Truyện cổ tích của A. S. Pushkin là một ví dụ về cách một câu chuyện đơn giản có thể trở thành kiệt tác của ngôn ngữ văn học cao. Nhà thơ đã cố gắng chuyển tải bằng hình thức thơ không chỉ tính cách của các nhân vật, mà còn là điều kiện tiên quyết cho bất kỳ câu chuyện tự sự nào như vậy - một bài học, tức là một câu chuyện cổ tích dạy gì. "About the Fisherman and the Fish" là câu chuyện về lòng tham của con người. Câu chuyện "Về Sa hoàng S altan" rằng cái ác và sự gian dối đều bị trừng phạt, nhưng cái thiện luôn chiến thắng. Vì vậy, trong cốt truyện của tất cả những câu chuyện cổ tích được viết bởi nhà thơ.
Tóm tắt tác phẩm
Khi giáo viên giải thích cho học sinh hiểu "Chuyện người đánh cá và con cá" (Lớp 2) dạy gì, các em sẽ dựa vào cốt truyện của tác phẩm. Điều này đúng, bởi vì trẻ em cần hiểu những phạm trù chính thúc đẩy hành động của con người là gì: thiện và ác, rộng lượng và tham lam, phản bội và tha thứ, và nhiều người khác. Truyện cổ tíchgiúp trẻ hiểu chúng và đưa ra lựa chọn đúng đắn vì điều tốt.
Trong câu chuyện Con cá vàng, cốt truyện bắt đầu với sự kiện trên bờ biển xanh có một ông già và một bà lão. Ông đánh cá, bà kéo sợi, nhưng lán của họ đã cũ và thậm chí là một cái máng bị hỏng.
Ông già đã may mắn bắt được một con Cá Vàng, người đã cầu xin trả nó về biển và thậm chí còn đề nghị tiền chuộc.
Người đánh cá tốt bụng để bà đi, nhưng bà lão không thích hành động cao thượng của ông, nên bà đòi ông trở lại biển và xin cá ít nhất một cái máng. Ông già đã làm điều đó. Rybka đã cho những gì bà già mong ước, nhưng cô ấy muốn nhiều hơn thế - một túp lều mới, sau đó trở thành một nữ quý tộc bị cướp bóc, sau đó là một nữ hoàng tự do, cho đến khi cô ấy quyết định trở thành Hoàng hậu, người mà chính cô ấy đã có con cá trên bưu kiện.
Con cá khôn ngoan đáp ứng yêu cầu của bà lão cho đến khi bà yêu cầu điều không thể. Vì vậy, bà lão không còn lại gì nữa.
Trẻ em, đọc về lịch sử của ông già, hiểu những gì Câu chuyện Người đánh cá và Người cá của Pushkin dạy. Quyền lực và sự giàu có mỗi lúc một thay đổi khiến bà lão càng tức giận. Học sinh đưa ra kết luận chính xác rằng lòng tham là điều đáng bị trừng phạt, và bạn có thể không còn gì cả.
Bản thân tác giả đã đưa ra một ý nghĩa sâu sắc hơn cho câu chuyện cổ tích của mình, đặc biệt là xem xét điều gì làm nền tảng cho nó.
Câu chuyện về anh em nhà Grimm
Nếu chúng ta lấy các phạm trù triết học của những gì "Câu chuyện về người đánh cá và con cá" dạy làm cơ sở, thì việc phân tích nên bắt đầu bằng câu chuyện về Anh em nhà Grimm. Đó là với câu chuyện của họ về một bà lão tham lam, bắt đầu ước ao từ nhỏ, đã đến vớitrước khi cô ấy muốn trở thành Giáo hoàng, nhà thơ đã quen thuộc.
Có vẻ như trong tình tiết của câu chuyện hướng dẫn có lòng tham của con người bình thường, nhưng nếu bạn chú ý đến tính biểu tượng vốn có trong đó, những gì Câu chuyện của Ngư và Cá dạy lại mang một ý nghĩa hoàn toàn khác. Hóa ra, Anh em nhà Grimm, tiếp theo là Pushkin, không phải là người đầu tiên sử dụng chủ đề này.
Trí tuệ Vệ Đà
Trong luận thuyết cổ của Ấn Độ, Matsya Purana, nó được trình bày dưới dạng một câu chuyện ngụ ngôn. Ví dụ, ông già trong đó là “tôi” thực sự của một người, linh hồn của người đó, đang ở trong trạng thái nghỉ ngơi (niết bàn). Trong truyện cổ tích của Pushkin, người đánh cá hiện ra trước mắt độc giả theo cách này. Anh ta đã sống với một bà già trong lán được 33 năm, anh ta đánh cá và mọi thứ đều phù hợp với anh ta. Đây không phải là dấu hiệu của sự khai sáng sao?
