Kỷ nguyên của các chiến dịch hiệp sĩ ở Trung Đông đã để lại một dấu ấn quan trọng trong lịch sử Tây Âu. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ nêu rõ bối cảnh, các sự kiện chính, cũng như một số người tham gia trong Cuộc Thập tự chinh lần thứ Tư.
Tại sao chiến dịch cụ thể này được chọn cho bài viết? Đáp án đơn giản. Nó đã góp phần vào những thay đổi quan trọng trong bản đồ chính trị thế giới, đồng thời cũng chuyển hướng hoàn toàn vectơ chính sách đối ngoại của các quốc gia châu Âu.
Bạn sẽ tìm hiểu thêm về những sự kiện này từ bài viết.
Tình hình ở Châu Âu
Kết quả của ba cuộc thập tự chinh đầu tiên, dân số Tây Âu đã giảm đáng kể. Nhiều người trong số những người trở về từ Trung Đông đã nhanh chóng bán số vàng cướp được trong các quán rượu. Tức là, trong một trăm năm, một số lượng lớn binh lính nghèo khổ, tức giận và đói khát tích tụ lại.
Ngoài ra, các tin đồn bắt đầu xuất hiện rằng trong tất cả các thất bại vàNgười Byzantine phải chịu trách nhiệm cho những thất bại của quân thập tự chinh. Người ta nói rằng họ đang chơi trên hai chiến tuyến, giúp đỡ cả các hiệp sĩ và người Hồi giáo. Những từ ngữ như thế này đã làm dấy lên lòng căm thù trong các tầng lớp thấp của xã hội.
Mặt khác, bị suy yếu bởi thất bại của các chiến dịch trước đó, Tòa thánh bắt đầu mất quyền lực giữa các quân chủ châu Âu. Vì vậy, những người tham gia cuộc Thập tự chinh lần thứ tư là cần thiết của Innocent III cho sự trỗi dậy của La Mã.
Do đó, các vương quốc trên lãnh thổ của Byzantium trước đây đã trở thành giải thưởng duy nhất mà những người tham gia Cuộc thập tự chinh lần thứ tư nhận được. Bảng các trạng thái của thời kỳ Pháp chế được đưa ra trong các bài học lịch sử. Sau khi đọc đến cuối bài viết, bạn có thể dễ dàng soạn nó.
Lý do cho Cuộc Thập tự chinh lần thứ Tư
Như lịch sử đã chứng minh, 4 cuộc Thập tự chinh đã thay đổi đường hướng chính sách đối ngoại của Tây Âu. Nếu trước đây mục tiêu duy nhất là chinh phục “Mộ Thánh” thì giờ đây mọi thứ đang thay đổi đáng kể.
Các mục tiêu thực tế của cuộc thập tự chinh lần thứ 4 hoàn toàn khác với phiên bản chính thức. Nhưng chúng ta sẽ nói về điều này sau. Bây giờ chúng ta hãy xem lý do của chiến dịch quân sự này.
Về cơ bản, cuộc Thập tự chinh lần thứ tư phản ánh khát vọng quyền lực thế tục và khát vọng trả thù áp đặt của những người lính bình thường. Khi bắt đầu cân nhắc nguyên nhân thất bại của ba chiến dịch đầu tiên, đặc biệt là Chiến dịch thứ hai, họ đã đưa ra những kết luận bất ngờ. Hóa ra vấn đề chính không phải là cuộc cãi vã giữa các chỉ huy của quân thập tự chinh và việc thiếu một kế hoạch hành động chung duy nhất, mà là sự phản bội của hoàng đế Byzantine.
Chúng ta sẽ nói về lý do của kết luận nàyxa hơn một chút. Bây giờ điều quan trọng là phải ghi nhận nguyện vọng của Giáo hoàng, điều này đã ảnh hưởng đến mục tiêu chính thức của chiến dịch quân sự.
Cuộc Thập tự chinh lần thứ tư năm 1202 - 1204 được cho là đã đưa Tòa thánh lên vị trí hàng đầu ở châu Âu. Sau khi chiến dịch thứ hai và thứ ba bị đánh bại, uy quyền của La Mã giảm mạnh. Nó gia tăng đáng kể trong số các nhà cầm quyền Đức, những người, thay vì một "cuộc chinh phục Mộ Thánh" khác, đã tổ chức một lễ rửa tội cưỡng bức cho Wends.
