Unia là một cộng đồng, một liên hiệp, một cộng đồng gồm các bang, tổ chức chính trị, hệ phái tôn giáo. Thường được sử dụng với ý nghĩa là sự thống nhất theo chế độ quân chủ của một số quyền lực dưới sự lãnh đạo của một người cai trị.
Phân loại các thỏa thuận
Liên minh thực sự là liên minh mà các chế độ quân chủ tham gia, đồng thời chấp nhận một thứ tự kế vị ngai vàng. Người thừa kế là quốc vương tương lai của tất cả các nước tham gia hiệp định. Một liên minh như vậy - mạnh mẽ, đáng tin cậy - chỉ có thể bị chấm dứt nếu một trong những người tham gia thay đổi hình thức chính phủ thành chính thể cộng hòa. Việc bãi bỏ quyền lực quân chủ ở một hoặc tất cả các quốc gia thành viên dẫn đến sự sụp đổ của liên minh hoặc giảm thành phần số lượng của nó.
Liên minh cá nhân là một thỏa thuận tình cờ xảy ra nếu một người trở thành quốc vương ở một số bang do mối quan hệ của gia đình anh ta với hai hoặc ba người cai trị, hoặc nếu cần thiết. Ở các nước tham gia, thủ tục kế vị ngai vàng không được thay đổi hoặc thống nhất. Một liên minh như vậy chắc chắn sẽ sụp đổ. Không sớm thì muộn, kẻ giả danh ngai vàng sẽ trị vì ở một bang, trong khi ở một bang khác, điều đó có thể là bất khả thi do đặc thù của luật pháp.
Liên hiệp giáo hội là một loại thỏa thuận giữa các giáo phái. Bàn thắngvà lý do của sự hợp nhất phụ thuộc vào hoàn cảnh lịch sử.
Unia và liên minh: sự khác biệt là gì?
Thường thì hình thức liên kết này được coi là liên minh. Điều đáng chú ý là nhận dạng này không chính xác.
Thứ nhất, liên minh chỉ có thể xảy ra khi có sự tham gia của các quốc gia quân chủ. Đây là tính năng chính của nó. Đối với liên minh, các thực thể nhà nước cộng hòa cũng có thể tham gia một liên minh như vậy.
Sự tồn tại của một công đoàn không đòi hỏi sự hợp tác chặt chẽ về chính trị hoặc kinh tế. Các thỏa thuận đồng minh là tùy chọn. Mọi thứ khác với liên minh. Khi ký kết thỏa thuận, các thành viên của nó có những nghĩa vụ nhất định đối với nhau. Đoàn viên không làm mất chủ quyền của nhà nước. Một vị vua cai trị duy nhất sẽ làm tăng quyền lực của ông ta. Sau khi ký kết liên minh, anh ấy là người mang quyền chủ quyền của mỗi quốc gia là một phần của liên minh.
Một chi tiết quan trọng về khía cạnh pháp lý của việc ký kết hiệp ước liên minh là sự tồn tại của một thỏa thuận với các nghĩa vụ chung được quy định. Điều này đảm bảo sự thống nhất về chính trị. Công đoàn là một cộng đồng có thể được thành lập mà không cần thỏa thuận.
Một tính năng quan trọng cũng liên quan đến việc tiến hành các hành vi thù địch giữa các bên trong thỏa thuận. Các quốc gia thành viên của liên minh không thể chiến đấu với nhau, vì kẻ thống trị là một, do đó, tuyên bố chiến tranh trong liên minh, anh ta cam kết tấn công chính mình.
Thống nhất chính trị và các hiệp định triều đại
Lịch sử biết nhiều trường hợp liên minh như vậy. Một trong nhữngsớm, nổi tiếng và có ý nghĩa - Liên minh Kreva. Lithuania và Ba Lan là các bên của thỏa thuận. Giống như nhiều sự kết hợp khác, sự kết hợp này đã bị phong ấn bởi một cuộc hôn nhân triều đại giữa nữ hoàng Ba Lan Jadwiga và hoàng tử Jagiello vĩ đại của Litva.
Liên minh năm 1385, được ký kết tại lâu đài Krevo, đã thực hiện những thay đổi nhất định đối với cấu trúc của cả hai quốc gia tham gia.
Những lý do để kết thúc một liên minh là sự suy yếu của cả hai bang và áp lực tác động lên họ từ bên ngoài: từ Teutonic Order, Muscovy, Golden Horde. Ngay cả trước khi Liên minh Kreva, Lithuania đã ký một số thỏa thuận với cả hoàng tử Moscow và Teutons, những thỏa thuận được cho là có ảnh hưởng đáng kể đến diễn biến của các sự kiện, nhưng đã không được thực hiện.
