Về nguồn gốc của nhà nước doanh nghiệp, một khuôn mẫu khá ổn định đã hình thành trong xã hội. Và, như một quy luật, sự hình thành của mô hình cấu trúc xã hội này gắn liền với thời của các chế độ độc tài - phát xít. Các quốc gia như Tây Ban Nha, Ý và Đức Quốc xã được coi là cái nôi lịch sử của hiện tượng này, mặc dù điều này không hoàn toàn đúng. Nhà nước doanh nghiệp có một lịch sử phức tạp cả về triển vọng chính trị - xã hội và thực tiễn quan trọng của nhân loại.
Định nghĩa thuật ngữ
Từ xưa đến nay, do các loại hình sinh hoạt và mức sống khác nhau, con người không ngừng được chia thành các nhóm chuyên môn và đẳng cấp. Phân tích hiện tượng này, Plato đưa ra giả thuyết rằng nếu chính quyền của đất nước được giao cho những nhóm này, thì các quyết định được đưa ra sẽ không còn do lợi ích của cá nhân quyết định nữa mà do nhu cầu của mọi tầng lớp, do đó. mọi bất đồng giữa cái riêng và cái chung sẽ cạn kiệt. Trong tác phẩm nổi tiếng của mình "Nhà nước", nhà triết học đã thể hiệný tưởng về chủ nghĩa hữu thể, đưa ra một mô hình cấu trúc xã hội theo nguyên tắc của nó.
Theo hầu hết các từ điển, thuật ngữ "Nhà nước doanh nghiệp" được dùng để định nghĩa một trong những hình thức của chế độ chuyên chế nhà nước, trong đó các cơ quan hành pháp được hình thành từ những người đại diện chủ yếu của các tập đoàn chuyên nghiệp, do chính phủ phân bổ. Danh sách các tập đoàn như vậy bao gồm các tổ chức công đoàn, các tổ chức nhân quyền khác nhau, các liên đoàn kinh doanh, cộng đồng tôn giáo và các hiệp hội lớn khác. Đồng thời, nhà nước đặt ra những yêu cầu khá nghiêm ngặt trong việc cấp giấy phép cho các tổ chức đó, từ đó kiểm soát số lượng và hoạt động của họ. Điều thú vị là ở các quốc gia "tập đoàn" được ghi nhận trong lịch sử, tất cả, không có ngoại lệ, chế độ của "thủ lĩnh" đã được thiết lập.
Nguồn gốc của chủ nghĩa hữu thể
Một trong những người đầu tiên nói về các tập đoàn là các nhà tư tưởng người Đức của thế kỷ 18. Với niềm tin của mình, họ kiên trì lập luận rằng trật tự trong xã hội chỉ nên được xây dựng trên nền tảng của công ty. Đối với I. G. Fichte (1762-1814) coi nhà nước là đỉnh của cấu trúc xã hội như vậy, chịu trách nhiệm phân phối hợp lý các nghĩa vụ, quyền lợi và thu nhập giữa các công dân.
Các ý tưởng về công ty đã được phát triển rộng rãi trong các tác phẩm của G. Hegel (1770-1831), nơi lần đầu tiên ông bắt đầu sử dụng thuật ngữ "Tổng công ty". Theo nhà triết học, chỉ với sự trợ giúp của tổ chức này thì mới có thể đưa vào nhóm thực hành vàSở thích cá nhân. Trước đó một chút, quan điểm về ngữ liệu đã được T. Hobbes, J. Locke và J. J. Rousseau. Họ đã quản lý để chứng minh sự tồn tại của các thể chế chính trị và chứng minh sự cần thiết phải phối hợp đồng bộ giữa lợi ích nhà nước và công cộng.
Khái niệm Cơ đốc giáo
Nhà thờ Công giáo La Mã đã có ảnh hưởng to lớn đến việc hình thành mô hình công ty của nhà nước, đưa ra mô hình này như một giải pháp cho chủ nghĩa cá nhân và đấu tranh giai cấp. Trong một bài phát biểu năm 1891, Giáo hoàng Lêô XIII nhấn mạnh sự phụ thuộc lẫn nhau giữa tất cả các bộ phận trong xã hội và khuyến khích sự đồng lõa của giai cấp để điều hòa các xung đột.
