Các lý thuyết về khởi nghiệp, là một phần không thể thiếu của khoa học kinh tế, ngày xưa chắc chắn phản ánh cả những cách tiếp cận tích cực và quan trọng đối với thực tế về sự tồn tại của hiện tượng này. Một số nhà nghiên cứu đã cho rằng đây là một tệ nạn cần thiết. Họ coi tinh thần kinh doanh là một hiện tượng tiêu cực. Điều này được giải thích bởi thực tế là những hoạt động đó đã vượt ra ngoài ranh giới của các chuẩn mực đạo đức, thái độ đạo đức và hệ tư tưởng thống trị. Các nhà nghiên cứu nói về chiều hướng tích cực của hiện tượng này đã coi nó như một sự đảm bảo cho quyền tự do kinh tế và chính trị của xã hội. Khái niệm này hiện được coi là khái niệm thống trị.
Nguồn gốc
Từ xa xưa, các tài liệu kế toán sơ cấp dưới dạng các viên đất sét đã đến với chúng ta. Họ phản ánh các hợp đồng cho vay, hợp đồng mua bán, cũng như luậtliên quan đến quyền tài sản.
Những công trình đầu tiên về các vấn đề của tinh thần kinh doanh là tác phẩm của các nhà triết học thời Hy Lạp cổ đại. Một trong những người đầu tiên xem xét hiện tượng này là Xenophon (456 TCN). Trong tác phẩm của mình, Domostroy, người ta đã mô tả công việc dọn dẹp nhà cửa, hay như cách gọi của ông, bệnh thiếu máu. Do đó tên của khoa học - "kinh tế học". Xenophon đã gây chú ý với thực tế rằng mục đích chính của hoạt động kinh doanh là làm tăng giá trị tài sản. Giá đất sẽ tăng lên đáng kể nếu được duy trì hợp lý. Cách tiếp cận này phản ánh thái độ coi trang web của họ là vốn.
Lý thuyết kinh tế về tinh thần kinh doanh cũng được xem xét ở Hy Lạp cổ đại. Plato (347 TCN) đã lên án hiện tượng như vậy. Ông tin rằng trong một trạng thái lý tưởng, việc tôn kính vàng và bạc vi phạm trật tự và sự yên tĩnh của công dân. Và ngay cả các tác giả của lý thuyết hiện đại về tinh thần kinh doanh, những người theo đạo đức Platon, vẫn tiếp tục coi kinh doanh tư nhân là một tệ nạn cần thiết. Họ tin rằng chính nhà nước nên cung cấp cho người dân mọi thứ cần thiết cho cuộc sống.
Aristotle (384-322 TCN), là học trò của Plato, đã lý tưởng hóa nền kinh tế nô lệ bán tự cung tự cấp trong gia đình. Nhà triết học này hoan nghênh thương mại, nhưng đồng thời cũng lên án hoạt động kinh doanh tài chính, mà trong những năm đó, nó đã được coi là hành vi cho vay nặng lãi.
Các nhà triết học và nhà văn của La Mã Cổ đại (Cicero, Varro, Seneca vàkhác). Họ quan tâm nhiều đến những cách hợp lý nhất của đời sống kinh tế.
Mô tả tinh thần kinh doanh và các nhà tư tưởng của Trung Quốc Cổ đại. Tất cả các tác phẩm của họ đều dựa trên những lời dạy của Khổng Tử (551-479 TCN). Các nhà tư tưởng của Celestial Empire đã nhận thức rõ về cách thức vận hành của cơ chế thị trường. Điều này cho phép họ mô tả các cách để điều chỉnh nó, chẳng hạn như thông qua việc sử dụng mua sắm công và bán hàng.
Bất chấp sự xuất hiện của những khởi đầu của lý thuyết về tinh thần kinh doanh, trong những ngày đó, quyền lực của hoàng gia vẫn còn quá mạnh. Bà coi nhiệm vụ chính của mình là chỉ tăng cường hiệu quả của nền hành chính nhà nước. Hoạt động của các cá nhân trong lĩnh vực mua bán hoàn toàn không phải là trọng tâm của những kẻ thống trị như vậy.
Tinh thần kinh doanh ở Châu Âu thời Trung cổ
Các quốc gia và nhà thờ trên lục địa này chỉ coi việc bảo vệ đức tin là nhiệm vụ chính của họ. Vị trí mà một người chiếm giữ trong xã hội, ngay từ khi mới sinh ra, đã được xác định bởi thuộc về một hay một giai cấp khác. Bất kỳ sự di chuyển xã hội nào ở châu Âu thời trung cổ đều hoàn toàn không có.
