Các cuộc Chiến tranh Tôn giáo của Pháp diễn ra không liên tục từ năm 1562 đến năm 1589. Các bên chính của cuộc xung đột là người Công giáo và người Huguenot (người theo đạo Tin lành). Kết quả của nhiều cuộc chiến tranh là sự thay đổi của triều đại cầm quyền, cũng như việc củng cố quyền tự do tôn giáo.
Nền
Cuộc chiến tôn giáo đẫm máu ở Pháp giữa người Công giáo và người Tin lành bắt đầu vào năm 1562. Cô có một số lý do hời hợt và lý do sâu xa. Vào thế kỷ 16, xã hội Pháp chia thành hai phe không thể hòa giải - Công giáo và Tin lành. Học thuyết mới đã thâm nhập vào đất nước từ Đức. Những người ủng hộ ông ủng hộ việc từ bỏ một số quy tắc của Giáo hội Công giáo (bán sự ham mê, chức vụ, v.v.).
Thuyết Calvin đã trở thành phong trào Tin lành phổ biến nhất ở Pháp. Những tín đồ của ông được gọi là Huguenots. Các trung tâm giảng dạy này nằm rải rác khắp đất nước, đó là lý do tại sao cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp lại có quy mô đáng kể như vậy.
Vua Francis Tôi trở thành quốc vương đầu tiên cố gắng ngăn chặn sự lây lan của một tà giáo mới. Ông ta ra lệnh tịch thu các tác phẩm của Huguenot,với sự giúp đỡ trong đó có sự kích động của người Công giáo. Đối với các vị vua, một cuộc tấn công vào tín ngưỡng phong tục là một cuộc tấn công vào quyền lực của chính họ. Đó là lý luận của Valois, người đã bắt đầu cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp.
Xâm phạm quyền của Huguenots
Người kế vị của Đức Phanxicô là Henry II thậm chí còn hăng hái tiến hành việc xóa bỏ đạo Tin lành ở đất nước của mình. Năm 1559, Hòa ước Cato-Cambrese được ký kết, chấm dứt các cuộc chiến tranh kéo dài của Ý. Sau đó, tay của nhà vua và quân đội của ông đã được cởi trói. Giờ đây, các nhà chức trách cuối cùng đã có những nguồn tài nguyên miễn phí mà họ có thể ném vào cuộc chiến chống lại tà giáo. Trong sắc lệnh tiếp theo của mình, Henry II đã đe dọa những kẻ không vâng lời bằng cách đốt cây cọc. Nhưng ngay cả những cử chỉ này của nhà nước cũng không ảnh hưởng đến việc truyền bá chủ nghĩa Calvin. Đến năm 1559, có 5.000 cộng đồng ở Pháp, nơi những người theo học thuyết này sinh sống.
Với sự lên ngôi của vị vua trẻ tuổi Francis II, các phòng cứu hỏa đã được thành lập tại tất cả các nghị viện cấp tỉnh. Đây là tên của cơ quan tư pháp khẩn cấp, chuyên xử lý các trường hợp của người Tin lành. Những tổ chức này được giám sát bởi Giza, những người họ hàng quyền lực của vua cậu bé. Sự khởi đầu của các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp và hầu hết các sự kiện đẫm máu của họ đều nằm ở lương tâm của họ.
Amuaz âm mưu
Guizes (anh em Francois và Charles) bị nhiều quý tộc ghét bỏ - một số vì chế độ chuyên quyền, những người khác vì địa vị tôn giáo của họ. Các quý tộc, không bằng lòng với họ hàng của nhà vua, ngay sau khi thành lập các động phòng nảy lửa đã tổ chức một âm mưu. Những người quý tộc này muốn bắt chàng trai trẻ tuổi Phanxicô và yêu cầu anh ta có quyền lựa chọn tôn giáo (nghĩa là tự do lương tâm).
