Ai cũng biết rằng điều kiện tiên quyết chính để hình thành quyền lực nhà nước luôn là các yếu tố như sự tập trung của cải và quyền lực vào tay các thủ lĩnh bộ lạc và bộ lạc, những người dựa vào các đội trung thành, sự xuất hiện của tài sản. bất bình đẳng và sự biến đổi các cộng đồng họ hàng thành các cộng đồng lãnh thổ. Trong khi duy trì nguyên tắc chung này, quá trình hình thành của mỗi nhà nước lại có những đặc điểm riêng, trong đó định nghĩa đôi khi nảy sinh tranh chấp giữa các nhà khoa học. Đây chính xác là những gì đã xảy ra với giả thuyết về sự xuất hiện của nước Nga Cổ đại.
Thuyết Norman và những người ủng hộ nó
Có một số giả thuyết về cách thức hình thành Nhà nước Nga Cổ và chiều dọc quyền lực của nó. Ba trong số họ được biết đến nhiều nhất: Norman, chống Norman và kết quả là lý thuyết trung tâm theo sau nó, mà ngày nay có nhiều người ủng hộ có thẩm quyền.
Lý thuyết đầu tiên trong số những lý thuyết này ─ lý thuyết của người Norman - được đưa ra vào những năm 30 của thế kỷ 18 bởi hai nhà khoa học người Nga gốc Đức, Miller và Bayer. nghiêng ngườitrên một mục trong biên niên sử lâu đời nhất được gọi là Câu chuyện về những năm đã qua, tác giả của cuốn sách được coi là nhà sư Nestor người Kyiv, họ lập luận rằng nền tảng của chế độ nhà nước ở Nga được đặt ra bởi người Scandinavi (người Varangian) do Hoàng tử Rurik lãnh đạo. Hình ảnh cũ của anh ấy được đưa ra trong bài báo.
Cùng một di tích lịch sử nói rằng nhà nước của chúng ta mang tên bộ tộc Varangian "Rus", người có thủ lĩnh, Rurik, được gọi để trị vì bởi các bộ tộc Slavic và Finno-Ugric. Lý thuyết này đã trở nên phổ biến, bởi vì, ngoài di tích bằng văn bản được đề cập ở trên, nó còn dựa trên nhiều phát hiện khảo cổ học, sẽ được thảo luận bên dưới.
Những người phản đối lý thuyết Norman
Đối thủ nổi tiếng nhất và là người sáng lập ra lý thuyết chống Norman là Mikhail Vasilyevich Lomonosov, người cho rằng địa vị nhà nước không thể được đưa vào từ bên ngoài, và nó chắc chắn được hình thành trong chính xã hội. Quan điểm của ông đã được các sử gia Nga nổi tiếng như V. Tatishchev, N. Kostomarov, D. Bagaliy và V. Antonovich chia sẻ. Chính họ là người đặt nền móng cho lý thuyết trung tâm về nguồn gốc của Nhà nước Nga Cổ, được hình thành ở giai đoạn sau.
Điều kiện tiên quyết nội bộ để tạo ra nhà nước
Trong thế giới khoa học hiện đại, những người ủng hộ tích cực nhất thuyết trung tâm là các nhà sử học Katsva và Yurggantsev. Họ chỉ ra rằng những thay đổi xã hội và kinh tế đáng kể diễn ra giữa những người Slav phương Đông vào thế kỷ thứ 9 đã tạo động lực thúc đẩy sự phát triển nội tại của xã hội.
Trong những điều kiện này, nhu cầu cấp thiết phải thiết lập các cơ chế để điều chỉnh các mối quan hệ giữa những người sống trong một vùng lãnh thổ cụ thể. Ngoài ra, nếu không có sự hình thành của các nền tảng của nhà nước, thì không thể đảm bảo sự bảo vệ đáng tin cậy của các vùng đất khỏi những kẻ thù bên ngoài. Do đó, quá trình đang được xem xét bắt nguồn và phát triển trong chính xã hội.
