Vui vẻ và say xỉn ở Nga luôn có liên quan. Có một truyền thuyết kể rằng có một thời Kievan Rus theo đạo Thiên chúa, vì đạo Hồi cấm uống đồ uống có cồn. Vui vẻ cũng là một thuộc tính cần thiết của niềm vui và hạnh phúc của một người Nga.
Con trâu là ai? Để được tìm hiểu trong bài viết này.
Buffoons ở Nga - họ là ai?
Trước hết, trâu là những người không theo tiêu chuẩn của thời đại của họ. Trong số một số nhà khoa học, có ý kiến cho rằng trâu là một tầng lớp riêng của người dân Nga. Có quý tộc, philistines, nông dân. Nhưng những con trâu này là ai? Chúng tôi sẽ cố gắng tìm câu trả lời cho câu hỏi này trong bài viết này.
Russian buffoon là một diễn viên hay di chuyển và khiến mọi người cười. Một đại diện lang thang như vậy, mà âm nhạc của nước Nga Cổ đại là duy nhất.
Những người này đóng vai trò là ca sĩ, nhạc sĩ, người chinh phục tâm hồn và tâm trạng của con người. Họ có thể đồng thời nhảy, chơi nhạc cụ và hát những bài hát dài và vui vẻ.
Nghệ thuật dân gian của nước Nga cổ đại là những con trâu. Họ là những người vận chuyển chính của nghệ thuật dân gian. Ngoài ca hát, nhảy múa và chơi nhạc cụ, họ có thể biểu diễn nhiều thủ thuật khác nhau, biểu diễn mặt nạ và giải trícộng đồng. Đây là những tài năng xuất sắc nhất trong thời đại của họ, những người đã cống hiến linh hồn của họ cho mọi người.
Nhưng đây có phải là toàn bộ câu trả lời cho câu hỏi "ai là trâu"? Không
Buffoons ở Nga cũng là những người thầy đã truyền kỹ năng của họ và khoa học về tiếng cười cho những người trẻ tuổi.
Họ thường nhận lời mời đến các sự kiện lễ hội khác nhau. Trong một đám cưới ở Nga, một bữa tiệc vui vẻ là một tương tự cho khái niệm "bậc thầy của các nghi lễ" của chúng tôi. Sự hiện diện của những đại diện của hòa bình, niềm vui và tiếng cười này luôn làm cho bất kỳ lễ kỷ niệm nào cũng trở nên vui vẻ và tươi sáng hơn.
Nguồn gốc của từ
Từ "buffoon" trong các nguồn khác nhau được hiểu khác nhau. Tuy nhiên, chúng đều có một bản chất chung. Bạn có thể hiểu những con trâu này là ai thông qua từ "bóng cười". Đây là cách tên này được dịch từ tiếng Ả Rập và tiếng Hy Lạp.
"Trò đùa, tiếng cười, sự chế nhạo, bậc thầy của trò đùa" - đây là những nghĩa gần đúng của từ này trong các ngôn ngữ khác nhau trên thế giới.
Từ "buffoon" đến Nga từ Pháp, nơi các nhạc sĩ lưu động và jesters được gọi là "scaramouche". Không một lễ kỷ niệm nào có thể làm được nếu không có họ, vì vậy họ đã được chào đón trong niềm vui của cả khán giả địa phương và những người đến thăm.
Lịch sử. Trang chủ
Người ta không biết chính xác thời điểm trâu xuất hiện ở Nga. Các nhà khoa học đang tranh cãi về điều này và trích dẫn nhiều sự kiện khác nhau làm lý lẽ.
Tuy nhiên, phiên bản phổ biến nhất nói rằng trâu xuất hiện ở Nga vào giữa thế kỷ XI. Nhiều người rút ra kết luận này vì những bức bích họa được phát hiện trong Nhà thờ St. Sophia ở Kyiv. Đó là năm 1037. Trên các bức bích họa, bạn có thể thấy rõ rằng mọi người được mô tả ở đó,người, với sự trợ giúp của các nhạc cụ và trang phục khác nhau, sẽ khiến đám đông thích thú.
Buffoons liên tục biểu diễn ở những con phố hẹp và quảng trường rộng. Họ không chỉ tự mình tổ chức các buổi biểu diễn mà còn tham gia vào quá trình này với những khán giả đã xem họ. Màn biểu diễn của một người nông dân ở Nga cổ đại luôn là một ngày lễ mà cả gia đình đến trố mắt nhìn.
Skomorokhovs thường được mời đến triều đình của họ bởi các hoàng tử và thiếu gia với một khoản phí. Họ rất phổ biến tại tòa án. Các hoàng tử và thiếu niên thích thảo luận không chỉ về công việc kinh doanh mà còn thích cười với những bài hát và điệu nhảy của những chú trâu.
Họ có nhu cầu đến mức theo thời gian, họ đã được phản ánh ngay cả trong nghệ thuật và văn học. Nghệ thuật là những bức bích họa và nhiều bức tranh của các nghệ sĩ mô tả những con trâu và những người xung quanh đang cười.
