Thế kỷ 19 và 20 có ý nghĩa quan trọng trong lịch sử nhân loại. Trong vài trăm năm, con người đã đạt được những tiến bộ đáng kể trong quá trình phát triển của mình. Điều này áp dụng cho tất cả các lĩnh vực của cuộc sống, nhưng thế giới tâm linh của con người được các nhà triết học và khoa học đặc biệt quan tâm. Trong suốt thời kỳ này, nhiều giáo lý thần bí và các trường phái kiến thức về bản thân đã tích cực hình thành, trong đó bản chất con người được coi là sự kết hợp của một số thành phần tương đương. Một số giáo lý rất nhanh chóng mất đi tính phổ biến, trong khi những giáo lý khác có thể đi vào đời sống xã hội một cách tự nhiên và thay đổi nó một cách triệt để. Một trong những đại diện sáng giá nhất của thế kỷ qua là Rudolf Steiner, người có tiểu sử chứa đầy những sự kiện và dấu hiệu đáng kinh ngạc nhất của số phận. Người đàn ông này, ngay cả khi còn sống, đã gây ra đánh giá mơ hồ đối với những người cùng thời, vì vậy trong bài viết chúng tôi sẽ không đánh giá các hoạt động của ông mà chỉ đơn giản kể về nhà khoa học phi thường này, người đã cố gắng thay đổi cả thế giới.
Rudolf Steiner: tiểu sử. Sơ lược về điều chính
Thiên tài tương lai được sinh ra ở Áo, tại thị trấn nhỏ Kralevich, vào tháng 2 năm 1861 trong một cách đơn giảngia đình lao động. Liên quan đến các hoạt động của cha mình, Rudolf Steiner thường di chuyển từ thành phố này sang thành phố khác và tìm cách đi du lịch gần như toàn bộ đất nước trong thời thơ ấu.
Cậu bé học rất giỏi, nhanh trí một cách đáng ngạc nhiên, và cha mẹ đã gửi cậu bé đến trường Bách khoa Vienna, nơi cậu được giáo dục rất rộng rãi. Rudolf thời trẻ thích nghiên cứu khoa học tự nhiên, tôn giáo, triết học và lịch sử. Cũng trong khoảng thời gian đó, ông bắt đầu quan tâm đến các tác phẩm của Goethe, tác phẩm có ảnh hưởng lớn đến toàn bộ cuộc đời sau này của ông.
Từ thuở ấu thơ, cậu bé đã khám phá ra khả năng ngoại cảm trong bản thân và nhìn thấy ở họ một món quà to lớn từ trên cao, cần phải phát triển và sử dụng vì lợi ích của con người. Cho đến một thời điểm nhất định, Rudolf Steiner đã giấu khả năng của mình với cha mẹ và những người quen của mình để không gây ra những cảm xúc tiêu cực. Nhưng chàng trai trẻ đã không ngừng tiến bộ, độc lập nghiên cứu triết học, thông thiên và các khoa học huyền bí. Tất cả các nghiên cứu của anh ấy Steiner bắt đầu chuyển sang dạng sách và bài báo khoa học, dần dần bắt đầu được xuất bản khắp Châu Âu.
