Bạn có tin rằng có 5 định nghĩa về lịch sử? Va thậm chi nhiêu hơn? Trong bài viết này, chúng tôi sẽ xem xét chi tiết lịch sử là gì, đặc điểm của nó là gì và nhiều quan điểm về khoa học này. Từ lâu, con người đã chú ý đến thực tế là các hiện tượng và quá trình của vũ trụ xảy ra theo trình tự này hay trình tự khác trong thời gian, và điều này tạo thành một thực tế nhất định có thể được xác định.
Lịch sử và xã hội
Nếu chúng ta xem xét các khái niệm "xã hội" và "lịch sử" trong mối quan hệ của họ, thì một sự thật thú vị sẽ bắt mắt. Thứ nhất, khái niệm “lịch sử”, đồng nghĩa với các khái niệm “phát triển của xã hội”, “quá trình xã hội”, đặc trưng cho sự tự phát triển của xã hội loài người và các lĩnh vực cấu thành của nó. Điều này cho thấy rằng với cách tiếp cận này, mô tả các quá trình và hiện tượng được đưa ra bên ngoài cuộc sống của các cá nhân tham gia vào chúng. Vì vậy, ở châu Âu và châu Phi việc thay thế chủ nghĩa vĩ mô bằng nước mặn, lao động thô sơ hay chủ nghĩa Tâylo trong công nghiệp bằng quan hệ con người có thể được coi là các giai đoạn trong lĩnh vực kinh tế. Với sự hiểu biết về lịch sử như vậy, hóa ra mọi người bị chi phối bởi một số loại xã hội vô danhsức mạnh.
Thứ hai, nếu “xã hội” cụ thể hóa khái niệm “xã hội”, thể hiện một cách thức hiện thực xã hội, thì “lịch sử” cụ thể hóa “xã hội”, định nghĩa của nó. Lịch sử, do đó, được tạo thành từ các quá trình của cuộc sống của con người. Nói cách khác, nó mô tả nơi diễn ra các quá trình này, khi nào chúng diễn ra, v.v.
Thứ ba, nếu bạn hiểu sâu sắc khái niệm này, thì mối liên hệ của nó sẽ không chỉ xuất hiện với quá khứ khi bạn cố gắng định nghĩa nó. Lịch sử, một mặt, thực sự kể về quá khứ, dựa trên thực trạng đời sống văn hóa xã hội. Do đó, các yêu cầu hiện đại đối với các sự kiện diễn ra trong quá khứ trở nên quyết định. Nói cách khác, điều sau đây được tiết lộ khi cố gắng đưa ra một định nghĩa: lịch sử được giải thích gắn liền với hiện tại, kiến thức thu được về quá khứ giúp chúng ta có thể rút ra những kết luận cần thiết cho tương lai. Theo nghĩa này, khoa học này, bao trùm quá khứ, hiện tại và tương lai, kết nối chúng với các hoạt động của con người.
Hiểu được tiến trình lịch sử trong một xã hội phát triển
Ở các giai đoạn phát triển khác nhau của xã hội, lịch sử được hiểu theo những cách khác nhau. Trong điều kiện của các xã hội phát triển với tính năng động mạnh mẽ, đường đi của nó được xem xét từ quá khứ đến hiện tại và từ hiện tại đến tương lai. Thông thường, định nghĩa lịch sử như một khoa học được đưa ra liên quan đến lịch sử của các nền văn minh. Nó được cho là đã bắt đầu cách đây khoảng 4.000 năm.
Tìm hiểu lịch sử trong các xã hội truyền thống
Theo truyền thống,các xã hội lạc hậu đặt quá khứ trước hiện tại. Khát vọng về nó như một hình mẫu, một lý tưởng được đặt làm mục tiêu. Trong những xã hội như vậy, huyền thoại chiếm ưu thế. Do đó, họ được gọi là xã hội tiền sử không có kinh nghiệm lịch sử.
Hai khả năng quan sát lịch sử
Sự “xảo quyệt” của lịch sử nằm ở chỗ, quá trình của nó trôi qua như thể không bị mọi người chú ý. Chuyển động của nó và sự tiến bộ của con người rất khó quan sát ở cự ly gần. Người ta thường có thể nói về hai khả năng quan sát lịch sử. Một trong số chúng liên quan đến sự hình thành nhân cách của trẻ, và phần còn lại bao gồm việc đăng ký nhất quán các hình thức tổ chức cụ thể của các giai đoạn của quá trình xã hội. Nói cách khác, lịch sử là sự tiến hóa của các hình thái và tính cách xã hội.