Nhà nước Nga trước người Varangians
Những người ủng hộ lý thuyết trung tâm về nguồn gốc của Nhà nước Nga Cổ với lý do chính đáng chỉ ra thực tế rằng người Varangian được gọi để trị vì vào thời điểm đó không có nhà nước, mà sống trong các bộ lạc rải rác. Tuyên bố này không có gì đáng nghi ngờ, vì nó đã được nhiều tài liệu lịch sử xác nhận.
Hơn nữa, các tác giả của thuyết trung tâm cho rằng việc gọi người Varangian là những người cai trị trong tương lai có thể được coi là bằng chứng cho thấy quá trình hình thành nhà nước ở Nga đã bắt đầu ngay cả trước khi họ xuất hiện. Điều này là khá hợp lý, bởi vì nếu các nhà lãnh đạo là cần thiết, thì có một cái gì đó để quản lý. Việc kêu gọi Rurik lên trị vì xác nhận rằng một dạng quyền lực như vậy đã được người Nga cổ đại biết đến.
Ngoài ra, những người sáng lập lý thuyết trung tâm cho rằng những vấn đề liên quan đến các vấn đề liên quan đến sự hình thành của Nhà nước Nga Cổ không liên quan gì đến việc Rurik có nên được coi là một nhân vật lịch sử có thật hay không. Thực tế là từ lâu trong giới khoa học người ta đã cho rằng trong Truyện tạmnăm”tên này không có nghĩa là một người cụ thể, mà là một bộ tộc người Scandinavi nào đó đã đến Nga.
Người Varangian có được mời không?
Điều đáng chú ý là thực tế cuộc gọi tự nguyện của họ đã nhiều lần được đưa ra nghi vấn. Đặc biệt, V. O. Klyuchevsky gợi ý rằng một phiên bản của các sự kiện như vậy có thể chỉ được biên niên sử trình bày để không xâm phạm đến lòng tự tôn dân tộc của người Nga.
Rất có thể trên thực tế, người Varangian (có hoặc không có Rurik) đã chiếm giữ các vùng đất của người Slav bằng vũ lực và thiết lập quyền thống trị của họ ở đó theo hình thức mà nó đã tồn tại trước đó. Người cai trị tiếp theo, theo biên niên sử, sau Rurik là cháu trai của ông, Hoàng tử Oleg, đã chiếm được những đoạn quan trọng nhất của tuyến đường thương mại "từ người Varangian đến người Hy Lạp", chỉ tạo ra một cơ sở kinh tế bổ sung cho nhà nước bắt đầu hình thành ngay cả trước anh ta.
Tuyên bố bỏ qua
Xem xét điểm mạnh và điểm yếu của lý thuyết trung tâm, một số đối thủ của nó cố gắng tranh luận quan điểm của họ bởi thực tế rằng, theo ý kiến của họ, vào thế kỷ thứ 9, người Scandinavi ở trình độ phát triển cao hơn Các dân tộc Slavic và Finno-Ugric đã nằm dưới quyền cai trị của các bộ tộc. Tuy nhiên, chỉ có một danh sách các cuộc chinh phạt của họ được trích dẫn làm bằng chứng. Những người ủng hộ lý thuyết phản đối điều này, họ nói rằng những bộ lạc sống rải rác chỉ sống bằng nghề trộm cướp không thể được coi là một xã hội có tổ chức cao, ngay cả khi tính đến những chiến thắng quân sự của họ.
Người Scandinavi và người Nga đến từ đâu?
BLà một trong những bằng chứng của lý thuyết trung tâm, các tuyên bố của M. V. Lomonosov được trích dẫn, người là một trong những người đầu tiên cho rằng bản thân người Scandinavi, được gọi trong biên niên sử là người Varangian, là hậu duệ của các bộ lạc từng sinh sống trên lãnh thổ của vùng đất Tây Slav. Sau đó, giả thuyết này đã được nhiều nhà sử học hàng đầu của Nga ủng hộ. Nếu tuyên bố của họ là đúng, thì ảnh hưởng của người Varangian đối với sự hình thành của Nhà nước Nga Cổ không phải là một yếu tố bên ngoài, mà là một trong những yếu tố của quá trình bên trong.
