Nhiều tôn giáo có sách thiêng liêng: người Do Thái có Torah, Cơ đốc nhân có Kinh thánh. Người Hồi giáo tôn kính kinh Koran, Phật tử - Tam tạng, người Ấn Độ giáo nói chung có cả một thư viện văn học thiêng liêng. Và đối với các Zoroastrian, đây là Avesta.
Giải thích ngắn gọn về bản chất của Zoroastrianism
Zoroastrianism - tôn giáo lâu đời nhất trong số các tôn giáo tiên tri độc thần, vẫn còn tồn tại.
được dịch là "Niềm tin tốt".
Zoroastrian bị gọi nhầm là những người thờ lửa. Thực tế không phải vậy: lửa trong truyền thống Zoroastrian là yếu tố then chốt - đây là "chân dung" của Ahura Mazda.
Zoroastrian không tôn thờ lửa như một vị thần, nhưng vô cùng tôn kính nó như một nguồn ánh sáng và nhiệt, cũng như một biểu tượng của sự thanh lọc và tự thanh lọc. Thực tế là bất kỳ yếu tố nào khác có khả năng tự thanh lọc đều không thể được tái tạo trong chốc lát; thời gian phải trôi qua để nước, đất hoặc không khí được thanh lọc. Và ngọn lửa có thể vừa thanh lọc vừa tự thanh lọc trong thời gian cực ngắn.
Họ cũng không coi mặt trời là vị thần của họ, mặt trời -đây là mắt của Ahura Mazda.
Ahura (Chúa) Mazda (Khôn ngoan), hay Ohrimazd - Đấng Sáng tạo Thế giới, vị thần tối cao của người Aryan trong vũ trụ Zoroastrian.
Thế giới của chúng ta là nơi huấn luyện cho cuộc đấu tranh giữa Thiện và Ác
Ahura Mazda là hiện thân của lòng tốt, công lý, sự thật và những phẩm chất tích cực khác.
Đối thủ của anh ta được gọi là Ahriman, hay Angra Mainyu - hiện thân và nguồn gốc chính của cái ác tuyệt đối, thần bóng tối và cái chết.
Anh ấy là anh trai sinh đôi của Ahura Mazda, và là anh em sinh đôi, ngay cả trong cuộc sống thực đơn giản, hầu như luôn chống đối nhau.
Nhưng trong lịch sử của chúng ta, cuộc đối đầu rất nghiêm trọng: cả thế giới đang bị đe dọa.
Vị thần Ahura Mazda đã tạo ra thế giới của chúng ta, con người, động vật, chim, cá và côn trùng, thực vật, núi, nước, đất, không khí và lửa. Ông ban cho mọi người ý chí tự do - đây là một khía cạnh quan trọng - và kêu gọi họ giúp đỡ trong cuộc chiến chống lại Cái ác. Những động vật hữu ích, mà trong đạo Zoroastrianism được gọi là tốt, cũng có liên quan đến cuộc đấu tranh này bên phía Ahura Mazda.
Ahriman, đến lượt mình, tạo ra bệnh tật, đói khát, bóng tối, chết chóc. Anh ta đã tạo ra các loài thực vật độc, rắn, động vật gặm nhấm, côn trùng có hại và các đại diện có hại khác của hệ động vật để giúp anh ta trong cuộc chiến chống lại cái Tốt. Anh ấy cũng tận dụng thực tế là mọi người được tạo ra với ý chí tự do và cố gắng bằng mọi cách có thể để kéo một người về phía mình.
Trong thế giới hiện thân, Ahriman không có sức mạnh - cả tinh thần lẫn thể chất. Anh ấy không thể tự mình làm bất cứ điều gì.
Và không ai khác chính là những con người được ban tặng sức mạnh ban tặng cho thần bóng tốiý chí tự do và có thể làm theo ý họ.
Cuộc đấu tranh chính giữa Thiện và Ác là trong chúng ta
Nghĩ xấu, nói lời xấu, làm việc ác - phục vụ Ahriman.
Mọi người, nhờ có ý chí tự do, hành động cả về phía Ánh sáng và phía Bóng tối, thực hiện một số hành động bắt đầu bằng suy nghĩ.
Nếu một người sống ngay chính, anh ta sẽ quét sạch thế giới bóng tối này, loại bỏ cái ác khỏi hành tinh với sự giúp đỡ của lòng tốt, sự thật và công lý. Nguyên tắc này hoạt động theo cách tương tự theo hướng ngược lại: nếu một người không sống theo sự thật, phạm tội ác, anh ta sẽ truyền năng lượng tà ác cho Ahriman, người bắt đầu chiến thắng trên chiến trường này.
