Người Apache là một nhóm các bộ lạc thổ dân châu Mỹ có liên quan đến văn hóa ở Tây Nam Hoa Kỳ bao gồm Chiricahua, Jacarilla, Lipan, Mescalero, Salinero, Plains và Western Apache. Người Apache có quan hệ họ hàng xa với người Navajo, người mà họ chia sẻ các ngôn ngữ phía nam Athabaskan.
Có cộng đồng Apache ở Oklahoma, Texas và đặt chỗ ở Arizona và New Mexico. Người Apache đã di chuyển khắp Hoa Kỳ và các nơi khác, kể cả các trung tâm đô thị. Các dân tộc Apache tự chủ về chính trị, nói nhiều ngôn ngữ khác nhau và có nền văn hóa khác nhau. Bạn có thể xem ảnh của Apaches trong bài viết này.
Môi trường sống
Về mặt lịch sử, quê hương Apache bao gồm những ngọn núi cao, thung lũng có mái che và ngập nước, hẻm núi sâu, sa mạc và Đồng bằng lớn phía nam, bao gồm các khu vực hiện nằm ở phía đông Arizona, phía bắc Mexico (Sonora và New Mexico, Tây Texas và Nam Colorado). Những khu vực này được gọi chung là Apacheria. Các bộ lạc Apache đã chiến đấu với các dân tộc Tây Ban Nha và Mexico xâm lược trong nhiều thế kỷ. Các cuộc đột kích đầu tiên của Apache vào Sonora dường như đã diễn ra vào cuối thế kỷ 17. Quân đội Hoa Kỳ nhận thấy Apache là những chiến binh dũng mãnh và những nhà chiến lược tài ba.
Lịch sử đặt tên
Những người ngày nay được gọi là Apaches là những người lần đầu tiên gặp những người chinh phục vương miện Tây Ban Nha. Và vì vậy thuật ngữ "Apache" có nguồn gốc từ tiếng Tây Ban Nha.
Người Tây Ban Nha lần đầu tiên sử dụng thuật ngữ "Apachu de Nabajo" (Navajo) vào những năm 1620, dùng để chỉ những người ở vùng Chama phía đông sông San Juan. Vào những năm 1640, họ đã áp dụng thuật ngữ này cho các dân tộc Nam Athabaskan từ Cham ở phía đông đến San Juan ở phía tây. Nguồn gốc cuối cùng không được biết đến và bị mất trong lịch sử Tây Ban Nha.
Ngôn ngữ
Các nhóm bộ lạc Apache và Navajo ở Tây Nam Bắc Mỹ nói các ngôn ngữ có liên quan của ngữ hệ Athabaskan. Những người nói khác ở Bắc Mỹ tiếp tục cư trú ở Alaska, tây Canada và Tây Bắc Thái Bình Dương. Bằng chứng nhân chủng học cho thấy rằng các dân tộc Apache và Navajo đã sống ở cùng các khu vực phía bắc trước khi di cư về phía tây nam trong khoảng năm 1200 đến 1500 trước Công nguyên. QUẢNG CÁO
Lối sống du mục của người Apache khiến việc xác định niên đại chính xác trở nên khó khăn, chủ yếu là do họ xây dựng nhà ở ít đáng kể hơn so với các nhóm miền Tây Nam khác. Kể từ đầu thế kỷ 21, đã có nhiều tiến bộ đáng kể trong việc xác định niên đại và phân biệt nơi ở của họ và các hình thức văn hóa vật chất khác. Họ đã để lại một bộ công cụ và của cải khắc khổ hơn những nền văn hóa Tây Nam Bộ khác.
ngôn ngữ Athabaskan
loa Athabascannhóm có khả năng đã chuyển đến các khu vực đã đồng thời bị chiếm đóng hoặc gần đây bị các nền văn hóa khác bỏ rơi.
Những người nói tiếng Athabaskan khác, có thể bao gồm cả những người nói tiếng miền Nam, đã điều chỉnh nhiều công nghệ và thực tiễn của các nước láng giềng vào nền văn hóa của riêng họ. Vì vậy, rất khó tìm thấy những nơi mà những người Athabaskan đầu ở phía nam đã sinh sống.
