Thuật ngữ "tích hợp" được truyền vào khoa học xã hội từ các ngành khác - sinh học, vật lý, v.v … Theo nó được hiểu là trạng thái liên kết của các yếu tố khác biệt thành một tổng thể, cũng như quá trình kết hợp các thành phần này. Xem xét thêm quá trình hội nhập xã hội.
Thông tin chung
Thuật ngữ "hội nhập xã hội" không được quan tâm nhiều trong văn học hiện đại. Không có bộ máy khái niệm rõ ràng trong các nguồn. Tuy nhiên, có thể xác định được một số đặc điểm chung của thể loại. Hội nhập xã hội là sự thống nhất thành một tổng thể, sự cùng tồn tại chung của các yếu tố của hệ thống, trước đây là khác nhau, trên cơ sở bổ sung và phụ thuộc lẫn nhau của chúng. Phân tích dữ liệu bách khoa, người ta có thể định nghĩa khái niệm là:
- Mức độ mà một cá nhân cảm thấy thuộc về một nhóm hoặc tập thể dựa trên niềm tin, giá trị, chuẩn mực được chia sẻ.
- Kết hợp các yếu tố và bộ phận thành một tổng thể.
- Mức độ mà chức năng của các tổ chức và hệ thống con riêng lẻ trở nên bổ sung cho nhau thay vì mâu thuẫn với nhau.
- Sẵn có đặc biệtcác tổ chức hỗ trợ các hoạt động phối hợp của các hệ thống con khác.
Ồ. Comte, G. Spencer, E. Durkheim
Trong khuôn khổ xã hội học thực chứng, lần đầu tiên các nguyên tắc của phương pháp tiếp cận chức năng để tích hợp đã được cập nhật. Theo Comte, hợp tác, dựa trên sự phân công lao động, đảm bảo duy trì sự hài hòa và thiết lập sự đồng thuận "phổ biến". Spencer xác định hai trạng thái. Ông cho rằng có sự phân hóa và tích hợp. Theo Durkheim, sự phát triển xã hội được xem xét trong khuôn khổ của hai cấu trúc: với sự đoàn kết cơ học và hữu cơ. Theo sau này, nhà khoa học hiểu được sự gắn kết của nhóm, sự đồng thuận được thiết lập trong đó. Sự đoàn kết được xác định hoặc giải thích bằng sự khác biệt. Durkheim hiểu sự gắn kết là điều kiện cho sự ổn định và tồn tại của đội bóng. Ông coi hội nhập là chức năng chính của các tổ chức công.
Hiện tượng tự tử
Nghiên cứu vấn đề tự tử, Durkheim tìm kiếm các yếu tố đảm bảo việc bảo vệ cá nhân khỏi bị cô lập. Theo kết quả nghiên cứu, ông tiết lộ rằng số vụ tự tử tỷ lệ thuận với mức độ hòa nhập của các nhóm mà người đó thuộc về. Quan điểm của nhà khoa học dựa trên ý tưởng rằng hành vi của con người nhằm thực hiện lợi ích tập thể là cơ sở của sự gắn kết. Theo Durkheim, các yếu tố quan trọng trên cơ sở hội nhập xã hội diễn ra là hoạt động chính trị và giáo dục đạo đức. Simmel chiếm một vị trí gần. Anh tađồng ý với Durkheim theo nghĩa là ông cũng đã khám phá ra trong các thể chế và cấu trúc của chủ nghĩa tư bản sự tương đương về mặt chức năng của những ràng buộc đơn giản nhất của tập quán. Họ phải duy trì sự thống nhất của tập thể truyền thống. Simmel cũng tính đến vấn đề hội nhập kinh tế xã hội. Ông chỉ ra rằng sự phân công lao động và hoạt động trong lĩnh vực quản lý góp phần củng cố lòng tin trong quan hệ giữa con người với nhau. Theo đó, điều này đảm bảo tích hợp thành công hơn.