Bản chất của hiệp ước ở Krevo
Theo thỏa thuận, Jagiello trở thành vua của Ba Lan. Điều này đã đặt ra một số nghĩa vụ đối với anh ta:
- Người cai trị mới đã tiến hành phổ biến bảng chữ cái Latinh ở Lithuania.
- Jagiello phải bồi thường cho Công tước Wilhelm của Áo vì hợp đồng hôn nhân bị phá vỡ, theo đó người sau sẽ kết hôn với Jadwiga.
- Cần phải giới thiệu Công giáo ở Lithuania.
- Jagiello được cho là sẽ trả lại các vùng đất của Nga trước đây cho Ba Lan và tăng lãnh thổ của vương quốc. Liên minh Litva và Ba Lan buộc ông phải tăng số lượng tù nhân.
Nói một cách đơn giản, Jagiello trở thành người cai trị duy nhất cho Lithuania và Ba Lan, nhưng đồng thời hệ thống tiền tệ và kho bạc, luật pháp, quy tắc hải quan, có biên giới, có quân đội riêng cho từng quốc gia thành viên.các thỏa thuận. Liên minh của Kreva đã gây ra bất đồng trong một bộ phận giới quý tộc của Litva và Nga trước đây, nhưng lại là cơ sở cho liên minh ở Lublin. Lãnh thổ của Ba Lan đã tăng lên.
Bối cảnh lịch sử của Liên minh Lublin
Trong nhiều năm sau khi hiệp ước được ký kết tại Kreva, đã có những tranh chấp giữa người Litva và chính quyền Ba Lan về quyền và mức độ ảnh hưởng trong nước. Trong quá trình gia tăng sở hữu đất đai, cơ cấu của giai cấp đặc quyền ở cả hai nước cũng thay đổi. Đối với hai nhà nước, có những đặc điểm khác nhau về sự phát triển của giai cấp lãnh chúa phong kiến: giai cấp quý tộc Ba Lan là thuần nhất, tất cả các đại diện của nó đều có quyền bình đẳng, và mọi sự khác biệt đều bị xóa bỏ; Các nhà lãnh đạo Litva là một vùng đất phân cực. Bởi "cực" có nghĩa là hai loại quý tộc:
- Những chủ đất lớn (tài phiệt), những người có quyền và đặc quyền gần như vô hạn. Họ không phải chịu sự điều chỉnh của các tòa án địa phương - chỉ trước tòa án của Grand Duke. Ngoài ra, họ có thể chiếm những vị trí quan trọng nhất trong bang. Ngoài một lượng lớn đất đai, họ còn có nguồn dự trữ lao động đáng kể trong khả năng của mình.
- Chủ đất vừa và nhỏ. Họ không có các đòn bẩy ảnh hưởng về chính trị và kinh tế như nhóm đầu tiên (ít đất đai, lực lượng lao động, cơ hội). Ngoài ra, họ thường trở thành con mồi cho lòng tham của các ông trùm lớn khi họ phụ thuộc vào họ.
Vì lý do khát khao công lý (hoặc nhiều quyền lực và ảnh hưởng hơn), các đại diện của nhóm thứ hai đã tìm kiếm sự bình đẳng, lẽ ra phải dành cho giới quý tộc.
Nhưng vấn đề không chỉcuộc đấu tranh của các ông trùm - đại diện của Ba Lan và Lithuania không phải lúc nào cũng có thể thống nhất với nhau về các chiến dịch quân sự chung, điều này khiến cả hai quốc gia đều dễ bị tổn thương. Giới tinh hoa Ba Lan sợ mất các vùng đất của Lithuania, vì Sigismund-August cầm quyền lúc đó là đại diện cuối cùng của Jagiellons - một sự thay đổi trong gia đình hoàng gia có thể gây ra sự chia cắt của một số lãnh thổ.
Người Lithuania và người Ba Lan đồng ý như thế nào?
Liên minh Lublin là thỏa thuận đầu tiên giữa Ba Lan và Lithuania, được lên kế hoạch cẩn thận như một hành động hợp hiến. Ý tưởng chính là sự hợp nhất Litva vào Ba Lan. Các cuộc đàm phán đã được tổ chức trong một thời gian dài, được cho là sẽ giải quyết tất cả những điểm không chính xác.
Liên minh thống nhất năm 1569 đã được ký kết trong cuộc họp Thượng nghị sĩ Ba Lan-Litva mùa đông. Đàm phán gặp nhiều khó khăn, không đạt được sự thống nhất. Lý do của cuộc khủng hoảng là do yêu cầu của phía Litva: lễ đăng quang sẽ diễn ra ở Vilna, người cai trị chỉ được bầu tại Seimas chung, và ở Litva, chỉ có người bản xứ địa phương mới được giữ các cấp bậc nhà nước. Ba Lan không thể chấp nhận những đòi hỏi như vậy. Ngoài ra, người Litva, không hài lòng với những gì đang xảy ra, đã rời khỏi Seimas.