Năm 1891, ông nhận bằng Tiến sĩ triết học và bắt đầu làm việc với các tạp chí phổ biến, hy vọng sẽ thu hút sự quan tâm của đông đảo công chúng về ý tưởng của mình. Thật không may, những lời dạy và lý thuyết của Steiner vẫn nằm ngoài tầm hiểu biết và sự quan tâm của những người bình thường. Nhưng anh ấy bắt đầu hợp tác chặt chẽ với những người theo thuyết Thông thiên học và trở thành nhà lãnh đạo trên thực tế của xã hội họ. Tất cả thời gian này, nhà khoa học đang nghiên cứu những cuốn sách mới và lý thuyết về khoa học nhân chủng học, được thiết kế để mang đến cho một người cơ hội hiểu biết về bản thân.thông qua các thực hành tâm linh khác nhau và khám phá những khía cạnh mới của ý thức và thái độ. Khoa học này trở thành đứa con tinh thần chính của nhà khoa học, được Rudolf Steiner phát triển cho đến khi ông qua đời. Tiểu sử của một nhà triết học tài năng nói rằng con heo đất lao động của ông không chỉ được bổ sung bằng những cuốn sách mới về nhân chủng học mà còn với những tác phẩm trong lĩnh vực giáo dục thế hệ trẻ, thiên văn học, kiến trúc và nghệ thuật. Thật khó để gọi tên một lĩnh vực đời sống công cộng mà người độc nhất vô nhị này sẽ không đụng đến trong các tác phẩm của mình. Hơn nữa, điều đáng chú ý là ông không phải là một nhà lý thuyết; Steiner đã áp dụng thành công tất cả các ý tưởng của mình vào thực tế. Anh ấy đã tạo ra một số trường học, thiết kế và xây dựng các tòa nhà, viết kịch bản và dàn dựng các vở kịch.
Rudolf Steiner thường thuyết trình và cuối đời có thể giảng năm lớp trong một ngày. Nhà khoa học vĩ đại qua đời vào ngày 30 tháng 3 năm 1925, để lại một số lượng lớn các công trình chưa hoàn thành và một lượng lớn những người theo dõi vẫn làm việc và sinh sống theo hệ thống Steiner.
Tất nhiên, để thấm nhuần tư tưởng của một nhà khoa học, bạn cần phải nghiên cứu ít nhất một số công trình của ông ấy. Họ sẽ hoàn toàn giúp hiểu Rudolf Steiner thực sự là ai. Tiểu sử, tóm tắt, không hoàn toàn là những gì độc giả cần. Vì vậy, chúng tôi sẽ cố gắng kể chi tiết hơn về con người tuyệt vời này.
Phát triển tinh thần theo Steiner
Tiến sĩ khoa học triết học rất chú trọng đến một chủ đề như sự phát triển bản thân của con người, và Rudolf Steiner tin rằng mỗi người có con đường và tốc độ tiến bộ của riêng mình. Khôngso sánh bản thân với người khác và đi vào xung đột nội tâm với chính mình là điều đáng giá. Điều này cản trở sự khai sáng và kiến thức bản thân, đóng các kênh giao tiếp với những người có quyền lực cao hơn.
Steiner đã phát triển một số lượng lớn các phương pháp thực hành tâm linh dựa trên sự kết hợp của khoa học huyền bí cổ đại, tôn giáo thế giới và triết học. Ông là người đầu tiên trong lịch sử phân tích thế giới tâm linh với sự trợ giúp của khoa học tự nhiên và các công thức. Kết quả là một hướng dẫn dễ hiểu và dễ tiếp cận đáng ngạc nhiên để khai sáng tâm trí và phát triển khả năng của một người. Steiner tin rằng Vũ trụ với tất cả kiến thức của nó liên tục tương tác với một người, và anh ta cần được tham gia vào quá trình này để cảm nhận được sự trọn vẹn của cuộc sống. Nếu không, anh ta sẽ dành cả cuộc đời của mình cho sự kỳ vọng đau đớn và tìm kiếm một điều gì đó không thể tin được. Một trong những cuốn sách đầu tiên về chủ đề này, được viết bởi Rudolf Steiner - "Kiến thức về các thế giới siêu nhạy cảm." Tất nhiên, cô ấy không phải là người cuối cùng trong chu kỳ này, nhưng thực sự đã mở ra một loạt công trình nghiên cứu về thế giới tâm linh trước khi hình thành nhân loại học.
