Nhà Tần và nhà Hán của Trung Quốc trị vì đất nước vào năm 221 trước Công nguyên. e. - 220 sau công nguyên e. Vào thời điểm này, nhà nước đã tồn tại sau một số cuộc nội chiến, tiếp nhận Phật giáo từ Ấn Độ và thường xuyên đẩy lùi các cuộc tấn công của những người du mục hung hãn phía bắc của người Huns.
Nền tảng của Tần
Nhà Tần cổ đại thống nhất Trung Quốc vào năm 221 trước Công nguyên. e. Triều đại của bà chỉ diễn ra trong một thời gian rất ngắn 15 năm, nhưng ngay cả trong khoảng thời gian ngắn ngủi này, một số lượng lớn những thay đổi đã diễn ra trên đất nước có ảnh hưởng đến toàn bộ lịch sử tương lai của khu vực Đông Á. Tần Thủy Hoàng đã kết thúc thời đại hàng thế kỷ của Chiến quốc. Vào năm 221 trước Công nguyên. e. ông đã chinh phục nhiều thủ phủ của Nội địa Trung Quốc và tự xưng là hoàng đế.
Tần Thủy Hoàng đã tạo ra một nhà nước tập trung được quản lý tốt, mà ở thời đại đó ở Châu Á hay Địa Trung Hải đều không có. Chủ nghĩa pháp lý, một học thuyết triết học, còn được gọi là "trường phái luật sư", đã trở thành hệ tư tưởng thống trị của đế quốc. Nguyên tắc quan trọng của nó là các chức danh và chức vụ nhà nước bắt đầu được phân bổ theo công lao và tài năng thực sự của một người. Quy tắc này trái ngượcthiết lập trật tự Trung Quốc, theo đó đại diện của các gia đình quý tộc quý tộc được bổ nhiệm cao.
Hoàng đế tuyên bố quyền bình đẳng của tất cả cư dân của đất nước trước pháp luật. Chính quyền tự trị công cộng và thị tộc được đặt dưới quyền của một hệ thống nhà nước duy nhất với sự quản lý đa cấp. Tần Thủy Hoàng rất nhạy cảm với luật pháp. Những hình phạt nghiêm khắc nhất đã được đưa ra cho những vi phạm của họ. Việc tuyên bố chủ nghĩa pháp lý là hệ tư tưởng thống trị đã dẫn đến sự đàn áp hàng loạt những người ủng hộ triết học Nho giáo. Để tuyên truyền hoặc sở hữu các nguồn văn bản bị cấm, mọi người đã bị thiêu rụi.
Sự trỗi dậy của một triều đại
Dưới thời Tần Thủy Hoàng, các cuộc nội chiến đã chấm dứt. Các hoàng tử phong kiến bị tịch thu một số lượng lớn vũ khí, và quân đội của họ được giao trực tiếp cho hoàng đế. Nhà cầm quyền đã chia toàn bộ lãnh thổ của nhà nước Trung Quốc thành 36 tỉnh. Sự thống nhất đã được quan sát thấy trong tất cả các lĩnh vực của đời sống công cộng. Hệ thống thước đo và trọng lượng đã được sắp xếp hợp lý, một tiêu chuẩn duy nhất để viết chữ tượng hình đã được đưa ra. Nhờ đó, Trung Quốc lần đầu tiên sau một thời gian dài có cảm giác là một quốc gia. Các tỉnh đã trở nên dễ dàng tương tác với nhau hơn. Một mạng lưới đường rộng rãi đã được xây dựng để phục hồi các mối quan hệ kinh tế và thương mại trong đế chế. Xã hội đã trở nên di động và giao tiếp hơn.