Về quê hương lịch sử của bản thân các bộ tộc Slavic và một phần Finno-Ugric, từ đó những người được gọi là Rusichs sau đó hình thành, có một số quan điểm về vấn đề này. Thông thường nhất trong số đó là phiên bản chính thức, được thiết lập trong lịch sử Liên Xô. Những người ủng hộ nó gọi là vùng Middle Dneeper, nơi sinh sống của những con sông băng trong thời cổ đại, là nơi sinh của Rus trong tương lai. Để bác bỏ lý thuyết này, sử gia người Nga hiện đại V. V. Sedov đã đưa ra một giả thuyết mà theo đó các bộ tộc Rus bắt nguồn từ dòng chảy giữa người Dnepr và Don hình thành. Ở đó, theo anh ta, có một koganate Slavic nhất định.
Người Viking có phải là những người duy nhất không?
Để ủng hộ lý thuyết trung tâm, một lập luận khác khá thú vị thường được đưa ra. Nó được xây dựng trên cơ sở một tài liệu lịch sử, tác giả của nó là Thượng phụ Photius của Constantinople, một nhân vật tôn giáo kiệt xuất của thế kỷ thứ 9. Trong "Thư ký quận" của ông, một số bộ lạc nhất định được đề cập đếnWagrs, người sống ở phía tây bắc của bang Old Russian trong tương lai. M. V. Lomonosov xác định họ với người Varangian, và vì thư gia tộc nói rằng họ thờ thần Perun và các vị thần ngoại giáo khác của người Slav cổ đại, ông kết luận rằng bản thân họ là người Slav.
Vì vậy, thuật ngữ "Varangian" nên được hiểu là hai dân tộc khác nhau, một trong số đó có nguồn gốc Scandinavi, và một là Slavic. Trong trường hợp này, những người ủng hộ lý thuyết trung tâm sẵn sàng thừa nhận vai trò của người Varangian trong việc hình thành nhà nước Nga, nhưng chỉ những người có gốc gác Slav.
Tìm thấy khảo cổ học
Đến lượt mình, các đối thủ của họ, cố gắng tìm ra điểm yếu của lý thuyết, chỉ ra một số phát hiện khảo cổ, theo ý kiến của họ, bác bỏ nó. Ví dụ, người ta chỉ ra rằng những ngôi mộ vào thế kỷ thứ 9, được phát hiện ở những khu vực tiếp giáp với Ladoga, hoàn toàn tương ứng với những ngôi mộ được khai quật trên quần đảo Aland và ở Thụy Điển.
Ngoài ra, trong cuộc khai quật được thực hiện ở đó vào năm 2008, nhiều đồ tạo tác đã được thu hồi từ lòng đất, có nhãn hiệu dưới dạng một con chim ưng, đây là dấu hiệu chung của Rurikovich. Tuy nhiên, cần phải thừa nhận rằng những phát hiện này chỉ xác nhận sự hiện diện của người Varangian trên các vùng đất thuộc về Rus, và, có lẽ, ngay cả vị trí thống trị của họ, tuy nhiên, chúng khó cho phép chúng ta kết luận rằng người nước ngoài đóng một vai trò quyết định trong hình thành nhà nước Nga Cổ.
Đó là lý do tại sao lý thuyết trung tâm, được tóm tắt trong bài viết này, có số lượng người ủng hộ lớn nhất hiện nay. Ngoại trừnó, có một số giả thuyết khác, trên cơ sở đó các nhà sử học đang cố gắng giải thích sự xuất hiện của chế độ nhà nước giữa những người Slav cổ đại. Phổ biến nhất trong số đó là lý thuyết Iran-Slavic, Celtic-Slavic và Indo-Iran.
