Người Tatars Kasimov khác với các nhóm người Tatars khác bởi số phận lịch sử thú vị của họ và một nền văn hóa đặc biệt đã phát triển dưới ảnh hưởng của một số dân tộc. Bộ phận dân cư của hãn quốc đã tham gia tích cực vào chính sách đối ngoại và đối nội của nhà nước Nga. Nhóm dân tộc này tồn tại cho đến ngày nay và các đại diện của họ tự hào về quá khứ giàu có của họ.
Xuất xứ
Kasimov Tatars là nhóm người Tatars ở cực Tây sống ở Nga. Đặc điểm độc đáo của họ là họ tồn tại ở một khoảng cách đáng kể so với các hãn quốc Kazan và Siberi, ở chính trung tâm của nhà nước Muscovite - trên lãnh thổ của vùng Ryazan, trong môi trường dân tộc của người Nga. Điều này đã để lại một dấu ấn đặc biệt cả về văn hóa và sự xuất hiện của Kasimov Tatars.
Sự xuất hiện của quốc gia nhỏ bé này đã có từ thế kỷ 15. Trong số các nhà sử học, có 2 giả thuyết chính về nguồn gốc của nó. Theo một người trong số họ, Kasimov Tatars được phân loại là Mishars, tức là chúng có nguồn gốc Finno-Ugric.
Pomột giả thuyết khác, tổ tiên của họ là những người nhập cư từ châu Á, những người tích cực định cư ở Nga vào thế kỷ XIII. Một số bộ lạc này, dưới sự lãnh đạo của Tsarevich Kasim, định cư trên sông Oka ở Gorodets Meshchersky (nay là thành phố Kasimov). Ngoài ra còn có hai giả thuyết liên quan đến tính hợp pháp của việc sở hữu mảnh đất này của ông: một người cai trị từ gia tộc Genghisides có thể nhận nó từ Vasily the Dark cho các mục đích chính trị, để đấu tranh thêm với Hãn quốc Kazan. Cũng có một truyền thuyết kể rằng Kasim đã bắt được hoàng tử của Moscow và những tài sản này đã được ban cho anh ta để làm tiền chuộc cho sự tự do của sa hoàng Nga.
Sơ lược về lịch sử của Kasimov Tatars
Vào thế kỷ 15, đồng thời với sự hình thành của Hãn quốc, quyền lực của Golden Horde và các quốc gia được hình thành từ sự sụp đổ của nó trên lãnh thổ Nga bắt đầu suy yếu. Do đó, các sa hoàng Kasimov trở thành công cụ phục tùng trong tay các hoàng thân Moscow. Các nhà cai trị Tatar, cùng với kỵ binh của họ, đã tạo ra một cuộc tấn công chống lại các cuộc đột kích phía đông và tham gia vào các chiến dịch chống lại Kazan, Lithuania, Thụy Điển và Livonia, và Kasimov Khan Shah Ali được bổ nhiệm làm người cai trị Hãn quốc Kazan ba lần.
Nhà nước tự trị này tồn tại trong một thời gian dài - hơn 200 năm. Sau khi Hãn quốc Kazan sáp nhập, các nhóm đáng kể của người Kazan di cư đến Kasimov, và sau đó là những người nhập cư từ Crimea và đám Kirghiz-Kaisak.
Phong cách sống
Theo ứng cử viên khoa học lịch sử Marat Safarov, cuộc sống hàng ngày của người Kasimov Tatars đã được đô thị hóa, trái ngược với cư dân của Hãn quốc Kazan. Người dân địa phương tỏ lòng kính trọng đối với những người cai trịvương quốc (mật ong, lông thú, cá chuồn và những thứ khác).
Do có mối liên hệ chặt chẽ với người Nga ở Kasimov, một phương ngữ đặc biệt của ngôn ngữ Tatar đã được hình thành, trong đó có rất nhiều từ mượn. Hầu như tất cả Kasimov Tatars cũng thông thạo tiếng Nga.
Tôn giáo của dân tộc này là Hồi giáo. Một số lăng mộ vẫn tồn tại cho đến ngày nay, trong đó những người cai trị của họ đã được chôn cất. Theo các sắc lệnh năm 1713 và 1715, người Hồi giáo được lệnh chuyển sang Chính thống giáo. Nếu không, tài sản của họ thuộc sở hữu của Sa hoàng Nga hoặc những người thân đã được rửa tội. Do đó, một phần của người Tatars đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo.
