Ban đầu, hạt lựu là những vị thần thời tiền La Mã canh giữ ngôi nhà, hay đúng hơn là canh giữ nguồn cung cấp lương thực cho gia đình, vì penus dịch là "tủ đựng thức ăn", và nhiều người cho rằng tên của những người bảo vệ thiên đường xuất phát từ từ này.. Sau đó, trong thần thoại La Mã, giáo phái Penates đã xuất hiện, bao gồm tất cả những người bảo trợ của ngôi nhà. Thông thường, có hai Penates đứng canh giữ gia đình La Mã cổ đại. Đây là cách tổ tiên được phong thần.
Từ nguyên của từ
Như trong hầu hết các trường hợp, không có cách giải thích chính xác về nguồn gốc của thuật ngữ. Cicero cho phép hình thành cái tên từ từ penitus - sống bên trong. Do đó, các nhà thơ La Mã, không giống như các nhà thơ Nga, trong số họ thuật ngữ này cũng cực kỳ phổ biến, nhưng theo một cách hiểu khác, thường được gọi là các vị thần này là Penetrales, hoặc "xuyên thấu". Những quả lựu là những vị thần hộ mệnh nằm trong đội tùy tùng của nữ thần Vesta - người bảo vệlò sưởi. Theo truyền thuyết, vị vua thứ hai của Rome, Numa Pompilius, đã xây dựng ngôi đền đầu tiên của nữ thần Vesta trong thành phố. Phần trung tâm trong cùng của nó được gọi là Pen (từ thâm nhập - ngăn bí mật bên trong của một ngôi nhà hoặc ngôi đền). Ngọn lửa vĩnh cửu được duy trì trong đó, và trạng thái Penates được lưu giữ. Giả thuyết về nguồn gốc tên của các vị thần khá được chấp nhận từ trung tâm của ngôi đền Vesta.
Người giữ Đế chế
Bằng cách này hay cách khác, nhưng ở La Mã cổ đại, Penates không chỉ là thần hộ mệnh, mà còn là thần hộ mệnh của nhà nước và toàn thể người dân La Mã. Trong phiên bản tiếng Latinh, ý tưởng này trông như thế này: Penates Publici Populi Romani.
Lịch sử về sự xuất hiện của nhà nước Penates ở La Mã Cổ đại không được biết đến chắc chắn. Những người chưa quen biết rất ít về chúng, kho lưu trữ của chúng bị che đậy trong bí ẩn. Người ta tin rằng Aeneas đã mang họ từ Troy. Và những gì họ là, chỉ biết các linh mục và lễ phục - những người hầu cận của giáo phái Vesta. Nhưng người ta tin rằng nhà nước Penates là đền thờ chính của Rome. Họ bảo vệ đế chế và là vật đảm bảo cho sự thịnh vượng và hòa bình của toàn dân.
Dễ thương, thân yêu, tự làm…
Nhưng ngay cả ở cấp độ hàng ngày, các vị thần tại gia vẫn được yêu mến và tôn kính. Những hình ảnh bằng đất sét và gỗ của họ được cất giữ trong một tủ đựng đồ riêng biệt gần lò sưởi. Người ta đã ghi nhận rằng sự sùng bái Penates được xác định với sự tôn sùng của tổ tiên. Những người bảo vệ gia đình, những người quan tâm đến hạnh phúc của gia đình, cho dù họ là cha mẹ đã mất hay đơn giản chỉ là thần tượng, tất cả đều thống nhất với nhau dưới cái tên dễ hiểu "Penates bản địa". Và đối với tất cả các thế hệ, điều đó là tự nhiên và đáng mơ ướcquay trở lại với họ, cho dù một người ở xa đến đâu. Ngôi nhà, mái ấm, lò sưởi luôn là ngôi sao dẫn đường cho hầu hết mọi người.
Thay đổi ý nghĩa của một thuật ngữ
Dần dần, những gì thân thương trong ngôi nhà của người cha, những gì đã lưu giữ và bảo vệ một người từ thời thơ ấu, đã thay thế hình ảnh của chính ngôi nhà của gia đình. Và thành ngữ "bản địa" không còn để nhân cách hóa các vị thần hộ mệnh. Nó đã trở thành đồng nghĩa với quê hương của người cha. Và không phải ai cũng hiểu đúng tình huống nếu anh ta được cho xem một bức tượng nhỏ - bùa hộ mệnh và gọi nó là Penat. Tôi nên kể một câu chuyện hậu trường. Bây giờ cũng có một cơ quan bất động sản được gọi là "Native Penates". Tất nhiên, tác giả của cái tên này có nghĩa là những căn hộ ấm cúng có thể trở thành nhà của cha dượng, chứ không phải một số vị thần. The Guardian Penates thuộc về một thời đại khác, một nền văn hóa khác. Nhưng theo năm tháng, tất cả những gì ấm áp và thân thương đó đã qua đi, được kết nối với lò sưởi, gần nơi gia đình quây quần, nơi ấm cúng và an toàn, bởi vì bạn đã được các thần hộ mệnh canh giữ. Như Mtsyri đã nói trên giường bệnh: “… Và tôi nhớ đến ngôi nhà của cha chúng tôi, trước lò sưởi buổi tối, những câu chuyện dài về cách mọi người sống trong ngày xưa …” Tất cả những điều này đều gần gũi và thân thương, gắn liền với địa danh sinh ra và một thời thơ ấu hạnh phúc, ngụ ý cụm từ “người thân hiến tặng.”