Nghệ nhân, người cho thuê và thương gia phát triển mạnh vào thời điểm này. Họ làm việc chỉ để đặt hàng, trong khi có địa vị thấp hơn so với các điền trang tinh thần và phong kiến. Tất nhiên, doanh nghiệp tư nhân cũng diễn ra trong thời kỳ đó. Tuy nhiên, nó chủ yếu được coi là một đối tượng đánh thuế, cũng như một nguồn cho vay và tín dụng.
Nhưng dần dần thái độ chỉ trích của xã hội đối với tinh thần kinh doanh bắt đầu yếu đi. Cái nàyđã góp phần vào sự phát triển của hàng thủ công đô thị, sự xuất hiện của các hội chợ, sự xuất hiện của hệ thống giáo dục dưới hình thức các trường đại học, cũng như mở rộng nhu cầu của người tiêu dùng. Tuy nhiên, cho đến ngày 16 c. tất cả các sự kiện liên quan đến đời sống kinh tế đều không nhận được đánh giá khoa học và triết học cần thiết.
Tuy nhiên, các ngân hàng đầu tiên xuất hiện ở Châu Âu thời trung cổ, các bang hội và hiệp hội thương nhân đã xuất hiện. Nhân vật doanh nhân bắt đầu mặc áo phông chữ.
Tất cả những sự kiện này đều đòi hỏi sự ra đời của kế toán. Tác phẩm của Luca Pacioli (nhà toán học người Ý) "Chuyên luận về hồ sơ và tài khoản" đã được sử dụng trong hơn 500 năm để ghi lại kết quả kinh doanh.
Thời đại Cải cách
Việc sửa đổi thái độ đối với kinh doanh tư nhân chỉ bắt đầu ở Châu Âu vào thế kỷ 16. Trong đạo đức Tin lành, doanh nhân được nhìn nhận từ quan điểm của một người trung thực, trung thành với nhiệm vụ của mình. Những lời dạy này hoàn toàn phù hợp với tư tưởng Cơ đốc. Trong cùng thời kỳ đó, đạo đức kinh doanh ra đời, được coi là một người tiết kiệm và khiêm tốn. Một ví dụ nổi bật của hướng này là các công trình của B. Franklin (1708-1790). Chính nhà khoa học này là người đã tuyên bố khẩu hiệu mà ngày nay được coi là cương lĩnh kinh doanh. Nó giống như thế này: "Thời gian là tiền bạc." Franklin có ý gì trong trường hợp này? Việc một doanh nhân chỉ cần dành thời gian kiếm tiền bằng công việc trung thực, củng cố hình ảnh của một người chủ trung thực, tiết kiệm và chăm chỉ trong mắt các chủ nợ.
Sự biện minh về mặt tư tưởng của tinh thần kinh doanh được phản ánh trong các tác phẩm của các nhà tư tưởng người Anh J. Locke và T. Hobbes. Họ tách biệt tài sản nhà nước với tài sản tư nhân và biện minh cho quyền tự do đưa ra quyết định của doanh nhân trong các điều kiện rủi ro, cũng như quyền tự do lựa chọn của người mua.
Tinh thần kinh doanh ở Nga
Trên lãnh thổ của nhà nước ta, kinh doanh tư nhân đã có từ xa xưa. Trong các hình thức thủ công và thương mại, tinh thần kinh doanh đã được khai sinh ở Kievan Rus. Những đại diện đầu tiên của hướng này là các thương gia và thương nhân nhỏ.
Thời kỳ hoàng kim của tinh thần kinh doanh ở Nga xảy ra vào thời Peter I. Các xưởng sản xuất bắt đầu được tạo ra trên khắp đất nước, các ngành công nghiệp vải lanh, vải, vũ khí và khai thác bắt đầu phát triển mạnh mẽ. Các triều đại doanh nhân bắt đầu xuất hiện. Nổi tiếng nhất trong số họ là gia đình Demidov. Tổ tiên của triều đại này là một thợ rèn Tula bình thường.
Sau khi chế độ nông nô bị bãi bỏ, tinh thần kinh doanh bắt đầu phát triển nhanh chóng hơn nữa. Việc xây dựng tuyến đường sắt bắt đầu, công nghiệp nặng được tổ chức lại và các hoạt động cổ phần được hồi sinh.