Phần lớn dân chúng tham gia vào công cuộc đổi mới đất nước. Một số lượng lớn nông dân và công nhân đã tham gia vào việc xây dựng các cơ sở hạ tầng quan trọng. Dự án quan trọng nhất của thời đại Tần là việc xây dựngVạn Lý Trường Thành của Trung Quốc, có chiều dài lên tới gần 9 nghìn km. "Công trình xây dựng thế kỷ" hóa ra là cần thiết để bảo vệ đất nước khỏi những người du mục phương bắc. Trước đó, họ đã tự do tấn công các thủ đô rải rác của Trung Quốc, do sự thù địch chính trị của họ, không thể gây phản kháng đáng kể cho kẻ thù. Bây giờ không chỉ có một bức tường xuất hiện trên con đường của thảo nguyên, mà còn có rất nhiều đồn trú nhanh chóng tương tác với nhau. Một biểu tượng quan trọng khác của triều đại nhà Tần là Đội quân đất nung - nơi chôn cất 8 nghìn bức tượng chiến binh cưỡi ngựa trong lăng của hoàng đế.
Cái chết của Shihuang
Tần Thủy Hoàng mất năm 210 trước Công nguyên. e. Anh ta chết trong một chuyến đi khác đến Trung Quốc. Toàn bộ hệ thống nhà nước hiệu quả, đảm bảo sự thịnh vượng của đất nước, được tạo ra nhờ vào hoàng đế. Giờ đây, khi ông ấy ra đi, Trung Quốc đang trên bờ vực thẳm. Những người tùy tùng của hoàng đế cố gắng xoa dịu cú đánh - họ đã giấu tin tức về cái chết của người cai trị trong một thời gian và lập một di chúc mới, theo đó người con trai út của người quá cố trở thành người thừa kế.
Hoàng đế mới Ershi Huang là một người đàn ông nhu nhược. Anh nhanh chóng trở thành con rối của cố vấn Zhao Gao. Vị quan này dưới thời Tần Thủy Hoàng là người đứng đầu văn phòng và có nhiều tham vọng lớn. Cả nước rung chuyển vì bất bình trước sự xuất chúng xám xịt này và những âm mưu hậu trường của hắn. Một số cuộc nổi dậy đã nổ ra. Lý do của cuộc nổi loạn cũng là do sự bất tuân của những công nhân tham gia xây dựng Vạn Lý Trường Thành ở Trung Quốc. 900 người đã không có thời gian để đến địa điểm của họ do bùn và đường xấu. Theo luật họđã được thực hiện. Những người lao động, không muốn chia tay cuộc sống của họ, đã tự tổ chức thành một đội nổi dậy. Ngay sau đó họ đã bị nhiều người bất mãn với chế độ mới tham gia. Cuộc biểu tình chuyển từ xã hội sang chính trị. Chẳng bao lâu đội quân này đã phát triển lên đến 300 nghìn người. Nó được dẫn dắt bởi một nông dân tên là Lưu Bang.
Ershi Huang vào năm 207 trước Công nguyên e. đã tự sát. Điều này dẫn đến tình trạng vô chính phủ nhiều hơn ở Trung Quốc. Hàng chục kẻ giả vờ lên ngai vàng xuất hiện. Vào năm 206 trước Công nguyên. e. Quân đội của Lưu Bang đã lật đổ hoàng đế cuối cùng của nhà Tần là Tử Cống. Anh ta đã bị hành quyết.
Việc lên nắm quyền của nhà Hán
Lưu Bang trở thành người sáng lập ra nhà Hán mới, cuối cùng trị vì đất nước cho đến năm 220 sau Công Nguyên. e. (với một khoảng thời gian ngắn). Cô ấy đã tồn tại lâu hơn tất cả các đế chế khác của Trung Quốc. Thành công như vậy có được nhờ vào việc tạo ra một hệ thống chính quyền quan liêu hiệu quả. Nhiều đặc điểm của cô đã được tiếp nhận từ Shihuang. Nhà Tần và nhà Hán là họ hàng chính trị. Sự khác biệt duy nhất giữa họ là một người cai trị đất nước trong 15 năm, và người kia trong 4 thế kỷ.