T. Parsons
Ông tin rằng thích ứng và hội nhập xã hội là những hiện tượng có liên quan mật thiết với nhau. Parsons cho rằng việc hình thành và duy trì các mối quan hệ và tương tác là một trong những điều kiện chức năng để cân bằng trong nhóm, cùng với việc đạt được các mục tiêu và duy trì các giá trị. Đối với nhà nghiên cứu, sự thích nghi và hòa nhập xã hội đảm bảo sự đoàn kết của các cá nhân, mức độ trung thành cần thiết của họ đối với nhau và đối với cấu trúc nói chung. Mong muốn đoàn kết mọi người được coi là tài sản cơ bản, là mệnh lệnh chức năng của một tập thể xã hội. Anh ta, đóng vai trò là cốt lõi của xã hội, cung cấp các mệnh lệnh và mức độ hội nhập nội bộ khác nhau. Một trật tự như vậy, một mặt, đòi hỏi một sự đoàn kết nhất định và rõ ràng trong trình tự của mô hình chuẩn tắc, và mặt khác, là sự "phối hợp" và "hài hòa" về mặt xã hội. Như vậy, sự tích hợp của hoạt động xã hội có tính chất bù trừ. Nó góp phần khôi phục sự cân bằng sau những xáo trộn trong quá khứ và đảm bảo sự tái tạo và tính liên tục của sự tồn tại tập thể.
Quốc tế hóa
Cô ấy, theo Parson, là cơ sở để hội nhập xã hội. Xã hội hình thành những giá trị tập thể nhất định. Chúng được “hấp thụ” bởi chính cá nhân sinh ra trong đó, trong khuôn khổ tương tác với những người khác. Như vậy, hội nhập là một hiện tượng xã hội và giao tiếp. Tuân theo các tiêu chuẩn hợp lệ chung trở thành một yếu tố của cấu trúc động lực của một người, nhu cầu của người đó. Hiện tượng này đã được J. G. Mead mô tả khá rõ ràng. Theo ý tưởng của ông, một cá nhân cần đưa vào ý thức cá nhân của mình một quá trình xã hội dưới hình thức chấp nhận một thái độ làm việc cho những người khác trong mối quan hệ với anh ta và với nhau. Khi đó hành vi của anh ta hướng đến hoạt động tập thể. Từ đó dẫn đến sự hình thành và tồn tại của một nhân cách được thực hiện trong quá trình tương tác của chủ thể với các thành viên của một nhóm xã hội cụ thể, giao tiếp, các công việc chung.
Tương tác cụ thể
Hiện tượng này nói chung được trình bày như một hệ thống nhất định. Nó có mối quan hệ chức năng chặt chẽ giữa các trung tâm của các quan hệ. Hành vi hoặc trạng thái của một cái này ngay lập tức được phản ánh trong cái kia. Những thay đổi ở một cá nhân, hiện đang chiếm ưu thế, xác định (thường là ngầm) những điều chỉnh trong hoạt động của đối tác. Từ đó cho thấy sự thống nhất, hội nhập cao của một nhóm xã hội có thể thực hiện được khi các mối quan hệ chức năng được hình thành giữa các chủ thể - quan hệ tương tác.
Ch. Ý kiến của Mills
Nhà nghiên cứu người Mỹ này đã nghiên cứucác vấn đề thứ tự (cấu trúc) của hội nhập xã hội. Trong quá trình phân tích, ông đã đưa ra một kết luận quan trọng. Sự đoàn kết của các cấu trúc tập trung vào việc thống nhất động cơ của các nhà hoạt động. Theo cách thức giữa các cá nhân, có sự thâm nhập lẫn nhau của các hành động của các cá nhân dưới ảnh hưởng của các chuẩn mực đạo đức. Kết quả là sự hội nhập văn hóa và xã hội.
Sự thống nhất của cá nhân và hành vi
Câu hỏi này đã được xem xét bởi M. Weber. Ông tin rằng cá nhân hoạt động như một "tế bào" của xã hội học và lịch sử, "sự thống nhất đơn giản nhất", không bị chia cắt và phân hủy thêm. I. Kh Cooley đã phân tích hiện tượng này thông qua tính toàn vẹn ban đầu của ý thức xã hội và mối quan hệ giữa xã hội và con người. Như nhà nghiên cứu đã lưu ý, sự thống nhất của ý thức không nằm ở sự tương đồng, mà ở sự ảnh hưởng lẫn nhau, tổ chức, mối liên hệ nhân quả của các thành phần.
Thuộc tính
Hội nhập xã hội, do đó, hoạt động như một đặc điểm của mức độ trùng hợp về mục tiêu, giá trị, lợi ích của các hiệp hội và cá nhân khác nhau. Các khái niệm gần gũi trong các khía cạnh khác nhau là sự đồng ý, sự gắn kết, sự đoàn kết, sự hợp tác. Chủ nghĩa đồng bộ được coi là một biến thể tự nhiên của sự tuyệt đối hóa của nó. Nó giả định giá trị của một cá nhân không phải tự nó quá nhiều mà dựa trên cơ sở người đó thuộc về một tổ chức, hiệp hội, tổ chức, hiệp hội này hay khác. Chủ thể được coi là thành phần của tổng thể. Và giá trị của nó được xác định bởi những đóng góp mà nó tạo ra.
