Thật khó cho một công dân của bất kỳ xã hội dân chủ hiện đại nào có thể tưởng tượng rằng chỉ 100 năm trước, tổ tiên của họ không có một nửa tốt các quyền và cơ hội mà ngày nay mọi người đều cho là đương nhiên. Hơn nữa, không phải ai cũng biết rằng nhiều quyền tự do dân sự mà chúng ta rất tự hào ngày nay là những giá trị quan trọng nhất của chủ nghĩa tự do. Hãy cùng tìm hiểu phong trào triết học đó là gì và ý tưởng chính của nó là gì.
Chủ nghĩa Tự do - nó là gì?
Từ này là một trào lưu triết học làm cơ sở cho việc hình thành một hệ tư tưởng coi giá trị cao nhất của xã hội loài người là sự hiện diện của một số quyền và tự do giữa các thành viên.
Những người theo đuổi những ý tưởng này tin rằng sự độc lập của cá nhân nên mở rộng cho tất cả các lĩnh vực của cuộc sống. Vì lý do này, chủ nghĩa tự do về văn hóa, xã hội, kinh tế và chính trị được phân biệt.
Các giá trị chính của hệ tư tưởng được đề cập không tập trung vào lợi ích của toàn xã hội,nhưng trên từng đại diện cụ thể của nó. Do đó, những người theo chủ nghĩa tự do tin rằng điều tốt của mỗi công dân tự động dẫn đến sự thịnh vượng của cả đất nước, chứ không phải ngược lại.
Từ nguyên của thuật ngữ và bối cảnh lịch sử ngắn gọn
Từ "chủ nghĩa tự do", thật kỳ lạ, giống với tên của hai thương hiệu nổi tiếng sản xuất các sản phẩm vệ sinh - Libero và Libresse. Tất cả các thuật ngữ này đều bắt nguồn từ các từ tiếng Latinh liber - "tự do" và libertatem - "tự do".
Sau đó từ "tự do" xuất hiện trong nhiều ngôn ngữ. Trong tiếng Ý là libertà, trong tiếng Anh là tự do, trong tiếng Pháp là liberté, trong tiếng Tây Ban Nha là libertad.
Nguồn gốc của hệ tư tưởng đang được xem xét nên được tìm kiếm ở La Mã Cổ đại. Vì vậy, trong suốt lịch sử của đế chế này, giữa những người yêu nước (tương tự như giới quý tộc) và những người dân thường (những công dân thấp bé, được coi là tầng lớp thứ hai), đã liên tục xảy ra những tranh chấp về quyền bình đẳng trong quyền và nghĩa vụ trước pháp luật. Đồng thời, một trong những nhà triết học hoàng đế (Marcus Aurelius) trong các tác phẩm của mình về cấu trúc chính trị của xã hội đã trình bày một nhà nước lý tưởng, trong đó mọi công dân đều bình đẳng bất kể nguồn gốc.
Trong nhiều thế kỷ tiếp theo, định kỳ, các chính trị gia và triết gia tiến bộ nhất đã đưa ra ý tưởng về sự cần thiết phải định hướng lại xã hội theo các giá trị của chủ nghĩa tự do. Điều này thường xảy ra vào những lúc công dân của các bang thất vọng về chế độ quân chủ tuyệt đối (mọi quyền lực và quyền lợi đều thuộc về giới quý tộc) hoặc sự quản lý xã hội của nhà thờ.
Những nhà tư tưởng nổi tiếng nhất thúc đẩy các giá trị và lý tưởng của chủ nghĩa tự do là Niccolò Machiavelli, John Locke, Charles Louis de Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, David Hume, Immanuel Kant và Adam Smith.
Điều đáng chú ý là tất cả những nhân vật trên không phải lúc nào cũng nhất trí trong việc hiểu chính xác ý thức hệ mà họ tuyên truyền.
Ví dụ, một trong những trở ngại là vấn đề tài sản tư nhân. Thực tế là sự hiện diện của nó đã được coi là một trong những giá trị chính của xã hội. Tuy nhiên, vào các thế kỷ XVIII-XIX. hầu hết tài sản ở bất kỳ bang nào đều được tập trung cho giới thượng lưu cầm quyền, có nghĩa là chỉ có nó mới được hưởng đầy đủ các quyền và tự do của hệ tư tưởng tự do. Tuy nhiên, điều này đã trái với nguyên tắc về cơ hội bình đẳng cho mọi công dân.
Nhân tiện, đã có những tranh chấp xung quanh hầu hết mọi giá trị của chủ nghĩa tự do. Vì vậy, các chức năng của quyền lực đã đặt ra rất nhiều câu hỏi. Một số nhà tư tưởng cho rằng cô ấy chỉ nên giám sát việc tuân thủ luật pháp, không can thiệp vào bất kỳ quy trình nào.