Trước đó một chút, chính trị gia, nhà thần học và giám mục người Đức W. von Ketteler đã nổi bật với đóng góp của ông trong việc hình thành một khái niệm mới. Ông chú ý đến việc nghiên cứu vị trí xã hội của các nhóm xã hội, đặc biệt là giai cấp công nhân. Ketteler đề xuất dân chủ bất động sản thay vì dân chủ tự do, sẽ trở thành nền tảng của sự ổn định và hạnh phúc xã hội. Trong học thuyết của ông, cốt lõi của nền dân chủ là một hệ thống công ty có thể cảnh báo chống lại các vấn đề và chia rẽ giai cấp, trong đó tất cả các nhóm sẽ tham gia vào đời sống chính trị và xã hội, và mỗi cá nhân, được kết nối với nhau để làm việc trong một tập đoàn, sẽ đảm nhận quyền xã hội và chính trị của mình.
Trạng thái doanh nghiệp: Học thuyết Dougie
Vào cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX, những ý tưởng về chủ nghĩa kiên cố đã trở nên phổ biến đáng kể ở châu Âu, đồng thời cócác tính năng đặc biệt ở mỗi bang. Luật sư người Pháp Leon Dugui (1859-1928) đã phát triển lý thuyết đoàn kết xã hội, trong đó thông điệp cơ bản là ý tưởng phân chia xã hội thành các giai cấp, mỗi giai cấp có mục đích và chức năng riêng để đảm bảo sự hài hòa xã hội. Dugi tin rằng nhà nước doanh nghiệp sẽ là sự thay thế xứng đáng cho quyền lực công của nhà nước, nơi mà sự hợp tác của các tầng lớp sẽ giúp khắc phục những biểu hiện tiêu cực trong xã hội. Theo lý thuyết, khái niệm tập đoàn (hiệp hội) đã được đưa ra, với sự trợ giúp của mối quan hệ giữa lao động và vốn.
Ở Nga, quan điểm của Dyugi nhận được phản ứng tích cực từ các luật gia nổi tiếng như M. M. Kovalevsky và P. I. Novgorodtsev. Một số luật gia Liên Xô những năm 1918-1920 cũng thông cảm đề cập đến những ý tưởng về "chức năng giai cấp", bao gồm cả Thạc sĩ Luật A. G. Goichbarg.
Republic of Fiume: nỗ lực đầu tiên
Năm 1919, thành phố cảng Fiume, do nhà thơ Gabriele D'Annunzio lãnh đạo, đã tuyên bố chủ quyền của mình với thế giới và nỗ lực đầu tiên để thành lập một nhà nước doanh nghiệp. Trên thực tế, đó là thời kỳ thống trị của chủ nghĩa phát xít với tất cả những biểu hiện cụ thể của nó: khẩu hiệu và bài hát dân quân, đám rước quần chúng mặc áo đen, lời chào kiểu La Mã cổ đại nguyên bản, các buổi biểu diễn hàng ngày của nhà lãnh đạo. Nhà thám hiểm và người đam mê khám phá người Ý đã nghiêm túc tiến hành một cuộc thử nghiệm trong việc xây dựng chủ nghĩa toàn trị trong một khu vực.
Cơ sở của trạng thái mớihệ thống các bang hội của Ý, tồn tại thành công trong thời Trung cổ, đã hành động. Toàn bộ dân số của Fiume được chia theo các đường chuyên môn thành mười tập đoàn đại diện cho một số tầng lớp nhất định trong xã hội và có tư cách pháp nhân. Đối với một công dân của Cộng hòa, tư cách thành viên của một trong số họ, tùy thuộc vào loại nghề nghiệp, là bắt buộc. Thật tò mò rằng tập đoàn hàng đầu, phù hợp với hiến pháp, được đại diện bởi "siêu nhân", mà D'Annunzio và đoàn tùy tùng của ông ta tự cho mình là chính mình. Trong tương lai, trải nghiệm của Fiume đã được Benito Mussolini sử dụng trong quá trình hình thành học thuyết của Đức Quốc xã.
Mô hình phát xít
Theo nghĩa cổ điển, bản chất của nhà nước doanh nghiệp là khái niệm chỉ tất cả các quan hệ giữa lao động và tư bản được điều phối bởi nhà nước thông qua các tập đoàn công nghiệp chuyên nghiệp, và quốc hội được đại diện bởi hội đồng doanh nghiệp. Các quốc gia có chế độ phát xít đã cố gắng thực hiện ý tưởng này một cách đặc biệt cẩn trọng.