Yếu tố pháp lý
Anh ấy hoạt động như một người khácmột điều kiện tiên quyết cho sự hòa nhập của cá nhân vào xã hội. Các khái niệm luật học đã được G. Spencer, M. Weber, T. Parsons, G. Gurvich sử dụng trong các tác phẩm của họ. Tất cả các ý kiến của các nhà khoa học đều hội tụ một cách thực chất. Họ tin rằng quyền là một tập hợp các hạn chế và biện pháp tự do nhất định. Thông qua các chuẩn mực hành vi cố định, nó đóng vai trò là cơ sở để tự tái tạo các kết nối giữa các cá nhân.
Khái niệm của J. Habermas
Trong lý luận về cấu trúc sự sống và thế giới trong các chiến lược khái niệm, nhà khoa học nói rằng vấn đề cơ bản của lý thuyết là nhiệm vụ kết nối một cách thỏa đáng hai hướng được chỉ định bởi các khái niệm "thế giới sự sống" và "cấu trúc ". Theo Habermas, thứ nhất là "hòa nhập xã hội". Một yếu tố quan trọng khác được mô tả trong khuôn khổ của các chiến lược. Đó là giao tiếp. Phương pháp nghiên cứu tập trung vào một số yếu tố. Trước hết, đây là thế giới cuộc sống. Ngoài ra, bản chất của sự tích hợp của hệ thống các hành động được phân tích thông qua một sự đồng thuận được thiết lập một cách chuẩn mực hoặc đạt được thông qua giao tiếp. Các nhà lý thuyết, bắt đầu từ cái sau, xác định mối liên hệ của các cá nhân với thế giới cuộc sống.
Thoughts của E. Giddens
Nhà khoa học này nhận thấy sự tích hợp của hệ thống xã hội không phải là từ đồng nghĩa với sự đồng thuận hay gắn kết, mà là sự tương tác. Nhà khoa học phân biệt giữa các khái niệm. Đặc biệt, ông tách biệt sự hòa nhập hệ thống và xã hội. Sau đó là sự tương tác của các tập thể tạo cơ sở cho sự thống nhất của các cá nhân nói chung. Xã hộitích hợp bao hàm mối quan hệ giữa các chủ thể của hoạt động. Giddens định nghĩa nó có cấu trúc ở cấp độ cá nhân. Hội nhập xã hội, theo ý kiến của ông, ngụ ý sự hiện diện về thời gian và không gian của các tác nhân tương tác.
Nghiên cứu của N. N. Fedotova
Cô ấy tin rằng bất kỳ định nghĩa nào về hòa nhập xã hội sẽ không phổ biến. Fedotova giải thích vị trí của mình bởi thực tế là họ chỉ tính đến một số thành phần hoạt động trên thế giới. Hội nhập xã hội, theo nhà khoa học, là một phức hợp các hiện tượng do đó diễn ra sự kết nối các liên kết tương tác không đồng nhất thành một tổng thể. Nó hoạt động như một hình thức duy trì sự cân bằng và ổn định nhất định trong các liên kết của các cá nhân. Trong phân tích của mình, Fedotova xác định hai cách tiếp cận chính. Đầu tiên là liên quan đến việc giải thích sự tích hợp phù hợp với các giá trị chung, thứ hai - trên cơ sở phụ thuộc lẫn nhau về mặt phân công lao động.
Quan điểm của V. D. Zaitsev
Theo nhà khoa học, việc coi sự thống nhất về mục tiêu, niềm tin, giá trị, quan điểm của các cá nhân là một trong những cơ sở chính cho sự hòa nhập của họ nên được coi là chưa đủ chính đáng. Zaitsev giải thích vị trí của mình như sau. Mỗi người có hệ thống sở thích, giá trị, quan điểm của riêng mình, và sự tích hợp chủ yếu liên quan đến hoạt động chung dựa trên sự tương tác giữa các cá nhân. Zaitsev tin rằng chính cô ấy nên được coi là một đặc điểm nổi bật.
