Các cuộc Thập tự chinh là một hiện tượng quân sự-tôn giáo phát sinh dưới thời trị vì của Giáo hoàng Gregory Đệ Thất và nhằm mục đích giải phóng khỏi "những kẻ ngoại đạo" của Palestine và Jerusalem, nơi có lăng mộ của Chúa, cũng như sự truyền bá của Cơ đốc giáo bằng các phương tiện quân sự giữa những người ngoại giáo, Hồi giáo, cư dân Các quốc gia chính thống và các phong trào dị giáo. Trong các thế kỷ tiếp theo, các cuộc thập tự chinh được tiến hành chủ yếu nhằm mục đích Cơ đốc hóa dân số các nước B altic, trấn áp các biểu hiện dị giáo ở một số quốc gia châu Âu hoặc để giải quyết một số vấn đề cá nhân của những người đứng đầu ngai vàng ở Vatican.
Tổng cộng có chín chiến dịch quân sự. Những người tham gia chính trong cuộc Thập tự chinh thứ ba đang phấn đấu vì điều gì? Bảng này phản ánh gần đúng các tuyên bố của họ trong một chiến dịch cụ thể nói chung như sau:
Ai đã tham gia cuộc thập tự chinh?
Những người tham gia cuộc Thập tự chinh lần thứ ba thông thường không khác nhiều về thành phần so với đội ngũ tham gia các hành động như vậytrước đây. Ví dụ, rất nhiều quý tộc Pháp thời đó đã tham gia vào chiến dịch đầu tiên, những người, cùng với các đội của họ và các nhà sư và người dân thị trấn tiếp giáp họ (thậm chí có những đứa trẻ sẵn sàng tìm đến "những kẻ ngoại đạo" nhân danh sự tha thứ. tất cả tội lỗi mà giáo hoàng đã hứa) đã đến Constantinople theo nhiều cách khác nhau và đến năm 1097 đã vượt qua eo biển Bosporus.
Ba trăm nghìn quân viễn chinh đã tham gia vào một trong các chiến dịch
Tổng số quân viễn chinh lên tới khoảng một phần ba triệu người. Hai năm sau, họ đến được Jerusalem với giao tranh, tàn sát một bộ phận đáng kể dân số theo đạo Hồi sinh sống tại đây. Sau đó các hiệp sĩ cùng với quân đội của họ tiến hành chiến tranh với cả người Hồi giáo và với người Hy Lạp, Byzantine,… Họ thành lập một số quốc gia Cơ đốc giáo trên lãnh thổ Lebanon, kiểm soát thương mại giữa châu Âu, Trung Quốc và Ấn Độ cho đến khi các tuyến đường mới đến các quốc gia châu Á được mở ra. qua miền Đông nước Nga. Họ cũng cố gắng kiểm soát thương mại qua các vùng đất của Nga với sự giúp đỡ của quân thập tự chinh, vì vậy những người ủng hộ phong trào quân sự-tôn giáo này đã ở lại các nước B altic trong thời gian dài nhất.
Edessa cổ đại như một casus belli
Những người tham gia cuộc Thập tự chinh thứ ba (1147-1149) đã thực sự tham gia vào cuộc thập tự chinh thứ hai. Sự kiện này cũng bắt đầu với sự xuất hiện của vua Đức Conrad với quân đội của mình vào năm 1147. Điều kiện tiên quyết cho làn sóng thù địch thứ hai ở Đất Thánh làNền văn minh Hồi giáo trở nên năng động hơn và bắt đầu quay trở lại các vùng đất bị chiếm lại trước đó. Cụ thể, Edessa bị bắt, vua Fulk chết ở Jerusalem, người cũng có tài sản ở Pháp, và con gái của ông không thể bảo vệ quyền lợi đầy đủ do sự nổi loạn của các chư hầu.
