Trong bài viết này, chúng ta sẽ chú ý đến người Ấn-Âu - nguồn gốc lịch sử của người Slav, cũng như tổ tiên của các dân tộc khác, những người có lẽ có nguồn gốc từ lãnh thổ của khu vực phía bắc Biển Đen và vùng giao thoa của Volga và Dnepr. Ở đây, chúng tôi sẽ xem xét các câu hỏi về nguồn gốc của chúng, việc đưa thuật ngữ này vào lời nói, sự thuộc về các bộ lạc cổ đại đến các quốc gia hiện đại, và nhiều hơn nữa.
Gặp gỡ người Ấn-Âu
Người Ấn-Âu là người bản ngữ sử dụng các ngôn ngữ có nguồn gốc Ấn-Âu. Với tư cách là một danh từ và tính từ, từ này bắt đầu được sử dụng trong văn học dân tộc học và dân tộc học của châu Âu vào đầu thế kỷ XIX. Hiện nay, người Slav, người Đức, người Hy Lạp, người Thracia, v.v. được phân loại là người Ấn-Âu. người Bồ Đào Nha, người Anh, v.v. nhưng sinh ra hoặc sinh sống từ nhỏ trên lãnh thổ của các quốc gia thuộc tiểu lục địa Ấn Độ hoặc trên bán đảo Đông Dương và các đảo lân cận ở Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương. Điều này cũng là do các lãnh thổ nàylà thuộc địa của các cường quốc châu Âu.
Quyết định sau chiến tranh
Nguồn gốc lịch sử của người Ấn-Âu đã thấm sâu vào chiều sâu của thời gian. Khái niệm "người Ấn-Âu" trong giai đoạn từ đầu đến giữa thế kỷ XX có một phạm vi ứng dụng hạn chế trong bất kỳ văn học, học thuật và báo chí nào. Chiến tranh thế giới thứ hai, bắt đầu vào năm 1939, đã tạo điều kiện cho thuật ngữ này được lưu hành trong khoa học. Điều này được thúc đẩy bởi nhu cầu thay đổi các thuật ngữ ban đầu như "bộ tộc Aryan" hoặc "người Aryan" và việc những người theo Đức Quốc xã sử dụng thường xuyên để tranh luận cho tính logic của một loạt các điều khoản giáo lý. Cho đến năm 1950, khái niệm này vẫn còn ít được sử dụng. Biểu thức này đã được Arnold Toynbee đưa vào cộng đồng học thuật.
B alts và dân tộc Đức
Hãy xem những dân tộc nào có thể coi mình là hậu duệ của người Ấn-Âu.
Phù hợp với địa bàn cư trú của các cộng đồng cổ đại của các bộ lạc du mục, có thể nói rằng đại diện của người Latvia và Litva hiện đại là người B alts, và họ cũng bao gồm các đối tượng đồng hóa là người Phổ, người Latgal, người Yotvingian, người Curonians, vv
Người Đức thời hiện đại được đại diện bởi người Áo, Anh, Đan Mạch, Hà Lan, Iceland, Đức, Na Uy, Thụy Điển, Frisia và những người Goth, người Vandals và các bộ lạc Đức cổ đại khác.
Người Indo-Aryan bao gồm người Hindustanis, Bengalis, Rajasthani và có thể là Meots,Taurian và Sinds.
Thông tin về người Iran, người in nghiêng và người Hy Lạp
Nguồn gốc của người Ấn-Âu có thể bắt nguồn từ gốc Iran, bao gồm người Ba Tư, Tajik, Pashtun, Tats, Talysh, Yaghns, Dards, Obts, Pamir và các dân tộc Tochars, Hephthalite, Scythia, Sakas, được đồng hóa Người Sarmatia, người Cimmerian, v.v.
Các dân tộc Anatolian bao gồm Hittite, Luwian, Lydian, Lycian, Palaian, Carian và các bộ tộc khác, cũng như người Armenia.