Đây là điều mà "Chuyện Người Ngư và Cá" dạy: định mệnh thực sự của một người là hòa hợp với tâm hồn mình và thực tế xung quanh. Ông già đối phó tốt với thế giới vật chất rộng lớn và đầy cám dỗ, được tượng trưng bởi biển xanh.
Anh ấy ném một tấm lưới với mong muốn của mình vào đó và nhận được những gì anh ấy cần cho ngày của mình. Một bà già là một vấn đề khác.
Bà già
Cô ấy nhân cách hóa tính ích kỷ của con người, thứ không bao giờ hoàn toàn hài lòng, và do đó không biết hạnh phúc là gì. Chủ nghĩa vị kỷ muốn tiêu dùng càng nhiều của cải vật chất càng tốt. Đó là lý do tại sao, bắt đầu bằng cái máng, bà lão đã sớm muốn thống trị chính con cá.
Nếu trongTrong một luận thuyết cổ, hình ảnh của cô ấy là biểu tượng của một người từ bỏ bản chất tâm linh của mình để ủng hộ ý thức sai lầm và thế giới vật chất, trong khi Pushkin có một khởi đầu ích kỷ xấu xa khiến một người đàn ông già (một linh hồn thuần khiết) say mê những ý tưởng bất chợt của cô ấy.
Nhà thơ Nga miêu tả rất hay sự khuất phục của tâm hồn trước sự ích kỉ. Ông già lần nào cũng đến lạy Cá Vàng với một yêu cầu mới từ bà già. Nó mang tính biểu tượng rằng biển, nguyên mẫu của thế giới vật chất rộng lớn, mỗi lúc một trở nên ghê gớm hơn. Bằng cách này, Pushkin đã cho thấy sự xa cách của một tâm hồn trong sáng khỏi số phận của nó, khi mỗi lần nó càng lún sâu vào vực thẳm của cải vật chất.
Cá
Trong văn hóa Vệ Đà, con cá nhân cách hóa Chúa. Cô cũng không kém phần mạnh mẽ trong công việc của Pushkin. Nếu bạn nghĩ về những gì "Chuyện Người Ngư và Cá" dạy, thì câu trả lời sẽ hiển nhiên: một cái vỏ ích kỷ giả tạo không thể mang lại cho một người hạnh phúc. Để làm được điều này, anh ta không cần của cải vật chất, mà là sự hợp nhất của linh hồn với Đức Chúa Trời, thể hiện trong trạng thái hài hòa của hòa bình và niềm vui từ hiện hữu.
Ba lần con cá đến gặp ông già để thực hiện ước muốn ích kỷ, nhưng hóa ra, ngay cả phù thủy biển cũng không thể lấp đầy cái vỏ giả dối.
Đấu tranh giữa tâm linh và chủ nghĩa vị kỷ
Nhiều cuốn sách triết học, tôn giáo, nghệ thuật và tâm lý đã được viết về cuộc đấu tranh này. Cả hai sự khởi đầu - một tâm hồn trong sáng (trong truyện cổ tích của Pushkin là ông lão) và sự ích kỷ (bà lão) đang đấu tranh với nhau. Nhà thơ đã thể hiện rất tốtdẫn đến phục tùng và buông thả ích kỷ.
Nhân vật chính của anh ấy thậm chí không cố gắng chống lại bà lão, nhưng mỗi lần đều ngoan ngoãn đi đến cung cá với một yêu cầu mới từ bà. Alexander Sergeevich vừa cho thấy sự phù hợp như vậy với chủ nghĩa vị kỷ của chính mình dẫn đến điều gì và nhu cầu sai lầm, vô độ của anh ấy kết thúc như thế nào.
Ngày nay, cụm từ "không để lại gì" được sử dụng ở cấp độ hộ gia đình khi nói về lòng tham của con người.
Trong triết học, nghĩa của nó rộng hơn nhiều. Không phải những thứ vật chất mới làm cho con người ta hạnh phúc. Cách cư xử của bà lão nói lên điều này. Chỉ có cô ấy mới trở thành một nữ quý tộc trụ cột, như cô ấy mong muốn trở thành một nữ hoàng, và sau đó hơn thế nữa. Cô ấy không tỏa ra hạnh phúc và mãn nguyện với sự xuất hiện của các loại quyền lực và sự giàu có mới.
Đó là điều "Chuyện Người Ngư và Cá" dạy: hãy nhớ về linh hồn mà nó là chính yếu, còn thế giới vật chất là thứ yếu và quỷ quyệt. Hôm nay một người có thể nắm quyền, và ngày mai người đó sẽ trở nên nghèo khó và vô danh, như một bà lão mang máng xấu số.
Vì vậy, câu chuyện cổ tích dành cho trẻ em của nhà thơ Nga đã truyền tải chiều sâu của cuộc đối đầu vĩnh cửu giữa bản ngã và linh hồn, điều mà con người biết về thời cổ đại.
