Thành phố cổ đại Ephesus (Thổ Nhĩ Kỳ) nằm ở phía Tây của bán đảo Tiểu Á, còn được biết đến với tên tiếng Hy Lạp là Antalya. Theo tiêu chuẩn hiện đại, nó nhỏ - dân số chỉ đạt 225 nghìn người. Tuy nhiên, nhờ vào lịch sử và các di tích được bảo tồn trong đó từ nhiều thế kỷ trước, nó là một trong những thành phố được khách du lịch ghé thăm nhiều nhất trên thế giới.
Thành phố của Nữ thần Sinh sản
Trong thời cổ đại, và nó được thành lập bởi người Hy Lạp vào thế kỷ XI trước Công nguyên. e., thành phố nổi tiếng với sự sùng bái nữ thần sinh sản địa phương đã phát triển mạnh mẽ ở đây, người cuối cùng hiện thân trong nữ thần sinh sản Artemis. Vị thiên tử hào hiệp và hiếu khách này vào thế kỷ VI trước Công nguyên. e. cư dân của thành phố đã dựng lên một ngôi đền được công nhận là một trong bảy kỳ quan của thế giới.
Thành phố Ephesus đạt đến sự thịnh vượng chưa từng có vào thế kỷ VI trước Công nguyên. e., khi anh ta nằm dưới sự cai trị của vua Croesus của Lydian, người đã bắt anh ta, cái tên trong ngôn ngữ hiện đại đã trở thành đồng nghĩa với sự giàu có. Người cai trị này, chìm đắm trong sự xa hoa, không tiếc chi phí và trang trí các ngôi đền của mình bằng những bức tượng mới, đồng thời hoạt động như một người bảo trợ cho khoa học và nghệ thuật. Dưới thời ông, thành phố được tôn vinh với tên của họ bởi nhiều người nổi bậtchẳng hạn như triết gia cổ đại Heraclitus và nhà thơ cổ đại Callinus.
Cuộc sống thành phố trong những thế kỷ đầu tiên của kỷ nguyên chúng ta
Tuy nhiên, đỉnh cao của sự phát triển của thành phố rơi vào thế kỷ I-II sau Công nguyên. e. Trong thời kỳ này, nó là một phần của Đế chế La Mã, và rất nhiều tiền đã được chi cho việc cải tạo nó, nhờ đó các hệ thống dẫn nước, thư viện Celsus, thermae - nhà tắm cổ, được xây dựng và nhà hát Hy Lạp được xây dựng lại. Một trong những điểm thu hút nhất của thành phố là con phố chính của nó, dẫn xuống cảng và được trang trí bằng các cột và cổng vòm. Nó được đặt theo tên của Hoàng đế La Mã Arcadius.
Thành phố Ephesus nhiều lần được nhắc đến trong Tân Ước, đặc biệt, trong các cuốn sách "Công vụ các sứ đồ" và "Khải huyền của nhà thần học John", còn được gọi là "Ngày tận thế". Những môn đồ đầu tiên của Chúa Giê-su Christ bắt đầu xuất hiện trong thời kỳ Đấng Cứu Rỗi làm chức vụ trên đất, và vào năm 52-54 Sứ đồ Phao-lô sống trong thành phố và rao giảng lời Chúa. Các nhà nghiên cứu cũng có lý do để tin rằng nhà thần học John, người đã chết và được chôn cất tại Ê-phê-sô, đã viết Phúc âm của ông tại đây. Truyền thống Thánh kết nối thành phố này với những năm cuối đời của Đức Trinh Nữ Maria - Mẹ của Chúa Giê Su Ky Tô.
Biển rời thành phố
Tại nền tảng của Ephesus - thành phố Artemis - được thành lập trên bờ Biển Aegean và là trung tâm cảng lớn nhất thời cổ đại. Nhưng rồi điều bất ngờ đã xảy ra - nữ thần cãi nhau với đấng tối cao Zeus và trút giận lên thành phố, hoặc những lý do đó là theo một trật tự tự nhiên, nhưng chỉ vào thế kỷ thứ 6 sau Công Nguyên. e. bến cảng đột ngộtnông và phát triển quá mức với phù sa.
Người dân đã phải chuyển nhà đến một địa điểm mới gần thành phố Selcuk của Thổ Nhĩ Kỳ hiện tại, bắt đầu xây dựng trên Đồi Ayasoluk. Nhưng biển vẫn tiếp tục rút, tước đi phần lớn thu nhập của thành phố cổ kính này. Ephesus dần dần rơi vào cảnh suy tàn. Sạt lở đất và động đất đã hoàn thành công việc, lấp đầy tàn tích của nó bằng cát và bảo quản nó một cách đáng tin cậy cho các nhà khảo cổ học trong tương lai.
