Phần tư đầu tiên của thế kỷ 17 ở Nga được đánh dấu bằng những biến đổi liên quan trực tiếp đến quá trình "Âu hóa" của đất nước. Sự khởi đầu của kỷ nguyên Petrine kéo theo những thay đổi nghiêm trọng trong cách cư xử và cách sống. Họ đã đề cập đến sự chuyển đổi của giáo dục và các lĩnh vực khác của đời sống công cộng. Tất cả các cải cách được thực hiện ở giai đoạn đầu tiên vô cùng khó khăn, thường là bằng vũ lực. Hãy xem xét thêm các sự kiện chính của kỷ nguyên Petrine.
Điều kiện tiên quyết để cải cách
Phải nói rằng sự xâm nhập tích cực của các giá trị Tây Âu đã được ghi nhận ở nước này trong suốt thế kỷ 17. Tuy nhiên, hướng của ảnh hưởng này đã được thay đổi chính xác bởi thời đại Petrine. Thế kỷ 18 là thời kỳ du nhập các giá trị và ý tưởng mới. Đối tượng quan trọng của sự chuyển đổi là cuộc sống của giới quý tộc Nga. Cường độ của các cuộc cải cách chủ yếu được xác định bởi các mục tiêu của nhà nước. Peter Đại đế đã tìm cách chuyển đổi các lĩnh vực hành chính, quân sự, công nghiệp và tài chính. Để làm được điều này, anh cần kinh nghiệm và thành tựu của châu Âu. Ông đã liên kết sự thành công của các cải cách nhà nước với việc hình thành một thế giới quan mới về chất của giới tinh hoa, việc tái cấu trúc cuộc sống của giới quý tộc.
Trải nghiệm đầu tiên
Thời đại của Peter bị ảnh hưởng bởi lối sống của phương Tây. Sự đồng cảm của người cai trị nước Nga đã xuất hiện đối với các giá trị châu Âu thời trẻ. Trong những năm đầu đời, Peter thường đến Khu phố Đức, nơi anh kết bạn đầu tiên. Sau chuyến thăm đầu tiên ở nước ngoài, ông đã có ý tưởng chuyển các phong tục, thể chế, các hình thức giải trí và giao tiếp từ châu Âu sang Nga. Tuy nhiên, ông không tính đến rằng tất cả những điều này sẽ được thực hiện với một số khó khăn nhất định, vì đất và nền hữu cơ cho việc này trong nước chưa được tạo ra. Nói tóm lại, thời đại Petrine gắn liền với việc bắt buộc phải đưa các giá trị châu Âu vào đời sống của người Nga. Theo hồ sơ, vị vua thực sự yêu cầu thần dân của mình phải vượt qua chính mình và từ bỏ những truyền thống lâu đời của tổ tiên họ.
Biến đổi đầu tiên
Nếu chúng ta nói một cách ngắn gọn về thời đại Petrine, thì mối quan hệ hợp tác với phương Tây được thể hiện qua việc chính phủ lo ngại rằng người dân ở Nga bề ngoài thậm chí còn giống người châu Âu. Sau khi từ nước ngoài về, Peter đã yêu cầu mang theo kéo và tự mình cắt râu của những chàng trai bị sốc. Hoạt động này đã được thực hiện bởi chủ quyền hơn một lần. Bộ râu đối với ông đã trở thành một biểu tượng của thời cổ đại. Anh ta cảm nhận một cách tiêu cực sự hiện diện của cô trên khuôn mặt của các boyars. Mặc dù từ lâu, bộ râu đã đóng vai trò như một vật trang trí bất khả xâm phạm, một dấu hiệu của danh dự và sự hào phóng, một nguồn tự hào. Một sắc lệnh năm 1705 bắt buộc tất cả nam giới, ngoại trừ các linh mục và tu sĩ, phải cạo ria mép và để râu. Vì vậy,xã hội bị chia cắt thành 2 bộ phận không bình đẳng. Một - giới quý tộc và tầng lớp dân cư thành thị, vốn chịu áp lực của quá trình Âu hóa, trong khi nhóm còn lại vẫn giữ cách thông thường.
