Thời kỳ trung cổ thường được gọi là khoảng thời gian giữa thời đại Mới và Cũ. Theo thứ tự thời gian, nó phù hợp với khuôn khổ từ cuối thế kỷ 5-6 đến thế kỷ 16 (đôi khi bao gồm cả). Lần lượt, thời Trung cổ được chia thành ba thời kỳ. Đó là, cụ thể là: thời kỳ đầu, thời kỳ cao (giữa) và thời kỳ cuối (bắt đầu thời kỳ Phục hưng). Tiếp theo, hãy xem xét cách các nhà nước thời Trung cổ của Châu Âu phát triển.
Đặc điểm chung
Thế kỷ XIV-XVI được coi là những thời kỳ riêng biệt, độc lập về khối lượng các sự kiện có ý nghĩa này hoặc ý nghĩa khác đối với đời sống văn hóa. Mức độ di truyền của các tính năng đặc trưng của các giai đoạn trước là khác nhau. Tây Âu thời Trung cổ, các phần Trung và Đông của nó, cũng như một số lãnh thổ của Châu Đại Dương, Châu Á và Indonesia vẫn giữ được các yếu tố đặc trưng của thời kỳ Cổ đại. Các khu định cư trên lãnh thổ của Bán đảo Balkan hướng tới một sự trao đổi văn hóa khá sâu rộng. Các thành phố thời Trung cổ khác của châu Âu cũng theo xu hướng tương tự: ở phía nam Tây Ban Nha, Pháp. Đồng thời, họ có xu hướng hướng về quá khứ, gìn giữdấu tích về thành tựu của các thế hệ đi trước trên một số lĩnh vực nhất định. Nếu chúng ta nói về phía nam và đông nam, thì sự phát triển ở đây dựa trên những truyền thống được hình thành từ thời La Mã.
Thực dân hóa văn hóa
Quá trình này lan rộng đến một số thành phố thời Trung cổ của Châu Âu. Có khá nhiều nhóm dân tộc có nền văn hóa tuân thủ nghiêm ngặt khuôn khổ của thời cổ đại, nhưng họ lại tìm cách gắn họ với tôn giáo thống trị ở nhiều vùng lãnh thổ khác. Vì vậy, ví dụ, đó là với người Saxon. Người Frank đã cố gắng buộc họ tham gia vào nền văn hóa - Cơ đốc giáo - của họ. Điều tương tự cũng áp dụng cho các bộ lạc khác vẫn giữ niềm tin đa thần. Nhưng người La Mã, khi chiếm đất, không bao giờ cố ép dân chúng chấp nhận một đức tin mới. Thuộc địa hóa văn hóa đã đi kèm từ thế kỷ 15 bởi chính sách hiếu chiến của người Hà Lan, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha và sau đó là các quốc gia khác chiếm giữ các vùng lãnh thổ.
Bộ lạc du mục
Lịch sử của Châu Âu thời trung cổ, đặc biệt là ở giai đoạn đầu, chứa đầy sự giam cầm, chiến tranh, phá hủy các khu định cư. Lúc này, phong trào di cư của các bộ lạc du cư đang diễn ra sôi nổi. Châu Âu thời Trung cổ trải qua cuộc Đại di cư của các quốc gia. Trong quá trình đó, sự phân bố của các dân tộc đã diễn ra, họ định cư ở một số vùng nhất định, di dời hoặc thống nhất với các dân tộc đã tồn tại ở đó. Kết quả là, những cộng sinh mới và những mâu thuẫn xã hội được hình thành. Ví dụ, đó là ở Tây Ban Nha, đã bị người Ả Rập Hồi giáo đánh chiếm vào thế kỷ VIII sau Công nguyên. Trong kế hoạch nàylịch sử của Châu Âu thời Trung cổ không khác nhiều so với thời Cổ đại.