Ngay cả Dobrynya Nikitich cũng tự mình xuất hiện trong bữa tiệc của vợ mình. Anh ấy ăn mặc như một kẻ ăn trộm để vào.
Domra là công cụ của buffoon
Trong bài báo có đề cập rằng những chú trâu đã sử dụng những nhạc cụ đặc biệt để làm âm nhạc, giúp màn trình diễn của họ trở nên sinh động và phong phú hơn.
Nhạc cụ chính của đệm là domra, thuộc loại nhạc cụ gảy và có thân bằng gỗ hình bầu dục. Nó có hai loại: chuỗi ba và chuỗi bốn.
Ba chuỗi là một mô hình domra trước đó. Nó chỉ được sử dụng bởi những con trâu của nước Nga cổ đại. Nhạc cụ bốn dây xuất hiện muộn hơn nhiều.
Lịch sử của domra và lịch sử của Ngagiao nhau chỉ trên trâu. Nhạc cụ này đặc biệt ở chỗ vào thời điểm đó, nó chỉ được sử dụng bởi những người chăn trâu chứ không ai khác. Bây giờ họ sẽ nói rằng đó chỉ là "mánh khóe" của họ, đã trở thành dấu ấn của các nghệ sĩ lưu động.
Domra được coi là bạn đồng hành của các diễn viên và nhạc công dân gian, những người đi khắp các ngôi nhà, đường phố, quảng trường và cổ vũ mọi người. Âm nhạc của nước Nga cổ đại gắn bó chặt chẽ với loại nhạc cụ độc đáo này. Đến nay, đàn hạc, tambourines và kèn túi đã hát thành công với domra. Âm thanh chung của họ rất hài hòa và độc đáo.
Chiếc váy dạ hội như thế nào?
Sau khi xử lý hình ảnh của buffoon, tôi muốn biết họ ăn mặc như thế nào. Rốt cuộc, nó không nên ngẫu nhiên và những bộ quần áo đầu tiên bắt gặp.
Buffoons là những người của công chúng với mục tiêu chính là làm hài lòng mọi người. Vì vậy, họ nên ăn mặc đơn giản, vui vẻ và phù hợp với hình tượng sân khấu.
Buffoons đã mặc một chiếc áo dài có sọc. Họ luôn có một caftan dài và sáng sủa. Nó được buộc bằng một đai chỉ đặc biệt, được coi là một thuộc tính bắt buộc. Nếu không có một chiếc thắt lưng như vậy, việc đi bộ ở Nga đối với một người đàn ông được coi là một sự xấu hổ thực sự! Không có phụ nữ nào trong hàng ngũ trâu.
Chiếc thắt lưng bảo vệ một người khỏi nghịch cảnh, những thế lực xấu và độc ác có thể gây hại đến cuộc sống của anh ta, đồng thời có nghĩa là thế giới đã chấp nhận người này.
Mũ lưỡi trai là một phần riêng biệt của hình ảnh, được coi là giải trí. Nó có hình thuôn dài và luôn lủng lẳng theo các hướng khác nhau. Chiếc mũ của buffoon đã tặngmột cái nhìn vô lý đối với chủ nhân của mình, khiến mọi người không chỉ có thể bật cười vì những trò đùa của anh ấy mà còn cả hình ảnh của anh ấy.
Buổi tiệc sáng tạo
Mỗi nhóm đệm diễn chung đều có chương trình và tiết mục riêng. Các thể loại sáng tạo phổ biến nhất của những nghệ sĩ đó là truyện cười, bài hát, vở kịch, biểu diễn, tạp kỹ và nhiều cảnh khác nhau trong cuộc sống. Đặc biệt, họ đã miêu tả những tình huống đơn giản và hài hước hàng ngày có thể nảy sinh trong cuộc sống thực giữa cha con, vợ chồng, người thân và bạn bè.
Hài hước và những câu nói đùa chiếm phần lớn trong công việc của họ. Chính những con trâu được cho là người đã tạo ra nhiều sử thi và truyện cổ tích. Người ta tin rằng những người này có liên hệ với tà giáo cổ đại. Họ không chịu ảnh hưởng của nhà thờ và tin rằng điều chính là tinh thần nghịch ngợm mà không có sự tham gia của nhà thờ vào cuộc sống của những người bình thường.
Hưng thịnh
Những chú trâu đã đạt được sự hưng thịnh lớn nhất ngay khi bắt đầu hoạt động. Khoảng trong các thế kỷ XII-XIV.
Đó là thời kỳ mà những chú trâu tự do dạo phố và biểu diễn với những con số của mình. Họ ảnh hưởng đến tâm trí của mọi người thông qua lăng kính của hiệu suất và sự hài hước. Thường xuyên có những con trâu ở hội chợ, nơi có rất nhiều người. Ở đó họ đã cho những buổi hòa nhạc hay nhất của họ. Điệu nhảy của những chú trâu là một yếu tố riêng biệt giúp màn trình diễn của họ trở nên ấn tượng hơn.
Theo thời gian, chính quyền và nhà thờ đặt câu hỏi về nghệ thuật và sự sáng tạo của những chú trâu.