St. Bernard đã ban phước cho người Đức và người Pháp trong chiến dịch
Những người tham gia cuộc thập tự chinh thứ ba (thực ra là lần thứ hai, vào giữa thế kỷ 12) đã chuẩn bị trong hơn một năm. Người ta cho rằng Giáo hoàng Eugene III sẽ tích cực vận động cho ông, tuy nhiên, người đã bị các phong trào dân chủ ở Ý (dưới sự lãnh đạo của Arnold of Brescia) làm suy yếu về quyền lực vào thời điểm đó. Nhà cai trị Pháp Louis Đệ Thất, một hiệp sĩ tinh thần, cũng đã trải qua một số do dự, cho đến khi Đức Giáo hoàng ban phước cho ông trong chiến dịch nhân danh Thánh Bernard, người đã đưa ra bài giảng về sự cần thiết phải giải phóng Mộ Thánh vào năm 1146, truyền cảm hứng cho dân số miền Trung và miền Nam nước Pháp. Những người tham gia cuộc thập tự chinh lần thứ 3 (các nhà sử học cho là lần thứ hai) đã rời nước Pháp với tổng số khoảng 70 nghìn người, cùng một số lượng khách hành hương trên đường đi. Một năm sau, St. Bernard đã gây ra một làn sóng phổ biến tương tự trong dân chúng Đức khi ông đến thăm Vua Conrad.
Sau khi vượt qua eo biển Bosphorus, người Đức của Vua Conrad phải đối mặt với sự kháng cự từ Seljuks đến nỗi họ không thể vào nội địa và cuối cùng, họ phải trở về quê hương của họ (bao gồm cả Konrad và Vua Ludwig Đệ Thất). Người Pháp đã đidọc theo bờ biển của Tiểu Á, và người cao quý nhất trong số họ đã đi thuyền đến Syria vào năm 1148. Các binh sĩ mặt đất gần như còn nguyên sức mạnh đã bị giết trong quá trình chuyển đổi. Edessa, bị quân thập tự chinh chiếm lại từ "kẻ ngoại đạo", lại bị người Hồi giáo chinh phục, Nur ad Din chiếm giữ các vùng đất gần Antioch, người Kurd, do Shirku lãnh đạo, chiếm Ai Cập, nơi Saladin nổi tiếng sau này trị vì, người cũng khuất phục người Hồi giáo. Syria, Damascus và một phần của Lưỡng Hà.
Sự trầm trọng của các mối quan hệ ở phương Đông sau cái chết của Baldwin Đệ tứ
Trong những năm đó, Baldwin Đệ tứ, người bị bệnh phong nặng, trị vì ở Jerusalem, là một nhà ngoại giao giỏi và đã duy trì thành công sự trung lập giữa Jerusalem và Damascus. Tuy nhiên, sau khi chết, một Guy de Lusignan nhất định kết hôn với em gái của Baldwin, tự xưng là vua của Jerusalem và bắt đầu kích động Saladin gây ra các cuộc thù địch, trong đó, sau này thành công hơn cả, đã giành được gần như tất cả các vùng đất từ quân thập tự chinh.
Những thành công quân sự của Saladin đã dẫn đến thực tế là những người tham gia tiềm năng trong cuộc thập tự chinh thứ ba xuất hiện ở châu Âu, những người muốn trả thù anh ta. Chiến dịch quân sự mới ở phía đông, với sự phù hộ của Giáo hoàng, do Frederick Barbarossa, vua Philip Augustus II (người Pháp) và Richard the Lionheart - vua nước Anh lúc bấy giờ chỉ huy. Điều đáng chú ý là Philip và Richard rõ ràng không thích nhau. Điều này là do Philip là một bậc thầy về mưu mô (kể cả với anh trai của Richard, John Landless, người đã lãnh đạo nước Anh trong tình trạng không có người cai trị chính), không phân biệt đối thủ người Anh của mình. Cuối,tuy nhiên, anh ấy đã phải chịu đựng rất nhiều, không sử dụng lực lượng quân sự của bang mình.
