Lịch sử cổ đại phong phú và tươi đẹp. Ai Cập, Babylon, Jerusalem - những cái tên này gần gũi và dễ hiểu đối với mọi người, thậm chí từ xa đã quen thuộc với trình tự thời gian phát triển của loài người. Trong bài viết này, hãy xem xét nền văn hóa của Ai Cập cổ đại.
Nhà nước Ai Cập hình thành như thế nào?
Theo các nhà sử học, sự hình thành nhà nước, được gọi là Ai Cập, được tạo ra ở Bắc Phi, trong thung lũng của một con sông lớn gọi là Nile. Nền văn minh này cùng với Ấn Độ và Trung Quốc thuộc về các nền văn hóa nông nghiệp cổ xưa. Nguồn gốc hình thành nhà nước Ai Cập được cho là khoảng 4-5 thiên niên kỷ trước Công nguyên.
Ngày nay có cả một ngành khoa học - Ai Cập học, nghiên cứu văn hóa Ai Cập như một thực thể duy nhất và đa dạng.
Các nhà sử học xác định các giai đoạn sau trong sự phát triển của trạng thái này:
- Ai Cập tiền triều.
- Cựu vương quốc.
- Old Kingdom.
- Trung Quốc.
- Vương quốc mới.
- Vương quốc muộn.
- Triều đại của Ptolemy.
Lịch sử cổ đại nhất: Ai Cập khi bắt đầu con đường lịch sử
Giáo dục công cộng trên trái đất này bắt đầu từ việc hình thành hai cực Thượng và Hạ Ai Cập. Thủ phủ của bang mới trở thành thành phố Menfis. Các quá trình thống nhất của hai phần của Ai Cập được thực hiện bởi người cai trị Menes. Đồng thời, các thể chế cần thiết của nhà nước đang xuất hiện: chữ viết tượng hình, quân đội, các tôn giáo và hệ tư tưởng của chính mình.
Thời kỳ hoàng kim của bang
Ai Cập đạt đến thời kỳ thịnh vượng lớn nhất vào giữa lịch sử của nó. Thời gian này thường được gọi là thời kỳ triều đại, khi các triều đại của các pharaoh nối nhau lên ngôi.
Thực tế là ở Ai Cập, một tôn giáo đặc biệt đã được tạo ra, ngoài việc tôn sùng các lực lượng của tự nhiên, còn có sự tôn sùng nhân cách của nhà vua. Quyền lực của các pharaoh là rất lớn, bởi vì ông là hiện thân của tất cả dân tộc của mình trên trái đất. Theo đó, nếu pharaoh sống một cuộc sống chính trực và làm hài lòng các vị thần, thì anh ta và người dân của mình sẽ nhận được sự cứu rỗi ở thế giới bên kia.
Do đó, sự chú ý đặc biệt đến việc bảo quản thi thể của người chết, bởi vì niềm tin tôn giáo cho rằng xác chết sống lại. Các kim tự tháp đầu tiên của Ai Cập bắt đầu được xây dựng chính xác như những ngôi mộ khổng lồ và uy nghi của các pharaoh đã chết.
Những lăng mộ nào là hùng vĩ nhất?
Theo truyền thống, các pharaoh chết được chôn cất trong thung lũng của các vị vua. Thi thể của họ đã được ướp xác, và cùng với họ, nhiều đồ vật nghệ thuật và cuộc sống hàng ngày được đặt trong một quan tài nhiều lớp. Tuy nhiên, vào giữa lịch sử của mình, người Ai Cập bắt đầu xây dựng những lăng mộ hùng vĩ cho các pharaoh, vốn đã nhận được tên gọikim tự tháp.
Ngày nay, những ngôi mộ kim tự tháp nổi tiếng nhất của Pharaoh Djoser, những người cai trị Cheops và Khafre. Những kim tự tháp này là những công trình kiến trúc hùng vĩ vươn lên bầu trời với phần cuối hình tam giác nhọn.
Vẫn còn nhiều giả thuyết về lý do tại sao chúng bắt đầu được xây dựng, chúng được xây dựng bởi các kiến trúc sư và thợ thủ công cổ đại như thế nào, tại sao việc xây dựng các kim tự tháp đột ngột bị dừng lại.
Bí mật của những ngôi mộ thu hút sự chú ý của cả khách du lịch tò mò và các nhà khoa học chú ý. Trên thực tế, chính nhờ những cuộc chôn cất cổ đại này mà nền văn hóa Ai Cập hùng vĩ đã được mở ra với thế giới hiện đại. Nó chỉ xảy ra vào thế kỷ trước khi Ai Cập trở thành thuộc địa của Vương quốc Anh. Chính các nhà khoa học Anh đã có thể khai quật ngôi mộ nguyên vẹn duy nhất của vị pharaoh trẻ tuổi Tutankhamun.