Đồng thời, cần xác định lịch sử là một khoa học, xác lập ranh giới giữa lịch sử loài người và các sự kiện diễn ra trước khi con người xuất hiện. Khó khăn nằm ở chỗ, câu trả lời cho câu hỏi này phụ thuộc vào vị trí của tác giả, tư duy của anh ta, mô hình lý thuyết và khoa học, và thậm chí vào chính những tài liệu thu được trực tiếp.
Động lực ghi dấu lịch sử
Định nghĩa của khái niệm mà chúng ta quan tâm sẽ không đầy đủ nếu chúng ta không lưu ý rằng có sự năng động trong lịch sử. Bản chất của xã hội tự nó là như vậy mà sự tồn tại của nó luôn luôn thay đổi. Điều này có thể hiểu được. Thực tế, thể hiện các mối quan hệ đa dạng của con người với tư cách là vật chất-xã hội và thực tiễn-tinh thần, không thể ở dạng tĩnh.
Tính năng động của lịch sử loài người đã là đối tượng nghiên cứu từ thời cổ đại. Có thể thấy điều này khi xem xét những nỗ lực của người Hy Lạp cổ đại để biết các hiện tượng xảy ra trong xã hội, bao gồm cả những tưởng tượng và ảo tưởng của họ. So sánh sự bình đẳng đơn giản của thời đại săn bắt hái lượm với sự phân chia con người thành nô lệ và chủ nô xuất hiện trong thời cổ đại đã dẫn đến sự xuất hiện của huyền thoại về "thời kỳ vàng son" trong dân gian. Theo huyền thoại này, lịch sử di chuyển theo một vòng tròn. Định nghĩa của khái niệm mà chúng ta quan tâm, theo quan điểm này, rất khác với định nghĩa hiện đại. Là lý do cho sự chuyển động trong một vòng tròn, những lập luận như vậy được đưa ra: “Chúa đã quyết định như vậy” hoặc “đây là mệnh lệnh của tự nhiên”, v.v. Đồng thời, họ đã đặt câu hỏi về ý nghĩa của lịch sử theo một cách đặc biệt.
Lịch sử từ quan điểm của tôn giáo Cơ đốc
Lần đầu tiên trong tư tưởng châu Âu, Aurelius Augustine (354-430) đã đưa ra một mô tả đặc điểm về quá khứ của loài người từ quan điểm của tôn giáo Cơ đốc. Dựa vào Kinh thánh, ông chia lịch sử loài người thành 6 thời đại. Trong thời đại thứ sáu, Chúa Giê-su Christ đã sống và làm việc, theo Aurelius Augustine (chân dung của ngài được trình bày bên dưới).
Theo tôn giáo Thiên chúa giáo, trước hết, lịch sử vận động theo một hướng nhất định, do đó, nó có một logic nội tại và ý nghĩa thần thánh, bao gồm một mục tiêu cuối cùng đặc biệt. Thứ hai, lịch sử nhân loại đang từng bước tiến lên. Đồng thời, loài người do Chúa cai trị đạt đến độ chín. Thứ ba, lịch sử là duy nhất. Mặc dù con người được tạo ra bởi Đức Chúa Trời, vì tội lỗi của mình, anh tatheo ý chí của Đấng Toàn Năng nên được cải thiện.
Tiến trình lịch sử
Nếu cho đến thế kỷ 18, quan điểm của Cơ đốc giáo về lịch sử ngự trị tối cao, thì các nhà tư tưởng châu Âu đầu Thời đại Mới lại ưa thích sự tiến bộ và các quy luật tự nhiên của lịch sử, đồng thời cũng thừa nhận sự phụ thuộc vào số phận của tất cả các dân tộc. theo một quy luật duy nhất của sự phát triển lịch sử. J. Vico người Ý, người Pháp Ch. Montesquieu và J. Condorcet, người Đức I. Kant, Herder, G. Hegel và những người khác tin rằng sự tiến bộ được thể hiện trong sự phát triển của khoa học, nghệ thuật, tôn giáo, triết học, luật, v.v. Tất cả chúng, cuối cùng, ý tưởng về tiến bộ lịch sử xã hội đã gần kề.