Kết luận
Không gian công cộngdo đó, tích hợp góp phần hình thành một mô hình giao tiếp của một con người. Nó tạo cơ hội để hiểu một cách có ý thức và vô thức các thực hành tương tác cần thiết, đầy đủ và hiệu quả với sự trợ giúp của các vai trò đã được làm chủ trước đó. Kết quả là, cá nhân phát triển hành vi mà nhóm mong đợi, do địa vị của chủ thể - vị trí của anh ta gắn liền với các quyền, nhiệm vụ và chuẩn mực cụ thể. Sự hòa nhập xã hội nói chung tóm lại là:
- Để đoàn kết mọi người trên cơ sở các giá trị chung và sự phụ thuộc lẫn nhau.
- Hình thành các phương pháp tương tác và các mối quan hệ giữa các cá nhân, sự thích ứng lẫn nhau giữa các nhóm và các cá nhân.
Có rất nhiều khái niệm được thảo luận ở trên. Trong thực tế, không có lý thuyết thống nhất nào để xác định các cơ sở chung của hiện tượng.
Tích hợp xã hội, giáo dục
Các nguyên tắc cơ bản của khoa học được nghiên cứu trong thời cổ đại có dạng kiến thức tổng thể. Comenius tin rằng mọi thứ liên kết với nhau nên được dạy theo cùng một cách. Vấn đề tích hợp trong giáo dục đặt ra trong tình huống cần thiết phải đưa trẻ chậm phát triển vào trường. Điều đáng nói là những trường hợp như vậy không thể gọi là ồ ạt. Như một quy luật, chúng ta đang nói về sự tương tác với một đứa trẻ cụ thể và cha mẹ, ở mức độ này hay cách khác - với một cơ sở giáo dục, một trường mẫu giáo. Sự hòa nhập trong công tác xã hội với trẻ khuyết tật phần lớn được quyết định bởi mức độ tổ chức hỗ trợ tâm lý và sư phạm.
Mức độ liên quan của vấn đề
Hiện nay đang có xu hướng tích hợp các ngành học khác nhau. Điều này là do sự gia tăng số lượng tài liệu thực tế của khoa học, sự hiểu biết về mức độ phức tạp của các đối tượng được nghiên cứu, các định luật, hiện tượng, lý thuyết. Tất cả điều này không thể không được phản ánh trong thực hành sư phạm. Điều này được khẳng định qua việc mở rộng số lượng các ngành học được nghiên cứu trong các cơ sở giáo dục kiểu mới. Hệ quả của các quá trình là sự gia tăng sự chú ý đến các tương tác liên ngành trong khuôn khổ hỗ trợ về mặt tổ chức và phương pháp luận. Chương trình giảng dạy của các trường phổ thông đưa vào các môn học có tính tích hợp về nội dung (an toàn tính mạng, khoa học xã hội, v.v.). Với kinh nghiệm dày dặn đã được hình thành trong lĩnh vực sư phạm, chúng ta có thể nói về cách tiếp cận đã được thiết lập liên quan đến việc nghiên cứu và sử dụng các phương pháp trong giáo dục và đào tạo để tăng hiệu quả của chúng.
Hội nhập kinh tế xã hội
Đây được coi là cấp độ cao nhất của sự phân công lao động ở cấp độ quốc tế. Hội nhập kinh tế gắn liền với việc hình thành các mối quan hệ ổn định và sâu sắc giữa các hiệp hội của các quốc gia. Hiện tượng này dựa trên việc các quốc gia thực hiện chính sách phối hợp. Trong quá trình hội nhập như vậy, các quá trình tái sản xuất kết hợp với nhau, hợp tác khoa học được kích hoạt, và các mối quan hệ thương mại và kinh tế chặt chẽ được tạo ra. Kết quả là, có các khu vực ưu đãi, trao đổi hàng hóa tự do, liên minh thuế quan, thị trường chung. Điều này dẫn đến sự hình thành của một liên minh kinh tế và hội nhập hoàn toàn.
Vấn đề Hiện đại
Hiện tạiđối tượng của nghiên cứu là hội nhập văn hóa xã hội. Trong điều kiện hiện đại thay đổi nhanh chóng, những người trẻ tuổi buộc phải điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với hoàn cảnh xung quanh. Gần đây, vấn đề này đã được thảo luận trong lĩnh vực sư phạm. Thực tế hiện đại buộc chúng ta phải suy nghĩ lại các khái niệm đã có từ lâu, để tìm kiếm các nguồn lực và cơ hội mới trong công nghệ và thực tiễn. Vấn đề này càng trở nên trầm trọng hơn trong thời kỳ khủng hoảng. Trong những tình huống như vậy, hội nhập văn hóa-xã hội trở thành điều kiện quan trọng nhất cho chất lượng cuộc sống, một phương tiện để đảm bảo tính liên tục của tiểu sử cá nhân, duy trì sức khỏe tâm thần cá nhân trong một xã hội đầy biến dạng.