Vào những năm 1920 ở Ý dưới sự cai trị độc tài của Mussolini, các tổ chức công đoàn độc lập đã bị lật đổ bởi các tổ chức dưới sự kiểm soát của chính phủ. Các công đoàn tập hợp lại thành các tổng công ty và sau khi nhận được những quyền hạn nhất định từ các cơ quan nhà nước, họ đã xây dựng các quy định để điều chỉnh sản xuất và quan hệ lao động. Năm 1939, "Phòng Phát xít và Tập đoàn" là nơi diễn ra Quốc hội Ý, bao gồm ban lãnh đạo của Đảng Phát xít, các bộ trưởng và thành viên của hội đồng công ty.
Một ví dụ nổi bật khác về công tycủa nhà nước theo hình thức phát xít là Bồ Đào Nha dưới chế độ António de Salazar (1932–1968). Sau khi ra lệnh cấm hoạt động của các tổ chức công đoàn, Salazar đã cố gắng giảm bớt căng thẳng xã hội bằng cách đoàn kết người lao động và người sử dụng lao động trong bối cảnh cơ chế công ty. Trong mỗi loại hoạt động kinh tế và văn hóa, chỉ cho phép một hiệp hội nghề nghiệp, cấp thấp nhất của chính phủ thành lập.
Khái niệm chính phủ doanh nghiệp được thực hiện đầy đủ nhất ở Tây Ban Nha dưới sự cai trị của Francisco Franco (1939-1975).
Nhà nước Phúc lợi Doanh nghiệp
Trong những năm sau đó, chủ nghĩa hợp vốn của L. Duguit, hay đúng hơn là thành quả của nó, bắt đầu được coi là một hình thức dân chủ. Theo đó, vai trò chủ chốt trong việc đảm bảo lợi ích của tất cả các nhóm xã hội trong xã hội được giao cho các tổ chức nghề nghiệp thống nhất, công đoàn và nhà nước.
Mô hình công ty của nhà nước phúc lợi bao hàm một hệ thống nghĩa vụ và trách nhiệm của các tập đoàn (công ty) đối với đời sống vật chất của nhân viên, dựa trên bảo hiểm xã hội. Được tài trợ chủ yếu bởi các khoản đóng góp, các dịch vụ bảo hiểm có thể khác nhau tùy theo nhóm nghề nghiệp. Tất cả nhân viên đều được cung cấp các bảo đảm xã hội bắt buộc, bao gồm lương hưu, nghỉ phép có lương, giám sát y tế và thanh toán một phần cho các dịch vụ y tế, phúc lợi bổ sung, v.v.
Mô hình trạng thái này giả định sự hiện diện của bacác nhóm công ty chính: nhà nước, công đoàn và cộng đồng doanh nghiệp. Chính giữa các nhóm này là sự phân bố các khối quyền lực chính, những khối này quyết định cấu trúc và hình thức cấu trúc chính trị của nhà nước phúc lợi. Luật pháp và các bảo đảm kinh tế được đưa ra bởi nhà nước, nhưng nó không phải là cơ quan thực thi của họ. Mô hình này là điển hình cho các quốc gia như Đức, Pháp, Ý, Bỉ và Áo.
Kết
Trong một thời gian dài, việc hiểu đúng về tình trạng doanh nghiệp, nhờ vào hành động cân bằng bằng lời nói của tất cả những người ủng hộ và phản đối của nó, đã là điều khó khăn. Xã hội tỏ thái độ không rõ ràng đối với hiện tượng này, và đôi khi nó còn tiêu cực. Tuy nhiên, nếu chúng ta quay lại nguồn gốc của bản thân khái niệm này, nó không có bất kỳ áp bức và bất công nào, việc khắc phục sự thù địch giai cấp sẽ đạt được thông qua việc phân phối đúng các quyền và nghĩa vụ. Nhà nước phải cung cấp cho công dân của mình sự bình đẳng trước văn bản của luật pháp và các cơ hội như nhau, trong khi bất bình đẳng hơn nữa sẽ không còn dựa trên các đặc quyền gắn liền với nguồn gốc, mà dựa trên phẩm chất cá nhân của cá nhân và công việc.