Và thậm chí còn khó xác định là một nền văn hóa Athabaskan phía nam. Những tiến bộ gần đây đã được thực hiện liên quan đến phần xa phía nam của Tây Nam Hoa Kỳ.
Lịch sử Apache
Có một số giả thuyết liên quan đến việc di chuyển Apache. Một số người nói rằng họ đã di chuyển về phía tây nam từ Great Plains. Vào giữa thế kỷ 16, những ban nhạc di động này sống trong lều, săn trâu và các loài động vật hoang dã khác, và sử dụng chó để kéo những chiếc xe chở đầy tài sản của họ. Người Tây Ban Nha đã ghi lại một số lượng đáng kể và một phạm vi rộng vào thế kỷ 16. Apaches là một tộc người tự do cổ đại đã thuần hóa chó từ lâu.
Người Tây Ban Nha mô tả những con chó Plains rất trắng với những đốm đen và "không lớn hơn chó Spaniel nước". Những con chó bình nguyên nhỏ hơn một chút so với những con chó được sử dụng để chở hàng bởi người Inuit ngày nay và những người bản địa phía bắc ở Canada. Các thí nghiệm gần đây cho thấy những con chó này có thể kéo tải trọng lên đến 50 pound (20 kg) trong những chuyến đi dài với tốc độ lên đến hai hoặc ba dặm một giờ (3 đến 5 km / h). Thuyết Di cư Đồng bằng kết nối người Apache với nền văn hóa của sông Grim -một nền văn hóa khảo cổ được biết đến chủ yếu từ đồ gốm và di tích nhà có niên đại 1675–1725 đã được khai quật ở Nebraska, đông Colorado và tây Kansas.
thế kỷ 16
Năm 1540, Coronado báo cáo rằng lãnh thổ Tây Apache ngày nay không có người ở, mặc dù một số học giả đã lập luận rằng ông chỉ đơn giản là không nhìn thấy thổ dân châu Mỹ. Các nhà thám hiểm Tây Ban Nha khác lần đầu tiên đề cập đến "querejos" sống ở phía tây Rio Grande vào những năm 1580. Đối với một số nhà sử học, điều này có nghĩa là người Apache đã chuyển đến quê hương phía tây nam hiện tại của họ vào cuối thế kỷ 16 và đầu thế kỷ 17.
Các nhà sử học khác lưu ý rằng Coronado báo cáo rằng phụ nữ và trẻ em Pueblo thường phải sơ tán khi nhóm của anh ta tấn công nơi ở của họ và anh ta thấy rằng một số ngôi nhà gần đây đã bị bỏ hoang khi anh ta chuyển đến Rio Grande. Điều này có thể cho thấy rằng Athabaskan miền nam bán du mục đã cảnh báo trước về cách tiếp cận thù địch của họ và tránh gặp người Tây Ban Nha. Các nhà khảo cổ học tìm thấy nhiều bằng chứng về sự hiện diện sớm của người Proto-Apache ở vùng núi phía tây nam vào thế kỷ 15 và có thể sớm hơn. Sự hiện diện của người Apache ở vùng đồng bằng và miền núi phía tây nam cho thấy rằng người dân đã đi theo một số tuyến đường di cư ban đầu. Apache là một dân tộc thích nghi hoàn hảo để sinh tồn.
Quan hệ với người Tây Ban Nha
Nhìn chung, những người thực dân Tây Ban Nha mới đến định cư tại các làng và các ban nhạc Apache đã phát triển một mô hình tương tác trong nhiều thế kỷ. Vừa đánh vừa buôncùng với nhau. Các ghi chép về thời kỳ dường như chỉ ra rằng các mối quan hệ phụ thuộc vào một số làng nhất định và một số nhóm nhất định có quan hệ với nhau. Ví dụ, một nhóm có thể kết bạn với một làng và đột kích làng khác. Khi chiến tranh xảy ra, người Tây Ban Nha sẽ gửi quân đến; sau trận chiến, cả hai bên sẽ "ký hiệp ước", và cả hai bên sẽ về chung một nhà.