Cơ sở công nghiệp của tinh thần kinh doanh cuối cùng đã hình thành ở Nga vào những năm 1890 của thế kỷ 19.
Sự xuất hiện của một lý thuyết
Lần đầu tiên, thuật ngữ "doanh nhân" trong cách giải thích gần nhất với cách hiểu hiện đại đã được chủ ngân hàng và nhà tài chính người Pháp R. Cantillon (1680-1741) sử dụng trong Bài luận về Bản chất của Thương mại. Tác giả của lý thuyết về tinh thần kinh doanh này đã chỉ ra sự tồn tại của ba nhóm tác nhân kinh tế. Trong số đó có chủ đất (nhà tư bản), doanh nhân và công nhân làm thuê. Trong lý thuyết về tinh thần kinh doanh của mình, Cantillon lần đầu tiên nhấn mạnh vai trò quan trọng của doanh nhân mà ông đóng trong nền kinh tế của nhà nước. Đồng thời, tác giả đề xuất chính thuật ngữ cho hiện tượng này. Ông đã đưa định nghĩa "doanh nhân" vào kinh tế học. Đồng thời, Cantillon nhấn mạnh rằng thuật ngữ này có nghĩa là khả năng tạo ra lợi nhuận trên thị trường trong một tình huống nhất định.
Theo lý thuyết này, một doanh nhân là một nhà kinh doanh trung gian phản ứng với sự khác biệt hiện có giữa cung và cầu. Đồng thời, anh ta mua hàng với giá biết trước, và sẽ bán với giá không xác định. Đó là, luôn có rủi ro trong một hoạt động như vậy. Đây là bản chất của lý thuyết về tinh thần kinh doanh do Cantillon phát triển. Hai tác nhân còn lại là bị động.
Hoàn thiện lý thuyết
Trong kế hoạch do Cantillon đề xuất, không rõ sự tham gia của vốn và chủ sở hữu của nó vào hoạt động kinh doanh là như thế nào. Điều này gây ra nhu cầu về sự phát triển của lý thuyết về tinh thần kinh doanh. Đề án của Cantillon đã được nhà khoa học, chính trị gia và nhà kinh tế người Pháp A. R. J. Turgot tinh chỉnh. Theo lý thuyết về kinh doanh và khởi nghiệp của ông, chủ sở hữu vốn có thể thực hiện các hành động sau:
- trở thành nhà tư bản bằng cách cho vay tiền;
- trở thành chủ đất bằng cách mua một lô đất và cho thuê;
- trở thành doanh nhân bằng cách mua hàng hóa để bán.
Lý thuyết Adam Smith
Cái nàynhà khoa học coi kinh tế là một cơ chế tự điều chỉnh. Hiện tại, những lập luận của ông về vai trò của cạnh tranh, cũng như các quá trình thị trường dẫn đến việc một doanh nhân kiếm lợi nhuận, được coi là kinh điển. Tuy nhiên, Smith không chú ý đến khía cạnh xây dựng, sáng tạo của tinh thần kinh doanh. Ông tin rằng cơ chế cạnh tranh phát sinh và vận hành tự động.
Giống như tất cả các nhà lý học khác, Smith đồng nhất doanh nhân với chủ sở hữu vốn. Đồng thời, anh ấy cố gắng không sử dụng thuật ngữ mà Cantillon đưa ra. Smith gọi một doanh nhân là "nhà sản xuất" hoặc "thương mại" hoặc "doanh nhân công nghiệp." Nhưng nhìn chung, người sáng lập lý thuyết kinh tế rất tiêu cực về những hoạt động như vậy, cho rằng lợi ích của những người này không bao giờ trùng khớp với lợi ích của đất nước.
Người theo dõi A. Smith
Sự phát triển của các lý thuyết về khởi nghiệp đã được phản ánh trong các bài viết của Người Pháp Say. Anh ta nhìn thấy một nhà tư bản xuất sắc trong doanh nhân. Là người tham gia vào quá trình kinh tế, doanh nhân đóng vai trò chủ đạo trong sự phát triển của nền kinh tế, đồng thời đảm bảo sự phân phối lại vốn, lao động và đất đai là những nhân tố sản xuất chính giữa các lĩnh vực hoạt động kinh tế.
Nói chỉ ra vai trò sáng tạo và tích cực của doanh nhân. Đồng thời, lý thuyết về khởi nghiệp đã được đưa lên tầm kinh tế vĩ mô. Điều này giúp chúng ta có thể hình thành quy luật cung tạo ra cầu.