Tuy nhiên, vị trí như vậy chỉ nằm trong tay những người nắm quyền, bởi vì nó hủy bỏ bất kỳ sự trợ giúp nào của nhà nước đối với các thành viên không được bảo vệ về mặt xã hội của xã hội. Ngoài ra, nó còn tạo ra mảnh đất màu mỡ cho độc quyền trong kinh doanh, trái với nguyên tắc của nền kinh tế thị trường tự do. Nhân tiện, ở Hoa Kỳ (quốc gia đầu tiên trên thế giới quyết định xây dựng xã hội của mình trên cơ sở các giá trị tự do), sự không can thiệp của nhà nước vào sự phát triển của các quá trình kinh tế đã dẫn đến ĐạiPhiền muộn. Sau đó, nó đã được quyết định sửa đổi nguyên tắc này và cho phép các cơ quan chức năng thực hiện chức năng quản lý trong lĩnh vực kinh tế. Nghịch lý thay, chỉ hơn 70 năm sau, việc lạm dụng quyền này đã góp phần gây ra cuộc khủng hoảng năm 2008.
Tại sao từ "tự do" lại mang hàm ý tiêu cực trong Đế chế Nga
Như đã rõ từ nguyên của thuật ngữ "chủ nghĩa tự do", hệ tư tưởng này là viết tắt của việc cung cấp tự do cho cá nhân. Vậy tại sao thuật ngữ này lại có hàm ý tiêu cực trong tiếng Nga?
Thực tế là các nhà tư tưởng tự do trong hầu hết các thế kỷ đã phản đối quyền không giới hạn của những người cai trị và yêu cầu mọi công dân phải bình đẳng trước pháp luật, bất kể địa vị và tình trạng hạnh phúc của họ.
Họ cũng chỉ trích ý tưởng về nguồn gốc thần thánh của quyền lực, tin rằng nguyên thủ quốc gia nên phục vụ vì lợi ích của nhân dân, và không sử dụng nó để thỏa mãn tham vọng và ý thích bất chợt của mình.
Đương nhiên, thái độ như vậy đối với giới tinh hoa cầm quyền ở nhiều quốc gia theo chế độ quân chủ chỉ đơn giản là không thể được nhận thức tốt. Chính vì điều này mà vào thế kỷ thứ XVIII. ở Đế quốc Nga và Vương quốc Anh, những người cầm quyền nhìn nhận một cách tiêu cực các tư tưởng tự do và bản thân thuật ngữ này đã được định vị là suy nghĩ tự do nguy hiểm.
Thật là nghịch lý, nhưng sau 100 năm, Đế quốc Anh đã sửa đổi quan điểm của mình về hệ tư tưởng này và thuật ngữ này mang một ý nghĩa tích cực, cũng như trên toàn thế giới.
Nhưng ở Nga, bất chấp cuộc cách mạng năm 1917 và một sự thay đổi hoàn toàn trong xã hộiđường lối của đất nước, tên gọi của xu hướng triết học và hệ tư tưởng vẫn có nội hàm tiêu cực.
Giá trị cốt lõi của chủ nghĩa tự do
Sau khi giải quyết ý nghĩa và nguồn gốc của thuật ngữ được đề cập, bạn nên tìm hiểu xem nó dựa trên những nguyên tắc nào:
- Tự do.
- Chủ nghĩa cá nhân.
- Nhân quyền.
- Đa nguyên
- Danh nghĩa.
- Chủ nghĩa quân bình.
- Chủ nghĩa duy lý.
- Chủ nghĩa tiến bộ.
Tự do
Đã học về các giá trị cơ bản của chủ nghĩa tự do, nên xem xét chi tiết hơn từng giá trị trong số đó.
Trước hết, đó là quyền tự do của cá nhân. Điều này có nghĩa là mọi thành viên trong xã hội đều có quyền tự do lựa chọn nghề nghiệp, tôn giáo, lối sống và phong cách ăn mặc, xu hướng tình dục, tình trạng hôn nhân, số con, v.v.
Tất cả mọi người đều có quyền độc lập, không phân chia theo chủng tộc và giai cấp. Nói cách khác, tự do của mỗi cá nhân quyết định tự do của toàn xã hội chứ không phải ngược lại.
Đồng thời, các nhà lý luận và thực hành chủ nghĩa tự do cũng nhận thức rõ rằng ranh giới giữa độc lập và dễ dãi là vô cùng mỏng manh. Và thường thì hành vi mà một người cho là được phép có thể gây ra những tổn hại không thể khắc phục được cho người khác. Vì lý do này, hệ tư tưởng được đề cập ngụ ý quyền tự do của cá nhân trong khuôn khổ luật pháp.
Chủ nghĩa cá nhân
Trong số các giá trị khác của chủ nghĩa tự do là chủ nghĩa cá nhân. Không giống như chủ nghĩa xã hội, xã hội ở đây không tập trung vào việc cố gắng đoàn kết tất cả các công dân thành tập thể (cố gắng làm cho tất cả mọi người giống hệt nhau nhất có thể). Mục tiêu của anh ấy- mong muốn tối đa hóa sự phát triển cá nhân sáng tạo của mọi người.
Quyền
Ngoài ra, trong một xã hội tự do, một công dân có nhiều quyền khá rộng rãi. Một trong những cơ hội chính là cơ hội sở hữu tài sản tư nhân và kinh doanh.