Thủ công mỹ nghệ, nông nghiệp và thương mại
Những chiếc Kasimov Tatars có cách chế biến da và len, kim loại và đá phát triển nhất. Một số mặt hàng của quần áo hoàng gia do họ làm hiện được lưu trữ trong Armory. Điều kiện tự nhiên thuận lợi cũng góp phần thúc đẩy chăn nuôi thủy cầm, nuôi ong và đánh cá. Lúa mạch đen, lúa mì, yến mạch, kiều mạch, kê và lúa mạch được trồng từ cây ngũ cốc, khoai tây và các loại rau khác được trồng trong vườn rau.
Do vị trí địa lý thuận tiện của hãn quốc, thương mại đã phát triển tích cực ở Kasimov. Đối tượng của cô là bánh mì, mật ong, động vật nuôi, đồ da và lông thú. Một bộ phận nhỏ dân chúng tham gia vào nghề đóng giày. Ngoài ra còn có 6 nhà máy sản xuất gạch trong các ngôi làng và đồ trang sức bằng bạc được làm ở làng Bolotsy.
Ngựa được đánh giá cao trong số những người Tatars.80% dân số nông thôn cũng có bò, vì các sản phẩm từ sữa đóng một vai trò quan trọng trong dinh dưỡng gia đình. Cừu và dê được nhốt trong hầu hết các bãi.
Có nhiều xưởng sản xuất trong thành phố kinh doanh da cừu, và các thương gia Tatar bán lông thú rất phát đạt. Thương mại không chỉ được tiến hành ở Kasimov, mà còn ở bên ngoài Nga - với các nước Trung Á và Kazakhstan. Các thương gia Tatar nhận được một phần lợi nhuận đáng kể từ Makaryevskaya, Orenburg và các hội chợ khác. Trong thế kỷ 19 ở Kasimov, một số gia đình thành công trong lĩnh vực kinh doanh nổi bật (Baranaev, Musyaev và những người khác), có doanh thu tiền mặt đạt 1 triệu rúp. mỗi năm.
Nhà
Dân số Tatar ở Kasimov tập trung chủ yếu ở khu định cư của người Tatar, hình thành từ Posad Cũ và Mới. Đầu tiên có một Quảng trường Khanskaya lớn, được lát bằng đá trắng. Gần quảng trường là cung điện của Khan và nhà của đoàn tùy tùng.
Đối diện với nơi ở của người cai trị là một nhà thờ Hồi giáo với một ngọn tháp, theo truyền thuyết, đã ra lệnh xây dựng Khan Qasim. Hiện tại, bạn cũng có thể nhìn thấy tòa nhà cổ kính này, gợi nhớ nhiều hơn đến một tháp pháo đài. Bên cạnh tháp là lăng mộ của Vua Shah Ali, phía trên lối vào có một phiến đá có chữ Ả Rập.
Theo những người cùng thời, những ngôi nhà ở thế kỷ XIX. hầu như được làm hoàn toàn bằng gỗ. Sau đó, một số trong số chúng được xây dựng thành hai tầng, theo phong cách tân cổ điển của Nga.
Các khu định cư nông thôn nằm dọc theo các con sông hoặc trong các thung lũng. Hầu hếthình thức quy hoạch lãnh thổ phổ biến là đường hai chiều (nó được hình thành bởi hai dãy nhà quay mặt vào nhau). Trong thời kỳ đầu của hãn quốc, những ngôi nhà nằm sâu trong khu điền trang, đây cũng là nét đặc trưng của người Kazan Tatars và tương ứng với truyền thống của đạo Hồi. Những túp lều được xây dựng với một tầng ngầm lớn để chứa rau và trú đông cho gia súc, được lùa từ bên cạnh sân.
Các gia đình cùng loại định cư gần nhau. Do đó, gia đình Shirinsky bao gồm 19 hộ gia đình.
Quần áo
Tuyển chọn nhiều loại vải để may đo có liên quan đến hoạt động buôn bán tích cực của Kasimov Tatars. Bức ảnh dưới đây giúp bạn hiểu được chúng trông như thế nào. Từ giữa TK XIX. cư dân sử dụng rộng rãi hàng dệt do nhà máy sản xuất.