Ngoài ra, sự phẫn nộ của những người lính thập tự chinh bình thường ngày càng tăng. Nhiều người trong số họ là cựu chiến binh hoặc con cái của những người tham gia các chiến dịch đầu tiên, nhưng không được bồi thường xứng đáng. Và từ các hiệp sĩ theo lệnh tâm linh từ Trung Đông, người ta đã nhận được thông tin về sự lăng nhăng và cuộc sống giàu sang của những người lính định cư ở đó.
Vì vậy, cuộc Thập tự chinh lần thứ tư đã trở thành quyết định nhất trí của một bộ phận dân quân châu Âu. Đúng, mỗi người đều có động cơ riêng. Chúng tôi sẽ nói thêm về chúng.
Mục tiêu chính thức và thực tế
Như đã đề cập ở trên, các mục tiêu của cuộc thập tự chinh lần thứ 4 khác nhau giữa các bộ phận dân cư khác nhau. Hãy xem sự khác biệt là gì.
Giáo hoàng lại bắt đầu triệu tập "quân đội của Chúa Kitô" để bảo vệ đức tin. Nhưng bây giờ mục tiêu là Ai Cập, không phải Jerusalem. Tòa thánh cho rằng nếu Fatimids thất thủ, thì việc chinh phục Palestine sẽ dễ dàng hơn.
Một mặt, Innocent III tìm cách giành quyền lực tối đa ở khu vực Địa Trung Hải, làm suy yếu các nhà cai trị Ả Rập. Mặt khác, chiến thắng trong cuộc thập tự chinh dưới sự chỉ huy cá nhân của Giáo hoàngRimsky được cho là khôi phục quyền lực của đại diện Tòa thánh ở Tây Âu.
Bá tước Pháp Thibault là người đầu tiên đáp ứng lời kêu gọi của Innocent III, người không nhận được sự hài lòng đáng kể về tài chính cho tham vọng của mình trong cuộc chiến với Anh. Tiếp đến là chư hầu của ông ta. Nhưng ngay sau đó anh ta chết, và vị trí tổng tư lệnh được Margrave của Montferrat, Boniface, đảm nhận.
Anh ấy đóng một vai trò quan trọng trong chiến dịch, nhưng chúng ta sẽ nói về tính cách của anh ấy ở cuối bài viết. Cuộc Thập tự chinh lần thứ tư đối với các nhà cai trị thế tục là một cơ hội để cải thiện tình hình tài chính của họ và giành được những vùng đất mới. Venice đã khéo léo tận dụng tình thế. Trên thực tế, một đội quân gồm hàng nghìn quân viễn chinh đã thực hiện các nhiệm vụ của vị thần hộ mệnh của cô ấy.
Ông quyết định mở rộng ảnh hưởng của bang, đồng thời biến nó trở thành cường quốc hàng hải chính ở Địa Trung Hải. Đây đã trở thành mục tiêu thực sự của Cuộc Thập tự chinh thứ tư, nhưng hậu quả chỉ đơn giản là gây choáng váng. Chúng ta sẽ nói về vấn đề này ở cuối bài viết.
Chiến dịch chống lại đế quốc được ủng hộ bởi những người lính bình thường bởi vì mệnh lệnh phát huy tâm trạng của người dân. Trong hơn nửa thế kỷ qua, mọi người đều nói về sự phản bội của hoàng đế Byzantine và mong muốn báo thù cho nửa triệu quân thập tự chinh đã chết. Bây giờ nó có thể.
Chuẩn bị
Vào cuối thế kỷ 12, La Mã và các nhà cai trị thế tục của châu Âu bắt đầu độc lập chuẩn bị cho một cuộc thập tự chinh mới. Tòa thánh đã thu thập các lễ vật từ các quốc vương và quý tộc, những người không muốn đi về phía đông. Những lời kêu gọi này đã tập hợp một đội quân khổng lồ của người nghèo. Họ đã xem xétrằng nếu các quý ông trả tiền, thì họ có cơ hội kiếm được.
