Mark Tullius Cicero… Không đủ văn bia bằng tiếng Nga để mô tả nhà hùng biện vĩ đại của La Mã, chính khách, nhà hiền triết tuyệt vời.
Về thành tích
Nhờ các tác phẩm của Mark Tullius Cicero - về nhà nước, về chính sách của hoàng đế và vua, các nhà nghiên cứu hiện đại có thể mô tả chính xác các sự kiện trong quá khứ.
Nhà hiền triết vĩ đại của La Mã đã thuyết giảng triết học theo cách giải thích đặc biệt của nó, cụ thể là ông đã đưa ra một số lượng lớn các khái niệm mới. Ví dụ, một định nghĩa là một tập hợp các đặc điểm giải thích của một đối tượng; tiến bộ - leo lên, tiến về phía trước, v.v.
Sự khởi đầu của kỷ nguyên khắc kỷ
Một trong những đại diện tiêu biểu nhất của triết học Khắc kỷ là Mark Tullius Cicero. Diễn giả đã nói rất nhiều về một thực tế rằng nguồn hạnh phúc duy nhất không gì khác ngoài đức tính của con người. Để hiểu được đức tính tốt, Cicero đã đầu tư những phẩm chất cá nhân như trí tuệ, lòng dũng cảm, sự công bằng, chừng mực trong mọi nỗ lực.
Vì vậythông qua những lời dạy và suy nghĩ của mình, nhà hiền triết La Mã cổ đại đã cố gắng hiểu giải pháp cho vấn đề đối đầu giữa lợi ích cá nhân và bổn phận đạo đức là gì. Hiểu được vấn đề này, Mark Tullius Cicero đã đi đến kết luận rằng cần phải nghiên cứu triết học thực tiễn.
Văn hóa của La Mã Cổ đại: thẩm mỹ, vẻ đẹp và tài hùng biện
Vị trí đạo đức-nhận thức của nhà triết học bao gồm sự thống nhất không thể tách rời giữa tài hùng biện và nội dung đạo đức cao cả của cá nhân. Theo Cicero, dựa trên sự hiện diện của những phẩm chất cá nhân này, anh ấy có thể trở thành một nhà diễn thuyết khá giỏi.
Một nền tảng vững chắc của nền văn hóa Hy Lạp cổ đại đã được đặt ở trung tâm của sự phát triển của triết học La Mã. Mark Tullius Cicero đã nói về sự hiểu biết của tư tưởng triết học chân chính, về khái niệm của những câu hỏi sâu sắc của nó, thứ phụ thuộc vào tài hùng biện chân chính - mọi người La Mã tự trọng đều phải có nó. Dạy nghệ thuật diễn thuyết là điều cần thiết đối với xã hội La Mã Cổ đại.
Cùng với tài hùng biện, nhà triết học nhấn mạnh tầm quan trọng của vẻ đẹp đạo đức. “Không thể đạt được những suy nghĩ sâu sắc và kiến thức thực sự nếu suy nghĩ của bạn theo đuổi các mục tiêu cơ bản,” Cicero nói.
Di sản văn học
Bên cạnh lý luận sâu sắc, Mark Tullius Cicero còn để lại một di sản văn học phong phú. Không thể mô tả phạm vi của tất cả các bài viết, bài phát biểu và thư; nhiều tác phẩm đã được công nhận trong suốt cuộc đời của ông, nhiều tác phẩm không được công bố cho đến vài thế kỷ sau. Hầu hết các tác phẩm được đề cập đến các cá nhân cụ thể - những người bạn của diễn giả là Titus Pomponius và MarkTullius Tiron. Tổng cộng có khoảng 57 bản thảo còn sót lại, theo dữ liệu không chính thức, con số tương tự đã bị mất.
Một kho tàng thế giới khổng lồ là một số tác phẩm có nội dung triết học: các cuốn sách "On the Orator", "The Orator" và "Brutus". Ở đây Cicero thảo luận về các phương pháp lý tưởng để dạy và rèn luyện kỹ năng diễn thuyết, đồng thời cũng suy nghĩ thông qua các câu hỏi về phong cách cá nhân của người nói.
Cần lưu ý đặc biệt là những tác phẩm có nội dung chính luận. Nổi tiếng nhất hiện nay là các tác phẩm “Về nhà nước”, “Về pháp luật”. Ở đây Mark Tullius Cicero, người có tiểu sử chứa đựng kinh nghiệm quản lý, nói về cấu trúc của một trạng thái lý tưởng. Những ý tưởng mà ông đặt ra trong mỗi tác phẩm của mình đã được thực hiện thông qua hiến pháp La Mã: sự kết hợp thành công của các cơ quan như viện nguyên lão, lãnh sự quán và hội đồng bình dân.
Để viết những tác phẩm sau này, Cicero đã sử dụng tiếng Latinh làm ngôn ngữ chính, qua đó, ông cố gắng tìm ra lời giải cho những vấn đề của các nhà triết học Hy Lạp cổ đại. Có thể thu thập được nhiều thông tin từ thư từ của nhà triết học, được gửi cho các nhân vật nổi tiếng. Tổng cộng, khoảng 4 bộ sưu tập chữ cái đã tồn tại.
Giá trị của những lời dạy triết học trong tương lai
Nhờ nhà triết học thời La Mã, tác phẩm tiểu thuyết cổ điển Latinh đã ra đời, thấm nhuần trí tuệ hùng biện, cũng như những tư tưởng triết học sâu sắc. Nếu ban đầu người ta chỉ chú ý một chút đến hướng văn học này, thì trong những thế kỷ tiếp theonó được coi là mẫu mực và đúng đắn nhất.
Sau cái chết của Cicero, ông được so sánh với một số lượng lớn các nhà hùng biện, trong số đó có Demosthenes nổi tiếng, một đại diện của văn hóa và nhà hùng biện Hy Lạp. Hơn 100 năm sau, sự so sánh này là một trong những điều gây tranh cãi và thú vị nhất.
Những lời dạy triết học của Mark Tullius không chỉ được coi trọng trong thời đại hiện đại, mà còn ở thời Trung Cổ khó tính, cũng như trong Thời đại mới tươi sáng, nơi mà việc công nhận những quan điểm của quá khứ là phù hợp. hiếm. Cicero tin rằng tiêu chí chính cho giá trị của một người là trình độ học vấn của anh ta, điều này chỉ có thể được đưa ra bởi văn hóa Hy Lạp. Lần đầu tiên ông sử dụng thuật ngữ nhân văn để chỉ một người lịch sự, đọc sách và được giáo dục thường xuyên với phẩm chất đạo đức phù hợp.