Tranh
Các nghệ sĩ của thời đại Petrine theo cách riêng của họ đã phản ánh các mô hình của thời kỳ lịch sử này. Phải nói rằng hội họa nói chung đã đạt đến một tầm cao mới, có độ trễ nhất định so với các nước tiên tiến khác. Nghệ thuật của thời đại Petrine trở nên thế tục. Ban đầu, bức tranh mới được duyệt ở Moscow và St. Trước đó, các bậc thầy chỉ vẽ các biểu tượng. Nền văn hóa của thời đại Petrine yêu cầu hình ảnh của những trận chiến long trọng tôn vinh chiến thắng, chân dung của sa hoàng và thần dân. Những người thợ khắc Nga chỉ có thể minh họa sách nhà thờ. Vào một giai đoạn lịch sử mới, quan điểm của St. Petersburg, các bản khắc cho sách giáo khoa về pháo binh, kiến trúc và các vấn đề hàng hải là cần thiết. Nền văn hóa của thời đại Petrine được giải phóng khỏi quyền lực của nhà thờ, cố gắng bắt kịp các nước châu Âu đã đi trước rất xa.
Cải cách cụ thể
Những nét đặc trưng của văn hóa thời đại Petrine được thể hiện qua sự biến đổi mạnh mẽ trong lối sống thông thường của con người. Trước hết, Nga bắt đầu tham gia các xu hướng hội họa của phương Tây. Việc chuyển đổi được thực hiện không chỉ để thu hút các nghệ nhân và thợ thủ công nước ngoài đến với đất nước. Một trong những mục tiêu chính là giáo dục công chúng trong nước, giới thiệu những truyền thống tốt nhất của châu Âu. Thời gian đào tạo thạc sĩ Nga không kéo dài. Trong lần thứ hainửa thế kỷ 18 Các nghệ sĩ trở về từ Hà Lan và Ý đã cho thế giới thấy tài năng và kỹ năng của họ, bắt đầu tạo ra những kiệt tác tuyệt đẹp. Bức tranh mới được phân biệt bởi sự gia tăng sự quan tâm đến con người. Nhiều người chú ý đến thế giới bên trong của anh ấy, và cấu trúc của cơ thể. Các nghệ sĩ Nga bắt đầu nắm vững các thành tựu kỹ thuật của các bậc thầy châu Âu. Trong công việc của mình, họ sử dụng các vật liệu mới: đá cẩm thạch, dầu, vải bạt. Trong hội họa, phối cảnh trực tiếp xuất hiện, có khả năng thể hiện khối lượng và chiều sâu của không gian. Những nghệ sĩ đầu tiên của kỷ nguyên mới là Matveev và Nikitin.
Khắc
Cô ấy đã có một vị trí riêng trong nghệ thuật vào nửa đầu thế kỷ 18. Tranh khắc được coi là loại tranh dễ tiếp cận nhất. Cô nhanh chóng phản ứng trước những sự kiện diễn ra trong cuộc sống. Phạm vi của các đối tượng được thu nhỏ thành chân dung của những vĩ nhân, quang cảnh của các thành phố, các trận chiến, các sự kiện nghi lễ. Kỷ nguyên Petrine đã mang lại cho nước Nga và thế giới những bậc thầy như Rostovtsev, Alexei và Ivan Zubov.
Chân dung thu nhỏ
Chúng cũng bắt đầu xuất hiện vào đầu thế kỷ. Các tác giả đầu tiên là Ovsov và Musikisky. Lúc đầu, những bức chân dung thu nhỏ của các chính khách và người thân của họ được tạo ra. Tuy nhiên, sau một thời gian, nhu cầu về những tác phẩm này tăng lên nhiều đến mức một lớp học đặc biệt đã được thành lập tại Học viện Nghệ thuật vào quý cuối của thế kỷ 18.