Nhưng họ phải sớm quay lại và tiếp tục đàm phán. Có nhiều lý do đã thúc đẩy Lithuania tìm kiếm sự hỗ trợ từ Ba Lan:
- Đất nước đã mất mát rất nhiều trong Chiến tranh Livonia.
- Sự bất bình giữa các chủ đất ngày càng tăng trong tiểu bang.
- Lithuania tiến hành cuộc chiến với Muscovy, mà đó không phải là phe mạnh nhất.
Để nhanh chóng "thuyết phục" người Litva, vua Ba Lan đã thôn tính Volhynia và Podlasie và đe dọa tước đi đặc quyền của những người bội đạo. Mọi người lại tập trung ở Ba Lan. Phía Litva thề trung thành với Sigismund-August. Một lần nữa bắt đầu chuẩn bị cho việc ký kết công đoàn. Ba Lan đặt nhiều hy vọng vào thỏa thuận này.
Ký kết thỏa thuận
Chế độ ăn uống tiếp tục hoạt động vào tháng 6 năm 1569, và vào ngày đầu tiên của tháng 7, những người tham gia đã tham gia vào một liên minh. Liên minh Lublin tuyên bố hình thành một nhà nước duy nhất của Khối thịnh vượng chung. Các đại sứ của Litva và Ba Lan đã ký hiệp ước trong không khí trang trọng. Sau 3 ngày, thỏa thuận đã được nhà vua xác nhận thêm.
Tuy nhiên, việc thông qua hiệp hội không giải quyết được tất cả các vấn đề, và chế độ ăn kiêng vẫn tiếp tục. Một số vấn đề đã được giải quyết trong vòng một tháng sau thủ tục ký và phê chuẩn chính thức. Vấn đề phân bổ quyền lực đã được giải quyết, Sejm, bao gồm hai phòng, được tạo ra. Liên minh đã củng cố những gì đã được bắt đầu bởi thỏa thuận Kreva.
Những ý tưởng chính của liên minh trong Lublin:
- Nhà nước nên có một người cai trị duy nhất - nhà vua, người được chọn bởi Sejm.
- Hệ thống tiền tệ, Thượng viện và Seimas là chung cho các lãnh thổ Ba Lan và Litva.
- Nền hòa bình của Ba Lan và Litva đã được bình đẳng về quyền.
- Lithuania đã giữ lại một số biểu tượng của nhà nước - con dấu, quốc huy, quân đội, chính quyền.
Kết quả của Thỏa thuận Lublin
Người Litva đã quản lý để bảo tồn ngôn ngữ, hệ thống lập pháp và một số dấu hiệu của tư cách nhà nước. Ba Lan gia tăng ảnh hưởng và tăng quy môcác vùng lãnh thổ. Khối thịnh vượng chung đã là một đối thủ mạnh mẽ trên trường thế giới trong vài thế kỷ. Ngoài ra, có thể truyền bá đạo Công giáo và tạo ra một cộng đồng Ba Lan văn hóa.
Các khía cạnh tiêu cực là sự phát triển của bộ máy quan liêu và sự gia tăng tham nhũng. Việc bầu chọn nhà vua đã dẫn đến một cuộc đấu tranh tích cực trong Sejm, trong nhiều thế kỷ đã dẫn đến sự sụp đổ của Khối thịnh vượng chung.
Những đặc điểm tiêu cực được thể hiện đầy đủ nhất trong các vấn đề tôn giáo. Người dân Lithuania không có cơ hội để lựa chọn một đức tin - Công giáo đã được gieo trồng gần như bằng vũ lực. Chính thống giáo đã bị cấm. Những người phản đối Công giáo đã “ở ngoài vòng pháp luật” - họ bị tước bỏ mọi quyền lợi, bị đàn áp. Ở các vùng lãnh thổ Ukraine, dưới sự cai trị của Khối thịnh vượng chung, các trường học huynh đệ bắt đầu xuất hiện.
Đồng thời, chính quyền cũng được bình đẳng về quyền, cải cách được thực hiện trong các lĩnh vực chính trị, lập pháp, kinh tế. Vì vậy, hậu quả của Liên minh Lublin không thể được đánh giá rõ ràng.
Quy ước của nhà thờ
Lịch sử của Cơ đốc giáo cho biết nhiều nỗ lực để khôi phục tính toàn vẹn của tôn giáo. Hãy nhớ lại rằng do kết quả của sự chia rẽ vào năm 1054, Công giáo và Chính thống giáo đã được hình thành. Họ trở thành những nhánh riêng biệt của Cơ đốc giáo. Gần như cùng lúc đó, những nỗ lực đầu tiên trong việc hợp nhất - thống nhất đã được thực hiện.