Cốt truyện được tiết lộ vào đêm trước khi thực hiện. Francis và các cộng sự của ông đã chạy trốn đến Amboise. Tuy nhiên, những kẻ chủ mưu vẫn không từ bỏ kế hoạch của mình và cố gắng bắt giữ nhà vua bằng vũ lực ngay tại thành phố này. Kế hoạch thất bại. Nhiều quý tộc đã chết trong trận chiến, những người khác bị xử tử sau đó. Những sự kiện vào tháng 3 năm 1560 là lý do bùng nổ chiến tranh tôn giáo ở Pháp.
Bắt đầu chiến tranh
Chỉ vài tháng sau khi âm mưu thất bại, Francis II qua đời do sức khỏe yếu. Ngai vàng được truyền cho anh trai Charles IX, trong thời gian trị vì, các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp bắt đầu. Năm 1562 được đánh dấu bằng cuộc thảm sát của người Huguenot ở Champagne. Công tước Guise và quân đội của ông đã tấn công những người Tin lành không vũ trang đang tổ chức lễ kỷ niệm một cách hòa bình. Sự kiện này là tín hiệu cho sự bùng nổ của một cuộc chiến tranh quy mô lớn.
Người Huguenot, giống như những người Công giáo, có những nhà lãnh đạo riêng của họ. Người đầu tiên trong số này là Hoàng tử Louis de Condé của gia đình Bourbon. Sau sự kiện ở Champagne, ông đã chiếm được một số thành phố, biến Orleans trở thành thành trì của những người theo đạo Tin lành phản kháng lại quyền lực. Người Huguenot tham gia vào một liên minh với các công quốc Đức và Anh - những quốc gia nơi họ chiến đấu chống lại ảnh hưởng của Công giáo theo cách tương tự. Sự tham gia của các thế lực bên ngoài vào cuộc đối đầu dân sự càng làm trầm trọng thêm các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp. Phải mất nhiều năm, đất nước mới cạn kiệt mọi nguồn lực và kiệt quệ, cuối cùng đã đi đến một thỏa thuận hòa bình giữa các bên.
Tính năng quan trọngXung đột là có một số cuộc chiến tranh cùng một lúc. Đổ máu bắt đầu, sau đó dừng lại, rồi lại tiếp tục. Vì vậy, với những khoảng thời gian ngắn ngủi, cuộc chiến đã tiếp diễn từ năm 1562 đến năm 1598. Giai đoạn đầu tiên kết thúc vào năm 1563, khi người Huguenot và người Công giáo kết thúc Hòa bình Amboise. Theo hiệp ước này, những người theo đạo Tin Lành được quyền hành đạo tại một số tỉnh nhất định của đất nước. Các bên đi đến thống nhất nhờ sự trung gian tích cực của Catherine de Medici - mẹ của 3 vị vua Pháp (Francis II, Charles IX và Henry III). Theo thời gian, cô ấy trở thành nhân vật chính của cuộc xung đột. Thái hậu được giáo dân hiện đại biết đến nhiều nhất nhờ tiểu thuyết lịch sử kinh điển của Dumas.
Chiến tranh thứ hai và thứ ba
Gizes không hài lòng với sự nhượng bộ của Huguenot. Họ bắt đầu tìm kiếm các đồng minh Công giáo ở nước ngoài. Đồng thời, vào năm 1567, những người theo đạo Tin lành, như họ đã có vài năm trước đó, đã cố gắng bắt giữ nhà vua. Sự việc được gọi là bất ngờ ở Mo đã kết thúc không có gì. Các nhà chức trách đã triệu tập các thủ lĩnh của Huguenot, Hoàng tử Condé và Bá tước Gaspard Coligny, đến tòa án. Họ từ chối đến Paris, đó là tín hiệu cho việc đổ máu nối lại.
Lý do dẫn đến các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp là các hiệp ước hòa bình tạm thời, bao gồm những nhượng bộ nhỏ đối với những người theo đạo Tin lành, đã không làm hài lòng cả hai bên. Vì mâu thuẫn không thể giải quyết được này mà mâu thuẫn lại được tái tạo nhiều lần. Cuộc chiến thứ hai kết thúc vào tháng 11 năm 1567 do cái chết của một trong những thủ lĩnh của người Công giáo - Công tướcMontmorency.