Các nhà sử học chia thời kỳ nhà Hán thành hai phần. Chiếc đầu tiên đến vào năm 206 trước Công nguyên. e. - 9 g. e. Đây là thời Hán sớm hoặc Tây Hán với Trường An là thủ đô của nó. Tiếp theo là thời kỳ ngắn ngủi của Đế chế Xin, khi một triều đại khác nắm quyền. Sau Công nguyên 25 đến 220 e. Nhà Hán lại thống trị Trung Quốc. Thủ đô được chuyển đến Lạc Dương. Thời kỳ này còn được gọi là Hậu Hán hoặc Đông Hán.
triều đại của Lưu Bang
Với việc lên nắm quyềntriều đại nhà Hán đã khởi xướng những thay đổi đáng kể trong đời sống của đất nước, giúp xã hội củng cố và bình ổn. Tư tưởng chủ nghĩa hợp pháp ngày xưa còn sót lại. Các nhà cầm quyền đề cao vai trò chủ đạo của Nho giáo, được lòng dân. Ngoài ra, các hành vi lập pháp của thời kỳ đầu của nhà Hán đã kích thích sự phát triển của nông nghiệp. Nông dân (phần lớn dân số Trung Quốc) nhận được sự giảm nhẹ đáng kể về thuế do các bang thu. Thay vì nguồn bổ sung ngân khố cũ, Lưu Bang lại đi tăng lệ phí từ các thương gia. Ông đã đưa ra nhiều loại thuế thương mại.
Ngoài ra, các hành vi lập pháp vào đầu thời Hán đã điều chỉnh các mối quan hệ giữa trung tâm chính trị và các tỉnh theo một cách mới. Một khu vực hành chính mới của đất nước đã được thông qua. Lưu Bang trong suốt cuộc đời của mình đã chiến đấu chống lại các tổng đốc nổi loạn ở các tỉnh (wans). Hoàng đế đã thay thế nhiều người trong số họ bằng những người thân của mình và những người ủng hộ tận tụy, điều này mang lại sự ổn định bổ sung cho quyền lực.
Cùng lúc đó, triều đại nhà Hán phải đối mặt với một vấn đề nghiêm trọng khi đối mặt với Xiongnu (hay Huns). Những người du mục hoang dã ở thảo nguyên phía bắc này đã là một mối nguy hiểm kể từ thời Tần. Vào năm 209 trước Công nguyên. e. họ có hoàng đế của riêng họ tên là Mode. Ông đã thống nhất những người du mục dưới sự cai trị của mình và bây giờ đang tiến hành cuộc chiến chống lại Trung Quốc. Vào năm 200 trước Công nguyên. e. Xiongnu chiếm được thành phố lớn Sơn Tây. Lưu Bang đích thân dẫn quân đánh đuổi bọn man di. Quy mô của quân đội là rất lớn. Nó bao gồm khoảng 320 nghìn binh lính. Tuy nhiên, ngay cả những lực lượng như vậy cũng không thể làm cho Mode sợ hãi. Trong thời gian quyết địnhđụng độ, anh ta thực hiện một cuộc điều động lừa đảo và bao vây đội hình của Lưu Bang, đại diện cho đội tiên phong của quân đội triều đình.
Vài ngày sau, các bên đồng ý bắt đầu đàm phán. Vì vậy, vào năm 198 trước Công nguyên. e. Trung Quốc và Huns đã ký kết Hiệp ước Hòa bình và Quan hệ họ hàng. Những người du mục đồng ý rời khỏi Đế chế Hán. Đổi lại, Lưu Bang tự nhận mình là quân phụ của các nước láng giềng phía Bắc. Ngoài ra, ông còn gả con gái cho Mode. Tribute là một món quà hàng năm được gửi đến triều đình của người cai trị Huns. Đó là vàng, đồ trang sức và những vật có giá trị khác mà một đất nước văn minh nổi tiếng. Trong tương lai, người Trung Quốc và thần Xiongnu đã chiến đấu trong vài thế kỷ nữa. Vạn Lý Trường Thành, được thiết kế để bảo vệ chống lại những người du mục và bắt đầu từ thời nhà Tần, được hoàn thành dưới thời nhà Hán. Vị hoàng đế đầu tiên của loại hình này, Lưu Bang, qua đời vào năm 195 trước Công nguyên. đ.