Chính Sei là người đã tạo dựng nên truyền thống nghiên cứu khoa học chocác hiện tượng như tinh thần kinh doanh.
Tác phẩm của J. Mill
Học thuyết kinh tế về tinh thần kinh doanh tiếp tục phát triển. Trong tác phẩm xuất bản “Các nguyên tắc của kinh tế chính trị” (1848), nhà kinh tế học người Anh J. Miller đã coi một người không chỉ gánh chịu rủi ro tồn tại trong giao dịch mà còn cả quản lý kinh doanh (quản lý). Người này là doanh nhân. Mill cũng xác định sự khác biệt tồn tại giữa một doanh nhân và các cổ đông. Những người sau cũng chấp nhận rủi ro, nhưng đồng thời họ không tham gia bất kỳ phần nào trong việc sắp xếp vụ việc.
Kỷ yếu của Mangoldt
Nhà kinh tế học người Đức này cũng là một trong những nhà kinh điển về lý thuyết kinh doanh. Mangoldt đưa ra khái niệm thu nhập. Theo đó, nhà kinh tế học người Đức đã hiểu lợi nhuận thu được sau khi trừ đi phần thù lao cho công việc của doanh nhân và số tiền hoàn trả các khoản vay. Theo Mangoldt, yếu tố chính quyết định số tiền cuối cùng là khả năng của một doanh nhân và rủi ro của anh ta.
Trường Kinh tế Đức
Bản chất của các lý thuyết về tinh thần kinh doanh đã được đặc biệt xem xét kỹ lưỡng ở Đức. Vào đầu thế kỷ 19 cái gọi là trường phái kinh tế lịch sử đã được tạo ra ở đất nước này. Những người ủng hộ nó đã cùng nhau xem xét các lý thuyết kinh tế về tinh thần kinh doanh và lý thuyết về nhân cách. Ví dụ, W. Sombart trong tác phẩm “Chủ nghĩa tư bản”, ông đã hiểu về một doanh nghiệp cụ thể, coi đó là kết quả của hành động của các cá nhân riêng lẻ. Họ là những doanh nhân có tài năng, không mệt mỏi, kiên trì vàthận trọng. Sombart là người đầu tiên tạo ra một bức chân dung tâm lý của một người như vậy. Theo tác giả, tinh thần khởi nghiệp là một trong những bộ phận cấu thành của chủ nghĩa tư bản. Theo Sombart, một doanh nhân được coi là một "nhà tổ chức", một "nhà chinh phục" và một "thương gia". Đồng thời, anh ấy có đặc điểm là ham muốn mạo hiểm, tự do tinh thần, kiên trì và vô số ý tưởng.
Thunen's Works
Sau khi các nhà kinh tế bắt đầu coi doanh nhân như một con người, các lý thuyết đổi mới về tinh thần kinh doanh bắt đầu xuất hiện. Một trong số đó là đề xuất của nhà kinh tế học người Đức I. Tyunen. Ông coi thu nhập của doanh nhân như một khoản thanh toán cho rủi ro, đó là một giá trị không thể đoán trước. Thünen định nghĩa rằng số tiền thu nhập-thù lao được coi là phần chênh lệch giữa lợi nhuận nhận được từ hoạt động kinh doanh và tiền lãi trên vốn đầu tư, bảo hiểm chống tổn thất và thua lỗ, cũng như tiền lương của người quản lý.
Lý thuyết Cạnh tranh Hiệu quả
Trong nỗ lực trả lời câu hỏi về nguyên nhân của sự gián đoạn thị trường, nhà kinh tế học người Áo J. Schumpeter (1883-1950) đã đưa ra kết luận rằng động lực phát triển của lĩnh vực sản xuất phụ thuộc trực tiếp vào các doanh nhân. Họ tạo thành một loại môi trường sáng tạo. Nó thể hiện sự kết hợp mới của các yếu tố sản xuất.