Nhưng chỉ vài tháng sau, vào tháng 3 năm 1568, vụ nổ súng và tiếng kêu thảm thiết của binh lính lại vang lên trên các cánh đồng của Pháp. Cuộc chiến thứ ba chủ yếu diễn ra ở tỉnh Languedoc. Những người theo đạo Tin lành gần như đã chiếm được Poitiers. Họ đã vượt qua được Rhone và buộc chính quyền phải nhượng bộ một lần nữa. Các đặc quyền của người Huguenot được mở rộng bởi Hiệp ước Saint-Germain, được ký kết vào ngày 15 tháng 8 năm 1570. Tự do tôn giáo đã được thiết lập trên khắp nước Pháp, ngoại trừ Paris.
Hôn nhân của Heinrich và Margo
Năm 1572, các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp lên đến đỉnh điểm. Thế kỷ 16 biết bao sự kiện đẫm máu và bi thảm. Nhưng, có lẽ, không ai trong số họ có thể so sánh với đêm của Bartholomew. Vì vậy, trong sử học được gọi là cuộc thảm sát của người Huguenot, do người Công giáo sắp đặt. Thảm kịch xảy ra vào ngày 24 tháng 8 năm 1572, vào đêm trước ngày của Sứ đồ Bartholomew. Các học giả ngày nay đưa ra các ước tính khác nhau về số lượng người theo đạo Tin lành đã bị giết. Các phép tính đưa ra con số xấp xỉ 30 nghìn người - một con số chưa từng có ở thời điểm đó.
Vụ thảm sát diễn ra trước một số sự kiện quan trọng. Từ năm 1570, các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp chấm dứt một thời gian ngắn. Ngày ký kết Hiệp ước Saint-Germain đã trở thành một ngày lễ của đất nước kiệt quệ. Nhưng những người Công giáo cực đoan nhất, bao gồm cả Giza quyền lực, không muốn công nhận tài liệu này. Trong số những thứ khác, họ chống lại sự xuất hiện tại triều đình của Gaspard Coligny, một trong những thủ lĩnh của tộc Huguenot. Các đô đốc tài năng nhập ngũsự ủng hộ của Charles IX. Quốc vương muốn sát nhập Hà Lan vào đất nước của mình với sự giúp đỡ của viên chỉ huy. Do đó, động cơ chính trị đã chiến thắng những động cơ tôn giáo.
Catherine de Medici cũng hạ nhiệt độ cuồng nhiệt một thời. Không có đủ tiền trong kho bạc để dẫn đến một cuộc đối đầu công khai với những người theo đạo Tin lành. Vì vậy, Thái hậu quyết định sử dụng biện pháp ngoại giao, triều chính. Tòa án Paris đã đồng ý về các điều khoản của cuộc hôn nhân giữa Marguerite của Valois (con gái của Catherine) và Henry của Navarre, một nhà lãnh đạo Huguenot khác.
Đêm của Thánh Bartholomew
Đám cưới đã được tổ chức ở Paris. Do đó, một số lượng lớn người Huguenot, những người ủng hộ Henry của Navarre, đã đến thành phố chủ yếu là Công giáo. Tâm trạng ở thủ đô bùng nổ nhất. Người dân thường ghét những người theo đạo Tin lành, đổ lỗi cho họ về mọi rắc rối của họ. Không có sự thống nhất ở cấp cao nhất của chính phủ liên quan đến đám cưới sắp tới.
Hôn lễ diễn ra vào ngày 18 tháng 8 năm 1572. Sau 4 ngày, Đô đốc Coligny, người đang đi từ Louvre, đã bị bắn từ một ngôi nhà thuộc Guises. Đó là một vụ ám sát có kế hoạch. Thủ lĩnh Huguenot bị thương nhưng vẫn sống sót. Tuy nhiên, những gì đã xảy ra là rơm cuối cùng. Hai ngày sau, vào đêm 24 tháng 8, Catherine de Medici ra lệnh bắt đầu cuộc thảm sát những người Huguenot, những người vẫn chưa rời Paris. Sự khởi đầu của các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp đã khiến những người đương thời phải đối mặt với sự tàn khốc của nó. Nhưng những gì đã xảy ra vào năm 1572 không thể so sánh với sự khủng khiếp của những trận chiến và trận chiến trước đó.