Chữ nghiêng bao gồm Oscans, Umbria, Piceni, Sabines, Falisci, Equivs, Vestines, Siculs, Lusitani, Veneti, Samnites và một số quốc tịch khác.
Người Hy Lạp đã gần gũi với văn hóa vật chất của người Phrygians và Macedonia.
Khám phá những người Celt cổ đại, có thể xác định rằng họ bao gồm các đại diện của Scotland, Ireland, Bretons, Wales, cũng như các Gaul, Galatians và Galvets đã hợp nhất.
Từ Slavs đến Thracians
Nguồn gốc lịch sử của người Slav là người Ấn-Âu. Chúng bao gồm các đại diện hiện đại của Belarus, Bulgaria, Macedonia, một phần của các dân tộc sinh sống ở Nga, cũng như người Serb, người Ba Lan, người Lusatians, người Slovenes, người Ukraine, người Séc, người Croatia. Hiện tại, nguồn gốc của người Slav là người Ấn-Âu, các bộ tộc sống và lang thang trên lãnh thổ của nhiều quốc gia, chẳng hạn như Ukraine hoặc Nga.
Hậu duệ của người Illyrian rất có thể là những người Albania, Romania và Moldavians.
Tất cả những người được liệt kê ở trên trong ba đoạn này của bài viết đề cập đếnloại khác nhau của chủng tộc châu Âu. Theo một trong những lý thuyết, được hỗ trợ bởi nhà ngôn ngữ học Nga và Liên Xô S. Starostin, nhóm ngôn ngữ Ấn-Âu nên được quy cho các ngôn ngữ Nostrate.
Người Ấn-Âu cổ đại
Có các mẫu Á, Âu xác định nguồn gốc của người Ấn-Âu. Trong số những người châu Âu, giả thuyết Kurgan được coi là phổ biến nhất, được hầu hết các nhà khảo cổ và ngôn ngữ học công nhận. Bằng giả thuyết, họ đang cố gắng chứng minh cho chúng ta giả thiết rằng các lãnh thổ nằm trong khu vực Bắc Biển Đen, cũng như các vùng đất giữa sông Volga và sông Dnepr, là quê hương tổ tiên của các dân tộc Ấn-Âu. Ban đầu, các cộng đồng bán du mục sinh sống trên lãnh thổ phía đông Ukraine hiện đại và các vùng phía nam của Nga sinh sống ở đó từ thiên niên kỷ thứ 5 đến thứ 4 trước Công nguyên. e. Người Ấn-Âu là một nhóm dân cư được đặc trưng bởi các nền văn hóa Samara, Sredny Stog và Yamnaya.
Sau khi những người sống ở các vùng lãnh thổ này làm chủ được công nghệ nấu chảy đồ đồng và thuần hóa ngựa, các bộ lạc bắt đầu di cư theo một số lượng lớn về các hướng. Điều này dẫn đến sự khác biệt rõ rệt về chủng tộc-nhân chủng học giữa các đại diện của châu Âu hiện đại.
Kỷ nguyên Khám phá cho phép các ngôn ngữ Ấn-Âu di cư sang Mỹ, Nam Phi, Úc, v.v. do quá trình thuộc địa hóa rộng rãi.
Giả thuyết về cội nguồn
Giả thuyết Anatolian là một trong những phương án thay thếcách mô tả nguồn gốc của người Ấn-Âu.
Một vị trí khác cho rằng quê hương của tổ tiên người này được bản địa hóa ở Thổ Nhĩ Kỳ, trước đây là Anatolia.
Giả thuyết được đưa ra vào năm 1987 về việc tìm thấy ngôi nhà tổ tiên của người Ấn-Âu khẳng định rằng nó tập trung trên lãnh thổ của khu định cư Chatal-Hyuyuk. Briton Colin Renfrew là người đề xuất nó.
Họ đã cố gắng định vị giả thuyết Anatolian như một nghiên cứu thời gian địa cầu. Tuyên bố này đã được xuất bản vào năm 2003 và được xuất bản bởi Nature.