Sách
Văn học của thời đại Petrine phản ánh rõ nét nhất những xu hướng của thời đại mới. Năm 1717, "Lý luận …" được xuất bản, mô tảlý do của cuộc chiến với Thụy Điển. Việc xuất bản do Phó thủ tướng Shafirov đại diện cho chính phủ chuẩn bị. "Lý luận" này đã trở thành chuyên luận ngoại giao trong nước đầu tiên về các ưu tiên trong chính sách đối ngoại của Nga. Sự chuyển đổi kinh tế đã được phản ánh trong các tác phẩm của Pososhkov. Ấn phẩm nổi tiếng nhất của ông là Cuốn sách về Sự giàu có và Nghèo đói. Feofan Prokopovich, một người ủng hộ cải cách nhà thờ, là một nhà văn, nhà hùng biện, nhà thờ và nhân vật công chúng xuất sắc trong thời đại Petrine. Ông đã phát triển "Quy chế tinh thần", "Chân lý của ý chí quân chủ". Một nhân vật nổi bật khác là Stefan Yavorsky. Ông đã tạo ra những luận thuyết tôn giáo như "Hòn đá của niềm tin", "Dấu hiệu của sự xuất hiện của kẻ chống Chúa". Những bài viết này chống lại đạo Tin lành và chủ nghĩa cải cách.
Giải trí
Trong quá trình cải cách, những nỗ lực đã được thực hiện để tạo ra các nhà hát công cộng ở St. Petersburg và Moscow. Các vở hài kịch và lịch sử đã được dàn dựng trên sân khấu (ví dụ, Amphitryon và Tiến sĩ được Molière cưỡng bức). Những tác phẩm kịch trong nước đầu tiên bắt đầu xuất hiện. Do đó, kỷ nguyên Petrine được đánh dấu bằng việc tạo ra vở kịch bi kịch "Vladimir" của Prokopovich, vở kịch "Vinh quang nước Nga" của Zhukovsky. Những thay đổi về đạo đức đã được thể hiện trong sự xuất hiện của các loại hình giải trí mới. Vào cuối năm 1718, giới tinh hoa của xã hội Petersburg được thông báo về sự ra đời của các hội đồng. Ý tưởng này được Peter nảy sinh sau khi tham quan các phòng khách ở Pháp. Họ tập hợp và nói chuyện với các nhân vật chính trị, khoa học lớn, họa sĩ vàcác thành viên khác của xã hội cao. Bằng cách thành lập các hội đồng ở Nga, Peter tìm cách làm quen với các quý tộc với hành vi thế tục, cũng như giới thiệu phụ nữ của nhà nước với cuộc sống công cộng. Trong quá trình tổ chức, nhà cải cách đã sử dụng cả những thành tựu lý luận và thực tiễn của châu Âu. Nghị định, quy định thứ tự các cuộc họp trong nhà, cung cấp một danh sách các quy tắc, mô tả lịch trình giải trí mà những người có mặt phải tuân theo.
Niên đại
"Tiện ích" là ý tưởng chính xuyên suốt thời đại của Peter. Những năm trị vì của nhà cải cách vĩ đại được đánh dấu bằng sự ra đời của một niên đại mới. Giờ đây, việc đếm ngược không phải từ sự sáng tạo của thế giới, mà là từ sự giáng sinh của Đấng Christ. Năm mới bắt đầu từ ngày 1 tháng Giêng chứ không phải ngày 1 tháng Chín. Các ngày lễ cũng được thành lập. Vì vậy, Peter đã giới thiệu về năm mới. Lễ kỷ niệm của ông sẽ được thực hiện từ ngày 1 đến ngày 7 tháng Giêng. Đồng thời, cổng sân nên được trang trí bằng những cành hoặc cành vân sam, thông và bách xù. Vào buổi tối, người ta quy định đốt lửa dọc theo những con phố lớn, và những người gặp nhau phải chúc mừng nhau. Pháo hoa được bố trí ở thủ đô trong đêm giao thừa. Peter do đó đã trở thành người sáng lập ra nhiều ngày lễ. Các lễ kỷ niệm chiến thắng bắt đầu diễn ra theo gương chiến thắng của thành Rome. Năm 1769, trong lễ kỷ niệm chiến thắng tại Azov, các yếu tố chính của các sự kiện trong tương lai đã xuất hiện. Dấu hiệu La Mã đã được nhìn thấy khá rõ ràng trong chúng. Theo lệnh của đấng tối cao, các cổng khải hoàn đã được xây dựng.