Zoroastrian tự gọi mình bằng từ "hamkar" - một nhân viên. Tất cả mọi người trên hành tinh đều là nhân viên của Ahura Mazda hoặc Ahriman ở những thời điểm khác nhau trong cuộc đời của họ. Đại diện của Zoroastrianism phục vụ Ahura Mazda nhân danh trật tự trên thế giới này, các giới luật đạo đức quan trọng: ý nghĩ tốt, lời nói tốt và việc làm tốt.
Kết quả là, theo Avesta, lực lượng Thiện sẽ chiến thắng.
Thiên đường và Địa ngục tồn tại trong Zoroastrianism
Sau khi chết, linh hồn của một người đi lang thang, sau đó đến Cầu Chinvat, nơi anh ta sẽ bị phán xét bởi những việc làm của mình, sau đó linh hồn của chính người chết sẽ xuất hiện với anh ta và dẫn anh ta đến nơi mà các thẩm phán đã quyết định.: đến Thiên đường hay Địa ngục.
Ở Thiên đường, hạnh phúc trên thiên đường đang chờ đợi linh hồn, và ở Địa ngục, khi đến thăm Ahriman, sự dày vò địa ngục đang chờ đợi linh hồn của kẻ ác.
Avesta - là gì
Avesta là thánh kinh thiêng liêng,được viết bằng Aryan. Các nhà khoa học hiện đại gọi ngôn ngữ này là Avestan hoặc Gathic - từ từ "Gats". Gathas là những bài thánh ca do chính Zoroaster viết.
Avesta bao gồm 21 nasks (phần), đó là công thức cầu nguyện chính của Ahuna Vairya chứa bao nhiêu từ. Ahura Mazda đã đích thân viết công thức này cho Zarathushtra, nói rằng anh ta đã nói ra nó ngay cả trước khi hóa thân vào thế giới của chúng ta, và nhờ công thức này, anh ta đã ném Ahriman, trói anh ta và đưa anh ta vào bóng tối trong ba nghìn năm.
Chỉ có 21 từ trong lời cầu nguyện, nhưng để giải thích công thức cầu nguyện này, cả một chương đã được viết với những lời giải thích và bình luận.
Ý nghĩa của từ "avesta": phản ứng của các vị thần, sự thống nhất rõ ràng.
Bảy phần đầu bao gồm lời cầu nguyện và các văn bản thần học, các bài thánh ca, nội dung là sự tôn vinh và ca ngợi Đấng tạo ra Thế giới Ahura Mazda, việc thiết lập luật pháp và trật tự, đồng thời chúng cũng kể về nguồn gốc của thế giới và loài người.
Bảy phần tiếp theo mô tả thiên văn học, lịch sử (nhân tiện, Avesta vẫn là một tài liệu lịch sử quan trọng), y học và tất cả các loại nghi lễ.
Bảy phần cuối bao gồm mô tả các quy luật đạo đức và sự tồn tại của con người trong xã hội. Hiến pháp hiện đại của nhiều quốc gia có ơn sự tồn tại của họ đối với Avesta, trong đó quyền con người lần đầu tiên được viết ra.
Các văn bản thiêng liêng đề cập đến sự bình đẳng của nam giới và phụ nữ. Hơn nữa, động vật tốt cũng được đánh đồng với con người: xét cho cùng, chúng ngang hàng với con người, đang chiến đấu để truyền bá cái thiện và tước đoạt năng lượng xấu. Ahrimana.
Zarathushtra đọc những bản Kinh Thánh đầu tiên cho các đệ tử của mình, sau đó chúng được các thầy tế lễ truyền miệng lại, trên cơ sở những ghi chép này, Avesta đã được biên soạn.
Vào thế kỷ III trước Công nguyên, bảng chữ cái Avestan thiêng liêng đã được biên soạn, nhờ đó cuốn sách thiêng liêng Avesta đã được chỉnh sửa lần cuối cùng.
Avesta có được hình thức kinh điển cuối cùng vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên.
Một số phần của Avesta đã bị Alexander Đại đế phá hủy trong chiến dịch Ba Tư. Mực vàng mà văn bản được viết trên da bò được trang trí đặc biệt (trong đó có hơn 20.000 miếng) chỉ đơn giản là nấu chảy. Mọi người ở Iran vẫn không thích người Macedonian, họ gọi anh ta là "Iskander chết tiệt".
Sau đó, tất cả những lời bài hát này đã được tạo lại.
Trong thời đại của chúng ta, Avesta là một cuốn sách thiêng liêng được tôn vinh bởi các Zoroastrian sống trên hành tinh, và đối với những người khác, nó là một tượng đài của di sản văn học chung.
Bảo tàng Avesta nằm ở thành phố Khiva của Uzbekistan.
Zoroastrianism rất coi trọng kiến thức của Avesta.
Avesta ở Châu Âu
Trên lục địa Châu Âu, các văn bản của Avesta xuất hiện vào thế kỷ 18 nhờ nhà đông y người Pháp Abraham Hyacinth Anquetil-Duperron.