Lý thuyết về cạnh tranh hiệu quả của Schumpeter chỉ ra rằng doanh nhân không muốn nhận ra khả năng của mình trong nền kinh tế truyền thống. Anh ta không hài lòng chút nào với công việc kinh doanh thường ngày và đơn điệu. TạiTrong trường hợp này, doanh nhân có thể không phải là nhà tư bản hay chủ sở hữu. Anh ta có thể là một nhà quản lý hoặc một người quản lý hàng đầu. Do đó, một mối liên hệ đã được tìm thấy giữa lý thuyết về tinh thần kinh doanh và các công ty mà mọi người làm việc. Tác giả gọi họ là những người đổi mới. Theo ý kiến của ông, chức năng của một doanh nhân chỉ dành cho những người có khả năng và sự sáng tạo trong sáng tạo. Đồng thời, họ có thể hiện thực hóa các kế hoạch của mình. Doanh nhân là một loại hình chủ thể kinh doanh đặc biệt. Schumpeter định nghĩa công việc của họ là mới về chất lượng. Và thực tế này trở nên đặc biệt rõ ràng nếu chúng ta so sánh hoạt động của họ với các thực thể kinh tế thông thường. Schumpeter gọi đó là công việc của một nhà đổi mới. Theo nhà kinh tế học người Áo này, bản thân quá trình khởi nghiệp không chỉ giới hạn ở việc kiếm lợi nhuận thông thường. Đó phải là siêu lợi nhuận đạt được bằng cách áp dụng các kết hợp mới trong quá trình sản xuất.
Thuyết của John M. Keynes
Sự phát triển của các lý thuyết chính về tinh thần kinh doanh đã được tiếp tục trong tương lai. Một trong những công trình mới là công trình của cha đẻ lý thuyết kinh tế vĩ mô, J. M. Keynes. Ông xuất bản cuốn "Chuyên luận về cải cách tiền tệ", trong đó ông phân tích tác động lên mức sống của dân cư của sự thay đổi trong yếu tố giá cả. Đồng thời, họ xác định ba loại nhóm xã hội:
- người cho thuê;
- doanh nhân hoạt động;
- nhân viên trả lương.
Trong lược đồ chung về các mối quan hệ kinh tế, tác giả đã xác định vị trí của doanh nhân. Ông gọi nó là yếu tố vận hành của kinh tế vĩ mô. Tuy nhiên, Keynes nhấn mạnh rằng một yếu tố quan trọnglà khả năng thanh toán của dân cư, phát sinh trên cơ sở thu nhập của họ và các khoản tiết kiệm sẵn có. Thuận lợi cho tình hình doanh nhân là việc giảm lương của dân số. Thực tế là trong trường hợp này, xu hướng tiết kiệm của người tiêu dùng giảm xuống.
Ghi chú Keynes và mối quan hệ sẽ phát triển giữa doanh nhân và nhà nước. Chúng liên quan đến hoạt động cho vay và tài trợ của các nhà kinh doanh. Keynes gọi chính sách này là xã hội hóa đầu tư.
Giai đoạn hiện đại của lý thuyết về khởi nghiệp
Trong quý cuối cùng của ngày 20 c. ở các nước có trình độ phát triển kinh tế cao, vai trò của doanh nghiệp sử dụng tri thức đã tăng lên đáng kể. Điều này dẫn đến sự bùng nổ kinh doanh. Hiện tượng này đã dẫn đến sự gia tăng đáng kể số lượng các doanh nghiệp nhỏ.
Lý thuyết và thực hành khởi nghiệp bắt đầu song hành. Nghiên cứu của các nhà kinh tế đã chuyển chủ yếu sang lĩnh vực quản lý. Đồng thời, lý thuyết hiện đại về tinh thần kinh doanh của Michael Porter, cũng như Peter Drucker, đã có được tầm quan trọng to lớn. Các tác giả của những phát triển này đã chỉ ra tác động tích cực của quản lý doanh nghiệp đổi mới trong việc duy trì khả năng cạnh tranh của công ty.
Liên quan đến tầm quan trọng ngày càng tăng của các tập đoàn lớn, tinh thần kinh doanh buộc phải giải quyết những vấn đề mới. Nhà kinh tế học nổi tiếng người Mỹ J. Galbraith đã đưa ra luận điểm rằng trong những công ty như vậy, nói chung, quyền lực,thuộc về các nhà quản lý hàng đầu. Nhưng đồng thời, họ không tìm cách tối đa hóa lợi nhuận mà để tăng tiền thưởng và tiền lương.
Giáo sư của Trường Kinh doanh Harvard H. Stevenson đã phân tích mối quan hệ giữa quyền lực của nhà quản trị và doanh nhân. Ông lưu ý rằng khởi nghiệp là khoa học về quản lý, bản chất của nó nằm ở việc theo đuổi các cơ hội mà không quan tâm đến các nguồn lực hiện đang được kiểm soát. Đây là sự khác biệt giữa doanh nhân và quản trị viên.
