Nhà nước Nga Cổ được hình thành vào thế kỷ thứ chín, quá trình hình thành của nó được quyết định bởi các mối quan hệ kinh tế mới nổi, sự phức tạp hơn nữa của cấu trúc xã hội, và nông thôn là một trong những đặc điểm quan trọng nhất của thời đại đó.
Sự phong kiến của xã hội Nga cũ
Vì vậy, sự phát triển kinh tế vào đầu thế kỷ thứ 9 ở Nga đã diễn ra với tốc độ nhanh chóng. Quan hệ phong kiến ra đời, giá trị chủ yếu là ruộng đất và con người. Đồng thời, cộng đồng bộ lạc đang tích cực tan rã, hiện nay một gia đình khá có khả năng canh tác trên một mảnh đất, nó đang bị thay thế bởi một cộng đồng lân cận. Các quá trình tương tự cũng diễn ra liên quan đến việc sử dụng đất của cộng đồng, và các quyền về đất, giờ đây nó thuộc về một gia đình riêng biệt. Về quyền sở hữu chung, người ta đã sử dụng đồng cỏ, rừng rậm, đồng cỏ. Tuy nhiên, ngày càng có xu hướng biến những của cải này thành của cải cá nhân. Đây là cách tài sản tư nhân có đất bắt đầu hình thành. Về mặt này, những gia đình đó đã leo lên đỉnh của bậc thang xã hội, nơi có một số lượng lớn đàn ông có thể mở rộng đáng kể đất đai của gia đình họ. Các gia đình có ít đàn ông buộc phải bằng lòng với số lượng ít. Các nhà lãnh đạo đặc biệt thành công trong việc chiếm đất.chiến binh.
Sự phức tạp của cấu trúc xã hội
Sự phân bố tài nguyên đất đai này chắc chắn dẫn đến sự phân tầng xã hội giữa những người dân tự do ban đầu. Các gia đình thịnh vượng nhất nhanh chóng thích nghi với điều kiện kinh tế và kinh tế mới và có thể tiếp tục là nông dân tự do, đây là cách các nhà máy xuất hiện. Định nghĩa của thuật ngữ này có thể được diễn đạt bằng cách nói rằng đây là những người giữ được độc lập về kinh tế và cá nhân trong thời kỳ phát triển nhanh chóng của quan hệ phong kiến. Trong thời kỳ đầu phong kiến, những người như vậy chiếm phần lớn dân số của xã hội Nga cổ đại. Tuy nhiên, với sự phát triển hơn nữa của chế độ phong kiến, nhiều người trong số họ mất đi địa vị này, biến thành các loại tầng lớp dân cư phụ thuộc. Đồng thời, gia đình không phải là một phạm trù xã hội thuần nhất, trong số họ là những người thịnh vượng, được gọi là nam giới, cũng như “voi”, những người có quyền và có nghĩa vụ tham gia vào các cuộc chiến tranh (một điều kiện tất yếu là cần phải tự trang bị đầy đủ cho các hoạt động quân sự).
Sự nô lệ của các thành viên cộng đồng tự do
Với sự củng cố của nhà nước, các tầng lớp đặc quyền của bang cũng tăng lên. Vì logic của chế độ phong kiến đòi hỏi dân số bị bóc lột phải gia tăng liên tục, các địa chủ lớn dần dần bắt đầu phải gánh nặng bởi một số lượng lớn các thành viên cộng đồng tự do. Vì vậy, smerd là một loại mối đe dọa đối với hạnh phúc trong tương lai của lãnh chúa phong kiến, và sau này đã cố gắng bằng nhiều cách để biến những người trước đây thành những người phụ thuộc vào họ. Và nó diễn ra khá thường xuyên, điều này đã được tạo điều kiệnvà điều kiện tự nhiên và khí hậu. Mất mùa, lũ lụt, hạn hán - tất cả những hiện tượng này đã dẫn đến thực tế là những trang trại hưng thịnh một thời của những ngôi nhà nhỏ đã rơi vào cảnh suy tàn. Để nuôi sống gia đình, họ buộc phải tìm đến các lãnh chúa phong kiến để được giúp đỡ, và do đó rơi vào cảnh nô lệ cho những người giàu có trong bộ lạc. Đối với tiền vay, hạt giống, công cụ, họ phải trả.
Điều này có thể được thực hiện theo nhiều cách. Một bộ phận của những con nợ đã ký thỏa thuận với chủ nợ (“hàng” trong phiên âm tiếng Nga cũ) và làm việc cho anh ta trong một phần thời gian nhất định của họ, do đó sẽ giải quyết được khoản nợ. Những người này được gọi là "Ryadovichi". Phần còn lại cũng đã trả hết nợ (“kupa” trong phiên âm tiếng Nga cũ), nhưng không thể rời khỏi chủ nợ cho đến khi hoàn trả đầy đủ tài sản đã vay. Những người như vậy được gọi là "người mua hàng".
Ý nghĩa mới của khái niệm
Tuy nhiên, sau khi tính toán, người đó lại trở nên tự do. Smerd ở nước Nga cổ đại là một trạng thái nhất định của con người đặc trưng cho vị trí của người đó trong xã hội phong kiến. Địa vị này có thể mất vĩnh viễn: nếu một người không thể hoàn thành nghĩa vụ của mình, thì anh ta trở thành một nông nô, đã là một người thấp kém hơn, chỉ cao hơn nô lệ một bậc. Sau đó, với sự phát triển của lịch sử, từ này đã mất đi ý nghĩa ban đầu của nó. Ở Nga vào thế kỷ 16-19, smerd là một từ xúc phạm để chỉ những người có nguồn gốc khiêm tốn, được sử dụng trong giới quý tộc của xã hội Nga.