Sự hình thành trạng thái
Nền văn minh thời Trung cổ của Châu Âu phát triển khá nhanh chóng. Trong thời kỳ đầu, nhiều bang lớn nhỏ được hình thành. Lớn nhất là Frankish. Vùng La Mã của Ý cũng trở thành một quốc gia độc lập. Phần còn lại của Châu Âu thời Trung cổ đã chia thành nhiều thành phố lớn và nhỏ, vốn chỉ chính thức chịu sự phục tùng của các vị vua của các thực thể lớn hơn. Đặc biệt, điều này áp dụng cho Quần đảo Anh, Scandinavia và các vùng đất khác không thuộc các bang lớn. Quá trình tương tự cũng diễn ra ở phía đông thế giới. Vì vậy, ví dụ, ở Trung Quốc vào những thời điểm khác nhau, có khoảng 140 tiểu bang. Cùng với quyền lực của triều đình, còn có quyền lực phong kiến - chủ sở hữu của các thái ấp, trong số những thứ khác, chính quyền, quân đội và trong một số trường hợp, thậm chí có cả tiền của họ. Kết quả của sự chia cắt này, chiến tranh diễn ra thường xuyên, ý chí tự lập được thể hiện rõ ràng, và nhà nước nhìn chung đã suy yếu.
Văn hóa
Nền văn minh thời trung cổ của Châu Âu phát triển rất không đồng nhất. Điều này đã được phản ánh trong văn hóa của thời kỳ đó. Có một số hướng phát triển trong lĩnh vực này. Đặc biệt, có những thành phần văn hóa phụ như thành thị, nông dân, hiệp sĩ. Sự phát triển của sau này được thực hiện bởi các lãnh chúa phong kiến. Các nghệ nhân và thương gia nên được coi là thuộc văn hóa đô thị (burgher).
Hoạt động
Châu Âu thời Trung cổ sống chủ yếu bằng canh tác tự cung tự cấp. Tuy nhiên, ở một số vùng nhất định, có một tốc độ phát triển và mức độ tham gia vào một số loại hoạt động không đồng đều. Ví dụ, những dân tộc du mục định cư trên những vùng đất do các dân tộc khác phát triển trước đó đã bắt đầu tham gia vào nông nghiệp. Tuy nhiên, chất lượng công việc và kết quả hoạt động sau đó của họ kém hơn nhiều so với người dân bản địa.
Trong thời kỳ đầu, Châu Âu thời Trung Cổ đã trải qua một quá trình tân trang hóa. Trong thời gian đó, cư dân từ các khu định cư lớn bị phá hủy chuyển đến vùng nông thôn. Kết quả là, người dân thị trấn buộc phải chuyển sang các hoạt động khác. Mọi thứ cần thiết cho cuộc sống đều do nông dân sản xuất, ngoại trừ các sản phẩm bằng kim loại. Việc cày đất hầu như được thực hiện bởi chính người dân (họ khai thác vào máy cày), hoặc sử dụng gia súc - trâu đực hoặc bò cái. Từ thế kỷ IX-X, chiếc kẹp bắt đầu được sử dụng. Nhờ vậy, họ bắt đầu bắt ngựa. Nhưng những con vật này có số lượng rất ít. Cho đến thế kỷ 18, nông dân sử dụng một cái cày và một cái xẻng gỗ. Khá hiếm để tìm thấy những chiếc cối xay nước, và những chiếc cối xay gió bắt đầu xuất hiện vào thế kỷ 12. Cái đói là bạn đồng hành thường xuyên của thời kỳ đó.