Suy tàn
Từ từ phong trào âm nhạc và giải trí của giới trẻ trâu sa sút. Có một số lý do cho điều này.
Wo-Đầu tiên, nhà thờ phản đối trâu vì chúng có liên hệ với ngoại giáo. Hầu hết các giáo lý của nhà thờ đều bùng cháy rằng giải trí là tội lỗi mà con người tạo ra trên trái đất. Sự lười biếng không phải là cách tốt nhất để Chúa công nhận cuộc sống và hạnh phúc mà bạn có.
Màn trình diễn của những con trâu ở Nga bị coi là "phạm thượng". Chúa không công nhận những thú vui công cộng như vậy. Sự châm biếm đã được công nhận bên ngoài nhà thờ.
Thứ hai, những câu chuyện cười và những bài hát vui nhộn của trâu thường gắn liền với nhà thờ và nhà vua. Buffoons đã chế nhạo nhà thờ Thiên chúa giáo chính thức ở Nga bằng mọi cách có thể. Nhà vua cũng không đứng sang một bên. Những người chăn trâu đã nói đùa về anh ta. Nhà vua đã đích thân làm trò tiêu khiển như vậy.
Thứ ba, những chú trâu không chỉ tham gia vào các cuộc vui và biểu diễn. Đã thống nhất thành nhóm, chúng đi mua vui cho người dân với mục đích cướp tài sản. Biên niên sử chứa đựng thông tin về những hành động tàn bạo của các nghệ sĩ lang thang ở Nga.
Tất cả những lý do này bắt đầu dẫn đến phong trào buffoon suy giảm. Sau một thời gian, họ chuyển dùi cui đến các gian hàng và quận, những nơi vẫn giữ được một số truyền thống nghệ thuật của người đi trước.
Phản đối Giáo hội
Buffoons do can thiệp vào công việc của họ trong nhà thờ đã rơi vào tình trạng suy tàn cho đến thế kỷ XV. Tuy nhiên, chúng không chính thức bị hủy bỏ. Ở các vùng khác nhau của Nga, chúng đã xuất hiện và tiếp tục gây thích thú cho người dân.
Chỉ vào giữa thế kỷ 17, vị Tổng giám mục nổi tiếng Nikon đã đạt được rằng nghệ thuật dân gian của nước Nga Cổ đại, giống như đồ ăn vặt, đã bị cấm theo sắc lệnh chính thức. Đây làđã trở thành một trong những sự kiện chính trong nghệ thuật thời bấy giờ. Các nghị định của hoàng gia về việc bãi bỏ đồ ăn vặt ở Nga nói rằng “những con trâu và người nghe của chúng phải bị đánh bằng batogs và hàng tồn kho phải bị tiêu hủy.”
Sau mệnh lệnh này, các nghệ sĩ tự do chính thức biến mất khỏi những trang sử của nước Nga. Tuy nhiên, những trò đùa và cách sống của họ vẫn còn trong truyền thống của các dân tộc Đông Slav trong một thời gian dài.
Theo thời gian, những người theo phong trào buffoon xuất hiện ở Nga, những người vui vẻ áp dụng kỹ thuật này và nói đùa một cách nhiệt thành.
Tranh chấp về trâu bò
Buffoons đã để lại những nhạc cụ, cách sống và di sản sáng tạo của họ cho lịch sử. Họ thú vị không chỉ với tư cách là những người hầu tòa và những người giải trí trong đám cưới, mà còn là những nhân vật chống lại chính quyền chính thức ở Nga.
Ý kiến về các buff khác nhau. Một số người tin rằng đây là những người đi ngược lại với nhà thờ, sa hoàng và Chính thống giáo, vào thời điểm đó không thể tách rời. Những trò đùa đơn giản chống lại quân chủ và Chính thống giáo đã khơi dậy sự tức giận trong các tầng lớp trên của xã hội. Đồng thời, bản thân các cậu bé và sa hoàng cũng không phản đối việc nghe và xem màn trình diễn của những chú trâu hay nhất ở Nga.
Tuy nhiên, mâu thuẫn giữa nhà thờ, sa hoàng, Chính thống giáo và các nghệ sĩ lang thang nảy sinh khi những con trâu không chỉ là những kẻ vui tính và vui tính, mà còn là những nhà thuyết giáo dân gian thực sự đã nói đùa không theo cách tốt nhất về nhà vua và đền thờ. Ý kiến của những chú trâu đã được truyền tải đến mọi người với sự hài hước đầy cảm xúc.
Đây chính là điều mà nhà thờ và nhà vua không thích. Họ bị bắt bớ vàsự bắt bớ.
Bạn thậm chí có thể nói rằng những con trâu là phe đối lập đầu tiên ở Nga đã cố gắng thể hiện quan điểm thay thế của họ về người dân.
Sự đóng góp cho sự phát triển văn hóa và sự sáng tạo của những chú trâu là rất lớn. Họ không chỉ giải trí cho mọi người bằng những trò đùa của họ mà còn truyền sự sáng tạo của họ cho các thế hệ tiếp theo, những người đã ghi lại các hoạt động của tổ tiên họ trong biên niên sử.