Giới thiệu phụ nữ vào đời sống xã hội
Khi thực hiện cải cách của mình, Peter đã không tính đếnrằng dân số không hoàn toàn sẵn sàng cho họ. Vì vậy, chẳng hạn, việc phụ nữ rời bỏ lối sống xây nhà ngay lập tức là một vấn đề cực kỳ khó khăn. Tuy nhiên, nhà cải cách tỏ ra lo lắng cho họ. Anh ấy nói với phụ nữ cách cư xử, ăn mặc và nói năng. Lúc đầu, tại các hội quán, theo hồi ký của những người đương thời, những quý cô Nga bị quấn chặt vào áo nịt ngực, không những múa uyển chuyển, uyển chuyển mà còn không biết mình nên ngồi hay đứng như thế nào. Phần lớn, họ vụng về, vụng về.
Ý nghĩa của kỷ nguyên Petrine
Những chuyển đổi của chủ quyền đã cho phép đất nước đạt đến một trình độ mới về chất lượng. Trước hết, sự tồn đọng của các lĩnh vực văn hóa và kinh tế từ các nước tiên tiến của châu Âu đã giảm đáng kể. Thêm vào đó, Nga bắt đầu biến thành một cường quốc hùng mạnh. Do sự du nhập của các giá trị châu Âu, đất nước này bắt đầu được công nhận trên trường quốc tế. Nhờ những cải cách của Peter, giờ đây không một sự kiện quan trọng nào được quyết định mà không có sự tham gia của Nga. Những thay đổi diễn ra trong đời sống của nhà nước trong quý đầu tiên của thế kỷ 18 là rất tiến bộ. Tuy nhiên, chúng càng làm gia tăng khoảng cách giữa quý tộc và tầng lớp thấp hơn. Boyars đã trở thành một tầng lớp thượng lưu quý tộc. Việc sử dụng các thành tựu và lợi ích văn hóa chỉ trở thành đặc quyền của họ. Tất cả điều này đi kèm với sự lan truyền của sự khinh miệt đối với ngôn ngữ Nga và văn hóa cổ đại trong giới quý tộc. Nhiều nhà sử học lưu ý rằng quá trình Âu hóa đã làm gia tăng những biểu hiện tiêu cực về văn hóa của nước Nga thời kỳ tiền Petrine. Những đổi mới được giới thiệu khó có thể cảm nhận được bởi giới quý tộc. Thông thường, sự biến đổi có những hành động kích động hoàn toàn trái ngược với những gì được mong đợi. Lịch sự và lịch sự theo mệnh lệnh không thể trở thành một nhu cầu nội tại, chúng làm nảy sinh sự thô lỗ và tục tĩu. Những thay đổi chỉ ảnh hưởng đến tầng lớp cao nhất của xã hội. Trong một thời gian rất dài sau khi kết thúc thời đại Petrine, người nông dân Nga không đến rạp hát, không đọc báo, không biết về sự tồn tại của các hội đồng. Do đó, các cuộc cải cách đã làm thay đổi vị trí xã hội của giai cấp đặc quyền đối với phương Tây, và đời sống của các giai cấp thấp hơn - theo hướng ngược lại, hướng về phương Đông. Một mặt, những biến đổi trong đời sống hàng ngày và văn hóa đã hình thành những điều kiện cho sự phát triển của giáo dục, khoa học và văn học. Tuy nhiên, nhiều giá trị và khuôn mẫu châu Âu đã được chuyển giao một cách thô bạo và máy móc. Điều này đã tạo ra những trở ngại đáng kể đối với sự phát triển đầy đủ của văn hóa bản địa Nga dựa trên các truyền thống dân tộc cổ xưa. Các đại diện của giới quý tộc, chấp nhận các giá trị châu Âu, đã rời bỏ người dân một cách khá gay gắt. Người bảo tồn văn hóa Nga, nông dân Nga, gắn bó với truyền thống dân tộc. Và mối liên hệ duy nhất này của ông được tăng cường trong quá trình hiện đại hóa nhà nước. Kết quả là, một sự chia rẽ sâu sắc về văn hóa xã hội trong xã hội bắt đầu. Tất cả những hiện tượng này phần lớn đã xác định trước những mâu thuẫn gay gắt và sức mạnh của những biến động xã hội phát sinh vào đầu thế kỷ 20.