Đồ lót được làm từ vải chintz và sa tanh, còn áo khoác ngoài được làm chủ yếu từ vải len. Những người Kasimovites giàu có có trang phục bằng lụa, gấm và nhung. Các loại vải Trung Á được sử dụng để may áo choàng. Quần áo mùa đông được may từ da cừu, cáo, sói, thỏ rừng.
Quần áo của phụ nữ chủ yếu là các màu sáng truyền thống: vàng, xanh lá cây, đỏ tía và đỏ. Phụ nữ Tatar cao tuổi thường mặc váy bằng vải trơn. Đến đầu TK XX. người dân thành phố có xu hướng giảm độ sáng của quần áo. Trong số những chiếc áo choàng đầu, những chiếc khăn thêu, mũ nhung và khăn quàng cổ đã được sử dụng. Những phụ nữ trẻ đeo tạp dề trên váy.
Hải
Vào ngày gieo hạt, theo phong tục, người Tatars đặt biểu tượng của khả năng sinh sản trên bàn - một bát nước và hai quả trứng. Trong một số gia đình, một con gà trống bị giết thịt. Trước khi bắt đầucông việc gieo hạt, người chủ ngồi xuống một mảnh đất nhỏ chưa cấy và đọc kinh. Nếu có hạn hán, dân làng giết một con cừu hoặc một con bò và ăn nó, sau đó đổ nước lên người nhau và cầu nguyện tại nơi họ giữ tai nghe.
Sức khỏe của vật nuôi, theo quan niệm cổ xưa, phụ thuộc vào bánh hạnh nhân (zengi babai). Để xoa dịu anh ta, một số lượng bánh ngọt được đặt dưới dầm mái trong nhà kho, và xương của một con cừu đực hoặc hộp sọ của một con ngựa được treo làm bùa hộ mệnh.
Đám cưới của Kasimov Tatars, cũng như Kazan, được thực hiện bằng mai mối. Chú rể phải trả cho cha mẹ cô dâu một khoản của hồi môn dưới dạng một số tiền nhất định, thức ăn (bột mì, bơ, mật ong, ngũ cốc), vải may váy cưới, giày dép, đồ trang sức. Từ phía cô gái, họ cũng tặng quà - một chiếc caftan, một chiếc mũ, một chiếc khăn thêu, một chiếc áo sơ mi. Để làm của hồi môn, cặp đôi mới cưới nhận được khăn trải giường, gối, thảm. Vào đêm trước của lễ kỷ niệm, họ đã tổ chức một bữa tiệc rượu nho và xông hơi trong bồn tắm. Hôn nhân được kết thúc theo các quy tắc Hồi giáo (nikah, tương tự như một đám cưới). Sau đó, lễ kỷ niệm tiếp tục diễn ra trong vài ngày nữa, đôi vợ chồng trẻ được người thân và bạn bè đến thăm.
Fall of the Khanate
Vào nửa sau của thế kỷ XVI. Dòng người nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ giảm xuống, và những người cai trị vương quốc bắt đầu bị hạn chế quyền lực. Người cuối cùng trong số họ là Fatima-Sultan, vợ của Khan Arslan. Có một truyền thuyết cho rằng bà đã bị các cận thần của mình bóp cổ vào năm 1681 vì bà muốn cải đạo sang Cơ đốc giáo. Sau khi bà qua đời, vương quốc Kasimov Tatars làbãi bỏ. Có 14 vị vua trên ngai vàng của ông Kasimov, tất cả đều là hậu duệ trực tiếp của Thành Cát Tư Hãn.
Sau khi vương quốc bị bãi bỏ, những điều kiện thuận lợi mà tầng lớp thương nhân Tatar phát triển đã bị loại bỏ. Kết quả là, sự di cư của người Kasimovites đến Urals và các vùng khác của đất nước đã tăng lên.
Sau những cuộc đàn áp dưới thời Stalin, nhiều gia đình rời thành phố Kasimov và chuyển đến Moscow và St. Petersburg. Hiện tại, có khoảng 1.000 cư dân tại quê hương của họ tự nhận mình thuộc nhóm người Tatars này.