K. Marx cũng là người đề xướng tiến bộ xã hội tuyến tính. Theo lý thuyết của ông, tiến bộ cuối cùng dựa trên sự phát triển của lực lượng sản xuất. Tuy nhiên, theo cách hiểu này, vị trí con người của ông trong lịch sử không được phản ánh đầy đủ. Các tầng lớp xã hội đóng vai trò chính.
Nên đưa ra định nghĩa về lịch sử, cũng lưu ý rằng vào cuối thế kỷ 20, sự hiểu biết về quá trình của nó dưới dạng một chuyển động tuyến tính, hay đúng hơn là sự tuyệt đối của nó, đã chứng tỏ sự thất bại hoàn toàn của nó. Sự quan tâm đã xuất hiện trở lại trong các quan điểm tồn tại trong thời cổ đại, đặc biệt, trong chuyển động của nó trong một vòng tròn. Đương nhiên, những chế độ xem này đã được trình bày ở một hình thức mới, phong phú hơn.
Ý tưởng về lịch sử theo chu kỳ
Các nhà triết học phương Đông và phương Tây coi diễn biến của các sự kiện trong lịch sử theo một trình tự, sự lặp lại và nhịp điệu nhất định. Trên cơ sở của những quan điểm này, ý tưởng về tính tuần hoàn dần được hình thành, tức làe) Tính chu kỳ trong sự phát triển của xã hội. Như F. Braudel, nhà sử học hàng đầu của thời đại chúng ta, nhấn mạnh, tính tuần hoàn là đặc điểm của các hiện tượng lịch sử. Trong trường hợp này, thời gian từ khi bắt đầu quy trình cho đến khi kết thúc quy trình được tính đến.
Tần suất thay đổi được ghi nhận dưới hai hình thức: giống hệ thống và lịch sử. Những thay đổi xã hội xảy ra trong một trạng thái chất lượng cụ thể tạo động lực cho những thay đổi về chất tiếp theo. Có thể thấy rằng do tính chu kỳ nên sự ổn định của trạng thái xã hội được đảm bảo.
Trong các hình thức lịch sử có tính tuần hoàn, theo các nhà khoa học, các giai đoạn phát triển của xã hội loài người, cụ thể là các thành phần cụ thể của nó, trôi qua vào một thời điểm nhất định, rồi chấm dứt tồn tại. Theo loại biểu hiện, tính tuần hoàn, tùy thuộc vào hệ thống mà nó mở ra, là con lắc (trong một hệ nhỏ), tròn (trong một hệ trung bình), lượn sóng (trong hệ lớn), v.v.
Nghi ngờ về sự tiến bộ tuyệt đối
Mặc dù phong trào tiến bộ của xã hội dưới hình thức này hay hình thức khác đã được nhiều người công nhận, tuy nhiên, vào cuối thế kỷ 19 và đặc biệt là trong thế kỷ 20, những nghi ngờ bắt đầu xuất hiện về tính lạc quan của ý tưởng Tiến độ tuyệt đối. Vì quá trình tiến bộ theo một hướng dẫn đến thoái trào theo hướng khác và do đó tạo ra các mối đe dọa cho sự phát triển của con người và xã hội.
Ngày nay, các khái niệm như lịch sử và nhà nước đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống của chúng ta. Việc xác định chúng dường như không gây ra bất kỳ khó khăn nào. Tuy nhiên, như bạn có thể thấy,lịch sử có thể được nhìn từ nhiều phía, và quan điểm về nó đã thay đổi đáng kể vào những thời điểm khác nhau. Lần đầu tiên chúng ta được làm quen với môn khoa học này là khi vào lớp 5 vào tháng 9. Lịch sử, các định nghĩa được trao cho học sinh vào thời điểm này, được hiểu hơi đơn giản. Trong bài viết này, chúng tôi đã xem xét khái niệm này một cách sâu sắc hơn và linh hoạt hơn. Bây giờ bạn có thể ghi chú các tính năng đặc trưng của lịch sử, đưa ra một định nghĩa. Lịch sử là một môn khoa học thú vị và nhiều người muốn tiếp tục làm quen với nó sau giờ học.