Kết
Những biến đổi của Peter trong lĩnh vực văn hóa, công cộng của đời sống nhà nước được phân biệt bằng một chính trị rõ rệttính cách. Thường thì các cuộc cải cách được thực hiện bằng các phương pháp bạo lực. Con người buộc phải chấp nhận những giá trị, những khoa học xa lạ. Tất cả điều này được thực hiện vì lợi ích của nhà nước, được hình thành theo mệnh lệnh nghiêm ngặt của nhà vua. Sự khác biệt cơ bản giữa Đế chế Nga, được tạo ra trong một phần tư thế kỷ, lẽ ra phải được nhấn mạnh bởi các thuộc tính bên ngoài của thời đại Petrine. Nhà cải cách đã cố gắng mang lại sự uy nghiêm cho nhà nước, đưa nó vào quan hệ quốc tế với tư cách là một quốc gia châu Âu. Đó là lý do tại sao các giá trị phương Tây được du nhập rất tích cực vào cuộc sống. Các cuộc cải cách đã ảnh hưởng hoàn toàn đến mọi lĩnh vực cuộc sống của giới quý tộc. Trong giai đoạn đầu của sự đổi mới đã gây ra sự phản kháng gay gắt. Tuy nhiên, không được phép vâng lời nhà vua. Các tầng lớp ưu tú phải tuân theo và học cách sống theo các quy tắc mới. Bằng cách đưa ra các cải cách, Peter tìm cách đảm bảo rằng giới quý tộc nhận được kinh nghiệm thực tế của châu Âu. Vì vậy, ông thường tự mình đi công tác nước ngoài, cử thần dân ra nước ngoài, mời người nước ngoài đến Nga. Ông đã tìm cách đưa đất nước thoát khỏi sự cô lập về chính trị. Trong thời đại của Peter, một số lượng lớn các tác phẩm nghệ thuật đã xuất hiện. Những người thợ thủ công của Nga, đã áp dụng kinh nghiệm và kỹ năng của người châu Âu, đã tạo ra những kiệt tác mà sau này được cả thế giới biết đến. Những thay đổi đáng kể đã được ghi nhận trong kiến trúc. Bất chấp việc đưa ra các sáng kiến khá khắc nghiệt, Nga vẫn có thể tiến gần hơn đến châu Âu. Tuy nhiên, như đã đề cập ở trên, các cuộc cải cách chỉ ảnh hưởng đến các tầng lớp trên. Tầng lớp nông dân tiếp tục thất học. Các tầng lớp thấp hơn là những người lưu giữ các truyền thống cổ xưa và coi chúng là vật thiêng liêng. Tính cách của Phi-e-rơ được nhiều nhà sử học cho làgây tranh cãi. Những cải cách của ông cũng bị giới nghiên cứu nhận thức một cách mơ hồ. Sự biến đổi của ông không chỉ ảnh hưởng đến phong tục và đời sống, nghệ thuật và kiến trúc. Lĩnh vực quân sự và bộ máy hành chính trải qua những thay đổi đáng kể. Nhiều đổi mới đã bắt nguồn từ đất nước. Các thế hệ tiếp theo đã cải tiến hệ thống do Peter tạo ra. Nhà vua đã trở thành biểu tượng của những chuyển đổi mang tính quyết định, thành quả và hiệu quả trong việc sử dụng các thành tựu của Tây Âu.
Peter đã làm một công việc to lớn ở đất nước. Mặc dù thực tế là ông không tính đến nhiều hoàn cảnh và đặc điểm của tâm lý người Nga, các nhà sử học thừa nhận rằng nhà nước trong thời kỳ trị vì của ông đã có một bước tiến rất lớn. Xã hội đã trở nên tiến bộ, thế tục, có học, có học. Có thể nói, hậu duệ của Peter Đại đế thực tế là người cai trị duy nhất còn giữ được danh hiệu Vĩ đại, được ban tặng cho ông trong suốt cuộc đời của ông.