Văn hóa Ai Cập: lời bài hát riêng
Ai Cập học hiện đại đã tiến rất xa kể từ thế kỷ trước. Đến nay, có một số lượng lớn các nguồn tư liệu, nhờ đó bạn có thể tìm hiểu rất nhiều về nền văn hóa cổ đại. Hãy xem xét chúng chi tiết hơn.
Nguồn kiến thức đầu tiên và chính là các văn bản Ai Cập viết bằng chữ tượng hình. Trong một thời gian dài, nền văn minh cổ đại này là một bí ẩn, vì chữ viết tượng hình hoàn toàn không thể hiểu được đối với người châu Âu. Một bước đột phá thực sự trong lĩnh vực Ai Cập học đã được thực hiện bởi nhà khoa học người Pháp Jean-Francois Champollion, người có khả năng giải mã ngôn ngữ của người cổ đại. Nhân tiện, các nhà khoa học Anh cũng phải vật lộn với vấn đề này, nhưng chính xác làChampollion nảy ra ý tưởng chuyển sang ngôn ngữ của người Copts - hậu duệ cổ đại của người Ai Cập, những người vào thế kỷ 1 sau Công nguyên đã chấp nhận Cơ đốc giáo và từ bỏ hoàn toàn di sản ngoại giáo của họ.
Văn hóa Ai Cập: văn bản gần các dân tộc sống
Nguồn kiến thức thứ hai về văn hóa Ai Cập là các văn bản của các tác giả Hy Lạp, cũng như các tác phẩm của các nhà sử học thời cổ đại. Tuy nhiên, quan hệ giữa Ai Cập và các quốc gia khác rất phức tạp, vì vậy một số thông tin được trình bày trong các tài liệu này có phần không đáng tin cậy.
Và cuối cùng, nguồn thông tin cuối cùng về văn hóa Ai Cập là các văn bản của Kinh thánh. Tên của nhà nước thường được tìm thấy trong Kinh thánh và các văn bản tôn giáo khác của người Do Thái. Đặc biệt, cuộc di cư ồ ạt của người Do Thái khỏi Ai Cập được mô tả chi tiết (điều này được xác nhận bởi các nghiên cứu của các nhà khoa học hiện đại). Trong Kinh thánh có nói rằng nền văn minh cổ đại sẽ mất đi sức mạnh trong tương lai và trở thành một nhà nước bình thường.
Nghệ thuật Ai Cập
Vương quốc Ai Cập cổ đại đã đi vào lịch sử nhân loại với tư cách là một quốc gia mà ở đó những di tích điêu khắc, kiến trúc và hội họa vĩ đại nhất đã được tạo ra. Các viện bảo tàng hiện đại trong hầu hết các trường hợp đều có chính xác những di tích văn hóa đã được lưu giữ trong các ngôi mộ Ai Cập cổ đại. Tất cả chúng đều được kết nối với các tôn giáo. Đặc biệt, hình ảnh điêu khắc của các vị thần và nữ thần Ai Cập, linh hồn của một người đã khuất, đồ trang sức làm bằng kim loại quý và những món đồ nội thất đẹp đến kinh ngạc (ghế chạm khắc,được bao phủ bởi vàng với các bản khắc nổi trên chúng, v.v.).
Những bức bích họa đặc biệt của Ai Cập đã được biết đến, được vẽ bằng sơn tự nhiên, và do đó vẫn tồn tại trong khí hậu khô hạn của Ai Cập. Màu sắc chính của chúng là đỏ, đen, xanh dương, trắng, vàng và xanh lá cây. Họ mô tả các cảnh trong cuộc sống cung đình hoặc các bức tranh tôn giáo về chủ đề thế giới bên kia đang chờ đợi mọi linh hồn sau khi chết.
Sự suy tàn của văn hóa Ai Cập
Vào thời kỳ cuối vương quốc, nhà nước rơi vào cảnh suy tàn nên bị đế quốc La Mã chinh phục. Nó đã xảy ra theo cách này: nhiều pharaoh đã bị thay thế trên ngai vàng. Một số người trong số họ là những chính khách vĩ đại (chẳng hạn như Amenhotep III). Các vị vua này đã mở rộng đáng kể ranh giới của tài sản của họ, đưa họ đến lãnh thổ của Syria.
Các pharaoh khác hoặc đã làm ít công việc công cộng hoặc thậm chí đề xuất những cải cách triệt để. Một nhà cải cách như vậy là cha của Tutankhamun Akhenaten, người đã mơ ước tạo ra một tôn giáo mới về thần Mặt trời (Ra). Tuy nhiên, những cải cách của ông đã thất bại hoàn toàn và nhà nước rơi vào tình trạng suy tàn.