Phát triển chính trị - xã hội
Quyền sở hữu đất đai trong các thời kỳ đầu được phân phối cho các cộng đồng nông dân, nhà thờ và các lãnh chúa phong kiến. Dần dần có sự nô dịch của con người. Các vùng đất của nông dân tự do bắt đầu tham gia, dưới lý do này hay lý do khác, để thực hiện các âm mưunhà thờ hoặc các lãnh chúa phong kiến thế tục sống với họ trên cùng một lãnh thổ. Kết quả là vào thế kỷ 11, sự phụ thuộc về kinh tế và cá nhân đã phát triển ở các mức độ khác nhau ở hầu hết mọi nơi. Để sử dụng mảnh đất, người nông dân phải chia 1/10 tất cả mọi thứ sản xuất được, xay bánh mì ở nhà máy của ông chủ, làm việc trong các xưởng hoặc trên đất canh tác, và tham gia vào các công việc khác. Trong trường hợp có nguy cơ xảy ra quân sự, ông được giao trách nhiệm bảo vệ vùng đất của chủ sở hữu. Chế độ nông nô của Châu Âu thời Trung cổ đã bị xóa bỏ ở các khu vực khác nhau vào các thời kỳ khác nhau. Những người nông dân lệ thuộc ở Pháp là những người đầu tiên được trả tự do vào thế kỷ 12, vào đầu các cuộc Thập tự chinh. Kể từ thế kỷ 15, nông dân ở Anh trở nên tự do. Điều này xảy ra liên quan đến hàng rào của đất. Ví dụ, ở Na Uy, nông dân không bị phụ thuộc.
Giao dịch
Quan hệ thị trường là trao đổi (hàng hoá) hoặc tài chính (hàng hoá-tiền). Đối với các thành phố khác nhau có trọng lượng bạc khác nhau trong tiền xu, sức mua khác nhau. Các lãnh chúa phong kiến lớn có thể đúc tiền, những người đã lấy bằng sáng chế để đúc tiền. Do không có hệ thống buôn bán, các hội chợ bắt đầu phát triển. Theo quy định, họ được tính thời gian trùng với một số ngày lễ tôn giáo nhất định. Những khu chợ lớn được hình thành dưới những bức tường của lâu đài hoàng tử. Các thương nhân tự tổ chức thành các phường hội và tiến hành các hoạt động buôn bán với nước ngoài và trong nước. Vào khoảng thời gian đó, Liên đoàn Hanseatic được thành lập. Nó trở thành tổ chức lớn nhất thống nhất các thương nhân của một số bang. Đến năm 1300, nó bao gồm hơn 70 thành phố giữa Hà Lan và Livonia. Họ đãđược chia thành 4 phần.
Một thành phố lớn đứng đầu mỗi khu vực. Họ có mối liên hệ với các khu định cư nhỏ hơn. Trong các thành phố có các nhà kho, khách sạn (các thương gia ở trong đó) và các đại lý bán hàng. Ở một mức độ nhất định, các cuộc Thập tự chinh đã đóng góp vào sự phát triển về vật chất và văn hóa.
Tiến bộ công nghệ
Trong khoảng thời gian được xem xét, nó có một đặc tính định lượng độc quyền. Điều này cũng có thể là do Trung Quốc, quốc gia đã vượt xa châu Âu. Tuy nhiên, bất kỳ sự cải tiến nào cũng gặp phải hai trở ngại chính thức: điều lệ bang hội và nhà thờ. Người thứ hai áp đặt các lệnh cấm phù hợp với các cân nhắc về ý thức hệ, lệnh cấm trước đây vì sợ cạnh tranh. Ở các thành phố, các nghệ nhân đã được thống nhất trong các xưởng. Tổ chức bên ngoài họ là không thể vì một số lý do. Cửa hàng phân phối nguyên liệu, số lượng sản phẩm, nơi bán. Họ cũng xác định và kiểm soát chặt chẽ chất lượng hàng hóa. Các phân xưởng giám sát thiết bị mà quá trình sản xuất được thực hiện. Điều lệ quy định cả thời gian rảnh và thời gian làm việc, quần áo, ngày lễ và nhiều hơn nữa. Công nghệ đã được bảo mật một cách nghiêm ngặt nhất. Nếu chúng đã được ghi lại thì chỉ ở dạng mật mã và được truyền thừa kế riêng cho họ hàng. Thông thường, công nghệ vẫn là một bí ẩn đối với các thế hệ tương lai.
