Trong văn hóa đại chúng hiện đại, các samurai Nhật Bản được thể hiện dưới hình dạng một chiến binh thời trung cổ, tương tự như các hiệp sĩ phương Tây. Đây không phải là cách giải thích đúng về khái niệm này. Trên thực tế, các samurai chủ yếu là các lãnh chúa phong kiến, những người sở hữu đất đai của riêng họ và là trụ cột của quyền lực. Khu đất này là một trong những chìa khóa của nền văn minh Nhật Bản thời đó.
Sự ra đời của lớp
Khoảng vào thế kỷ 18, những chiến binh đó đã xuất hiện, người kế nhiệm là bất kỳ samurai nào. Chế độ phong kiến Nhật Bản nổi lên từ các cuộc cải cách Taika. Các hoàng đế đã nhờ đến sự giúp đỡ của các samurai trong cuộc đấu tranh chống lại người Ainu - những cư dân bản địa của quần đảo. Với mỗi thế hệ mới, những người này, những người thường xuyên phục vụ nhà nước, có được những vùng đất mới và tiền bạc. Các gia tộc và các triều đại có ảnh hưởng được hình thành sở hữu nguồn tài nguyên đáng kể.
Khoảng thế kỷ X-XII. ở Nhật Bản, một quá trình tương tự như ở châu Âu đã diễn ra - đất nước bị rung chuyển bởi các cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn. Các lãnh chúa phong kiến tranh giành đất đai và của cải lẫn nhau. Đồng thời, quyền lực của đế quốc vẫn được bảo toàn, nhưng nó đã vô cùng suy yếu và không thể ngăn cản cuộc đối đầu dân sự. Sau đó, các samurai Nhật Bản nhận được bộ quy tắc của họ - Bushido.
Mạc phủ
Năm 1192, một hệ thống chính trị phát sinh, mà sau này được gọi là Mạc phủ. Đó là một hệ thống phức tạp và kép trong việc quản lý cả đất nước, khi hoàng đế và tướng quân cai trị cùng một lúc - nói một cách hình tượng là samurai chính. Chế độ phong kiến Nhật Bản dựa vào truyền thống và quyền lực của các gia đình có ảnh hưởng. Nếu châu Âu vượt qua xung đột dân sự của chính mình trong thời kỳ Phục hưng, thì nền văn minh trên đảo xa xôi và biệt lập đã sống theo các quy tắc thời Trung cổ trong một thời gian dài.
Đây là thời kỳ mà các samurai được coi là thành viên có uy tín nhất trong xã hội. Tướng quân Nhật Bản là vị tướng toàn năng do vào cuối thế kỷ 12, hoàng đế đã ban cho người mang tước hiệu này quyền độc quyền để nuôi quân trong nước. Có nghĩa là, bất kỳ cuộc nổi dậy giả danh hoặc nông dân nào khác đều không thể dàn xếp một cuộc đảo chính do sự bất bình đẳng về lực lượng. Mạc phủ kéo dài từ năm 1192 đến năm 1867
Hệ thống phân cấp phong kiến
Tầng lớp samurai luôn được phân biệt bởi một hệ thống cấp bậc nghiêm ngặt. Ở trên cùng của bậc thang này là tướng quân. Tiếp theo là daimyo. Đây là những người đứng đầu các gia đình quan trọng và quyền lực nhất ở Nhật Bản. Nếu tướng quân chết mà không để lại người thừa kế, thì người kế vị của ông ta chỉ được chọn trong số các daimyo.
Ở cấp độ trung lưu là các lãnh chúa phong kiến có điền trang nhỏ. Con số ước tính của họ dao động khoảng vài nghìn người. Tiếp đến là quân lính chư hầu và binh lính bình thường không có tài sản.
Trong thời kỳ hoàng kim của mình, tầng lớp samurai chiếm khoảng 10% tổng dân số Nhật Bản. Các thành viên trong gia đình của họ có thể được quy cho cùng một lớp. Thực raQuyền lực của lãnh chúa phong kiến phụ thuộc vào quy mô bất động sản của ông ta và thu nhập từ đó. Thường thì nó được đo bằng gạo - lương thực chính của toàn bộ nền văn minh Nhật Bản. Với những người lính, kể cả được đền đáp bằng một khẩu phần ăn theo nghĩa đen. Đối với "thương mại" như vậy thậm chí đã có hệ thống đo lường và trọng lượng riêng của nó. Koku bằng 160 kg gạo. Khoảng chừng này lượng thức ăn đã đủ để đáp ứng nhu cầu của một người.