Tham gia vào các cuộc chiến tranh
Khi Hoa Kỳ tham chiến chống lại Mexico vào năm 1846, nhiều nhóm Apache đã hứa với những người lính Mỹ sẽ đi qua vùng đất của họ một cách an toàn. Khi Hoa Kỳ tiếp quản các lãnh thổ cũ của Mexico vào năm 1846, Mangas Coloradas đã ký một hiệp ước hòa bình với quốc gia này, coi họ là những người chinh phục đất Mexico. Một nền hòa bình không dễ dàng giữa người da đỏ và những công dân mới của Hoa Kỳ được duy trì cho đến những năm 1850. Dòng người khai thác vàng đổ vào dãy núi Santa Rita đã dẫn đến xung đột với người Apache. Thời kỳ này đôi khi được gọi là Chiến tranh Apache.
Đặt chỗ
Khái niệm đặt phòng của Hoa Kỳ trước đây không được sử dụng bởi người Tây Ban Nha, Mexico hoặc các nước láng giềng Apache khác. Việc đặt trước thường được quản lý sai và các nhóm không liên quan buộc phải sống cùng nhau. Không có hàng rào để giữ mọi người ra vào. Không có gì lạ khi nhóm được cho phép rời đi trong một khoảng thời gian ngắn. Trong những trường hợp khác, nhóm rời đi mà không được phép, đột kích, trở về quê hương của họ để kiếm ăn hoặc đơn giản là rời đi. Quân đội thường có các pháo đài gần đó. Công việc của họ là giữ cho các nhóm khác nhau ởđặt chỗ, tìm và trả lại những người đã rời đi. Chính trị đặt chỗ ở Hoa Kỳ đã tạo ra xung đột và chiến tranh với các nhóm Apache khác nhau, những người đã rời bỏ chỗ đặt chỗ trong một phần tư thế kỷ nữa.
Trục xuất
Năm 1875, quân đội Hoa Kỳ buộc phải di dời khoảng 1.500 Yavapai và Dilje'e Apaches (hay còn gọi là Tono Apaches) khỏi Khu Bảo tồn Da đỏ Rio Verde và vài nghìn mẫu đất theo hiệp ước mà Hoa Kỳ hứa với họ. chính quyền. Theo lệnh của ủy viên Ấn Độ L. E. Dudley, Quân đội Hoa Kỳ đã buộc mọi người, già và trẻ, đi qua những con sông ngập nước mùa đông, những con đèo và những con đường hẻm núi hẹp.
Họ phải đến Cơ quan Ấn Độ ở San Carlos, cách đó 180 dặm (290 km). Chiến dịch dẫn đến cái chết của hàng trăm người. Mọi người đã được thực tập ở đó trong 25 năm trong khi những người định cư da trắng tiếp quản đất đai của họ. Chỉ có vài trăm người quay trở lại vùng đất của họ. Tại Khu bảo tồn San Carlos, những người lính Buffalo của Kỵ binh 9 - thay thế cho Kỵ binh 8 ở Texas - bảo vệ Apache từ năm 1875-1881.
Chiến tranh Tự do
Bắt đầu từ năm 1879, một cuộc nổi dậy của người Ấn Độ chống lại hệ thống đặt trước đã dẫn đến "Chiến tranh Victorio" giữa ban nhạc khét tiếng của Thủ lĩnh Victorio và Đội kỵ binh số 9. Victorio đã đi vào lịch sử gần như ngang hàng với thủ lĩnh của Apache Winnet.
Hầu hết lịch sử Hoa Kỳ thời đại này đều báo cáo rằng thất bại cuối cùng của nhóm Apachexảy ra khi 5.000 lính Mỹ buộc nhóm 30-50 đàn ông, phụ nữ và trẻ em của Geronimo đầu hàng vào ngày 4 tháng 9 năm 1886 tại Skeleton Canyon, Arizona.
25 Quân đội đã cử nhóm này và các trinh sát Chiricahua theo dõi họ đến cơ sở giam giữ quân sự Florida tại Fort Pickens và sau đó đến Fort Sill, Oklahoma.
Nhiều cuốn sách được viết về lịch sử săn bắn và bẫy vào cuối thế kỷ 19. Nhiều câu chuyện trong số này liên quan đến các cuộc đột kích của Apache và sự thất bại của các thỏa thuận với người Mỹ và người Mexico. Trong thời kỳ hậu chiến, chính phủ Hoa Kỳ đã sắp xếp để đưa những đứa trẻ Apache ra khỏi gia đình của chúng để những người Mỹ da trắng nhận làm con nuôi trong các chương trình đồng hóa.