Công giáo và Chính thống giáo có những truyền thống, nghi lễ khác nhau. Không thể đạt được thỏa thuận. Nguyên nhân chính là việc Chính Thống giáo không chịu phục tùng Giáo hoàng. Người Công giáo không thể chấp nhận các điều kiện do đối thủ của họ đưa ra: Chính thống giáo yêu cầu Giáo hoàng Rome từ bỏquyền tối cao trong hệ thống cấp bậc của nhà thờ.
Qua nhiều năm, Chính thống giáo đã suy yếu và cần có sự hỗ trợ của Công giáo trong cuộc chiến chống lại các mối đe dọa khác nhau. Năm 1274, Hiệp ước Lyon được ký kết, nhằm mục đích đấu tranh chung chống lại người Tatar-Mông Cổ, và vào năm 1439, Liên minh Florence. Lần này liên minh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ. Những thỏa thuận này chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, nhưng "phong trào công đoàn" ngày càng thu hút được nhiều người hâm mộ hơn.
Điều kiện tiên quyết cho Liên minh Brest-Litovsk
Union of Brest là một thỏa thuận khai sinh ra một lời thú nhận mới và đã gây tranh cãi trong nhiều thế kỷ.
Vào thế kỷ 16, Nhà thờ Chính thống không thể được gọi là hình mẫu của đạo đức và tâm linh - nó đang trải qua một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng. Sự xuất hiện của truyền thống bảo trợ, khi ngôi đền thực sự là tài sản của ông trùm bảo trợ, đã đưa vào tôn giáo nhiều đặc điểm thế tục. Ngay cả những người philistine cũng can thiệp vào công việc của nhà thờ. Điều này đề cập đến các hội anh em - các tổ chức thành phố có quyền kiểm soát ngay cả các giám mục. Nhà thờ đã đánh mất ảnh hưởng và danh tiếng của mình với tư cách là người ủng hộ quyền của các tín đồ.
Phong trào đoàn kết lại tiếp tục do sự kích hoạt của các tu sĩ Dòng Tên ở Ba Lan. Có những văn bản luận chiến về lợi ích của công đoàn. Tác giả của chúng là những nhà thuyết giáo và triết học - Venedikt Herbest, Peter Skarga và nhiều người khác.
Các Hiệp hội trở nên tích cực hơn sau "cải cách lịch" của Gregory XIII - do đó, các ngày lễ tôn giáo của Chính thống giáo và Công giáo khác nhau về thời gian. Điều này vi phạm quyền của cộng đồng Chính thống giáo sống trong lãnh thổ của Khối thịnh vượng chung.
Do ảnh hưởng phức tạp của những nguyên nhân nàyUnion of Brest đã được ký kết.
Bản chất của thỏa thuận
Năm 1590, một hội nghị nhà thờ được tổ chức tại thành phố Belz. Gideon Balaban đã nói về nó với lời kêu gọi kết thúc một liên minh. Sáng kiến của ông được nhiều giám mục ủng hộ. Sau 5 năm, sự cần thiết của công đoàn đã được Giáo hoàng công nhận.
Liên minh Berestey được cho là được ký kết vào năm 1596. Nhưng những cuộc chiến không dừng lại. Đại hội, họp để ký hiệp ước, đã chia rẽ. Một phần là những người tôn thờ Chính thống giáo, phần còn lại - Các đoàn thể. Sự vấp ngã là sự cần thiết phải vâng lời Đức Giáo hoàng. Cuối cùng, chỉ một phần của hội đồng ký kết công đoàn. Các giáo sĩ Chính thống giáo đã không công nhận sự hợp nhất. Việc ký kết thỏa thuận diễn ra dưới sự lãnh đạo của Metropolitan Mikhail Rogoza.
Điều kiện:
- Các đoàn thể được công nhận sự phục tùng của Đức Giáo hoàng.
- Giáo sĩ có quyền bình đẳng với các cấp bậc của Giáo hội Công giáo.
- Các tín điều của đức tin là Công giáo, các nghi thức là Chính thống.
Vì vậy, kết quả của nỗ lực thống nhất là một sự chia rẽ thậm chí còn lớn hơn. Trên nền tảng của Chính thống giáo và Công giáo, một đức tin khác đã xuất hiện. Bây giờ Chủ nghĩa Thống nhất đã bị áp đặt bằng vũ lực - Chính thống giáo còn ở trong tình trạng tồi tệ hơn trước khi có thỏa thuận Berestey (Brest).
Cuối cùng, hãy nói thêm: công đoàn là một nhân tố của sự thống nhất, nhưng, như thực tế lịch sử cho thấy, công đoàn không phải lúc nào cũng có lợi cho tất cả các bên liên quan.