Nguyên nhân và hậu quả của sự suy tàn của Ai Cập
Sự suy giảm dần quyền lực của Ai Cập được các nhà sử học cho là do hai hoàn cảnh: sự suy tàn của hệ thống tôn giáo cũ dựa trên sự tôn sùng của pharaoh, cũng như cuộc đấu tranh gia tộc của giới thượng lưu Ai Cập.
Tình huống đầu tiên rất nghiêm trọng đối với nhà nước, nơi dựa trên niềm tin rằng pharaoh, với tư cách là cha của nhân dân, có thể dẫn dắt tất cả thần dân của mình đến sự bất tử và Chúa trời. Các vị vua thường cư xử không xứng đáng, vànó đã được chú ý ngay cả đối với những người bình thường. Ngoài ra, những lời vu khống, âm mưu và giết người ngự trị trong các cung điện (nhân tiện, nhiều nhà Ai Cập học cho rằng hầu hết các pharaoh trị vì không chết theo cách tự nhiên).
Cuộc đấu tranh gia tộc trong giới tinh hoa Ai Cập ngày càng gay gắt và dẫn đến việc các nhà lãnh đạo quân sự tự nhận mình là pharaoh và tìm cách thống trị một phần nào đó của Ai Cập. Điều này khiến bang trở nên yếu ớt và bị phân tán, và do đó dễ bị quân đội của các bang khác tấn công.
Tất cả những điều này đã dẫn đến thực tế là Ai Cập đã rơi vào sự tấn công dữ dội của quân đội của vị chỉ huy trẻ tuổi và kiêu hãnh Alexander, có biệt danh là người Macedonian. Và sau cái chết sớm và đột ngột của nhà chinh phạt vĩ đại này, nhà nước Ai Cập được chuyển giao cho một trong những cộng sự của ông - Ptolemy.
Do đó bắt đầu cai trị của triều đại Ptolemaic, xa lạ với nhà nước. Thủ đô Ai Cập sau đó được chuyển đến thành phố Alexandria, nơi đã trở nên nổi tiếng trong nhiều thế kỷ với thư viện tuyệt vời. Bản thân Ai Cập đã biến từ một quốc gia hùng mạnh trở thành một quốc gia nông nghiệp, là nơi cung cấp thực phẩm cho thế giới cổ đại.
Vương quốc cổ đại đã vĩnh viễn mất độc lập. Nữ hoàng cuối cùng của gia tộc Ptolemaic là người đẹp nổi tiếng Cleopatra. Cô đã tự sát, nhận ra rằng quân La Mã đã sẵn sàng cướp đi ngai vàng của cô. Vì vậy, Ai Cập đã biến thành một trong những tỉnh của Đế chế La Mã ghê gớm.
Tầm quan trọng của nền văn minh Ai Cập cổ đại
Nhiều người cùng thời với chúng ta đã quen thuộc với lịch sử cổ đại. Ai Cập xếp trong số các quốc gia khácnơi đầu tiên và quan trọng nhất. Ngày nay, nhiều khách du lịch đến đất nước này không phải vì khí hậu ấm áp mà vì mục đích du ngoạn tuyệt vời đến những địa điểm cổ kính.
Nền văn minh Ai Cập có ý nghĩa rất lớn đối với sự phát triển của nhân loại. Cô ấy đưa ra một ví dụ về hệ thống nhà nước. Một nền giáo dục mạnh mẽ và gắn kết, có các thiết chế xã hội như quân đội sẵn sàng chiến đấu, sự phát triển của hệ thống tư tưởng, hệ thống giáo dục và nuôi dạy, nhìn chung cho kết quả rất tích cực. Bang trở thành nhà lãnh đạo trong số các nước láng giềng, vì vậy nó có thể khẳng định vị trí cao và mang lại cho các thành viên của mình cảm giác an toàn và tự tin tương đối.
Lịch sử cổ đại rất đa dạng, Ai Cập và nền văn minh của nó là một ví dụ tuyệt vời về cấu trúc nhà nước.
Nhân tiện, lời tiên tri trong Kinh thánh đã trở thành sự thật: với sự ra đời của một kỷ nguyên mới, nền văn minh cổ đại vĩnh viễn mất đi vị thế của một cường quốc.
Về sau nhà nước này bị Ả Rập xâm chiếm nên ngày nay Ai Cập là một trong những quốc gia Ả Rập. Những người bản địa, được gọi là Copts, trải qua một số kỳ thị do những người này là Cơ đốc nhân sống ở một quốc gia Hồi giáo.