Quên Cổ
Vấn đề được hoàn thành bởi người Ả Rập, những người vào thế kỷ thứ 7 đã gia tăng các cuộc tấn công của họ và cuối cùng đã phá hủy những gì bàn tay của phần tử mù chưa chạm tới. Bảy thế kỷ sau, Đế chế Ottoman đã chiếm được một phần đáng kể của Tiểu Á, bao gồm cả lãnh thổ mà thành phố Ayasoluk, nước láng giềng Ephesus, nằm trên đó.
Kể từ thời điểm đó, nó bắt đầu phát triển, nhưng đã nằm trong khuôn khổ của truyền thống Hồi giáo. Các nhà thờ Hồi giáo, caravanserais và nhà tắm kiểu Thổ Nhĩ Kỳ xuất hiện trên các đường phố của nó. Một trăm năm sau, thành phố được đổi tên, và nó có tên hiện tại là Selcuk, và thành phố Ephesus cuối cùng đã bị bỏ hoang và chìm vào giấc ngủ trong vài thế kỷ dưới lớp cát dày do gió nóng mang đến đây.
Cuộc khai quật của một nhà khảo cổ nhiệt huyết
Lịch sử của các cuộc khai quật khảo cổ học trên lãnh thổ của thành phố cổ đại có từ năm 1863. Chúng được khởi xướng bởi kỹ sư và kiến trúc sư người Anh John Turtle Wood, người đã thiết kế các tòa nhà ga đường sắt ở Thổ Nhĩ Kỳ. Lên đường đi tìm Đền thờ Artemis ở Ephesian, được đề cập trong Tân Ước, anh đã được chính quyền địa phương cho phép để tiến hành công việc.
Nhiệm vụ khôngtừ phổi, bởi vì thông tin duy nhất mà nhà khảo cổ tự học có được là thông tin về vị trí của thành phố Ephesus, nhưng anh ta không có bất kỳ dữ liệu cụ thể nào về cách bố trí và các tòa nhà của nó.
Thành phố vươn lên từ quên lãng
Ba năm sau, những báo cáo đầu tiên về những khám phá của John Wood đã lan truyền khắp thế giới, và kể từ thời điểm đó, thành phố Ephesus, nơi những di tích nổi bật của nền văn hóa Hy Lạp được tạo ra trong những thế kỷ trước, đã thu hút sự chú ý của mọi người.
Cho đến ngày nay, thành phố vẫn còn lưu giữ nhiều di tích độc đáo có từ thời kỳ La Mã trong lịch sử của nó. Ngay cả khi còn nhiều điều chưa được khai quật, những gì trước mắt ngày nay vẫn nổi bật bởi vẻ lộng lẫy của nó và khiến người ta có thể hình dung được sự hùng vĩ và rực rỡ của thành phố này trong thời kỳ hoàng kim của nó.
Nhà hát và Phố đá cẩm thạch dẫn đến nó
Một trong những điểm thu hút chính của Ephesus là tàn tích của nhà hát, được xây dựng từ thời Hy Lạp, nhưng đã trải qua quá trình tái thiết đáng kể dưới thời trị vì của các hoàng đế La Mã Domitian và người kế vị của ông là Trajan. Tòa nhà thực sự hoành tráng này có thể chứa 25 nghìn khán giả, và trong thời gian sau đó là một phần của bức tường thành.
Tất cả những ai đến Thành phố Ephesus bằng đường biển đều có thể đi từ bến cảng đến nhà hát dọc theo con đường dài bốn trăm mét được lát bằng những phiến đá cẩm thạch. Các cửa hàng buôn bán nằm bên hông của nó xen kẽ với những bức tượng của các vị thần cổ đại và các anh hùng cổ đại, gây ấn tượng mạnh trong mắt du khách bởi sự hoàn hảo của chúng. Nhân tiện, cư dân của thành phố không chỉthẩm mỹ, nhưng cũng là những người khá thực dụng - trong quá trình khai quật dưới đường phố, họ đã phát hiện ra một hệ thống thoát nước thải khá phát triển.
Thư viện là quà tặng của Hoàng đế La Mã
Trong số các trung tâm văn hóa khác của thế giới cổ đại, thành phố Ephesus cũng được biết đến với thư viện, được đặt theo tên của Celsus Polemean, cha của hoàng đế La Mã Titus Julius, người đã xây dựng nó để tưởng nhớ ông và cài đặt quan tài ở một trong những hội trường. Cần lưu ý rằng việc chôn cất người chết trong các tòa nhà công cộng là một điều cực kỳ hiếm khi xảy ra ở Đế chế La Mã và chỉ được phép trong những trường hợp có công lao đặc biệt của người đã khuất.
Các mảnh vỡ của tòa nhà vẫn tồn tại cho đến ngày nay là một phần của mặt tiền, được trang trí phong phú với các hình tượng ngụ ngôn được đặt trong các hốc. Ngày xưa, bộ sưu tập của thư viện Celsus bao gồm mười hai nghìn cuộn giấy, không chỉ được lưu trữ trong tủ và kệ mà còn ngay trên sàn của các hội trường rộng lớn của nó.