Để hiểu giá trị của gạo ở Nhật Bản thời trung cổ, chỉ cần đưa ra ví dụ về mức lương của samurai là đủ. Vì vậy, những người thân cận với tướng quân nhận được từ 500 đến vài nghìn koku gạo mỗi năm, tùy thuộc vào quy mô gia sản của họ và số lượng chư hầu của họ, những người cũng phải được cho ăn và duy trì.
Mối quan hệ giữa tướng quân và daimyō
Hệ thống phân cấp của tầng lớp samurai cho phép các lãnh chúa phong kiến thường xuyên phục vụ leo lên rất cao trên bậc thang xã hội. Theo định kỳ, họ nổi dậy chống lại quyền lực tối cao. Các tướng quân cố gắng giữ cho daimyo và các chư hầu của họ trong hàng ngũ. Để làm được điều này, họ đã sử dụng các phương pháp nguyên bản nhất.
Ví dụ, ở Nhật Bản từ lâu đã có một truyền thống theo đó các daimyo mỗi năm phải đến gặp chủ nhân của họ một lần để đón tiếp trọng thể. Những sự kiện như vậy đi kèm với những chuyến đi dài trên khắp đất nước và chi phí cao. Nếu daimyo bị nghi ngờ là phản quốc, shogun thực sự có thể bắt một thành viên trong gia đình thuộc hạ phản đối của mình làm con tin trong một chuyến thăm như vậy.
Mã của Bushido
Cùng với sự phát triển của Mạc phủ, bộ luật bushido xuất hiện, tác giả là những người Nhật giỏi nhấtvõ sĩ đạo. Bộ quy tắc này được hình thành dưới sự ảnh hưởng của các tư tưởng của Phật giáo, Thần đạo và Nho giáo. Hầu hết những giáo lý này đến Nhật Bản từ đại lục, cụ thể hơn là từ Trung Quốc. Những ý tưởng này rất phổ biến với các samurai - đại diện của các gia đình quý tộc chính của đất nước.
Không giống như Phật giáo hay học thuyết của Khổng Tử, Thần đạo là một tôn giáo ngoại giáo cổ đại của người Nhật. Nó dựa trên các quy tắc như tôn thờ thiên nhiên, tổ tiên, đất nước và hoàng đế. Thần đạo cho phép sự tồn tại của ma thuật và các linh hồn ở thế giới khác. Ở bushido, sự sùng bái lòng yêu nước và trung thành phục vụ nhà nước trước hết là từ tôn giáo này.
Nhờ Phật giáo, bộ luật samurai của Nhật Bản đã bao gồm những ý tưởng như một thái độ đặc biệt đối với cái chết và một cái nhìn thờ ơ trước các vấn đề của cuộc sống. Giới quý tộc thường thực hành Thiền, tin vào sự tái sinh của linh hồn sau khi chết.
Triết lý Samurai
Một chiến binh samurai Nhật Bản được nuôi dưỡng ở bushido. Anh phải tuân thủ nghiêm ngặt tất cả các quy tắc đã được quy định. Những định mức này được áp dụng cho cả dịch vụ công và đời sống cá nhân.
Sự so sánh phổ biến giữa hiệp sĩ và samurai là sai khi so sánh giữa quy tắc danh dự và quy tắc kinh doanh của Châu Âu. Điều này là do nền tảng hành vi của hai nền văn minh vô cùng khác biệt với nhau do sự cô lập và phát triển trong những điều kiện và xã hội hoàn toàn khác nhau.
Ví dụ, ở Châu Âu có một phong tục lâu đời là tôn trọng lời nói của bạn khi đồng ý về một số thỏa thuận giữa các lãnh chúa phong kiến. Đối với một samurai, nó sẽ làmột sự xúc phạm. Đồng thời, theo quan điểm của chiến binh Nhật Bản, một cuộc tấn công bất ngờ vào kẻ thù không phải là vi phạm quy tắc. Đối với một hiệp sĩ Pháp, điều này có nghĩa là sự phản bội của kẻ thù.
Quân tử
Vào thời Trung cổ, mọi người dân trên đất nước này đều biết tên của các samurai Nhật Bản, vì họ là những người tinh nhuệ của nhà nước và quân đội. Rất ít người muốn gia nhập khu đất này có thể làm được (hoặc vì sự khéo léo của họ hoặc vì hành vi không phù hợp). Sự gần gũi của tầng lớp samurai chính là ở chỗ hiếm khi người lạ được phép vào đó.