Giả thuyết tiếng Armenia, tương tự với tiếng Anatolian, tin rằng ngôn ngữ Proto-Ấn-Âu có lẽ đã xuất hiện trên lãnh thổ của Cao nguyên Armenia.
Do thực tế là người Ấn-Âu là bộ tộc bắt đầu lịch sử của họ từ một địa điểm không xác định, nên hiện có những giả thuyết khác. Một giả thiết khác như vậy là giả thuyết Balkan, cho rằng lối nói Proto-Indo-European đã xuất hiện trong phạm vi rộng lớn của Bán đảo Balkan và ban đầu, nằm trong danh sách hiện có của các nền văn hóa của thời đại đồ đá mới Balkan.
Vào thời kỳ đồ đá mới sơ khai, khoảng năm 5000 trước Công nguyên. BC e, có một biên giới mỏng giữa các vùng tiếp xúc của các ngôn ngữ Ấn-Âu và các đại diện của ngôn ngữ Ural, Bắc Caucasian. Thông tin này tạo ra một giả thuyết khác xác nhận giả định này, hoạt động với một số mô hình ngôn ngữ. Quan điểm khảo cổ tin rằng, do sự phát triển đồng đều của sự phát triển văn hóa của việc sản xuất gốm sứ hình dải, đây có thể là lý do đủ để đưa ra một giả thuyết mới.
Giả thuyết này tìm thấynhững người ủng hộ nó trong số những người ủng hộ "trọng tâm" - nguyên tắc nói rằng điểm trung tâm của sự phân tán của lời nói bằng miệng là ở khu vực có mức độ đa dạng của ngôn ngữ cao nhất. Điều này cũng được lập luận bởi thực tế là vùng ngoại vi có tỷ lệ đồng nhất cao. Nguyên tắc này được ghi nhận là kết quả của nỗ lực xác định nguồn gốc của một số lượng lớn các hỗn hợp ngôn ngữ.
Về vấn đề vị trí quê hương của người Ấn-Âu, nguyên tắc này cố gắng chỉ ra rằng sự phân tán của các đơn vị ngôn ngữ tập trung ở Đông Nam của Châu Âu.
Đánh dấu di truyền
Người Ấn-Âu là một cộng đồng thuộc loại ngôn ngữ. Các đại diện của quốc tịch này không được kết nối với nhau bằng bất cứ điều gì ngoại trừ lời nói. các dấu hiệu mtDNA và sự phân bố của chúng có liên quan yếu đến con đường phân phối ngôn ngữ. Trước năm 1960, bằng chứng của một loại hình khảo cổ chỉ ra những thay đổi văn hóa, được giải thích liên tục để xác nhận rằng các cuộc di cư của các dân tộc là rất lớn. Dữ liệu được cung cấp bởi ngành khảo cổ học mới xuất hiện từ năm 1960 đến năm 1970 đã bác bỏ giả định như vậy, do khả năng khắc sâu một nền văn hóa mới, thông qua thương mại, v.v.
Một số sự thật
Sẽ rất thú vị khi lưu ý rằng Basques là những người duy nhất ở Tây Âu nói một ngôn ngữ không thuộc nhóm Ấn-Âu.
Một sự thật thú vị khác là những người già nhất Trung Đông được coi làBộ lạc Hittite và người Luwians. Quá trình tách biệt của họ bắt đầu từ thế kỷ XIX trước Công nguyên. đ.
Tổng hợp
Dựa trên tất cả những điều trên, chúng ta có thể kết luận rằng người Ấn-Âu hiện đại không có mối quan hệ quốc gia đáng kể và chỉ dựa trên sự tương đồng về nguồn gốc ngôn ngữ. Câu hỏi về nguồn gốc của người Ấn-Âu trong thời điểm hiện tại vẫn còn bỏ ngỏ, vì có rất nhiều giả thuyết về nơi sinh sống và sự xuất hiện của quốc gia này, tuy nhiên đây chỉ là những giả thuyết. Giờ đây, người đọc cũng có thể thu hút dữ liệu về nguồn gốc của các dân tộc hiện đại khác nhau.