Từ Thông Thiên Học đến Nhân Học: Thế Giới Qua Con Mắt Của Một Thiên Tài
Theo thời gian, rất nhiều công trình và sách khoa học đã xuất hiện như một cách dạy riêng của Rudolf Steiner - nhân trắc học. Bản thân người sáng tạo đã gọi xu hướng tuyệt vời này là "khoa học của tinh thần" và định vị nó như một triết lý xã hội mới. Chính tên của học thuyết được hình thành từ hai từ Hy Lạp: "con người" và "trí tuệ", nó phù hợp với mô tả của tôn giáo và thần bí.và dựa trên kiến thức của tinh thần thông qua tư duy và cách tiếp cận hợp lý. Điều đáng chú ý là khoa học này nổi bật hơn so với thông thiên học, cực kỳ phổ biến trong thế kỷ thứ mười tám và mười chín.
Các nhà thông thiên học đã tích cực nghiên cứu về tôn giáo Cơ đốc và xem Kinh thánh và câu chuyện về Đấng Christ từ một góc nhìn hoàn toàn mới. Những người theo Thông Thiên Học tin rằng khả năng chiêm nghiệm và nhận thức của Đức Chúa Trời tiết lộ cho một người ý nghĩa sâu xa của tất cả những điều và sự kiện xung quanh anh ta. Có một thời, Rudolf Steiner rất tích cực quan tâm đến việc giảng dạy này và thậm chí còn là lãnh đạo của Hiệp hội Thông Thiên Học ở Đức.
Bản thân lý thuyết Thông Thiên Học dựa trên triết học, thuyết huyền bí và các thực hành tâm linh cổ đại. Hơn nữa, hầu hết tất cả các nhà thông thiên học đều là những người có trình độ học vấn cao và tích cực nghiên cứu lịch sử và văn hóa thế giới. Vào cuối thế kỷ 19, Steiner đã có một buổi nói chuyện về Nietzsche tại một chi nhánh của Hiệp hội Thông thiên học và lần đầu tiên trong sự nghiệp của mình, anh cảm thấy mình được hiểu và cần.
Từ đầu thế kỷ XX, Steiner bắt đầu làm việc tích cực, trong một khoảng thời gian ngắn, ông đã giảng hơn sáu nghìn bài giảng và viết ít nhất một chục cuốn sách. Ông đã cống hiến hết mình để mọi người hiểu rõ hơn về mối quan hệ của các sự kiện lịch sử với trình độ phát triển văn hóa tinh thần của cá nhân con người và của toàn xã hội. Sự quan tâm đến các công trình của các nhà khoa học trên toàn thế giới là điều hiển nhiên, vì nó trùng hợp với mong muốn của con người được thâm nhập vào bản chất của vũ trụ, thứ dường như không còn là thứ gì đó tách rời khỏi cuộc sống hàng ngày, như tôn giáo trước đây đã trình bày về vấn đề này.. Con người nỗ lực để tự hiểu biết, và không gì có thể ngăn cản anh tacách này. Hầu như tất cả các bài giảng của Steiner đều dựa trên kinh nghiệm cá nhân của anh ấy và do đó có giá trị hơn đối với khán giả.
Người sáng lập xã hội, H. P. Blavatsky, có quan điểm rất cao đối với Rudolf Steiner, bởi vì ý tưởng của họ về nhiều điểm cơ bản của học thuyết trùng khớp với nhau. Nhưng đến năm 1913, căng thẳng giữa các nhà lãnh đạo của xã hội và nhà triết học huyền bí gia tăng, họ hoàn toàn bất đồng và Steiner, cùng với những người theo của mình, rời bỏ Hội Thông Thiên Học, thành lập tổ chức của riêng mình.
Xã hội nhân loại học
Học thuyết của Rudolf Steiner, cuối cùng đã hình thành trong một ngành khoa học thực tế mới về xã hội và sự phát triển của nó, bắt đầu thu hút được nhiều người theo đuổi. Sau một thời gian, Hiệp hội Nhân học trở thành một loại hình tổ chức giáo dục, nơi các môn khoa học được giảng dạy như một tài liệu sửa đổi, cho phép, với sự trợ giúp của lý thuyết và thực hành, phát hiện ra những tài năng, khát vọng và mục tiêu mới. Ảnh hưởng của Steiner lan rộng ra nhiều nước châu Âu, thậm chí ở Nga, ông cũng có những người theo dõi tiếp tục công việc khoa học của mình.