Chủ nghĩa gia tộc và sự độc quyền đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến các chuẩn mực hành vi của các chiến binh. Đối với họ, lòng tự trọng được đặt lên hàng đầu. Nếu một samurai mang lại sự xấu hổ cho bản thân bởi một hành động không xứng đáng, anh ta phải tự sát. Thực hành này được gọi là hara-kiri.
Mỗi samurai phải trả lời cho lời nói của mình. Quy tắc danh dự của Nhật Bản quy định nhiều lần phải suy nghĩ trước khi đưa ra bất kỳ tuyên bố nào. Các chiến binh được yêu cầu ăn uống vừa phải và tránh phô trương. Một samurai thực thụ luôn nhớ đến cái chết và nhắc nhở bản thân mỗi ngày rằng con đường trần thế của anh ta sớm muộn gì cũng kết thúc, vì vậy điều quan trọng duy nhất là anh ta có thể duy trì danh dự của chính mình hay không.
Thái độ đối với gia đình
Tục thờ gia tiên cũng diễn ra ở Nhật Bản. Vì vậy, ví dụ, một samurai phải nhớ quy tắc "cành và thân cây". Theo phong tục, đình được so sánh với một cái cây. Cha mẹ là thân cây, con cái chỉ là cành cây.
Nếu một chiến binhđối xử với những người lớn tuổi của mình một cách khinh thường hoặc thiếu tôn trọng, anh ta tự động trở thành một người bị ruồng bỏ trong xã hội. Quy tắc này được tuân theo bởi tất cả các thế hệ quý tộc, bao gồm cả những samurai cuối cùng. Chủ nghĩa truyền thống của Nhật Bản đã tồn tại ở đất nước này trong nhiều thế kỷ, và không một sự hiện đại hóa hay một lối thoát nào có thể phá vỡ nó.
Thái độ đối với nhà nước
Samurai được dạy rằng thái độ của họ đối với nhà nước và chính quyền hợp pháp nên khiêm tốn như đối với chính gia đình của họ. Đối với một chiến binh, không có quyền lợi nào cao hơn chủ nhân của mình. Vũ khí samurai Nhật Bản đã phục vụ các nhà cầm quyền đến tận cùng, ngay cả khi số lượng những người ủng hộ họ trở nên cực kỳ ít ỏi.
Thái độ trung thành đối với lãnh chúa thường ở dạng truyền thống và thói quen khác thường. Vì vậy, các samurai không có quyền đi ngủ với đôi chân của họ về phía nơi ở của chủ nhân của họ. Ngoài ra, người chiến binh đã cẩn thận không nhắm vũ khí của mình theo hướng chủ nhân của mình.
Đặc điểm của hành vi của các samurai là thái độ khinh thường trước cái chết trên chiến trường. Điều thú vị là các nghi lễ bắt buộc đã phát triển ở đây. Vì vậy, nếu một chiến binh nhận ra rằng trận chiến của mình bị thua và bị bao vây trong vô vọng, anh ta phải tự xưng tên và chết một cách bình tĩnh trước vũ khí của kẻ thù. Các samurai bị trọng thương sẽ đọc thuộc lòng tên của các samurai cao cấp của Nhật Bản trước khi chết.
Giáo dục và phong tục
Gia sản của các chiến binh thời phong kiến không chỉ là một giai tầng quân phiệt của xã hội. Samurai được giáo dục tốt, đó là điều bắt buộc đối với vị trí của họ. Tất cả các chiến binh đều nghiên cứu khoa học nhân văn. Thoạt nhìn, chúng không thể hữu dụng trên chiến trường. Nhưng thực tế thì hoàn toàn ngược lại. Áo giáp samurai Nhật Bản có thể không bảo vệ được chủ nhân của nó, nơi văn học đã làm.
Những chiến binh này thích thơ là chuyện bình thường. Võ sĩ vĩ đại Minamoto, sống ở thế kỷ 11, có thể tha cho kẻ thù bại trận nếu đọc cho anh ta một bài thơ hay. Một samurai khôn ngoan nói rằng vũ khí là cánh tay phải của một chiến binh, trong khi văn học là cánh trái.
