Sức khỏe con người là một thành phần rất mong manh của sự sống. Từ thời cổ đại, con người đã tìm cách cải thiện sức khỏe của mình và học cách đối phó với nhiều loại bệnh phát sinh do nhiễm trùng, vi rút hoặc tuổi già tầm thường của cơ thể.
Lịch sử của y học bắt đầu đơn giản và sơ khai: những lời dạy của thầy lang nguyên thủy là sự pha trộn giữa phù thủy và ma thuật với trí tuệ của con người. Tất cả những thành tựu của các thầy lang ngày xưa đều được coi là ân huệ của các đấng thần linh toàn năng hoặc được cho là do "siêu năng lực" của chính các thầy thuốc. Tuy nhiên, lịch sử hiện đại của y học đã áp dụng nhiều loại thuốc và kỹ thuật đã được các nhà khoa học của Ai Cập cổ đại, La Mã và Hy Lạp phát hiện ra.
Các nhà sử học tin rằng y học là một ngành khoa học được hình thành từ thời Ai Cập cổ đại, và từ đó nó lan rộng ra các nền văn minh khác phát triển vào thời điểm đó. Nền y học của Hy Lạp cổ đại được thành lập bởi một người gốc Ai Cập - Aesculapius. Vào thời điểm đó, các nhà triết học đã cố gắng giải thích các quá trình xảy ra trong cơ thể con người. Kết quả là, sự quan tâm đã nảy sinh đối với cấu trúc của cơ thể con người, trong nghiên cứu của nó. Khám nghiệm tử thi bắt đầu từ thời Hy Lạp cổ đại. Tích lũy nhiều kiến thức đến mức có thểmở các trường y tế và tạo ra một số bệnh viện trong lãnh thổ của các ngôi đền. Trong thời kỳ này, các lĩnh vực y học như sản khoa, chấn thương, phẫu thuật và nha khoa đã được đưa lên một trình độ cao. Tất cả những kiến thức này đã được chuyển đến Alexandria sau khi Hy Lạp sụp đổ và tiếp tục phát triển.
Một đế chế hiếu chiến như Rome không thể làm được nếu không có thuốc. Đặc biệt chú ý đến phẫu thuật, vì những người lính thường bị thương trên chiến trường phải can thiệp bằng phẫu thuật. Y học của La Mã cổ đại lấy thành tựu của Hy Lạp và Alexandria làm nền tảng kiến thức của mình.
Tất nhiên, sự phát triển của y học đã để lại dấu vết của nó trong các nền văn minh cổ đại khác, chẳng hạn như Nhật Bản, Tây Tạng, Ấn Độ và Trung Quốc. Ở những vùng này, lịch sử y học có nhiều điểm chung. Ví dụ, việc khám nghiệm tử thi đã không được thực hành ở đó trong một thời gian dài, và do đó kiến thức về cấu trúc của các cơ quan nội tạng của con người vẫn còn rất mơ hồ, và những ý tưởng về nó thật tuyệt vời. Nhưng, bất chấp điều này, việc chẩn đoán căn bệnh này là ở cấp độ cao nhất cho thời điểm đó. Ví dụ, để nhận biết bệnh tật, các thầy lang đã sử dụng phương pháp đếm mạch ở các bộ phận khác nhau của cơ thể con người. Họ cũng đã có một ý tưởng về vệ sinh và các đường lây nhiễm. Các sản phẩm thảo mộc hoặc động vật được sử dụng để điều trị.
Ngay cả ở giai đoạn phù thủy và ma thuật, y học đã được chia thành hai lĩnh vực chính: phẫu thuật và trị liệu. Và sau đó có những người khác, hơn thế nữatinh tế, chi nhánh và chuyên môn hóa.
Vào thời Trung cổ, do hệ tư tưởng của Cơ đốc giáo Công giáo, y học vẫn ở trình độ của La Mã cổ đại và Hy Lạp. Bệnh tật sau đó được giải thích là do "sự trừng phạt của Chúa", và các bác sĩ có liên quan đến bệnh tật và linh hồn ma quỷ, và đôi khi họ được gọi là phù thủy và giao cho tay của Tòa án Dị giáo. Lịch sử y học đã bị đình trệ.
Sự quan tâm đến khoa học này chỉ xuất hiện trở lại vào cuối thời Trung cổ. Các nhà giải phẫu và các nhà khoa học lỗi lạc trong lĩnh vực này bắt đầu xuất hiện.
Kể từ đó, y học đã thay đổi, và ngày nay nó cũng tiếp tục phát triển. Ngày càng có ít căn bệnh không phải là đối tượng của khoa học hiện đại.