Thông qua nhân học, Steiner đã có thể thúc đẩy sự phát triển của ngành sư phạm, nông nghiệp và nghệ thuật. Anh ấy đã tạo ra một dòng điện tuyệt vời, có thể thay đổi không chỉ một người, mà còn cả môi trường của anh ta. Và cũng để đưa các hoạt động lên một tầm cao mới, bởi vì, theo Steiner, ngay cả việc quản lý thiên nhiên cũng có thể có một khởi đầu tinh thần và trở nên hiệu quả hơn.
Waldorf sư phạm: mô tả ngắn gọn
Rudolf Steiner rất chú trọng đến việc nuôi dạy trẻ em. Anh tin rằng linh hồn bé nhỏ của họcó thể nhận được trong quá trình giáo dục một động lực phát triển mạnh mẽ hơn nhiều so với hiện tại. Nhà khoa học bắt đầu nghiên cứu việc tạo ra một lý thuyết sư phạm dựa trên quyền tự do của cá nhân và ưu tiên phát triển tài năng của cô ấy. Steiner tin rằng trường học hiện đại không tính đến yếu tố tinh thần và do đó bỏ lỡ giai đoạn quan trọng nhất trong việc nuôi dạy thế hệ trẻ. Cuối cùng, một lý thuyết sư phạm thực sự đã được đưa ra ánh sáng, được thể hiện trong một quá trình giảng dạy mà Rudolf Steiner đã thu thập từng chút một trong vài năm - "Giáo dục và giảng dạy từ kiến thức của con người".
Năm 1919, ông giảng một khóa về cách nuôi dạy trẻ em tại Waldorf, khóa học này đã trở thành nền tảng của toàn bộ xu hướng trong ngành sư phạm. Các trường Waldorf được mở ra trên toàn thế giới được giảng dạy theo một phương pháp mới. Steiner hiện đang giảng dạy tại hơn một nghìn trường học trên khắp Châu Âu.
Nguyên tắc chính của phương pháp sư phạm của nhà khoa học là sự phát triển đồng thời của cái gọi là "ba linh hồn":
- vật lý;
- thanh tao;
- astral.
Steiner coi chúng như một số thực thể được sinh ra không đồng thời với một người, mà ở các giai đoạn lớn lên khác nhau của anh ta. Vì vậy, cách tiếp cận đối với sự phát triển và nuôi dạy đứa trẻ cần dựa trên kiến thức này. Hơn nữa, mỗi thực thể chịu trách nhiệm về một số khía cạnh trong tính cách của một người.
Các trường củaWaldorf không có sách giáo khoa và không có điểm, nhiều trường sử dụng phương pháp này để giảng dạy tại nhà. Cho đến ngày nay, các học giả đang tranh luận về việc liệumột hệ thống giáo dục như vậy và không đi đến thống nhất. Nhưng bất kể giáo viên đối xử với những lời dạy của Steiner như thế nào, không ai có thể phủ nhận rằng có rất nhiều điểm hợp lý trong lý thuyết giáo dục của ông có thể được áp dụng kết hợp với các phương pháp khác.
Tiết lộ bản chất của Cơ đốc giáo
Không thể tách công trình khoa học của Steiner với sự hiểu biết về Cơ đốc giáo. Nhà triết học huyền bí luôn nghiên cứu về tôn giáo, ông đã có thể vẽ ra sự song song giữa các phong trào tôn giáo chính và làm nổi bật những nét chung của chúng. Ngoài ra, trên thực tế, nhà khoa học theo quan điểm của khoa học tự nhiên đã chứng minh tính thực tế của các sự kiện được nêu trong Kinh thánh, nhưng cố gắng tạo cho chúng một màu sắc hơi khác. Trên cơ sở những công trình khoa học này, Cộng đồng những người theo đạo Thiên chúa đã được thành lập, mà một thời gian dài không được Giáo hội Thiên chúa công nhận và hiện nay ở nhiều nước trên thế giới không phải là một phong trào tôn giáo chính thức.
