Quechua là ngôn ngữ của người da đỏ ở Nam Mỹ, thuộc nhóm ngôn ngữ cùng tên. Nó có số lượng người nói lớn nhất ở châu Mỹ. Nó được coi là ngôn ngữ chính thức của bang Chincha trước khi Nam Mỹ thuộc địa, sau - bang Tahuantinsuyu. Hiện tại, hơn 14 triệu người nói tiếng Quechua ở Nam Mỹ. Đôi khi được sử dụng ở Amazon như một ngôn ngữ. Ở Argentina, Ecuador và Bolivia, nó được gọi là "Quichua". Phiên bản hiện đại của Quechua văn học sử dụng chữ viết dựa trên phiên bản tiếng Tây Ban Nha của bảng chữ cái Latinh và một bộ quy tắc rõ ràng. Nó được dạy trong trường học, nhưng không phải ở mọi nơi. Các nhà truyền giáo Công giáo đã sử dụng ngôn ngữ Quechua để chuyển đổi người da đỏ Nam Mỹ sang Cơ đốc giáo. Theo phân loại của SIL, phương ngữ Quechua được coi là các ngôn ngữ khác nhau. Kuskan Quechua được coi là một chuẩn mực ngôn ngữ văn học.
Lịch sử và nguồn gốc
Quechua, cùng với Sura và Saimara, đôi khi được kết hợp thành một nhóm ngôn ngữ "Kecumara". Hầu hết các từ vựng trong chúng đều giống hệt nhau, có những điểm trùng hợp về ngữ pháp, nhưngkhông thể tái tạo lại một tổ tiên chung dựa trên những dữ liệu này. Quechua và Aymara thuộc nhóm ngôn ngữ Araucan của họ Andean, chúng tương tự như Arawakan và Tupi-Guarani và là một phần của họ vĩ mô Châu Mỹ.
Quechua trước cuộc chinh phục
Khu vực ban đầu của Quechua tương đối nhỏ và gần như được mở rộng đến Thung lũng Cuso và một số khu vực trên bản đồ của Bolivia, trùng với khu vực của một trong các phương ngữ. Theo một giả thuyết, ngôn ngữ này bắt đầu lan truyền từ thành phố cổ Caral ở miền trung Peru.
Người Inca, đến từ phía đông nam và nói tiếng Capac Simi, đánh giá cao sự kết hợp giữa tính dễ học và sự phong phú của ngôn ngữ Quechua, biến nó trở thành ngôn ngữ nhà nước trong đế chế của họ. Văn hóa Chincha đã tạo ra một mạng lưới thương mại rộng khắp trên lãnh thổ của Đế chế Inca, và việc sử dụng Quechua trong các hoạt động thương mại đã góp phần vào sự lan rộng nhanh chóng của nó trong bang. Điều này cho phép ngôn ngữ này sớm thay thế các phương ngữ khác ngay cả ở những vùng hẻo lánh, chẳng hạn như ở Ecuador hiện đại, nơi mà chế độ Inca đã tồn tại trong vài thập kỷ.
Khu vực phân phối
Theo thông tin của người Kipukamayoks-Inca, khu vực phân bố của các ngôn ngữ Quechuan và địa vị của chúng được xác định theo luật dưới thời Viracocha Inca trong thế kỷ XIV-XV. Theo đơn đặt hàng, Quichua được coi là chính trong toàn bang do sự nhẹ nhàng và rõ ràng của nó. Trên bản đồ của Bolivia và Peru, khu vực "ngôn ngữ của các thung lũng núi" được đánh dấu là khu vực giữa Cusco và Charcasi.
Thực tế là toàn bộ dân số của Tahuantinsuyuvào thời điểm thực dân Tây Ban Nha xuất hiện, họ không chỉ biết tiếng Quechua mà còn coi đây là ngôn ngữ mẹ đẻ của mình (ngoài tiếng Uruipukin và Inkamiaymara chính thức).
1533-1780
Các nhà truyền giáo Công giáo, những người dẫn đầu các bài giảng Cơ đốc giữa các dân tộc Nam Mỹ, bao gồm cả người da đỏ Quechua ở Peru, đánh giá cao khả năng của ngôn ngữ, củng cố vị thế của nó. Kinh thánh đã được dịch sang đó, giúp việc truyền bá đức tin Cơ đốc dễ dàng hơn.