Xin Empire
Trong những năm tiếp theo, Trung Quốc mất đi sự ổn định đặc trưng cho thời kỳ đầu của nhà Hán. Các hoàng đế đã chi phần lớn tiền bạc của họ cho cuộc chiến chống lại người Huns, sự can thiệp bất thành vào phía tây và các âm mưu cung điện. Mỗi thế hệ thống trị mới ngày càng ít quan tâm hơn đến nền kinh tế, pháp quyền và phúc lợi của các thần dân của họ.
Nhà Tây Hán tự diệt vong. Vào năm 9 sau Công nguyên. e. Sau cái chết của Hoàng đế Pingdi, quyền lực do không có người thừa kế trực tiếp nên đã được chuyển cho cha vợ của cố Vương Mãng. Ông đã tạo ra một triều đại Xin mới, nhưng nó không tồn tại được lâu. Vương Mãng nỗ lực thực hiện những cải cách quyết liệt. Đặc biệt, ông muốn kiềm chế các chủ nô vànhững ông trùm lớn. Chính sách của ông nhằm giúp đỡ những bộ phận dân cư nghèo nhất. Đó là một hướng đi táo bạo và mạo hiểm, vì vị hoàng đế mới không thuộc gia đình cầm quyền trước đó và trên thực tế là một kẻ soán ngôi.
Thời gian đã chỉ ra rằng Vương Mãng đã sai. Đầu tiên, ông đã biến tầng lớp quý tộc hùng mạnh chống lại mình. Thứ hai, những biến tướng của ông đã dẫn đến sự hỗn loạn ở các tỉnh. Các cuộc bạo động địa phương bắt đầu. Tình trạng bất ổn của nông dân sớm nhận được tên gọi của cuộc khởi nghĩa đỏ. Nguyên nhân của sự bất bình là lũ lụt lớn của sông Hoàng Hà. Một thảm họa thiên nhiên đã khiến một số lượng lớn người nghèo không có nơi ở và sinh kế.
Chẳng bao lâu nữa, những kẻ nổi loạn này liên minh với những kẻ nổi loạn khác, những người ủng hộ nhà Hán trước đây. Ngoài ra, họ còn được hỗ trợ bởi người Huns, những người vui mừng trước bất kỳ cơ hội nào cho chiến tranh và cướp bóc ở Trung Quốc. Cuối cùng, Vương Mãng bị đánh bại. Ông ta bị phế truất và bị xử tử năm 23.
Đông Hán
Cuối cùng, vào năm thứ 25 sau khi chiến tranh kết thúc và cuộc nổi dậy của phe đỏ đen, kỷ nguyên thứ hai của nhà Hán bắt đầu. Nó kéo dài cho đến năm 220. Thời kỳ này còn được gọi là thời Đông Hán. Trên ngai vàng là họ hàng xa của các vị hoàng đế trước đây là Quan Vũ Đế. Kinh đô cũ trong chiến tranh đã bị dân cày tàn phá hoàn toàn. Người cai trị mới quyết định chuyển nơi ở của mình đến Lạc Dương. Chẳng bao lâu thành phố này, trong số những thứ khác, đã trở thành trung tâm Phật giáo chính của Trung Quốc. Năm 68, ngôi đền Baimasa (hay ngôi đền của Con ngựa trắng) được thành lập trong đó. Tòa nhà tôn giáo này được xây dựng với sự hỗ trợ và bảo trợ củaHậu duệ của Ming-di và người kế vị của Guan Wu-di.
Lịch sử sau đó của triều đại nhà Hán là một ví dụ về sự bình tĩnh và ổn định chính trị. Những âm mưu trong cung điện đã là dĩ vãng. Các hoàng đế quản lý để đánh bại người Huns và xua đuổi họ đến thảo nguyên phía bắc trống rỗng của họ trong một thời gian dài. Tập trung hóa và củng cố quyền lực cho phép các nhà cầm quyền mở rộng quyền lực của họ xa hơn về phía tây đến biên giới Trung Á.
