng trước một cuộc đột kích và đổ nát. Biện pháp trừng phạt này đã thành côngđể tránh - Alexander Nevsky đích thân đến Horde và tìm cách ngăn chặn rắc rối, nhưng chết trên đường trở về. Nó xảy ra vào năm 1263. Chỉ nhờ những nỗ lực của ông ấy, công quốc Vladimir mới có thể duy trì được sự toàn vẹn nào đó, sau cái chết của Alexander, nó đã tách ra thành những số phận độc lập.
Sự giải phóng nước Nga khỏi ách thống trị của người Mông Cổ-Tatars, sự hồi sinh của nghề thủ công và sự phát triển của văn hóa
Đây là những năm khủng khiếp … Một mặt - cuộc xâm lược Đông Bắc nước Nga, mặt khác - là những cuộc giao tranh không ngừng của các thủ đô còn sót lại để chiếm hữu những vùng đất mới. Mọi người đều phải chịu đựng: cả những kẻ thống trị và thần dân của họ. Sự giải phóng khỏi các khans Mông Cổ chỉ đến vào năm 1362. Quân đội Nga-Litva dưới sự chỉ huy của Hoàng tử Olgerd đã đánh bại người Mông Cổ-Tatars, loại bỏ mãi mãi những người du mục hiếu chiến này khỏi các vùng Vladimir-Suzdal, Muscovy, Pskov và Novgorod.
Những năm tháng chịu ách thống trị của kẻ thù đã để lại hậu quả tai hại: văn hóa Đông Bắc nước Nga rơi vào tình trạng suy tàn hoàn toàn. Sự đổ nát của các thành phố, sự phá hủy của các ngôi đền, sự tiêu diệt của một bộ phận đáng kể dân cư và kết quả là làm mất đi một số loại hình thủ công. Trong hai thế kỷ rưỡi, sự phát triển văn hóa và thương mại của bang này ngừng lại. Nhiều di tích kiến trúc bằng gỗ và đá đã bị chết trong trận hỏa hoạn hoặc bị đưa đến Horde. Nhiều phương pháp kỹ thuật xây dựng, hệ thống ống nước và các nghề thủ công khác đã bị mất. Nhiều tượng đài về chữ viết biến mất không dấu vết, chữ viết biên niên sử, mỹ thuật ứng dụng, hội họa rơi vào cảnh suy tàn hoàn toàn. Phải mất gần nửa thế kỷ để khôi phục lạiphần nhỏ đã được cứu. Nhưng mặt khác, sự phát triển của các loại hình thủ công mới diễn ra nhanh chóng.
Các dân tộc ở những vùng đất bị tàn phá đã cố gắng giữ gìn hình ảnh dân tộc độc đáo và tình yêu của họ đối với nền văn hóa cổ đại. Theo một cách nào đó, những năm phụ thuộc vào người Mông Cổ đã gây ra sự xuất hiện của các loại hình nghệ thuật ứng dụng mới cho nước Nga.
Sự thống nhất của các nền văn hóa và vùng đất
Sau khi được giải phóng khỏi ách thống trị, ngày càng có nhiều hoàng thân Nga đi đến một quyết định khó khăn đối với họ và chủ trương thống nhất tài sản của họ thành một quốc gia duy nhất. Vùng đất Novgorod và Pskov trở thành trung tâm của sự phục hưng và yêu tự do cũng như văn hóa Nga. Chính nơi đây, dân số có thể hình bắt đầu đổ về từ các vùng phía Nam và Trung Bộ, mang theo những truyền thống lâu đời về văn hóa, chữ viết và kiến trúc của họ. Có tầm quan trọng lớn trong việc thống nhất các vùng đất Nga và phục hưng văn hóa là ảnh hưởng của công quốc Moscow, nơi lưu giữ nhiều tài liệu cổ, sách, tác phẩm nghệ thuật.
Việc xây dựng các thành phố và đền thờ, cũng như các công trình phòng thủ, đã bắt đầu. Tver có lẽ đã trở thành thành phố đầu tiên ở Đông Bắc nước Nga, nơi bắt đầu xây dựng bằng đá. Chúng ta đang nói về việc xây dựng Nhà thờ Đấng Cứu Thế Biến Hình theo phong cách kiến trúc Vladimir-Suzdal. Trong mỗi thành phố, cùng với các công trình phòng thủ, các nhà thờ và tu viện đã được xây dựng: Đấng cứu thế trên Ilna, Peter và Paul ở Kozhevniki, Vasily trên Gorka ở Pskov, Epiphany ở Zapskovye và nhiều người khác. Lịch sử của Đông Bắc nước Nga đã được phản ánh và tiếp tục trong những tòa nhà này.
Tranh đã được hồi sinh bởi Feofan người Hy Lạp, Daniil Cherny và Andrey Rublev - những họa sĩ biểu tượng nổi tiếng của Nga. Các nghệ nhân làm đồ trang sức đã tái tạo lại các điện thờ đã mất, nhiều nghệ nhân đã nghiên cứu để khôi phục lại kỹ thuật tạo ra các đồ gia dụng, đồ trang sức và quần áo của quốc gia. Nhiều thế kỷ đã tồn tại cho đến ngày nay.