Hàng ngàn người đã chết. Gaspard Coligny, người đã thoát chết một cách thần kỳ một ngày trước đó, đã nói lời từ biệt vớimột trong những người đầu tiên trong đời. Henry of Navarre (vua Henry IV trong tương lai) chỉ có thể sống sót nhờ sự can thiệp tại triều đình của những người họ hàng mới của ông. Đêm của Bartholomew là sự kiện đã lật ngược tình thế của cuộc xung đột được lịch sử gọi là chiến tranh tôn giáo ở Pháp. Ngày tàn sát người Huguenot được đánh dấu bằng việc nhiều nhà lãnh đạo của họ đã mất. Sau những khủng khiếp và hỗn loạn ở thủ đô, theo nhiều ước tính khác nhau, khoảng 200 nghìn người Huguenot đã bỏ trốn khỏi đất nước. Họ chuyển đến các thủ đô của Đức, Anh và Ba Lan để càng xa càng tốt khỏi thế lực Công giáo đẫm máu. Hành động của Valois đã bị lên án bởi nhiều nhà cầm quyền thời đó, bao gồm cả Ivan Bạo chúa.
Xung đột vẫn tiếp tục
Cuộc Cải cách đau đớn và các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp đã dẫn đến việc đất nước này không được thế giới biết đến trong nhiều năm. Sau đêm của Bartholomew, điểm không thể quay trở lại đã được thông qua. Các bên ngừng tìm kiếm một thỏa hiệp, và bang lại trở thành nạn nhân của cuộc đổ máu lẫn nhau. Cuộc chiến thứ tư kết thúc vào năm 1573, nhưng đến năm 1574, Vua Charles IX băng hà. Ông không có người thừa kế, vì vậy em trai của ông là Henry III đã đến Paris để cai trị, người trước đó đã trở thành nhà chuyên quyền của Ba Lan trong một thời gian ngắn.
Vị quốc vương mới lại đưa các Guises không yên lại gần mình. Nói tóm lại, các cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp lại tiếp tục tái diễn, do Henry không kiểm soát được một số vùng của đất nước mình. Vì vậy, ví dụ, bá tước người Đức của Palatinate xâm lược Champagne, người đã đến để giải cứu những người theo đạo Tin lành địa phương. Sau đó, có một mức độ vừa phảiđảng Công giáo, được sử sách gọi là "những kẻ xấu". Các đại diện của phong trào này chủ trương thành lập các tôn giáo khoan dung trong cả nước. Họ được tham gia bởi đông đảo quý tộc yêu nước, mệt mỏi với cuộc chiến tranh bất tận. Trong Chiến tranh thứ năm, những người "bất mãn" và người Huguenot hoạt động như một mặt trận thống nhất chống lại người Valois. Giza một lần nữa đánh bại cả hai. Sau đó, nhiều người "bất mãn" đã bị xử tử như những kẻ phản bội.
Liên đoàn Công giáo
Năm 1576, Henry de Guise thành lập Liên đoàn Công giáo, ngoài Pháp, còn có các tu sĩ Dòng Tên, Tây Ban Nha và Giáo hoàng. Mục đích của liên minh là sự thất bại cuối cùng của người Huguenot. Ngoài ra, những quý tộc muốn hạn chế quyền lực của nhà vua đã hành động theo phe liên minh. Các cuộc chiến tranh tôn giáo và chế độ quân chủ tuyệt đối ở Pháp trong nửa sau của thế kỷ 16 là những nhân tố chính ảnh hưởng đến tiến trình lịch sử của đất nước này. Thời gian đã chứng minh rằng sau chiến thắng của Bourbon, quyền lực của các vị vua chỉ tăng lên, bất chấp những nỗ lực của các quý tộc nhằm hạn chế nó với lý do chống lại những người theo đạo Tin lành.
Liên đoàn Công giáo gây ra cuộc Chiến tranh thứ sáu (1576-1577), do đó quyền của người Huguenot bị hạn chế đáng kể. Trung tâm ảnh hưởng của họ chuyển về phía nam. Người lãnh đạo được công nhận rộng rãi của những người theo đạo Tin lành là Henry của Navarre, sau đám cưới của người đã từng xảy ra một vụ thảm sát vào đêm thánh Bartholomew.
