Ở Châu Âu trong thời kỳ đầu của thời Trung cổ, một hệ thống thế giới dựa trên các văn bản kinh thánh đã thống trị. Sau một thời gian, nó được thay thế bởi chủ nghĩa Aristotle giáo điều và hệ thống địa tâm do Ptolemy đề xuất. Những nền tảng sau này đặt ra câu hỏi về dữ liệu quan sát thiên văn, dần dần được tích lũy trong quá trình lịch sử. Sự phức tạp, phức tạp và không hoàn hảo của hệ thống Ptolemaic ngày càng trở nên rõ ràng hơn. Nhiều nỗ lực đã được thực hiện để tăng độ chính xác của nó, nhưng chúng chỉ khiến nó trở nên khó khăn hơn. Quay trở lại thế kỷ 13, Alfonso X, vua của Castilian, nói rằng nếu có cơ hội tư vấn cho Chúa trong việc tạo ra thế giới, ông sẽ khuyên hãy sắp xếp mọi việc dễ dàng hơn.
Hệ nhật tâm của thế giới do Copernicus đề xuất. Nó đã trở thành một cuộc cách mạng thực sự trong thiên văn học. Sau khi đọc bài báo này, bạn sẽ làm quen với Copernicus và đóng góp của ông cho khoa học. Nhưng trước tiên, chúng ta sẽ nói về những gì đã được Ptolemy cầu hôn trước anh ấy.
Hệ thống Ptolemaic của thế giới và những thiếu sót của nó
Hệ thống do người tiền nhiệm của Copernicus tạo ra không cho phép dự đoán chính xác. Ngoại trừNgoài ra, cô còn mắc chứng thiếu hệ thống, thiếu liêm chính, nội bộ không đoàn kết. Hệ thống của thế giới theo Ptolemy (chân dung của ông được trình bày ở trên) giả định việc nghiên cứu từng hành tinh một cách riêng biệt, tách biệt với các hành tinh khác. Như nhà khoa học này lập luận, mỗi thiên thể có quy luật chuyển động riêng và một hệ thống tuần hoàn. Chuyển động của các hành tinh trong hệ thống địa tâm được mô tả bằng cách sử dụng một số mô hình toán học độc lập, bình đẳng. Nói đúng ra, lý thuyết địa tâm đã không phát triển thành một hệ thống, vì hệ hành tinh (hay hệ thống các hành tinh) không phải là đối tượng của nó. Nó chỉ giải quyết các chuyển động riêng lẻ mà các thiên thể tạo ra.
Cần lưu ý rằng với sự trợ giúp của lý thuyết địa tâm, người ta chỉ có thể tính được vị trí gần đúng của một số thiên thể nhất định. Nhưng không thể xác định được vị trí của họ trong không gian hay ở nơi xa thực sự. Ptolemy coi những vấn đề này là hoàn toàn không thể giải quyết được. Hệ thống mới của thế giới, nhật tâm, xuất hiện do cài đặt trên tìm kiếm sự nhất quán và thống nhất bên trong.
Sự cần thiết phải cải cách lịch
Cần lưu ý rằng thuyết nhật tâm cũng xuất hiện liên quan đến nhu cầu cải cách lịch Julian. Hai điểm chính trong đó (trăng tròn và điểm phân) đã mất liên lạc với các sự kiện thiên văn đã thực sự diễn ra. Vào thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. e. Ngày phân tiết theo lịch rơi vào ngày 21 tháng Ba. Năm 325, Hội đồng Nicaea đã ấn định con số này. Nó được sử dụng như một điểm khởi đầu quan trọng để tính ngày Lễ Phục sinh, ngày lễ chính của Cơ đốc giáo. Vào thế kỷ 16, ngày phân xuân (21 tháng 3) đã chậm hơn 10 ngày so với ngày thực tế.
Lịch Julian đã được cải tiến không thành công kể từ thế kỷ thứ 8. Tại Công đồng Lateran ở Rome (1512-17), tính chất gay gắt của vấn đề lịch đã được ghi nhận. Một số nhà thiên văn học nổi tiếng đã được yêu cầu giải quyết nó. Trong số đó có Nicolaus Copernicus. Tuy nhiên, ông từ chối vì cho rằng lý thuyết về chuyển động của Mặt trăng và Mặt trời không đủ chính xác và phát triển. Nhưng chúng là cơ sở của lịch vào thời điểm đó. Tuy nhiên, đề xuất mà N. Copernicus nhận được đối với ông đã trở thành một trong những động lực để nghiên cứu cải tiến lý thuyết địa tâm. Kết quả của công việc này, một hệ thống thế giới mới đã xuất hiện.