Cuốn sách nổi tiếng nhất về chủ đề này, được viết bởi Rudolf Steiner - "Những bí ẩn của thời cổ đại và Cơ đốc giáo". Để tạo ra công trình khoa học này, ông đã được giúp đỡ bằng chính khả năng của mình như một nhà thấu thị và một người tiếp xúc với các linh hồn. Ngay khi còn nhỏ, cậu bé đã nhìn thấy linh cữu của người cô đột ngột qua đời. Anh đã có thể nói chuyện với cô ấy và tìm ra nguyên nhân cái chết. Đáng ngạc nhiên, cha mẹ của Rudolf trẻ không nhận được bất kỳ thông tin đáng tin cậy nào về cái chết của cô vào thời điểm đó. Từ đó đứa trẻ phát triển khả năng của mình, và những kinh nghiệm tâm linh của nó là cơ sở của nhiều công trình khoa học.
Xã hội chấp nhận quan điểm của Steiner về Cơ đốc giáo với sự quan tâm. Vào thế kỷ 19, người ta thường từ chốitôn giáo dưới ảnh hưởng của tiến bộ công nghệ và sự phát triển của tư tưởng khoa học. Nhà triết học huyền bí đã trở thành người đầu tiên chứng minh sự tồn tại của những quyền năng cao hơn với sự trợ giúp của khoa học.
Không gian và chiêm tinh: Nhận thức của Robert Steiner
Một nhà khoa học người Áo đã hơn một lần viết về không gian và sự chinh phục của con người. Hơn nữa, chúng ta có thể nói rằng Rudolf Steiner và chiêm tinh học là những khái niệm không thể tách rời. Bà đã đánh giá cao sự quan trọng của nhà triết học đối với sự phát triển của nhân loại. Ông tin rằng cần phải tạo ra lá số tử vi chỉ sử dụng các phép tính toán học nghiêm túc, và giải thích chúng với sự trợ giúp của triết học và kiến thức lịch sử. Đồng thời, theo Steiner, sẽ rất hữu ích nếu vẽ ra tử vi của các hành tinh, khi đó nền văn minh nhân loại sẽ hiểu rõ hơn về tất cả các quá trình diễn ra trên Trái đất và các hành tinh khác.
Thật ngạc nhiên, Rudolf Steiner, người có những câu trích dẫn về chiêm tinh học thường được sử dụng bởi nhiều pháp sư và nhà thấu thị, chắc chắn rằng trong tương lai gần con người sẽ làm chủ không gian vũ trụ. Ông nói về một số cách phát triển và đề xuất xác định cách phát triển chính xác, trong đó vũ trụ sẽ trở thành một cấu trúc thân thiện với con người. Theo Steiner, tiến bộ công nghệ nên dựa trên những công nghệ hoàn toàn khác so với thực tế. Suy cho cùng, cần phải sử dụng năng lượng của Vũ trụ và trường sinh học của chính mình, chứ không phải tạo ra những cỗ máy mới tiêu thụ tài nguyên của hành tinh. Theo nhà khoa học, một con đường phát triển khác là ngõ cụt và không mang lại điều gì tốt đẹp cho một người kể cả trong trường hợp khám phá không gian.
Kiến trúc và nghệ thuật trong tác phẩm của Steiner
Một trong những người tạo ra xu hướng mới trong chủ nghĩa hiện đại của thế kỷ 19 là Rudolf Steiner. Kiến trúc trở thành tình yêu chân thành của nhà khoa học. Ông đã tự tay thiết kế hơn mười bảy tòa nhà. Ba trong số đó được công nhận là di tích của thế kỷ 19 và được các kiến trúc sư trên khắp thế giới ngưỡng mộ.