Xác định Yếu tố
Mức độ nghiêm trọng và quy mô của vấn đề hội nhập văn hóa - xã hội được xác định bởi nội dung của các cải cách, sự tha hóa về thể chế ngày càng tăng của con người, sự vô vị của cá nhân trong khuôn khổ quan hệ nghề nghiệp. Quan trọng không kém là hoạt động dưới mức tối ưu của các thể chế nhà nước và dân sự. Sự thiếu hòa nhập của con người, bị kích động bởi nội dung và quy mô của những chuyển biến trong môi trường tâm lý, văn hóa, xã hội và nghề nghiệp quen thuộc, đang bắt đầu mang tính chất bao trùm. Kết quả là, các mối quan hệ đã được thiết lập bị phá vỡ. Đặc biệt, cộng đồng nghề nghiệp-doanh nghiệp, dân tộc thiểu số và tinh thần đang bị mất đi. Sự gạt ra ngoài lề của các hiệp hội lớn trong dân số, bao gồm cả những người trẻ tuổi, những khó khăn trong việc tự nhận thức và xác định bản thân đi kèm với việc gia tăngsự không hài lòng cá nhân trong các lĩnh vực chính của cuộc sống, căng thẳng ngày càng tăng.
Flaws của các chương trình hiện có của chính phủ
Các biện pháp được thực hiện trong khuôn khổ chính sách của nhà nước không loại bỏ hoàn toàn các vấn đề nảy sinh. Các bạn trẻ cần có những biện pháp mang tính hệ thống. Xem xét tập hợp các biện pháp nhằm tạo điều kiện cho cá nhân phát triển trí tuệ, sáng tạo, nghề nghiệp, văn hóa tự giác, cần lưu ý rằng các dự án đã xây dựng còn thiếu. Đến lượt nó, điều này hiện thực hóa vấn đề lập kế hoạch hoạt động của các cơ quan liên quan trên cơ sở không chỉ là cách tiếp cận tình huống. Nó cũng cần thiết để giới thiệu các phương pháp có hệ thống vào thực tế. Việc tìm kiếm nguồn dự trữ bổ sung không nên giới hạn ở các tổ chức chuyên nghiệp, giải trí và các tổ chức khác. Cần phải xem xét lại các ưu tiên và chức năng của tất cả các cơ quan, tổ chức của toàn bộ mô hình tương tác của chúng.
Tùy chỉnh
Nó được thực hiện thông qua các hoạt động chung. Kết quả của quá trình cá nhân hóa là nhận thức của một người về sự khác biệt về khả năng sáng tạo, trí tuệ, thể chất và đạo đức của mình so với những người khác. Kết quả là, một nhân cách được hình thành - một bản thể vô hạn, duy nhất. Tuy nhiên, trên thực tế, một người luôn ở trong giới hạn cho phép. Nó bị giới hạn bởi điều kiện, môi trường văn hóa xã hội, tài nguyên (thời gian, sinh học, v.v.).
Phương diện đạo đức
Một trong những yếu tố quan trọng nhất là tổng thể các giá trị của một cá nhân. Đồng thời, là cốt lõi của xã hội, phản ánh những tinh hoa tinh thần về lợi ích, nhu cầu của cá nhân và củacác nhóm. Tùy thuộc vào các chức năng, các giá trị có thể thống nhất hoặc khác nhau. Đồng thời, cùng một chủng loại có thể triển khai các nhiệm vụ khác nhau trong những điều kiện nhất định. Giá trị là một trong những động lực chính cho hoạt động xã hội. Họ góp phần vào sự thống nhất của các cá nhân, đảm bảo sự gia nhập của họ vào nhóm, giúp đưa ra lựa chọn hành vi có thể chấp nhận được trong những trường hợp quan trọng. Giá trị càng phổ quát thì chức năng tích hợp của các hành động xã hội được kích thích bởi nó càng cao. Về vấn đề này, đảm bảo sự thống nhất về mặt đạo đức của nhóm cần được coi là định hướng quan trọng nhất của chính sách nhà nước.