Ngôi đền được bảo vệ bởi Medusa Gorgon
Ngoài Đền Artemis, nơi thời cổ đại là dấu ấn của thành phố, nhiều nơi thờ tự khác đã được xây dựng ở Ephesus. Một trong số đó là Thánh địa Hadrian, những tàn tích có thể được nhìn thấy từ Phố Marble. Việc xây dựng nó có từ năm 138 sau Công nguyên. e. Từ vẻ huy hoàng trước đây của ngôi đền ngoại giáo này, chỉ còn lại một số mảnh vỡ còn sót lại.
Trong số đó có bốn cột Corinthian hỗ trợ một mặt bằng hình tam giác với một vòm hình bán nguyệt ở giữa. Bên trong ngôi đền, bạn có thể nhìn thấy một bức phù điêu của Gorgon Medusa đang canh giữ ngôi đền, và trên bức tường đối diện - những hình ảnh khác nhaucác vị thần cổ đại, bằng cách này hay cách khác kết nối với việc thành lập thành phố. Trước đây, cũng có những bức tượng của những người cai trị thế giới khá thực - các hoàng đế La Mã Maximian, Diocletian và Gallery, nhưng ngày nay chúng đã trở thành vật trưng bày của bảo tàng thành phố.
Quận của những cư dân giàu có nhất của thành phố Ephesus
Lịch sử của thành phố trong thời kỳ cai trị của La Mã cũng được lưu danh bất tử trong quần thể điêu khắc được xây dựng gần lối vào đền Hadrian, bao quanh đài phun nước Troyan. Ở trung tâm của bố cục là một bức tượng bằng đá cẩm thạch của vị hoàng đế này, từ đó có một tia nước bay lên bầu trời. Xung quanh cô trong tư thế kính cẩn là những bức tượng của những cư dân bất tử trên đỉnh Olympus. Ngày nay, những tác phẩm điêu khắc này cũng tô điểm cho các sảnh bảo tàng.
Đối diện với Đền Hadrian là những ngôi nhà nơi một bộ phận được chọn lọc của xã hội Ê-phê-sô sinh sống. Theo thuật ngữ hiện đại, đó là một phần tư ưu tú. Nằm trên một sườn đồi, các tòa nhà được thiết kế theo cách mà mái của mỗi tòa nhà đóng vai trò như một sân thượng rộng mở cho các tòa nhà lân cận, nằm ở một tầng bên dưới. Những bức tranh khảm được bảo quản hoàn hảo trải dọc vỉa hè trước những ngôi nhà gợi lên ý tưởng về sự sang trọng nơi cư dân của họ sinh sống.
Bản thân các tòa nhà đã được trang trí phong phú với các bức bích họa và các hình tượng điêu khắc khác nhau, một phần được bảo tồn cho đến ngày nay. Các âm mưu của họ bao gồm, ngoài các vị thần cổ đại truyền thống trong những trường hợp như vậy, còn có hình ảnh của những người nổi bật trong quá khứ. Ví dụ: một trong số chúng mô tả nhà triết học Hy Lạp cổ đại Socrates.
đền thờ Thiên chúa giáo của thành phố
BTại thành phố này, các di tích của ngoại giáo cổ đại và nền văn hóa Cơ đốc thay thế nó cùng tồn tại một cách kỳ diệu cùng tồn tại song song với nhau, một trong số đó là Vương cung thánh đường St. John. Vào thế kỷ thứ 6, Hoàng đế Justinian I đã ra lệnh xây dựng nó trên địa điểm được cho là nơi chôn cất thánh tông đồ, tác giả của Sách Khải huyền và một trong những sách Phúc âm.
Nhưng không còn nghi ngờ gì nữa, đền thờ chính của Cơ đốc giáo ở Ephesus là ngôi nhà mà theo truyền thuyết, Mẹ của Chúa Giê Su Ky Tô, Đức Trinh Nữ Maria, đã ở những năm cuối đời. Như truyền thuyết kể lại, trên Thập tự giá, Đấng Cứu Rỗi đã giao việc chăm sóc Cô cho môn đồ yêu dấu của cô - Sứ đồ Giăng, và anh ta, tuân theo mệnh lệnh của Thầy một cách thiêng liêng, đã chuyển cô đến nhà của mình ở Ê-phê-sô.
Ngoài ra còn có một truyền thuyết rất đẹp gắn liền với một trong những hang động, nằm trên sườn của một ngọn núi gần đó. Theo niềm tin phổ biến, trong những ngày bị đàn áp Cơ đốc giáo, bảy thanh niên tuyên xưng đức tin chân chính đã được cứu trong đó. Để bảo vệ họ khỏi cái chết không thể tránh khỏi, Chúa đã gửi họ vào một giấc ngủ sâu, trong đó họ đã trải qua hai thế kỷ. Các Cơ đốc nhân trẻ thức dậy đã hoàn toàn an toàn - vào thời điểm đó, đức tin của họ đã trở thành quốc giáo.