Copernicus 'nghi ngờ về sự thật của lý thuyết Ptolemy
Đó là Nicholas, người đã được định để tạo ra một trong những cuộc cách mạng vĩ đại nhất trong lịch sử thiên văn học, tiếp theo là một cuộc cách mạng trong khoa học tự nhiên. Copernicus, sau khi làm quen với hệ thống Ptolemaic vào cuối thế kỷ 15, đánh giá cao thiên tài toán học của mình. Tuy nhiên, ngay sau đó nhà khoa học bắt đầu nghi ngờ sự thật của lý thuyết này. Những nghi ngờ đã được thay thế bằng niềm tin rằng có những mâu thuẫn sâu sắc trong thuyết địa tâm.
Copernicus - đại diện của thời kỳ Phục hưng
Nicholas Copernicus là nhà khoa học đầu tiên nhìn trải nghiệm hàng nghìn năm của sự phát triển của khoa học qua con mắt của một con người của thời đại mới. Đó là về thời kỳ Phục hưng. Cô ấy đúng làm saođại diện, Copernicus cho thấy mình là một nhà sáng tạo tự tin, táo bạo. Những người tiền nhiệm của ông đã thiếu can đảm để từ bỏ nguyên tắc địa tâm. Họ đã tham gia vào việc cải tiến một số chi tiết nhỏ của lý thuyết. Hệ thống Copernicus của thế giới đề nghị đoạn tuyệt với truyền thống thiên văn hàng nghìn năm tuổi. Nhà tư tưởng đang tìm kiếm sự hài hòa và đơn giản trong tự nhiên, chìa khóa để hiểu được sự thống nhất của nhiều hiện tượng có vẻ khác nhau. Hệ thống thế giới của Nicolaus Copernicus là kết quả của quá trình tìm kiếm người tạo ra nó.
Tác phẩm chính của Copernicus
Các nguyên tắc cơ bản của thiên văn nhật tâm mà Copernicus nêu ra từ năm 1505 đến năm 1507 trong "Bình luận nhỏ". Đến năm 1530, ông hoàn thành việc xử lý lý thuyết các dữ liệu thiên văn mà ông nhận được. Tuy nhiên, chỉ đến năm 1543, một trong những sáng tạo quan trọng nhất của tư tưởng nhân loại trong lịch sử thế giới mới xuất hiện - tác phẩm “Về sự quay của các thiên cầu”. Công trình này trình bày một lý thuyết toán học giải thích các chuyển động biểu kiến phức tạp của Mặt trăng, Mặt trời, năm hành tinh và hình cầu của các ngôi sao. Phần phụ lục của tác phẩm có một danh mục các ngôi sao. Bản thân công việc được cung cấp các bảng toán học.
Bản chất của hệ nhật tâm của thế giới
Copernicus đã đặt Mặt trời ở trung tâm của thế giới. Ông chỉ ra rằng các hành tinh đang chuyển động xung quanh ông. Trong số đó có Trái đất, lần đầu tiên được xác định là một "ngôi sao chuyển động". Quả cầu của các ngôi sao, theo Copernicus, bị tách khỏi hệ hành tinh một khoảng cách rất lớn. Kết luận của nhà tư tưởng về độ xa lớn của quả cầu này được giải thích bằng nguyên lý nhật tâm. Thực tế là chỉ bằng cách này Copernicus mới có thể dung hòa lý thuyết của mình vớisự vắng mặt rõ ràng của sự thay đổi trong các vì sao. Chúng ta đang nói về những sự dịch chuyển sẽ xuất hiện do chuyển động của người quan sát cùng với hành tinh Trái đất.
Tính chính xác và đơn giản của hệ thống mới
Hệ thống do Nicolaus Copernicus đề xuất chính xác hơn và đơn giản hơn hệ thống Ptolemaic. Nó ngay lập tức được ứng dụng rộng rãi trong thực tế. Dựa trên hệ thống này, các Bảng Phổ được biên soạn, độ dài của năm nhiệt đới được tính toán chính xác hơn. Năm 1582, cuộc cải cách lịch được chờ đợi từ lâu đã được thực hiện - một kiểu mới xuất hiện, Gregorian.
Lý thuyết mới có độ phức tạp thấp hơn, cũng như độ chính xác cao hơn khi tính toán vị trí của các hành tinh dựa trên bảng nhật tâm, thu được lúc đầu, hoàn toàn không phải là ưu điểm chính của hệ Copernic. Hơn nữa, trong các tính toán, lý thuyết của ông hóa ra chỉ đơn giản hơn một chút so với lý thuyết Ptolemaic. Về độ chính xác của việc tính toán vị trí của các hành tinh, nó thực tế không khác so với nó nếu cần tính toán những thay đổi quan sát được trong một khoảng thời gian dài.