Các nhà quý tộc tiếp cận vấn đề này một cách thực dụng hơn. Một thỏa thuận đã được ký kết với Cộng hòa Venice về việc thuê một đội tàu vận tải quân đội đến Alexandria. Đây là cách cuộc chinh phục Ai Cập được lên kế hoạch bắt đầu.
The Doge of Venice yêu cầu 85.000 điểm bạc. Hạn chót để nhận số tiền được đưa ra là đến năm 1202. Vào thời điểm này, một phần đáng kể của đội quân thập tự chinh đã tiếp cận thành phố, số tiền vẫn chưa được thu thập. Những người lính được đặt trên đảo Lido, cách xa Venice, để ngăn ngừa dịch bệnh và tình trạng bất ổn. Các điều khoản đã được giao cho họ và các dịch vụ cần thiết đã được cung cấp.
Tuy nhiên, khi Doge phát hiện ra rằng ban chỉ huy quân đội không thể huy động số tiền cần thiết, ông đã ngừng dịch vụ. Những người tham gia cuộc Thập tự chinh lần thứ tư bắt đầu phân tán dần. Chiến dịch có nguy cơ thất bại, vì vậy Boniface của Montferrat phải thương lượng với người Venice về việc đổi hàng.
Kể từ đây, cuộc Thập tự chinh lần thứ tư hoàn toàn thay đổi hướng đi của nó. Đội quân thập tự chinh thực sự là lính đánh thuê của Venice. Nhiệm vụ đầu tiên là đánh chiếm thành phố Zara của Croatia. Đó là một pháo đài của Cơ đốc giáo dưới sự bảo trợ của Vua Hungary, người cách đây không lâu cũng đã chấp nhận đức tin của Đấng Christ.
Cuộc tấn công này đã đi ngược lại mọi nền tảng của xã hội liên quan đến việc bảo vệ những người đồng đạo. Trên thực tế, đội quân thập tự chinh đã phạm tội chống lại đức tin Công giáo và Tòa thánh. Nhưng những người lính khao khát trả thù, không ai có thểdừng lại, đặc biệt là vì Constantinople đã được lên kế hoạch làm mục tiêu tiếp theo.
Sự chiếm lĩnh của Zara
Sau khi các mục tiêu của Cuộc Thập tự chinh lần thứ tư được thay đổi, họ đã có được một hướng đi thế tục độc quyền. Không nghi ngờ gì về bất kỳ "sự bảo vệ đức tin" nào, vì thành phố đầu tiên bị chiếm là Zara, một thành trì của Cơ đốc giáo trên lãnh thổ của Croatia hiện đại.
Pháo đài này là đối thủ ngang hàng duy nhất của Venice ở Địa Trung Hải. Vì vậy, động cơ cho hành vi như vậy của Doge là rõ ràng.
Khi chỉ huy quân thập tự chinh biết được từ Boniface về điều kiện trả chậm cho chuyến vượt biển đến Alexandria, nhiều người đã từ chối tham gia. Một số thậm chí đã tách ra và tự mình đến Thánh địa hoặc trở về nhà.
Tuy nhiên, số đông không có gì để mất, vì hầu hết những người lính đều đến từ những thành phần nghèo nhất của xã hội. Bất kỳ vụ cướp nào cũng là cách duy nhất để kiếm tiền của họ. Do đó, những người lính thập tự chinh đã tuân theo yêu cầu của Doge.
Vào tháng 11 năm 1202, các chiến binh thập tự giá đã tiếp cận các bức tường thành của Zara. Pháo đài này được bảo vệ bởi các đơn vị đồn trú của Hungary và Dalmatian. Họ đã có thể cầm cự trong hai tuần trước một đội quân lên tới hàng nghìn người, bao gồm nhiều quân nhân chuyên nghiệp và các cựu chiến binh thiện chiến.
Khi thành phố thất thủ, nó bị cướp bóc và tàn phá. Đường phố ngập tràn xác chết của cư dân. Vì sự tàn bạo như vậy, Đức Giáo hoàng đã trục xuất tất cả những người lính thập tự chinh khỏi nhà thờ. Nhưng những lời này đã bị chìm trong tiếng vàng bị đánh cắp. Quân đội rất vui.
