Trong số vô số nghi lễ, nghi lễ và phong tục đã trở nên phổ biến trên toàn thế giới, cái gọi là quyền của đêm đầu tiên chiếm một vị trí đặc biệt. Nghi lễ này bao gồm việc tước trinh tiết của cô dâu, người vừa mới chơi một đám cưới và cô ấy sẽ có đêm ân ái đầu tiên. Chú rể dường như bị tụt hạng và trở thành người quan sát bên ngoài về những gì đang xảy ra, và sự thất vọng của cô dâu, hay đơn giản hơn, lần quan hệ tình dục đầu tiên trong đời, được thực hiện bởi một người khác.
Theo quy định, đây là lãnh chúa phong kiến, chủ sở hữu gia sản và toàn bộ dân cư sống trên đất của mình, hoặc là thủ lĩnh của một bộ tộc lớn, hoặc một địa chủ với vài trăm nông nô. Trong mọi trường hợp, cô dâu đã được trao cho chú rể không còn là một trinh nữ. Và ở một số quốc gia, ngay trong đám cưới với cô dâu, tất cả các nam khách mời phải quan hệ tình dục lần lượt. Sau khi giao cấu, người đàn ông tặng cô một món quà. Sau phần thân mật này của hôn lễ, tình bạn giữa chú rể và những người bạn trong đoàn cô dâu càng thêm bền chặt.
Trên lục địa Châu Âu trong thời gianThời Trung cổ quyền của đêm đầu tiên được ghi trong luật. Người ta tin rằng lãnh chúa hoặc thậm chí bất kỳ lãnh chúa phong kiến nhỏ mọn nào đã cho người phụ nữ trẻ bắt đầu cuộc sống, tự mình tước đi sự trong trắng của cô ấy. Trong hầu hết các trường hợp, chú rể hoàn toàn ủng hộ quyền của đêm đầu tiên, vì vào thời điểm xa cách đó, cảm giác mê tín và tôn giáo đã quá lớn đến mức các chú rể cho rằng thật may mắn nếu người được chọn của họ đi qua giường của người khác.
Sau vài thế kỷ, bức tranh đã thay đổi. Càng ngày, người ta càng có thể gặp một chú rể không muốn chia sẻ cô dâu yêu của mình với các hoàng tử lớn tuổi và tính tình, nhường quyền trong đêm đầu tiên. Anh ta thích trả ơn hơn, để trả giá cho sự miễn nhiễm của vợ mình. Ở nhiều nước châu Âu và châu Á, việc giao cấu với cô dâu đã được thay thế bằng các hành động nghi lễ khác. Chủ nhân phải bước qua giường cô dâu nằm hoặc duỗi chân ngang giường. Nó được coi là tương đương với quan hệ tình dục.
Và đôi khi đêm đầu tiên của đôi vợ chồng trẻ được trang bị với rất nhiều biểu hiện ồn ào và bồn chồn của sự tham gia sôi nổi vào quá trình đám cưới đến mức một chú rể khác sẽ vui mừng nhường vị trí của mình cho bạn bè hoặc thậm chí một người qua đường ngẫu nhiên. Ví dụ, ở Macedonia, khi đưa các cặp đôi mới cưới đến căn phòng nơi họ được cho là sẽ qua đêm đầu tiên và trao quyền cho chú rể trong đêm tân hôn, nhiều bạn trai đã gây ra tiếng động không thể tưởng tượng được, đập vào chậu và dùng gậy đập vào tường. Sau đó, họ đóng cửa phòng và rời đitrở lại đúng năm phút sau, mở cửa và hỏi xem mọi việc đã ổn chưa, tấm khăn có vết máu ở đâu và tại sao lâu như vậy không có tin tức gì.
Và khi tờ giấy được nhận và những người phụ nữ lớn tuổi lấy nó ra cho mọi người xem, niềm vui sướng vô bờ bến của những vị khách đến dự đám cưới. Như vậy, vị hôn phu đã tiếp quản quyền đẫm máu trong đêm đầu tiên. Tờ giấy được treo ở một nơi dễ thấy, và sau đó hàng chục chiếc bình bằng đất sét bị vỡ: “Có bao nhiêu mảnh vỡ, bấy nhiêu đứa trẻ sẽ còn nhỏ”. Và các thế lực, chủ đất, quý tộc và những người khác như họ, tham gia cử hành lễ cưới với tư cách bình đẳng, mặc dù không phải là những người thực hiện nghi lễ, nhưng chỉ là những vị khách danh dự, điều này không ngăn cản họ đến chung vui với mọi người.