Vị vua của một vương quốc nhỏ ở Pyrenees, người thuộc triều đại Bourbon, trở thành người thừa kế toàn bộ ngai vàng của Pháp do không có con của Catherine de Medici, con trai của Catherine de Medici. Henry III thực sựkhông có con cái, điều này đặt nhà vua vào một vị trí mong manh. Theo luật lệ triều đại, ông sẽ được kế vị bởi người họ hàng gần nhất của mình trong dòng dõi nam giới. Trớ trêu thay, anh lại trở thành Henry của Navarre. Thứ nhất, anh ta cũng xuất thân từ St. Louis, và thứ hai, người nộp đơn đã kết hôn với em gái của quốc vương Margaret (Margot).
Cuộc chiến của Ba người Heinrichs
Cuộc khủng hoảng triều đại đã dẫn đến Chiến tranh của Ba người Heinrich. Những cái tên đã chiến đấu giữa họ - vua nước Pháp, vua Navarre và Công tước Guise. Cuộc xung đột kéo dài từ năm 1584 đến năm 1589 này là cuộc xung đột cuối cùng trong một loạt các cuộc chiến tranh tôn giáo. Henry III đã thua trong chiến dịch. Tháng 5 năm 1588, người dân Paris nổi dậy chống lại ông, sau đó ông phải chạy đến Blois. Công tước Guise đã đến thủ đô của Pháp. Trong vài tháng, ông ấy là người cai trị trên thực tế của đất nước.
Để giải quyết bằng cách nào đó xung đột, Guise và Valois đồng ý tổ chức một cuộc họp của các Estates General ở Blois. Công tước đến đó đã rơi vào một cái bẫy. Các lính canh của nhà vua đã giết chính Guise, những người lính canh, và sau đó là anh trai của ông. Hành động phản bội của Henry III không làm tăng thêm sự nổi tiếng của ông. Người Công giáo quay lưng lại với anh ta, và Giáo hoàng đã nguyền rủa anh ta hoàn toàn.
Vào mùa hè năm 1589, Henry III bị đâm chết bởi tu sĩ dòng Đa Minh Jacques Clement. Với sự trợ giúp của các tài liệu giả mạo, kẻ giết người đã có thể được yết kiến nhà vua. Khi các lính canh nhường chỗ cho Heinrich, nhà sư bất ngờ đâm một chiếc cà kheo vào người anh ta. Kẻ giết người đã bị giết ngay tại chỗ. Nhưng Henry III cũng chết vì vết thương của mình. Bây giờ không có gì ngăn cản được Vua của Navarre trở thành người cai trị nước Pháp.
Sắc lệnh của Nantes
Henry của Navarre trở thành Vua của Pháp vào ngày 2 tháng 8 năm 1589. Ông là một người theo đạo Tin lành, nhưng để có được chỗ đứng trên ngai vàng, ông đã chuyển sang đạo Công giáo. Đạo luật này cho phép Henry IV nhận được sự tha thứ từ Giáo hoàng vì những quan điểm "dị giáo" trước đây của ông. Nhà vua đã dành những năm đầu tiên của triều đại để chống lại các đối thủ chính trị của mình, những người cũng tuyên bố quyền lực trên khắp đất nước.
Và chỉ sau chiến thắng của mình, Henry vào năm 1598 đã ban hành Sắc lệnh của Nantes, bảo đảm tôn giáo tự do trên khắp đất nước. Do đó đã kết thúc các cuộc chiến tranh tôn giáo và củng cố chế độ quân chủ ở Pháp. Sau hơn ba mươi năm đổ máu, hòa bình được mong đợi từ lâu đã đến với đất nước. Gia đình Huguenot nhận được các quyền mới và trợ cấp ấn tượng từ chính quyền. Kết quả của cuộc chiến tranh tôn giáo ở Pháp không chỉ bao gồm việc chấm dứt cuộc xung đột kéo dài mà còn ở việc tập trung hóa nhà nước dưới triều đại Bourbon.