Ý tưởng về tổ ấm gia đình
Không có gì đáng ngạc nhiên khi nghệ sĩ người Nga lỗi lạc, đại diện cho trường phái hội họa hiện thực, Ilya Efimovich Repin, đã quyết định xây dựng một trang viên sẽ trở thành tổ ấm gia đình, đặt tên nó theo tên của người La Mã cổ đại. thần hộ mệnh và khắc họa hình ảnh của họ trêncổng bất động sản. Năm 1899, đã là một họa sĩ nổi tiếng, I. Repin mua một khu đất cách St. Petersburg 50 km, xây nhà và sắp xếp cẩn thận địa phận. Sự lựa chọn thuộc về làng Kuokkala vì kể từ năm 1898 Ilya Efimovich Repin giữ chức vụ hiệu trưởng Học viện, ông có rất nhiều nhiệm vụ. Đi từ làng đến nơi làm nhiệm vụ khá thuận tiện do có tuyến đường sắt và bản thân nơi đây rất vắng vẻ và yên tĩnh.
Tên xứng đáng
Mọi thứ đều diễn ra đúng như kế hoạch: nơi trú ẩn nơi bạn luôn bị thu hút để trở về, nơi có nhiều người thân và bạn bè yêu thương, nơi bạn luôn thành công. Không lâu sau gia đình được thành lập, chủ nhân được phong học hàm giáo sư kiêm trưởng xưởng tại Viện Hàn lâm nghệ thuật. Bất động sản của Repin "Penates" hoàn toàn phù hợp với tên của nó. Người họa sĩ vĩ đại đã sống ở đây 30 năm hạnh phúc.
Đó là một ngôi nhà thực sự của người nghệ sĩ, anh ấy yêu mọi ngóc ngách ở đây, và mọi ngóc ngách đều có tên riêng. I. Repin đã sống ở đây cho đến khi qua đời, xảy ra vào ngày 29 tháng 9 năm 1930. Ông thọ 86 tuổi. Theo yêu cầu của ông, ông được chôn cất tại đây, trên điền trang, cạnh ngôi nhà và đồi Chugueva. Ngôi làng Kuokkala được đổi tên thành Repino và hiện nay có một bảo tàng được mọi người biết đến với tên gọi "Penates" của Nga, được thành lập vào năm 1940.
Cách cư xử khiêm tốn và dân chủ của điền trang
Thật không may, trong chiến tranh, ngôi nhà bị cháy hoàn toàn, toàn bộ gia sản bị thiệt hại. Có một cây sồi được trồng ngay sau đám tang. Sau chiến tranh, trang viên đã được khôi phục hoàn toàn, vàbảo tàng mới mở cửa vào năm 1964. Bây giờ nó là một tòa nhà được liệt kê liên bang. Bạn có thể nói về nó trong một thời gian rất dài. Tất cả những người nổi tiếng nhất và giỏi nhất vào thời điểm đó đã đến thăm khu đất của nghệ sĩ.
Took I. Trả lời vào thứ Tư, những ngày còn lại anh ấy làm việc. Môi trường repin đã được biết đến với cả hai thủ đô, khách đến khu nhà sau 3 giờ. Repin là một người độc nhất vô nhị, và tài sản "Penates" của anh ấy cũng là duy nhất. Lãnh thổ của nó có luật riêng. Người nghệ sĩ đã không giữ người hầu theo nguyên tắc, và hai người phụ nữ giúp việc nhà ở đây sống ngang hàng với chủ, họ ăn mọi thứ trong cùng một bàn. Phục vụ bất cứ ai bị nghiêm cấm. Những người vi phạm trật tự đã được thiết lập sẽ bị trừng phạt bằng hình thức phát biểu trước công chúng lên án hành động của họ.
Sức hấp dẫn của môi trường Repin
Những mối quan hệ dân chủ, không có vương quyền, đã làm cho "Penates" của Repin trở nên đặc biệt hấp dẫn. Bầu không khí rất dễ chịu. Sự giản dị và khiêm tốn của người chủ, người không hề khoe khoang công lao và địa vị của thần tượng cùng thời, không có vẻ kiêu căng trong bầu không khí - tất cả đã góp phần thiết lập mối quan hệ thân thiện giữa chủ và khách của khu nhà.. Cần lưu ý rằng, bị ấn tượng bởi các bài phát biểu của A. N. Beketov và Leo Tolstoy, những người đã từng là khách ở đây, về việc ăn thực phẩm không sát sinh, việc ăn chay đã chiếm ưu thế trong khu nhà. Phần lớn đồ đạc được làm theo bản phác thảo của họa sĩ. Vì vậy, bàn cho khách là hai tầng và xoay. Các món ăn được đặt ở tầng đầu tiên và mỗi khách quay tay cầmcó thể mang thức ăn mong muốn đến gần anh ấy hơn. Chỉ vào năm 1918, khi căng thẳng nảy sinh về thức ăn, thức ăn thông thường mới được phục vụ tại bàn. Đồng thời, biên giới với Phần Lan bị đóng cửa, "Penates" trở thành đối với chính Repin và nhiều người Nga tại đất nước này như một mảnh đất của Tổ quốc. Nghệ sĩ của Học viện quê hương của ông đã để lại di sản huyền thoại của mình. Cảm ơn người họa sĩ vĩ đại, tên của điền trang của ông đã có một cuộc sống của riêng nó. Khi họ nói hoặc viết trong dấu ngoặc kép và viết hoa từ "Penates", rõ ràng là chúng ta đang nói về tài sản của Ilya Repin.
Bây giờ là bảo tàng-bất động sản, tọa lạc tại địa chỉ: 197738, St. Petersburg, làng Repino, Đường cao tốc Primorskoye, 411 - đón khách hàng ngày, trừ Thứ Hai và Thứ Ba, từ 10 giờ sáng. Dịch vụ chỉ tham quan.