Đồng thời, cần nhớ rằng nếu một người có quyền đối với thứ gì đó, điều này không có nghĩa là người đó nhất thiết phải có.
Giá trị cốt lõi của chủ nghĩa tự do: chế độ dân chủ và chủ nghĩa quân bình
Mặc dù có vẻ phù hợp với hành vi của công dân, hệ tư tưởng tự do khá cân bằng. Ngoài nhiều quyền và tự do, một người trong xã hội (được xây dựng trên cơ sở của nó) phải chịu trách nhiệm trước pháp luật. Hơn nữa, tất cả mọi người đều bình đẳng trước anh ta: từ vua / tổng thống / người cai trị đến những người dân nghèo nhất không có gốc rễ.
Trong số các nguyên tắc và giá trị quan trọng khác của chủ nghĩa tự do là không có sự phân chia xã hội thành các giai cấp (chủ nghĩa quân bình). Theo ý tưởng này, tất cả mọi công dân không chỉ có quyền và nghĩa vụ bình đẳng mà còn có cơ hội.
Vì vậy, dù một đứa trẻ sinh ra trong gia đình nào, nếu có tài năng và nỗ lực phát triển nó, chúng có thể học tập và làm việc trong những cơ sở tốt nhất của nhà nước.
Nếu con của một gia đình giàu có hoặc xuất thân tầm thường, anh ta không thể lấy bằng tốt nghiệp từ một trường đại học tốt và đảm nhận một vị trí quan trọng dưới sự bảo vệ của cha mẹ, nhưng anh ta sẽ chỉ có những gì anh ta xứng đáng.
Điều đáng chú ý là sự khởi đầu của chủ nghĩa quân bình vẫn là ở Đế chế La Mã. Sau đó, hiện tượng này làtên của khách hàng. Điểm mấu chốt là những người không có gốc gác, nhưng tài năng (họ được gọi là "khách hàng") có thể kiếm được sự bảo trợ của các gia đình quý tộc và thậm chí gia nhập với họ ngang hàng. Bằng cách ký kết hợp đồng hỗ trợ song phương với những người bảo trợ, những công dân đó có cơ hội để làm chính trị hoặc bất kỳ sự nghiệp nào khác. Vì vậy, những công dân tài năng đã có cơ hội để hiện thực hóa khả năng của mình vì lợi ích của nhà nước.
Giới quý tộc La Mã (những người theo chủ nghĩa yêu nước) trong suốt lịch sử đã chiến đấu chống lại nhóm khách hàng, mặc dù chính bà ta là người đã góp phần vào sự thịnh vượng của đế chế. Khi quyền của khách hàng bị hạn chế, trong vòng vài thập kỷ, trạng thái mạnh nhất trên thế giới đã sụp đổ.
Thật thú vị, một xu hướng tương tự sau đó đã được quan sát thấy nhiều lần trong lịch sử. Nếu một xã hội từ bỏ hoàn toàn hoặc ít nhất một phần chủ nghĩa tinh hoa, nó sẽ phát triển mạnh mẽ. Và khi chủ nghĩa quân bình bị từ bỏ, sự trì trệ bắt đầu, và sau đó suy giảm.
Đa nguyên
Khi xem xét các giá trị chính trị của chủ nghĩa tự do, điều đáng chú ý là chủ nghĩa đa nguyên. Đây là tên của vị trí mà theo đó có thể có nhiều ý kiến về bất kỳ vấn đề nào cùng một lúc và không có ý kiến nào trong số họ có ưu thế hơn.
Trong chính trị, hiện tượng này góp phần làm xuất hiện một hệ thống đa đảng; trong tôn giáo - khả năng chung sống hòa bình của các giáo phái khác nhau (siêu đại kết).
Chủ nghĩa duy lý và Chủ nghĩa Tiến bộ
Ngoài tất cả những điều trên, những người theo chủ nghĩa tự do còn tin vàochiến thắng của sự tiến bộ và cơ hội để thay đổi thế giới tốt đẹp hơn, sử dụng cách tiếp cận hợp lý.
Theo quan điểm của họ, khả năng của khoa học và trí óc con người là rất lớn, và nếu tất cả những điều này được sử dụng đúng cách vì lợi ích công cộng, hành tinh sẽ phát triển trong nhiều thiên niên kỷ nữa.
Sau khi xem xét các nguyên tắc và giá trị cơ bản của chủ nghĩa tự do, chúng ta có thể kết luận rằng hệ tư tưởng này trên lý thuyết là một trong những hệ tư tưởng tiến bộ nhất trên thế giới. Tuy nhiên, bất chấp vẻ đẹp của những ý tưởng, việc thực hiện một số trong số chúng trong thực tế không phải lúc nào cũng dẫn đến kết quả như mong muốn. Vì lý do này, trong thế giới hiện đại, hệ tư tưởng tiến bộ nhất cho xã hội là dân chủ tự do, mặc dù nó vẫn chưa hoàn hảo.