Frederick Barbarossa là một nhà lãnh đạo quân sự thận trọng
Mối quan hệ như vậy là giữa các nguyên thủ quốc gia - những người tham gia cuộc Thập tự chinh lần thứ ba. Frederick Đệ nhất, như một số nhà sử học tin rằng, không phải là những cuộc cãi vã như vậy và đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng cho công việc kinh doanh của mình ở phương Đông. Có một số bằng chứng cho thấy trước chiến dịch, ông đã đàm phán với Byzantium, và với quốc vương Iconia, và có thể là với chính Sultan Saladin. Theo thỏa thuận với hoàng đế Byzantine, những người tham gia cuộc thập tự chinh thứ 3 được miễn phí đi lại qua các vùng đất và được cung cấp các vật phẩm theo giá định trước. Vua Hungary Bela, người không tham gia vào chiến dịch, đã dẫn quân đội Barbarossa đi qua lãnh thổ của mình một cách tốt nhất. Nhưng trên đường đi, các băng nhóm cướp bắt đầu tấn công quân Đức. Quân thập tự chinh bắt đầu bao gồm những cư dân địa phương không hài lòng với những người cai trị của họ, điều này làm gia tăng số lượng các cuộc đụng độ quân sự.
Những người Đức tham gia cuộc Thập tự chinh lần thứ ba đã phải đối mặt với những khó khăn gì? Frederick 1 đã không tính đến việc sau khi vượt qua eo biển Bosphorus vào tháng 3 năm 1190, quân đội vốn đã kiệt quệ của ông ta sẽ phải đi qua Tiểu Á, trước đó đã bị tàn phá bởi các cuộc chiến với người Seljuk, nơi họ sẽ gặp phải các vấn đề với động vật đóng gói và nguồn cung cấp. Vua nước Đức thắng lớn ở Iconium, nhưng ở Cilicia, khi băng qua sông núi Salef, Frederick bị sặc và chết. Điều này đã hủy hoại thành công của cả doanh nghiệp, vì một số quân viễn chinh buộc phải quay trở lại.đến Châu Âu bằng đường biển, và phần tiến tới Agra (mục tiêu chính của chiến dịch) dưới sự lãnh đạo của Công tước Swabia đã tham gia vào các trận chiến cùng với những người theo đạo Thiên chúa.
Richard và Philip đã đi bằng đường biển
Các thành viên cấp cao khác của Cuộc Thập tự chinh thứ ba (1189-1192) đã đến để vây hãm Agra cùng với quân đội của họ vào mùa xuân năm 1190. Trên đường đi, Richard đã chiếm được Síp. Nhưng Agra, chủ yếu vì mâu thuẫn giữa Richard và Philip, đã kéo dài cho đến mùa hè năm 1191, gần hai năm. Một phần của các hiệp sĩ Pháp sau đó đã lên đường trở về nhà dưới sự hướng dẫn của nhà vua của họ. Nhưng một số, như Henry xứ Champagne, Hugh xứ Burgundy và những người khác, vẫn chiến đấu ở Syria, nơi họ đánh bại Saladin tại Arsuf, nhưng không thể trả lại Jerusalem. Vào tháng 9 năm 1192, những người tham gia cuộc Thập tự chinh lần thứ ba đã ký một hiệp ước hòa bình với Sultan, theo đó những người theo đạo Thiên chúa chỉ có thể đến thăm Thành phố Thánh. Richard the Lionheart sau đó trở về quê hương của mình. Cùng khoảng thời gian đó, Hiệp sĩ Teutonic xuất hiện, có được bằng cách biến đổi tình anh em trong bệnh viện Đức của St. Mary, được tổ chức trong cuộc xâm lược phương Đông.
Kết quả của các cuộc Thập tự chinh
Các quốc gia tham gia cuộc Thập tự chinh lần thứ ba đã có kết quả gì? Bảng cho thấy rằng người châu Âu và các dân tộc ở phương Đông, đúng hơn, đã mất nhiều hơn từ những sự kiện lịch sử này. Nhưng điều đáng chú ý là kết quả của các cuộc Thập tự chinh không chỉ dẫn đến cái chết của một số lượng lớn người dân mà còn làm suy yếucác hình thức chính quyền thời trung cổ, mà còn góp phần vào sự kết hợp của các giai cấp, các quốc gia và dân tộc khác nhau, góp phần vào sự phát triển của hàng hải và thương mại, sự truyền bá của Cơ đốc giáo, sự thâm nhập lẫn nhau của các giá trị văn hóa Đông và Tây.