Trong thời kỳ thuộc địa của Tây Ban Nha, Quechua vẫn giữ nguyên vị thế của một trong những ngôn ngữ quan trọng nhất của khu vực. Tất cả các quan chức của Viceroy alty của Peru được cho là biết điều đó, các bài thuyết pháp đã được thực hiện về nó và các tài liệu nhà nước đã được soạn thảo. Nhà sử học người Ý Giovanni Anello Oliva lưu ý rằng tiếng Aymara và tiếng Quichua được nói ở tỉnh Cusco, nhưng ở một số làng của Peru, các ngôn ngữ được sử dụng hoàn toàn khác nhau.
1781 - giữa thế kỷ 20
Chính sáchQuechua đã được chính quyền thực dân Tây Ban Nha thay đổi mạnh mẽ sau thất bại của cuộc nổi dậy của José Gabriel Condorcanca, chủ yếu nhằm ngăn chặn và đàn áp các phong trào giải phóng dân tộc do các dân tộc trên dãy Andes lãnh đạo. Sử dụng công cộng đã bị cấm và bị trừng phạt nghiêm khắc. Tầng lớp quý tộc địa phương gần như bị giết chết hoàn toàn, điều này ảnh hưởng tiêu cực đến việc bảo tồn ngôn ngữ. Trong một thời gian dài, ông bị coi là có ít uy tín và vốn chỉ dành cho những người thuộc tầng lớp thấp.
Vị trí của Quechua không thay đổi nhiều sau khi các nước Andean độc lập vào những năm 1820, kể từ đóTrong một thời gian dài, quyền lực tập trung trong tay của giới thượng lưu Creole. Việc giảng dạy tiếng Quechua cho người dân chỉ được tiếp tục vào năm 1938.
Hôm nay
Các đảng phái chính trị của các nước Andean trong những năm 60 của thế kỷ XX, cố gắng giành được sự ủng hộ của quần chúng và chịu ảnh hưởng của các tư tưởng xã hội chủ nghĩa và phong trào giải phóng dân tộc, đã bắt đầu phát động các chương trình nhằm khôi phục tình trạng của Quechua. Vào tháng 5 năm 1975, ngôn ngữ này trở thành chính thức ở Peru, vào tháng 8 năm 1977 - ở Bolivia. Nó bắt đầu sản xuất các chương trình truyền hình và phát thanh, xuất bản báo chí. Ra mắt một số đài phát thanh, bao gồm cả "Tiếng nói của Andes" Công giáo ở Ecuador.
Phương ngữ và phân phối
Quechua theo truyền thống được chia thành hai nhóm phương ngữ: Quechua I, còn được gọi là Quechua B hoặc Waywash, và Quechua II - Quechua A hoặc Anpuna. Do sự khác biệt mạnh mẽ của chúng với nhau, các phương ngữ thường được coi là các ngôn ngữ khác nhau.
Phương ngữ Quechua tôi và khu vực phân bố của chúng
Các phương ngữ của nhóm ngôn ngữ này được phân bố trong một khu vực nhỏ ở miền trung Peru: từ khu vực phía nam của Juninna đến khu vực phía bắc của Ancashna. Bao gồm, ở các tỉnh miền núi của các vùng Icai, Lima và Huancavelica và một vùng đất nhỏ gần làng Urpay, nằm ở vùng đông nam của La Libertad. Phương ngữ này được gần 2 triệu người sử dụng, trong khi nó được coi là nhóm ngôn ngữ bảo thủ nhất vẫn giữ được các đặc điểm ngôn ngữ gốc.