Sau đó, Trung Quốc đạt được sự thịnh vượng về kinh tế. Các doanh nhân tư nhân tham gia sản xuất muối và khai thác kim loại đã trở nên giàu có. Rất nhiều nông dân đã làm việc cho họ. Những người này bỏ đến các doanh nghiệp của các ông trùm, ngừng nộp thuế vào kho bạc, đó là lý do khiến nhà nước bị thiệt hại đáng kể. Lợi ích kinh tế đã buộc Hoàng đế Wu vào năm 117 phải quốc hữu hóa ngành luyện kim và sản xuất muối. Một độc quyền nhà nước có lợi nhuận khác là sản xuất rượu.
Liên hệ bên ngoài
Đó là trong I-II c. mọi vị hoàng đế của nhà Hán đều được biết đến ở nước ngoài. Vào thời điểm đó, ở phía bên kia của thế giới cổ đại, một nền văn minh khác, nền văn minh La Mã, đang phát triển mạnh mẽ. Trong thời kỳ bá chủ vĩ đại nhất, chỉ có vương quốc Kushan và Parthia là giữa hai quốc gia.
Cư dân Địa Trung Hải chủ yếu quan tâm đến việc Trung Quốc là nơi sản sinh ra tơ lụa. Bí mật của việc sản xuất loại vải này đã không rời khỏi phương Đông trong nhiều thế kỷ. Nhờ đó, các hoàng đế Trung Quốc đã kiếm được của cải không kể xiết thông qua việc buôn bán vật chất có giá trị. Đó là vào thời Hán, Lụa vĩ đạicon đường mà hàng hóa độc nhất đi về phía tây từ phía đông. Đại sứ quán đầu tiên từ Trung Quốc đến Rome dưới thời trị vì của Octavian Augustus vào đầu thế kỷ 1 sau Công nguyên. e. Các du khách đã trải qua gần bốn năm trên con đường. Ở châu Âu, họ rất ngạc nhiên trước màu da vàng của mình. Vì điều này, người La Mã tin rằng ở Trung Quốc có “một bầu trời khác”.
Năm 97, quân đội của Hoàng đế phương Đông, do người chỉ huy tài ba Ban Chao chỉ huy, lên đường đột kích phía tây để trừng phạt những kẻ du mục cướp của những thương nhân vận chuyển hàng hóa của họ dọc theo Con đường Tơ lụa Vĩ đại. Quân đội đã vượt qua Tiên Sơn không thể tiếp cận và tàn phá Trung Á. Sau chiến dịch này, các đại sứ đã đi xa về phía Tây, để lại những mô tả riêng của họ về Đế chế La Mã, mà ở Trung Quốc được gọi là "Daqin". Các du khách Địa Trung Hải cũng đã đến các nước phía đông. Năm 161, một sứ quán do Anthony Pius cử đến Lạc Dương. Điều thú vị là phái đoàn đã đến Trung Quốc bằng đường biển qua Ấn Độ Dương.
Vào thời nhà Hán, một con đường thuận tiện đến Ấn Độ đã được phát hiện, chạy qua Bactria trên lãnh thổ của Uzbekistan hiện đại. Các hoàng đế rất chú ý đến đất nước phía nam. Ở Ấn Độ, có rất nhiều mặt hàng kỳ lạ khiến người Trung Quốc quan tâm (từ kim loại đến sừng tê giác và mai rùa khổng lồ). Tuy nhiên, sự kết nối tôn giáo giữa hai miền đã trở nên quan trọng hơn rất nhiều. Chính từ Ấn Độ, Phật giáo đã vào Trung Quốc. Các cuộc tiếp xúc giữa các cư dân của các quốc gia này càng trở nên căng thẳng, thì các giáo lý tôn giáo và triết học càng lan rộng trong các thần dân của Đế chế Hán. Các nhà chức trách thậm chí đã gửi các cuộc thám hiểm được cho làtìm đường bộ đến Ấn Độ qua Đông Dương hiện đại, nhưng những nỗ lực này không bao giờ thành công.