Bởi vì mùa đông đến, chuyến đi đến Alexandria bị hoãn lại cho đến khimùa xuân. Những người lính đã đóng quân ở Zara trong nửa năm.
Nói tóm lại, cuộc Thập tự chinh thứ tư bắt đầu với lời nguyền quân đội của Giáo hoàng và dẫn đến sự thù địch có hệ thống của một số Cơ đốc nhân với những người khác.
Mùa thu của Byzantium
Sau khi chiếm được Zara, các mục tiêu của cuộc Thập tự chinh lần thứ tư di chuyển từ nam sang đông. Giờ đây, sự căm thù dành cho “những kẻ phản bội Byzantine” được thúc đẩy bởi các linh mục quân đội có thể trở thành hiện thực. Theo sự kiên quyết của Đại sứ Venice, đội tàu không được gửi đến Alexandria, nơi đã trở nên không còn thú vị đối với quân thập tự chinh, mà là đến Constantinople.
Theo các tài liệu chính thức, quân đội đã đến thủ đô Byzantium để giúp đỡ Thiên thần Alexei. Cha của anh, Isaac, bị lật đổ bởi một kẻ soán ngôi và bị cầm tù. Trên thực tế, lợi ích của tất cả các nhà cầm quyền châu Âu đan xen vào nhau trong sự kiện này.
4 Các cuộc thập tự chinh luôn nhằm mở rộng ảnh hưởng của Nhà thờ Công giáo ở phía đông. Nếu Palestine không thành công, thì cơ hội thứ hai cho La Mã là sự gia nhập của Nhà thờ Chính thống Hy Lạp. Bằng mọi cách phủ nhận mọi thứ, Innocent III bằng mọi cách có thể đã góp phần vào chiến dịch chống lại Constantinople.
Quý tộc Pháp và Đức, cũng như Cộng hòa Venice, cũng có quan điểm về sự giàu có của Đế chế Byzantine. Những người lính bình thường, những người được tiếp sức bởi những lời kêu gọi trả thù những kẻ phản bội, đã trở thành công cụ cho những kẻ cầm quyền.
Khi quân đội đến gần thành phố, có một cuộc tranh giành quyền lực. Alexei, người đã hứa sẽ thưởng cho quân thập tự chinh cho lễ đăng quang của mình, đã sợ hãi và cố gắng trốn thoát. Thay vì chính anhdân chúng đã giải phóng và tái xưng là hoàng đế Y-sác. Nhưng các hiệp sĩ không muốn mất số tiền được cung cấp, họ đã tìm thấy và trao vương miện cho Alexei. Vì vậy, có hai hoàng đế ở Constantinople cùng một lúc.
Vì tình hình khó khăn và lệ phí cao, một cuộc nổi loạn đã bắt đầu. Để trấn áp nó, quân thập tự chinh đã tiến vào thành phố. Nhưng khó có thể gọi đây là hoạt động gìn giữ hòa bình. Constantinople bị sa thải và đốt cháy.
Hậu quả của sự sụp đổ của Constantinople
Điều thú vị là những người tham gia cuộc Thập tự chinh lần thứ 4 đã lên kế hoạch và chia cắt Đế chế Byzantine trở lại Zara. Trên thực tế, sự hấp dẫn của Thiên thần Alexei đã trở thành một món quà của số phận để ngăn cản con mắt của công chúng và những người cai trị các quốc gia khác.
Trạng thái bị bắt được lên kế hoạch chia thành bốn phần. Một người đã nhận được vị hoàng đế được tuyên bố từ trong số những người lính thập tự chinh. Ba phần còn lại được chia cho Venice và các hiệp sĩ Pháp. Đáng chú ý là các bên tham gia phân chia đã ký thỏa thuận sau đây. Người đại diện của một bên nhận ngai vàng của hoàng đế, và bên kia - vương miện của giáo chủ. Quyết định cấm tập trung quyền lực thế tục và tinh thần vào một tay.