Các nhóm phương ngữ Quechua II và sự phân bố của chúng
Khu vực phân bố của những phương ngữ này rất lớn do số lượng lớn người Ấn Độ nói tiếng Quechua. Các nhà ngôn ngữ học phân biệt một số phân nhóm phương ngữ, được chia thành các nhánh phía nam và phía bắc:
- II-A, hoặc yunkai. Phương ngữ không đồng nhất phổ biến ở phần phía tây của Peru. Chúng thuộc sở hữu của 66 nghìn người. Cùng một nhóm bao gồm phương ngữ của làng Pacaraos, nằm ở tỉnh Huaral, tỉnh Lima, mà ngày nay, thật không may, đã mất đi người bản ngữ. Các phương ngữ được liệt kê được coi là trung gian giữa Quechua I và Quechua II, trong khi các phương ngữ phía Bắc có đặc điểm tương đồng với Quechua II và Quechua II-C, và phương ngữ của làng Pacaraos tương tự như phương ngữ Quechua I, vì nó được bao quanh bởi họ. Theo quan điểm của điều này, một số nhà ngôn ngữ học gán nó vào nhóm này, mặc dù nó có thể được coi là một nhánh chính thức.
- II-B, hoặc chinchai phía bắc. Các phương ngữ của phân nhóm này phổ biến ở phía bắc Peru, Ecuador, các vùng của Colombia và một số vùng của Bolivia. Người bản ngữ - gần 2,5 triệu người. Các phương ngữ "rừng" của ngôn ngữ này bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các ngôn ngữ được sử dụng trước khi tiếng Quechua được truyền bá và đồng hóa, chẳng hạn như tiếng Saparo.
- II-C, hoặc chinchai miền nam. Nó là ngôn ngữ được nói ở Bolivia, Nam Peru, Chile và Argentina. Số lượng người nói là hơn 8,7 triệu người. Tiếng Quechua văn học dựa trên phương ngữ của nhóm này, trong khi từ vựng và ngữ âm của miền nam Quechua gắn liền với tiếng Aymara.
Phương ngữ Quechua được sử dụng rộng rãi ở các vùng miền núi của Peru, các thành phố ven biển, đặc biệt là ở Lima, thủ đô của đất nước.
Các nhóm phương ngữ chỉ có thể hiểu được lẫn nhau ở một mức độ hạn chế. Những người nói phương ngữ miền Nam có thể hiểu rõ nhau. Tình hình thực tế cũng giống với những người nói tiếng địa phương thuộc phân nhóm phía bắc (ngoại trừ tiếng địa phương "rừng"). Rất khó để hiểu lẫn nhau giữa miền bắc và miền nam Quechua.
ngôn ngữ Creole và pidgins
Quechua đã trở thành cơ sở cho ngôn ngữ bí mật của Callahuaya, được sử dụng bởi những người chữa bệnh cho phụ nữ. Theo nhiều cách, nó được dựa trên từ vựng của một con chó chết. Ngoài ra, một số ngôn ngữ Quechua-Spanish Creole kết hợp ngữ pháp Quechua và từ vựng tiếng Tây Ban Nha.
Viết
Trong một thời gian dài, người ta tin rằng người Inca thiếu ngôn ngữ viết chính thức. Quan điểm này có lợi cho thực dân Tây Ban Nha, những kẻ có thể áp đặt các giá trị đạo đức và văn hóa của họ lên các dân tộc bản địa trên dãy Andes. Tuy nhiên, có bằng chứng chứng minh rằng các hoa văn tokaku trên vải và gốm sứ của người Inca là chữ viết. Ngoài ra, có những tài liệu tham khảo về việc người Inca lưu giữ biên niên sử của họ trên những viên vàng.
Quechua bắt đầu được viết bằng bảng chữ cái Tây Ban Nha sau cuộc chinh phục, nhưng sự khác biệt đáng kể giữa hệ thống âm vị của tiếng Tây Ban Nha và tiếng Quechua đã dẫn đến nhiều vấn đề và sự mâu thuẫn khác nhau. Sau một số cải cách - vào năm 1975 và 1985 - bảng chữ cái tiêu chuẩn của miền nam Quechua bắt đầu có 28 chữ cái.
Tình trạng hiện tại
Quechua, giống như tiếng Aymara và tiếng Tây Ban Nha, đã giành được vị thế nhà nước ở Bolivia và Peru từ những năm 70 của thế kỷ XX, kể từ năm 2008năm - ở Ecuador ngang bằng với tiếng Tây Ban Nha và Shuar. Theo hiến pháp Colombia, các ngôn ngữ châu Mỹ nhận được địa vị chính thức ở những khu vực mà chúng được nói nhiều nhất.