Cuộc nổi dậy của khăn xếp màu vàng
Cuối thời Đông Hán được phân biệt bởi thực tế là hầu như tất cả những người cai trị của nó đều lên ngôi trong thời thơ ấu. Điều này dẫn đến sự thống trị của tất cả các loại nhiếp chính, cố vấn và người thân. Các quân vương được bổ nhiệm và tước bỏ quyền lực bởi các hoạn quan và các hồng y mới được đúc. Như vậy, vào đầu thế kỷ thứ 2, nhà Hán bước vào thời kỳ suy vong dần dần.
Việc không có một cơ quan quyền lực tập trung duy nhất trong con người của một vị vua trưởng thành và có ý chí mạnh mẽ đã không mang lại điềm báo tốt cho nhà nước. Năm 184, một cuộc nổi dậy Khăn xếp vàng nổ ra trên khắp Trung Quốc. Nó được tổ chức bởi các thành viên của giáo phái Taipingdao nổi tiếng. Những người ủng hộ nó đã thuyết giảng trong tầng lớp nông dân nghèo, không hài lòng với vị trí của họ và sự thống trị của người giàu. Các giáo lý của môn phái cho rằng nên lật đổ triều đại nhà Hán, sau đó thời kỳ thịnh vượng sẽ bắt đầu. Những người nông dân tin rằng Đấng Mê-si-a Lão Tử sẽ đến và giúp xây dựng một xã hội lý tưởng và công bằng. Một cuộc nổi dậy vũ trang công khai xảy ra khi giáo phái đã có vài triệu thành viên, và quân số của giáo phái lên tới hàng chục nghìn người, và con số này đang tăng lên đều đặn. Sự sụp đổ của nhà Hán phần lớn là do cuộc nổi dậy phổ biến này.
Cuối thời Hán
Chiến tranh nông dân kéo dài hai thập kỷ. Quân nổi dậy chỉ bị đánh bại vào năm 204. Quyền lực đế quốc tê liệt không thể tổ chức vàtài trợ cho quân đội của riêng bạn để đánh bại những người nghèo cuồng tín. Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì triều đại Đông Hán đã bị suy yếu bởi những mưu đồ tư bản thường xuyên. Các nhà quý tộc và ông trùm đã đến giải cứu cô ấy, đưa tiền cho quân đội.
Những chỉ huy điều khiển những đội quân này nhanh chóng trở thành những nhân vật chính trị độc lập. Trong số đó, đặc biệt nổi bật là các tướng lĩnh Tào Tháo và Đổng Trác. Họ đã giúp đế quốc đánh bại nông dân, nhưng sau khi hòa bình lập lại, họ ngừng làm theo lệnh của nhà cầm quyền và không muốn tước vũ khí. Nhà Hán của Trung Quốc đã mất đi sức mạnh đối với các đội quân, mà trong hai thập kỷ, họ cảm thấy giống như các lực lượng độc lập. Các lãnh chúa bắt đầu chiến tranh liên tục với nhau để giành ảnh hưởng và tài nguyên.
Tào Tháo lập thân ở phía bắc đất nước, vào năm 200, người đã có thể đánh bại tất cả các đối thủ của mình trong khu vực này. Ở phía nam, xuất hiện thêm hai nhà cai trị mới được đúc. Họ là Lưu Bị và Tôn Quân. Cuộc đối đầu giữa ba vị tướng dẫn đến sự chia cắt đất nước Trung Hoa từng thống nhất thành ba phần.
Người trị vì cuối cùng của nhà Hán, Xian-di, chính thức thoái vị vào năm 220. Vì vậy, việc chia cắt đất nước thành nhiều phần đã được ấn định về mặt pháp lý, mặc dù trên thực tế, một hệ thống chính trị như vậy đã phát triển vào cuối thế kỷ thứ 2. Nhà Hán kết thúc và Tam Quốc bắt đầu. Kỷ nguyên này kéo dài 60 năm và dẫn đến sự suy giảm của nền kinh tế và thậm chí còn đổ máu nhiều hơn.