Một phần quan trọng của cuộc sống hàng ngày là trà đạo. Tục uống nước nóng mang tính chất tâm linh. Nghi thức này được áp dụng từ các nhà sư Phật giáo, những người đã thiền tập thể theo cách này. Các Samurai thậm chí còn tổ chức các giải đấu uống trà với nhau. Mỗi quý tộc có nghĩa vụ xây dựng một gian hàng riêng trong nhà của mình cho nghi lễ quan trọng này. Từ thời vua chúa phong kiến, thói quen uống trà đã truyền sang tầng lớp nông dân.
Huấn luyện Samurai
Samurai đã được đào tạo về thủ công của họ từ khi còn nhỏ. Điều quan trọng đối với một chiến binh là phải nắm vững kỹ thuật sử dụng một số loại vũ khí. Kỹ năng đánh cá cũng được đánh giá cao. Các samurai và ninja của Nhật Bản không chỉ phải mạnh mẽ mà còn phải cực kỳ cứng rắn. Mỗi học sinh phải bơi trong dòng sông đầy sóng gió trong trang phục đầy đủ.
Một chiến binh thực sự có thể đánh bại kẻ thù không chỉ bằng vũ khí. Anh biết cách đàn áp đối thủ về mặt đạo đức. Điều này được thực hiện với sự trợ giúp của một tiếng kêu chiến đấu đặc biệt, khiến những kẻ thù không chuẩn bị trước cảm thấy khó chịu.
Tủ quần áo thường ngày
Trong cuộc đời của một samuraihầu hết mọi thứ đã được quy định - từ quan hệ với người khác đến quần áo. Cô cũng là một dấu ấn xã hội mà qua đó các quý tộc phân biệt mình với nông dân và những người dân thị trấn bình thường. Chỉ các samurai mới có thể mặc lụa. Ngoài ra, những thứ của họ đã có một sự cắt giảm đặc biệt. Kimono và hakama là bắt buộc. Vũ khí cũng được coi là một phần của tủ quần áo. Các samurai luôn mang theo hai thanh kiếm bên mình. Chúng được nhét vào một chiếc thắt lưng rộng.
Chỉ có giới quý tộc mới có thể mặc những bộ quần áo như vậy. Một tủ quần áo như vậy đã bị cấm đối với nông dân. Điều này cũng được giải thích bởi thực tế là trên mỗi đồ vật của mình, chiến binh có những đường sọc thể hiện gia tộc của anh ta. Mỗi samurai đều có những chiếc áo khoác như vậy. Bản dịch phương châm tiếng Nhật có thể giải thích nó đến từ đâu và nó phục vụ cho ai.
Samurai có thể sử dụng bất kỳ đồ vật nào trong tầm tay làm vũ khí. Vì vậy, tủ quần áo đã được lựa chọn để có thể tự vệ. Chiếc quạt samurai trở thành một vũ khí tuyệt vời. Nó khác với những chiếc bình thường ở chỗ cơ sở thiết kế của nó là sắt. Trong trường hợp bị kẻ thù tấn công bất ngờ, ngay cả một việc vô tội như vậy cũng có thể phải trả giá bằng mạng sống của kẻ thù đang tấn công.
Giáp
Nếu quần áo lụa thông thường được dùng để mặc hàng ngày, thì khi ra trận, mỗi samurai đều có một tủ quần áo đặc biệt. Áo giáp đặc trưng của Nhật Bản thời trung cổ bao gồm mũ bảo hiểm và miếng che ngực bằng kim loại. Công nghệ sản xuất của họ bắt nguồn từ thời hoàng kim của Mạc phủ và hầu như không thay đổi kể từ đó.
Áo giáp được mặc vào hai dịp - trước một trận chiến hoặc một sự kiện trọng thể. Tất cả các phần còn lạitrong một thời gian, chúng được cất giữ ở một nơi được chỉ định đặc biệt trong nhà của các samurai. Nếu những người lính tham gia một chiến dịch dài ngày, thì lễ phục của họ được vận chuyển trong một toa xe lửa. Theo quy định, những người hầu trông coi bộ giáp.
Ở châu Âu thời Trung cổ, yếu tố đặc biệt chính của thiết bị là một chiếc khiên. Với sự giúp đỡ của nó, các hiệp sĩ cho thấy họ thuộc về một hoặc một lãnh chúa phong kiến khác. Samurai không có khiên. Vì mục đích nhận dạng, họ đã sử dụng dây màu, biểu ngữ và mũ bảo hiểm có khắc các thiết kế của quốc huy.