Nhà khoa học đã tham gia vào một chuyến thám hiểm đến Ấn Độ, nơi ông kết bạn với các linh mục Zoroastrian. Trong 13 năm, Duperron đã học ngôn ngữ Avestan và các văn bản thiêng liêng của Avesta, tất cả những điều này đều được dạy bởi những người bạn là thầy tu của anh ấy.
Zarathushtra và tôn giáo của anh ấy
Nhà tiên tri của Ahura Mazda và là người sáng lập ra Hỏa giáo Zarathushtra Spitama sinh ra ở phía đông Đại Iran trong một gia đình du mục.
Ngày sinh chính xác của nhà tiên tri vẫn chưa được biết, nhưng các nhà khoa học tin rằng sự ra đời của Zoroaster rơi vào khoảng thời gian từ thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên.
Vào những ngày đó, những người đồng hương của Zarathushtra đã tôn thờ các vị thần lửa Agni, nước Varuna, gió Vayu và nhiều vị thần khác. Vì vậy, cậu bé lớn lên trong môi trường ngoại giáo, năm 7 tuổi cậu gia nhập tôn giáo của dân tộc mình, năm 15 tuổi cậu thậm chí còn trở thành linh mục nhờ năng khiếu thơ ca: cậu đã sáng tác những bài thánh ca hay và những bài thánh ca khác cho các nghi lễ của người ngoại giáo..
Khi Zarathushtra 20 tuổi, anh quyết định trở thành một ẩn sĩ và đi lang thang khắp các ngôi làng khác nhau để tìm kiếm sự thông thái và mặc khải của thần thánh.
Ai tìm kiếm sẽ luôn tìm thấy, và sau 10 năm lưu lạc, anh ấy đã có một điều tiết lộ. Một lần, vào một buổi sáng mùa xuân ấm áp, Zarathushtra ra sông lấy nước để chuẩn bị một thức uống nghi lễ gọi là haoma với sự giúp đỡ của nó.
Đang lấy nước, Zarathushtra lên đường trở về thì đột nhiên nhìn thấy một thứ khiến anh ngạc nhiên. Đó là một bóng dáng rạng rỡ đang vẫy gọi anh đi theo. Người đàn ông đi theo nhân vật đó, và cô ấy dẫn anh ta đến sáu nhân vật tương tự khác, trong số đó có chính Ahura Mazda.
Zarathushtra đã gặp Ahura Mazda vài lần. Trong những lần gặp gỡ này, Zarathushtra đã phải trải qua 3 bài kiểm tra khó khăn, sau đó Ahura Mazda càng tin rằng người này có thể tin cậy được, và tiết lộ những điều thần thánh cho anh ta, trả lời đủ kiểu.câu hỏi, văn bản chính tả cho Avesta.
Đồng bào của Zarathushtra ban đầu chấp nhận sự dạy dỗ mới về cơ bản với sự thù địch, nhà tiên tri bắt đầu bị bức hại và ông phải rời quê hương.
Sau 10 năm lưu lạc, cuối cùng Zarathushtra đã được đón tiếp một cách ưu ái bởi Vua Vishtaspa, người đã truyền cảm hứng cho giáo pháp mới.
Zarathushtra có được địa vị chính thức của tôn sư trọng đạo của đất nước, được cư dân trong vùng đó tôn vinh và kính trọng.
Nhà tiên tri đã kết hôn ba lần, từ những cuộc hôn nhân này, ông có sáu người con. Một trong những người con trai của nhà tiên tri đã trở thành thầy tế lễ cấp cao của Zoroastrianism.
Zarathushtra sống 77 năm, ông ấy đã thấy trước cái chết của mình và bắt đầu chuẩn bị cho nó trong 40 ngày, dành những ngày này để cầu nguyện và thực hiện các nghi lễ.
Sau cái chết của nhà tiên tri, tôn giáo do ông sáng lập không chỉ tiếp tục tồn tại mà còn được củng cố và lan rộng khắp các quốc gia Trung và Cận Đông, cũng như ở một số quốc gia của Hindustan.
Zoroastrianism đã giành được địa vị của quốc giáo vào thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên.
Zoroastrianism trong lịch sử gần đây
Vào thời đại của chúng ta, tôn giáo này không còn phổ biến nữa, nó đã được thay thế bởi các tôn giáo khác, nhưng có khoảng 138.000 người Zoroastrian được đăng ký chính thức sống trên Trái đất. Có những cộng đồng Zoroastrian ở Nga, cũng như ở CIS, họ cũng như những người khác, tôn kính Avesta. Từ này có nghĩa gì đối với người Slav? "A-vesta" - tin nhắn đầu tiên.
Hạnh phúc cho những người mong muốn hạnh phúc cho người khác là quy tắc đạo đức chính của các Zoroastrian.