Venice, khi phân chia đế chế, đã thể hiện sự xảo quyệt và lợi dụng thành công vị trí phụ thuộc của quân thập tự chinh. Bang hàng hải này đã bảo đảm các tỉnh ven biển giàu có và hứa hẹn nhất.
Vì vậy, việc chiếm được Constantinople đã kết thúc cuộc Thập tự chinh lần thứ 4. Kết quả của chiến dịch quân sự này sẽ được thông báo sau.
Kết quả của cuộc Thập tự chinh
Nói về hậu quả của việc nàychiến dịch quân sự nên bắt đầu với những thay đổi đã diễn ra trên bản đồ chính trị của châu Âu thời trung cổ. Một trong những đế chế Thiên chúa giáo mạnh nhất đã bị đánh bại và không còn tồn tại trong nửa thế kỷ.
Những người tham gia Thập tự chinh thứ tư đã chia vùng đất của Byzantium thành nhiều bang.
Sự kiện đánh dấu sự khởi đầu của cái gọi là "thời kỳ của chế độ dân chủ", mà chúng ta sẽ thảo luận sau.
Cho đến nay, điều quan trọng cần lưu ý là một đặc điểm. Các mục tiêu đã trải qua một sự thay đổi mạnh mẽ trong cuộc Thập tự chinh lần thứ tư. Kết quả cho thấy cuộc khủng hoảng sâu sắc của các chiến dịch quân sự tương tự của châu Âu. Bây giờ không có câu hỏi nào về bất kỳ sự bảo vệ đức tin nào, hãy giúp đỡ các Cơ đốc nhân ở phương đông. Kể từ khi quân thập tự chinh tìm cách tiêu diệt đế chế Thiên chúa giáo trong hai năm.
Kết quả chính của chiến dịch quân sự do các thương gia người Venice dẫn đầu là sự chia cắt Cơ đốc giáo thành phương Tây và phương Đông. Và với thái độ không thể hòa giải với nhau.
Tất cả các sự kiện tiếp theo của thế kỷ mười ba và mười bốn chỉ nhằm vào nỗ lực của Tòa thánh nhằm sử dụng các chiến dịch truyền thống ở phía đông để củng cố quyền lực của chính họ.
Pháp chế
Như chúng ta đã nói trước đó, tất cả những người tham gia cuộc Thập tự chinh lần thứ tư đều bị vạ tuyệt thông khỏi nhà thờ. Không ai muốn trả lời về tội ác, vì vậy chỉ có các quốc gia thế tục được thành lập trên lãnh thổ của Đế chế Byzantine.
Tòa thánh hài lòng với sự sụp đổ và tình trạng mất khả năng tạm thời của Giáo hội Chính thống Hy Lạp.
Những trạng thái nào được tạo ra trong Byzantium?
Lãnh thổ của nhà nước Cơ đốc giáo trước đây được chia thành Despotate of Epirus và ba đế chế - Latin, Nicene và Trebizond. Những tài sản này hóa ra có thể tồn tại và được bảo vệ nhiều hơn so với các quốc gia thuộc quân thập tự chinh ở Trung Đông. Có một số lý do cho điều này.
Thứ nhất, họ nhỏ về mặt địa lý, vì vậy họ có thể sống sót trong vùng lân cận của các bang "ngoại đạo". Các cơ sở chính của quân thập tự chinh ở Levant chỉ đơn giản là bị sóng Seljuk nghiền nát.
Hệ thống quản lý của các đế chế được xây dựng dựa trên các nguyên tắc của các chính thể Tây Âu. Các lãnh chúa phong kiến nhỏ ở địa phương có thể bảo vệ các vùng đất nhiều hơn so với đội quân chính quy lớn từng đóng ở Constantinople.
Hãy nói thêm về các bang mới thành lập.
Đế chế Nicaea tồn tại năm mươi bảy năm. Những người cai trị nó tự coi mình là người thừa kế trực tiếp của Byzantium. Bang này được thành lập bởi Theodore Laskaris, một người Hy Lạp cấp cao chạy trốn khỏi Constantinople. Anh ấy đã có thể thành lập một quốc gia trên những mảnh vỡ của đế chế, và cũng bảo vệ nó trong liên minh với người Bulgaria khỏi Seljuks và Latins.