Tác phẩm nổi tiếng nhất của Steiner là hai tác phẩm Goetheanums. Những tòa nhà khác thường này kết hợp một nhà hát và một trường học thuộc Hiệp hội Nhân loại học. Goetheanum đầu tiên được xây dựng bởi những người từ khắp nơi trên thế giới, hơn mười tám dân tộc khác nhau đã xây dựng một cấu trúc trở thành nơi trú ẩn cho tất cả những ai khao khát tự hiểu biết và phát triển.
Trong nghệ thuật, Steiner đã để lại một dấu ấn khá tươi sáng và đáng kể. Ông đã tạo ra các tác phẩm điêu khắc, viết và dàn dựng các vở kịch, vẽ tranh, chủ yếu là trên bề mặt gỗ, và thậm chí không nghĩ đến việc con cháu sẽ đánh giá cao tác phẩm của ông như thế nào.
Ảnh hưởng của Rudolf Steiner đối với sự phát triển của xã hội
Tôi muốn lưu ý rằng Steiner đã đề cập đến y học trong các hoạt động của mình, sáng lập ra một nhãn hiệu mới, vẫn đang hoạt động thành công trên thị trường thuốc chữa bệnh tự nhiên.
Đồng thời, nhà khoa học này đã nghiên cứu ra một công nghệ mới để quản lý thiên nhiên, chúng ta có thể nói rằng ông ấy đã tạo ra phương pháp canh tác sinh học, không sử dụng hóa chất để bón phân cho đất. Những phát triển của Steiner trong lĩnh vực này vẫn được mọi người sử dụng. Có rất nhiều trang trại động lực học ở Mỹđược coi như một sinh vật đơn lẻ. Với cách làm này, hiệu quả và năng suất nông nghiệp tăng lên gấp nhiều lần.
Cùng lúc đó, nhà khoa học đang thực hiện một loại dự án xã hội quy mô lớn, được cho là sẽ dẫn đến sự thay đổi hoàn toàn về thế giới quan trong xã hội. Cuối cùng, nhân loại đã đạt đến một trình độ phát triển hoàn toàn mới, hứa hẹn sự thịnh vượng và khai sáng.
Ở Nga, ý tưởng của nhà khoa học rất phổ biến. Một trong những người theo ông là Peter Deunov. Ông thường nói về Rudolf Steiner trong các bài giảng của mình, và nhiều tác phẩm của ông dựa trên các tính toán của nhà khoa học người Áo một cách chính xác. Anh ấy thường được gọi là "Slavic Steiner", mặc dù các hoạt động của anh ấy không quá quy mô và toàn diện.
Rudolf Steiner: sách
Nếu bạn quan tâm đến các công trình của nhà khoa học phi thường này, thì bạn luôn có thể tìm thấy những cuốn sách của ông ấy được viết bằng một ngôn ngữ rất dễ hiểu và dễ tiếp cận. Các phiên bản sau sẽ là tốt nhất cho người mới bắt đầu:
- "Bài luận về khoa học huyền bí".
- "Triết lý tự do".
- "Vũ trụ học, tôn giáo và triết học".
- "Con đường dẫn đến giác ngộ".
Mỗi cuốn sách này đều phản ánh đầy đủ thế giới quan của tác giả và sẽ mở ra cho độc giả một thế giới hoàn toàn mới, chưa biết và chưa quen.
Rất khó để đưa ra bất kỳ đặc điểm nào của Rudolf Steiner. Những hoạt động của ông đã truyền cảm hứng thay đổi cuộc đời cho nhiều người, vì vậy, thiên tài của nhà khoa học không bị phụnghi ngờ, và chứng minh khoa học về lý thuyết của nhà triết học vẫn khiến các nhà khoa học trên thế giới ngạc nhiên về độ chính xác trong tính toán và sự đơn giản phi thường của nó.