Lúc đầu, "bảng Phổ" cho độ chính xác cao hơn một chút. Tuy nhiên, điều này đã được giải thích không chỉ đơn giản bằng sự ra đời của nguyên lý nhật tâm. Thực tế là Copernicus đã sử dụng một bộ máy toán học tiên tiến hơn cho các phép tính của mình. Tuy nhiên, "bảng Phổ" cũng sớm khác biệt với dữ liệu thu được trong quá trình quan sát.
Thái độ nhiệt tình đối với lý thuyết do Copernicus đề xuất dần dần bị thay thế bằng sự thất vọng về nó ở những ngườidự kiến sẽ có hiệu quả thiết thực tức thì. Trong hơn nửa thế kỷ, từ khi hệ Copernic ra đời đến khi Galileo phát hiện ra các pha của sao Kim vào năm 1616, không có bằng chứng trực tiếp nào cho thấy các hành tinh này chuyển động quanh Mặt trời. Do đó, sự thật của hệ thống mới đã không được xác nhận bởi các quan sát. Sức mạnh thực sự và sức hút của lý thuyết Copernicus, lý thuyết đã gây ra một cuộc cách mạng thực sự trong khoa học tự nhiên là gì?
Copernicus và vũ trụ học Aristotle
Như bạn đã biết, bất kỳ cái mới nào cũng xuất hiện trên cơ sở cái cũ. Về mặt này, Copernicus không phải là ngoại lệ. Người đã tạo ra hệ nhật tâm của thế giới đã chia sẻ nhiều quy định của vũ trụ học Aristotle. Ví dụ, đối với ông, Vũ trụ dường như là một không gian khép kín, được giới hạn bởi một khối cầu đặc biệt gồm các ngôi sao cố định. Copernicus đã không đi chệch khỏi giáo điều của Aristotle, và phù hợp với nó, chuyển động của các thiên thể luôn luôn tròn và đều. Copernicus thậm chí còn bảo thủ hơn về mặt này so với Ptolemy. Sau này đưa ra khái niệm về phương ngang và không phủ nhận khả năng tồn tại chuyển động không đều của các thiên thể.
Công lao chính của Copernicus
Công lao của Copernicus là, không giống như những người tiền nhiệm của mình, ông đã cố gắng tạo ra một lý thuyết hành tinh, được phân biệt bởi sự hài hòa logic và đơn giản. Nhà khoa học đã nhìn thấy sự thiếu nhất quán, hài hòa và đơn giản là thất bại cơ bản của hệ thống do Ptolemy đề xuất. Nó thiếu một nguyên lý cốt lõi duy nhất có thể giải thích các mô hình chuyển động của các thiên thể khác nhauđiện thoại.
Ý nghĩa cách mạng của nguyên lý do Copernicus đề xuất là Nicholas đã trình bày một hệ thống chuyển động thống nhất của tất cả các hành tinh, giải thích nhiều hiệu ứng mà trước đây các nhà khoa học không thể hiểu được. Ví dụ, bằng cách sử dụng khái niệm về các chuyển động hàng ngày và hàng năm của hành tinh chúng ta, ông giải thích các đặc điểm chính của chuyển động phức tạp của các thiên thể như chuyển động vòng, đứng, chuyển động lùi. Hệ thống Copernic giúp có thể hiểu được lý do tại sao bầu trời chuyển động hàng ngày. Kể từ bây giờ, chuyển động lặp lại của các hành tinh được giải thích là do Trái đất quay quanh Mặt trời với chu kỳ một năm.
Khởi hành từ truyền thống khoa bảng
Lý thuyết Copernic đã xác định sự xuất hiện của một phương pháp mới để hiểu bản chất, dựa trên một cách tiếp cận khoa học. Theo truyền thống học thuật của các bậc tiền bối, để biết bản chất của một vật, người ta không cần phải nghiên cứu chi tiết mặt bên ngoài của nó. Scholastics tin rằng bản chất có thể được lĩnh hội trực tiếp bằng trí óc. Ngược lại với họ, Copernicus cho thấy rằng nó chỉ có thể được hiểu sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng về hiện tượng đang được xem xét, những mâu thuẫn và mô thức của nó. Hệ nhật tâm của thế giới N. Copernicus đã trở thành một động lực mạnh mẽ trong sự phát triển của khoa học.
Nhà thờ phản ứng thế nào với sự dạy dỗ mới
Giáo hội Công giáo lúc đầu không coi trọng những giáo lý do Copernicus đề xuất. Nhưng khi rõ ràng rằng nó phá hoại nền tảng của tôn giáo, những người ủng hộ nó bắt đầu bị đàn áp. Vì đã truyền bá những lời dạy của Copernicus vào năm 1600đã bị thiêu trụi bởi Giordano Bruno, một nhà tư tưởng người Ý. Cuộc tranh chấp khoa học giữa những người ủng hộ Ptolemy và Copernicus đã biến thành cuộc đấu tranh giữa các lực lượng phản động và tiến bộ. Cuối cùng, người thứ hai đã thắng.