Đế chế Trebizond đã trở thành sự hình thành lâu đời nhất trên lãnh thổ này. Nó kéo dài khoảng hai trăm năm mươi năm. Nó được thành lập và cai trị bởi triều đại Komnenos. Đây là dòng của các hoàng đế của Byzantium, người đã trị vì trước các Thiên thần. Sau đó họ bị trục xuất và định cư tại tỉnh Pontus cũ của La Mã. Tại đây, bằng tiền của một người họ hàng, nữ hoàng Gruzia Tamara, Komnenos mua tài sản. Sau đó, Đế chế Trebizond được tạo ra trên lãnh thổ này.
Vương quốc Epirus đã trở nên rất thú vịhiện tượng trong lịch sử. Nó được thành lập bởi Michael Komnenos Duka. Tiếng Hy Lạp này ban đầu ủng hộ Boniface ở Constantinople. Khi được cử đến để có được chỗ đứng ở Epirus, anh ta trở thành người cai trị duy nhất ở đó và tự xưng là người kế vị của Byzantium. Đáng chú ý là người đương thời gọi ông là "Nô-ê Hy Lạp", người đã cứu Chính thống giáo khỏi trận lụt La tinh.
Cuối cùng trong danh sách của chúng tôi sẽ là Đế chế Latinh. Cô ấy, giống như Nicaea, chỉ tồn tại được năm mươi bảy năm. Cả hai bang đều không còn tồn tại sau khi Constantinople trả lại cho người Byzantine vào năm 1261.
Đây là những hậu quả của cuộc Thập tự chinh lần thứ tư. Kết quả của một cuộc phiêu lưu quân sự như vậy vượt quá mọi sự mong đợi, vĩnh viễn chia cắt châu Âu thành đông và tây.
Montferrat là thủ lĩnh của Cuộc Thập tự chinh thứ tư
Trước đó, chúng tôi đã liệt kê một số người tham gia cuộc thập tự chinh lần thứ 4. Nhiều người trong số họ đã nhận được các thái ấp ở Đế quốc Latinh. Tuy nhiên, bây giờ chúng ta sẽ nói về thủ lĩnh của chiến dịch quân sự 1202-1204.
Như đã nói ở trên, Bá tước Pháp Thibault là người đầu tiên hưởng ứng lời kêu gọi của Giáo hoàng. Nhưng anh ta sớm chết, và quân thập tự chinh được dẫn đầu bởi Boniface, hoàng tử Ý.
Theo nguồn gốc, anh ấy là Margrave của Montferrat. Tham gia vào các cuộc chiến của các hoàng đế chống lại Liên đoàn Lombard và Sicily. Kể từ thời điểm đó, anh ấy đã được công nhận trong quân thập tự chinh như một chỉ huy dày dặn kinh nghiệm.
Tại Soissons vào năm 1201, ông được tuyên dương là người lãnh đạo duy nhất của Cuộc Thập tự chinh lần thứ tư. Trong chiến dịch quân sự này, anh ta trốn sau Doge of Venice, cho người châu Âu thấynhững người cai trị rằng không phải quân thập tự chinh chịu trách nhiệm cho tất cả các hành động tàn bạo, mà là Enrico Dandolo.
Tuy nhiên, sau khi chiếm được Constantinople, ông đã yêu cầu được phong làm hoàng đế. Nhưng những người tham gia cuộc thập tự chinh lần thứ 4 không ủng hộ ông. Câu trả lời của người Byzantine là phủ định. Họ không muốn đóng góp vào sự phát triển của Montferrat. Do đó, Boniface đã nhận được quyền sở hữu Thessaloniki và đảo Crete.
Người cai trị bang Thessaloniki đã chết trong trận chiến với quân Bulgari, cách Rhodopes không xa. Đất nước của anh ấy tồn tại hai mươi năm.
Như vậy, trong bài viết này, chúng ta đã tìm hiểu về bối cảnh, diễn biến của các sự kiện và hậu quả của Cuộc Thập tự chinh lần thứ tư. Chúng tôi cũng đã gặp một số thành viên nổi bật của nó.
